3 편 1000 자의 작문과 백만장자와 대지의 경이로움에 대한 소감을 구하다.

백만장자가 독후감을 느끼다.

사실 나는 골든 글로브를 보고 이 영화를 알게 되었다. 원래는 인도 제재였기 때문에 뮤지컬 영화의 길은 불가피하다고 생각했다. 오늘 무심코 보니 감동이 엉망이 되었다. 。。 영화는 한 빈민가 아이의 성장과 인도의 진실한 풍토와 인정에 대한 매우 진실한 묘사를 거꾸로 서술했다. 방글라데시에서 살았기 때문에 이 영화에 익숙하다. 이 책은 그 나라의 대다수 사람들의 생활을 묘사한다. 모든 사람의 인생은 무수한 꿈으로 이루어져 있다. 성장이란 무수한 꿈이 깨지고 또 꿈이 실현되는 과정이다. 이 과정에서 사람들은 타격을 경험하고 즐거움을 누리고 있다. 나는 몇 가지 줄거리에 감동을 받았다. 하나는 그 어린 소년이 우상의 서명을 받기 위해 똥구덩이에 뛰어들었고, 그가 이렇게 희생된 서명사진을 그의 형에게 팔았을 때, 나는 그의 마음속 울음을 거의 들을 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 。。 어렸을 때 이런 경험을 한 적이 있습니까? 권력에 의해 박탈당했지만 가장 소중한 것으로 여겨지는 무력감, 원망감, 억울함감? 。。 하나는 여자아이가 도망가는 과정에서 떨어졌고, 소년은 기차에서 그 날씬한 그림자가 철도 옆에 혼자 서 있는 것을 보고 있었다. 。。 모든 사람은 이럴 때 버림받거나 다른 사람에게 버림받는다. 이렇게 긴 장면은 인생이 무엇을 남겨도 어떤 것에 남겨질 수 있다는 것을 설명하는 것일 수도 있고, 어쩔 수 없는 느낌일 수도 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 。。 그리고 빈민가에 있는 그 생활조각들도 있습니다. 영화에서 서방 국가의 관광객들처럼, 나는 일찍이 방관자로 이런 생활 장면을 일종의 풍경으로 본 적이 있다. 나도 한탄했지만 오늘처럼 내 마음을 감동시키지 않았다. 이 세상에는 6 억 명이 넘는 사람들이 그런 생활을 하고 있다. 가난은 그들의 상태를 간단히 묘사할 수 없다. 비참한가요? 하지만 그들도 꿈과 사랑을 가지고 있습니다. 심지어 우리보다 더 어렵기 때문에, 그들은 우리보다 더 심오하고 아름답습니다! (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) ! ! 결국 이 영화는 아름다웠다. 주선은 2 천만 루피의 퀴즈 같아 보이지만 실제로는 한 소년의 이야기다. 정말 아무것도 없는 남자-가족도, 재산도, 가족도, 지위도, 존엄성도 없고, 집착적인 신념과 애인을 추구하는 사랑을 가진 남자. 모든 사람은 이런 사람에게 사랑받기를 원한다. 그가 행사에 참가하는 것은 돈을 위해서가 아니라 여자에게 그를 보여 주기 위해서이다. 。。 사랑은 정말 모든 것을 초월합니까? 그렇지 않나요? 이렇게 강한 대비에서만 이 점을 드러낼 수 있을까요? 거의 모든 것을 가진 우리는 어떤 선택을 할 것인가?

세계의 경이로운 독후감

생활이 평범하지만 평범하지는 않다. 평범한 생활도 새콤달콤하고 쓴맛과 재미로 가득 차 있다. 풍기재 선생님의' 속세의 기치' 는 "교묘한 장인이 손에 기대면 손은 반드시 절묘한 일을 해야 한다" 며 "각 업종마다 살아 있는 신선이 몇 명 있다" 고 말했다. 벽돌조각 유, 진흙 장, 연 위, 기계왕, 붓리 등. 천진인들은 이런 사람들의 성을 그들이 잘하는 사업과 연결시키는 것을 좋아한다. 이름은 길지만 아무도 모른다. 이 별명만 부두에서 우렁차다. "

평범한 삶에서' 절기' 를 가진 이 기이한 사람들이 밋밋한 생활을 할 수 있을까?

그러나 문제의 관건은 "장인은 양손에 의지하고, 그의 손에는 반드시 절묘한 일이 있어야 한다" 는 것이다. 절기가 있고, 고기를 먹고, 담배를 피우고, 거리 중앙에 서 있다. 무능하고, 채식하고, 위축되고, 옆으로 서 있다. 이 세트는 누가 만든 것이 아니라 부두의 활법이다. "

너는 진짜 능력이 있어야 밋밋하지 않을 것이다! 진짜 능력은 없고, 평범하고, 더 나쁜 것은, 생활을 엉망으로 만든다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

우리는 평범한 생활을 해야 한다. 너는 반드시 이런 재능에 의지해야 한다. 당시의 활법뿐 아니라, 천부적인 재능도 오늘도 없어서는 안 된다.

이 시대에 재능이 있는 사람은 백락을 만나지 못할까 봐 두렵지 않지만, 재능만 남보다 못하다. 사회가 진보함에 따라 사물 경쟁 천선, 강자 생존, 약자 탈락, 이것은 결코 잔인하지 않다. 이것은 사실일 뿐이다.

속세의 경이로움' 중의 기이한 사람들은 모두 정통한 것은 아니지만, 흥미진진하고 존경받는 삶을 살고 있으며, 오늘날의 사회도 마찬가지이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 우리는 전재가 될 수는 없지만, 반드시 한 학과에 정통해야 한다! 동북에는 농민이 러시아어를 통역으로 하고, 실직 노동자들이 선진 발명을 하는 것이 아닌가?

우리가 한 가지 기량을 가지고 있다면, 우리는 세상의 기적이 될 것이다.

& lt& lt "제인 사랑"; & gt 1000 자 다 봤어요

내가 가난하고, 무명하고, 용모가 평평하고, 키가 작고, 영혼도 없고, 마음도 없기 때문인가? 네가 틀렸다. 내 마음은 너만큼 풍부하고, 충실하다!

-제인 에샬럿

문학사에는 불후의 고전이 많이 있지만,' 간애' 는 이처럼 사람들의 영혼에 깊이 들어가 거부할 수 없는 미감으로 수천 명의 독자들을 끌어들이고 사람들의 정신세계에 영향을 미치고 있다. 어떤 사람들에게는 생활에 영향을 미치는 작품이 많지 않다.

간애' 는 19 세기 영국 문단의' 브란트 3 자매' 중 하나인 샬롯 브란트의 소설로, 이야기 배경은 19 세기 초의 외진 영국 마을이다. 여주인공은 간애의 시각으로 파괴와 학대를 당한 고아가 어떻게 인간 어린이 지옥 같은 고아원에서 완강히 살아남아 독립적이고, 강인하고, 자존감 있고, 자신감 있는 여성이 되었는지에 대해 이야기했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언)

제인 사랑, 고아 한 명이 고모네 집에서 위탁되어 온갖 괴롭힘을 당했다. 나중에 나는 로우드 고아원, 자선학교에 들어갔고, 내 영혼과 몸은 모두 큰 고통을 받았다. 아마도 바로 이 점일 것이다. 간애의 무한한 자신감과 불요불굴의 정신으로 그녀는 백절불굴의 의지와 우수한 성적으로 학업을 마쳤다. 독립생활을 추구하기 위해서, 그녀는 산필드 장원에서 가정교사로 고용되었다. 이야기의 초점은 저급 가정교사 간애와 남주인 로체스터 사이의 고통스러운 사랑이다. 남녀 주인공의 사회적 지위와 성격의 불균형은 이 사랑을 격렬한 충돌로 가득 채웠으며, 비슷한 취미와 진지한 사랑은 이 사랑을 찬란한 불꽃으로 만들었다. 작가는 간애가 뚜렷하고 독특한 여성의 시각과 서사 스타일로 말하는 진실하고 예술적인 느낌을 가지고 있다. 특히 제인은 독특한 성격과 사상을 좋아한다. 사랑은 사람을 끌어들이지 않는 키가 작은 여자지만, 그녀는 완강한 자존심을 가지고 있다. 고상한 영웅을 감동시키면서 우리 독자의 마음도 굳게 잡았다.

간애는 사랑 소설의 여주인공으로 유례없는 여성 이미지로 이 19 세기 문학 작품에 등장했다. 과거 사랑 이야기 속 여주인공은 모두 아름답고, 부드럽고, 고귀하고, 현혜적인 여성이었다. 제인애는' 가난, 비천, 보잘것없고 작다' 는 것이지만, 총명하고 강하고 용감한 마음을 가지고 있어, 그 외적인 아름다움들이 이런 내면의 아름다움에 가려지게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 더 중요한 것은 제인애가 가난과 외모 때문에 열등하지 않다는 것이다. 반대로, 그녀는 용감하고 확고하다: "나와 너의 영혼은 평등하다." "나는 너와 같은 영혼을 가지고 있어. 완전히 같은 마음이야!" "나는 관습, 관례, 심지어 혈육의 몸까지 따라 너와 이야기하는 것이 아니라, 내 마음은 너의 마음과 이야기하고 있다. 마치 우리가 모두 죽은 것처럼, 우리는 함께 하느님 앞에 서서 서로 평등하다. 우리처럼!"

그렇기 때문에 간애는 사회계층이 자신보다 훨씬 높은 남자를 사랑하거나, 심지어 적극적으로 상대방에게 자신의 사랑을 고백하는 것을 과감히 사랑했다. 이는 당시 사회에서 매우 대담했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 행복은 더 이상 개인이나 계층의 특허가 아니라 세상의 모든 사람에게 속한다. 오직 두 개의 평등한 영혼만이 완전한 사랑을 형성할 수 있기 때문에 제인애는 그녀의 독립성과 사랑의 무결성에 대한 추구는 불가분의 관계라고 주장한다. 나중에 제인은 비통하게 로체스터를 떠났는데, 같은 이유로 그녀는 자신이 결혼한 남자와 결혼하는 것을 결코 허락할 수 없었다. 그것은 불완전한 사랑이 될 것이다. 만약 그녀가 로체스터와 함께 있었다면, 그녀는 같은 독립평등의 제인애가 아니었을 것이다. 제인애의 출발이 바꿀 수 없는 현실 때문에 어쩔 수 없이 해야 하는 이성적인 선택이라면, 그녀의 최종 복귀는 감정을 고수하는 추구에 대한 또 다른 이성적인 선택일 것이다.

여기서 우리가 보는 것은 단지 서민 여성이 남자와 귀족의 사랑을 얻은 창백한 신데렐라 이야기가 아니다. 제인애가 용감하고 과감하게 신데렐라의 동화에서 벗어나 새로운 여성과 진정한 여성의 문학길을 시작한 것이다. 제인은 부, 사회적 지위, 종교적 존엄성을 경멸한다. 그녀는 "진정한 행복은 아름다운 정신세계와 고결한 마음에 있다" 고 생각한다. 그녀의 신념과 행동으로 드러난 힘은 한 세대 또 한 세대 독자의 마음을 깊이 감동시켜 금전만능 사회에 사는 사람들의 영혼을 정화시켰다. 제인애는 자신의 생각과 인격에 대해 이성적인 인식을 가진 여자, 자신의 행복과 감정에 대해 확고히 추구하는 여자, 더 이상 남자와 세속적인 요구만 따르는 여자, 자신의 가치와 감정에 대해 독립적인 판단을 내린 여자, 강하고 독립적인 여자. 샬로티 브란트는 전례없는 여성 이미지를 형성했습니다. 제인애는 평등, 독립, 완전성, 자유에 대한 견지와 추구라는 여성의 목소리를 냈다.

샬로티 브란트의' 간애' 는 현실주의 소설로 1847 이 출판된 이후 세계 각지에서 다양한 언어와 인종으로 널리 퍼지고 있다. 제인애' 는 줄곧 독립 여성의 고전으로 여겨져 왔다. 가난한 사람이든 부자든 햇빛에 더 많은 제인애가 나오기를 바랍니다. 미모든 용모가 평범하든, 모든 사람은 아름다운 마음과 충실한 마음을 가지고 있으며, 독립된 인격과 강한 개성으로 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

어린 시절의 생각 1000 자

고리키 (1868 ~ 1936) 는 구소련 무산계급 작가이자 사회주의 현실주의 문학의 창시자이다. 그는 빈한한 출신으로 어렸을 때 아버지를 잃었다. 1 1 세의 그는 생계를 위해 사회를 뛰어다니고 있다. 하역공으로서 빵집 노동자 한 명, 빈민굴과 부두가 그의' 사회' 대학의 교실이 되었다. 그는 노동인민과 운명을 같이 하며 자본주의의 잔혹한 착취와 억압을 몸소 경험했다. 이것은 그의 사상과 창작 발전에 중요한 영향을 미쳤다.

골키는 각고의 노력으로 문화 지식을 독학하고, 혁명 활동에 적극적으로 참가하여 현실을 개조하는 방법을 탐구하였다. 1892 년 데뷔작 소설 Macard 출판? 추드라가 문단에 나타났을 때 그의 초기 작품은 현실주의와 낭만주의를 혼합한 것으로, 이는 그의 무산계급 세계관이 형성되기 전의 필수 단계였다. "마카드 추델라", "이즈길 할머니" (1895), "독수리의 노래" (1895) 와 같은 낭만주의 작품은 자유와 현실주의 작품으로는' 칠카시',' 타락한 사람',' 코나로프' 등이 있다. 인민의 비참한 생활과 그들의 고상한 품격을 묘사하고 그들의 분노와 투쟁을 표현하다. 이들 작품 중 주인공들은 대부분 새로운 생활방식을 탐구하고 삶의 의미를 생각하며 마음이 격렬한 갈등으로 가득 찬 사람들이다.

1905 혁명이 실패한 후 골키는 미국과 이탈리아에 일련의 정치 문장, 서구 자본주의 제도와 사상계와 문학계의 다양한 반동사조를 비난했다. 중편소설' 고백' 은 1908 에 기록되어 유심주의의 창조론을 폭로하고 레닌의 엄중한 비판과 열렬한 도움을 받았다. 그럼에도 불구하고, 골키의 주도적 성향은 여전히 긍정적이고 혁명 전투정신으로 가득 차 있다. 이 글은 새로운 무산계급 문학 창작 방법의 특징에 대해 다각적인 이론 탐구를 진행하여 현실주의와 낭만주의가 결합된 관점을 제시했다. 그는 두 혁명 사이의 창작 성과가 상당히 풍부하다. 예를 들어 오굴로프의 작은 마을 (1909), 여름 (1909), 맷비 크레미아킨의 일생 (19/Kloc-0 러시아 동화 (1912 ~1917) 와 처음 두 자서전 소설 3 부작' 어린 시절' 과' 어린 시절'

골키는 위대한 작가일 뿐만 아니라 뛰어난 사회 활동가이기도 하다. 그는 소련 작가 협회를 설립하고 전수 제 1 차 작가 대표대회를 주재하며 새로운 문학 인재를 양성하고 세계 평화 유지 사업에 적극적으로 참여했다.

골키의 작품은 1907 부터 중국에 소개되었습니다. 그의 우수한 문학 작품과 논문은 이미 전 세계 무산계급의 공동 재산이 되었다.

어린 시절' 은 러시아 작가 골키의 첫 자서전 3 부작으로 러시아 최고의 자서전 소설 중 하나로 꼽힌다. 유년기' 는193/Kloc-0 이 책은 몇 가지 인물 이미지, 특히 할머니를 형성하는 데 성공했다. 그녀는 "러시아 문학사에서 가장 생동감 있고 시적인 이미지 중 하나" 라고 불린다. 소설은 1970 년대 러시아 사회의 면모를 19 에서 실감나게 묘사하며 잔인하고 야만적이며 우매하며 더럽고 숨막히는 삶을 보여준다. "어린 시절" 을 읽어야만 차르황 독재제도의 부패와 추악, 어둠 속의 국민의 노예성과 무감각, 젊은 세대가 어둠과 노예, 자유와 빛의 고통에 반항하는 것을 진정으로 이해할 수 있다.

주인공인 알레사의 고통스러운 어린 시절은 나를 감동시켰다. 네 살 때 그는 아버지를 잃고 비통한 어머니와 착한 할머니를 따라 파산한 할아버지의 집에 왔지만, 폭력적인 할아버지에게 구타를 당하곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 착한 할머니는 곳곳에서 그를 보호하고 있다. 그의 할아버지 집에서 그는 이기적이고 탐욕스러운 삼촌 미하일로와 야코프, 사라라는 사촌 두 명을 포함하여 많은' 조용한' 친척들을 만났다. 단순히 알레사를 사랑하는' 작은 초칸' (아이반) 은 할아버지가 알레사에게 때린 채찍을 팔로 막는다. 하지만 그는 강했고, 나중에 둘째 삼촌 야코프가 십자가를 메도록 도와주다가 눌려 죽었다.

알레사의 어린 시절은 전형적인 러시아 시민 가정에서 보냈다: 탐욕, 잔인함, 무지함; 아버지와 아들, 형제, 부부 사이의 고심 싸움; 재산 쟁탈을 위해 우리는 사소한 일로 싸우곤 하는데. 하지만 이 어두운 가정에는 근면하고 강하고 착한 할머니가 있다. 그녀는 종종 아리사에게 아름다운 동화를 들려주며, 추잡한 무릎을 굽히고 싶지 않은 사람이 되도록 묵묵히 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

알리사의 어린 시절은 그의 가족처럼 어둡다. 그 주변에는 너무 많은 잔혹한 일이 있어서, 때로는 그 자신도 이런 일이 발생할 것이라고 믿을 수 없을 때가 있다. 하지만 다행히도 할머니-온 가족의 정신적 버팀목이 있습니다. 알레사는 또 다른 많은 사람들을 알고 있다. 새집으로 이사한 후의 세입자 몇 명, 옆집 도련님 등. 알레사는 가족의' 이상한' 행동에서 몇 가지 진상을 알게 되었다.

아레사에 비해 우리의 어린 시절은 찬란하고 다채롭다. 고민도 고통도 없고 근심도 없다. 그렇게 많은 아이들이' 때리다' 가 무슨 뜻인지도 모른다. 왜냐하면 우리는 구타를 당하거나 채찍질을 당하는 것을 경험해 본 적이 없기 때문이다. 그것은 상상할 수 없는 고통일 수 있다. 물론, 그에 더하여, 우리 생활에는 탐욕스럽고 악랄한 일이 거의 없습니다. 이를테면 가족 간의 다툼이나 재산 쟁탈과 같은 악랄한 일도 거의 없습니다. 무고한 사람을 이유 없이 잔인하게 고문하는 이런' 테러 사건' 은 없을 것이다.

하나님, 대조적으로, 우리의 어린 시절은 알레사와 매우 다릅니다. 우리는 매일 꿀통에 살고, 단물에 담그고, 돈을 쌓고. 우리는 얼마나 행복한가! 우리는 지금까지 의식주를 고려할 필요가 없다. 이것들은 어른들이 걱정하기에 충분하며, 우리 차례가 아니다.

그러나 이것으로 우리는 아직 만족하지 못했다. 우리는 항상 더 많은 것을 기대한다. 왜냐하면, 우리 눈에는 어른들이 돈을 버는 것이 그렇게 쉽고, 힘들이지 않은 것 같기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 우리가 얼마나 순진한가. 확실히, 우리는 알리사처럼 열한 살 때' 인간계' 에 갈 필요가 없다. 하지만' 어린시절' 을 읽은 후, 우리는 우리의 사치를 참회해야 하고, 낭비를 멈춰야 하며, 소중히 여기는 법을 배워야 한다.

그럼, 우리 지금 시작합시다. 우리는 더 이상 사치와 낭비를 하지 않습니다. 우리는 어른들을 생각하고 그들을 이해하기 시작했습니다. 우리는 우리의 행복한 생활을 만족시키기 시작해야 한다.

유명 인사 전기 리뷰 1000 자

음악가. 예술가. 한 작가.

거인 세 명.

닌자는 결코 포기하지 않는다.

"나는 내가 확신할 수 없는 목표를 언뜻 보았다. 나는 매일 그것에 접근하고 있다. 만약 내가 이 질병에서 벗어나면, 나는 세상을 안아줄 것이다. 나는 내 운명의 목을 졸라매고, 결코 나를 굴복시키지 않을 것이다. 사람을 천번 살면 얼마나 아름다운가!"

이것은 베토벤의 마음에서 우러나온 외침이다.

18 15 부터 베토벤은 종이에서만 사람들과 대화할 수 있었다. 보이지 않는 손이 그의 인생에서 가장 중요한 것을 빼앗았다. 이것은 의심할 여지없이 그에게 치명적인 타격이다. 그는 한때 작곡을 포기하고 조국을 떠나 은거하고 싶었다. 그러나, 많은 불면의 밤 사고와 격렬한 사상 투쟁 끝에 그는 마침내 운명에 직면하고 열심히 일하며 교향곡' 영웅',' 전원운명',' 피아노 협주곡' 황제', 바이올린 소나타' 루돌프 크루첼', 피아노 소나타' 발렌타인','; ...

미첼이라는 사람이 있습니다. 그는 베토벤이 유명하지 않을지도 모르지만, 그도 베토벤의 정신을 가지고 있다. 그는 자신이 세상에서 가장 재수 없는 사람이라고 생각했었다. 46 세 때 교통사고로 얼굴이 완전히 망가졌고, 5 1 세 때 비행기 사고로 마비되었다. 그러나 그는 운명에 굴복하는 것을 달가워하지 않고, 결국 완강한 의지로 사랑받는 연설가, 성공한 기업가가 되었다. 이런 사람은 아직 많다. 일반인이든 유명인이든 베토벤 정신이 있다면 운명과 싸우는 사람은 위인이다.

베토벤의 강한 의지는 그의 음악에서 완벽히 드러났고, 그의 정신과 음악은 대대로 영향을 미쳤다. 그의 묘비에는 이런 말이 새겨져 있다. "당신이 그의 관 앞에 서있을 때, 당신을 덮고 있는 것은 절망이 아니라 숭고한 감정입니다. 우리는 그와 같은 사람들에게만 말할 수 있습니다: 그는 위대한 경력을 완성했습니다 ... "

용감한 자는 두려워할 것이 없다.

미켈란젤로의 성격은 정말 좋지 않다: 나약하고, 겁이 많고, 의심이 많고, 우유부단하고, 일을 처음부터 끝까지 ... 하지만 예술적으로는요? 그는 좋은 재료를 찾기 위해 채석장에서 몇 달을 보냈다. 정교하게 선정된 석두 수송을 위해, 그는 직접 노동자들을 이끌고 산을 개간하였다. 벽화의 빛을 잃지 않기 위해, 그는 물감 레시피를 더듬어 보았는데, 일단 잘못이 있으면 처음부터 다시 시작해야 했기 때문에 다시 시도해 보았고, 실패하여 다시 시도했다. 묘지를 짓고 동상을 주조하기 위해, 그는 자신의 완전히 낯선 분야, 즉 구리와 건물을 처음부터 배워야 했다. 인체의 구조를 파악하기 위해, 그는 시체로 해부하여 사람들의 혐오감을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 그들을 중병에 시달리게 했다. 그는 생활 속에서 용감하지 않을지도 모르지만, 예술을 탐구할 때, 그는 여태껏 겁을 먹은 적이 없다!

풍강, 평범한 중학교 선생님도 이런 초인적 용기를 가지고 있다. 사람들의 앞에 야생 동물 아름다움을 보여주기 위하여, 사람들의 생태학적 인 보호 의식을 자극 하기 위하여, 그는 사진기의 10 개 이상 킬로그램을 나르고, Tianshan 남북을 여행 했다. 티베트 영양을 촬영하기 위해 그는 고산 반응을 극복하고 많은 어려움에서 벗어났다. 야크를 촬영하기 위해 그는 혼자 8 시간을 걸었고, 추워서 두 발이 떨렸다. 몽골 들나귀를 촬영하기 위해 그는 40 C 의 고온에서 길을 잃었다 14 시간; 백로를 촬영하기 위해 그는 비옷을 싸서 4 시간 넘게 기다렸다 ... 미켈란젤로와 마찬가지로, 그는 자신이 사랑하는 사업에 대해 용기가 충만했다.

미켈란젤로는 일생 동안 무수한 작품을 썼지만, 그는 자신이 "일생을 허송했다" 고 생각했다. 왜냐하면 그는 미완성이 너무 많기 때문이다. 사실 그는 용감하고 힘든 인생이라면 성공한 인생이라는 것을 몰랐다.

인자한 사람은 다른 사람을 동정한다.

이런 사람이 있는데, 그가 이 세상에 왔을 때, 그는 심상치 않은 헌신과 구속의식을 나타냈다. 그는 많은 사람들을 위해 많은 공헌을 했지만, 그는 결코 아무것도 요구하지 않았다. 그는 마음속의 진리를 위해 싸웠는데, 여러 차례 오해를 받았지만 원망은 없었다. 그는 많은 책을 썼고, 넓은 역사 두루마리를 보여 주었고, 민족의 영혼을 쓰며, 한 무리의 생생한 인물 이미지를 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 천천히, 그는 존경받는 사람이 되었다. 그의 책은 사람들에게 칭찬을 받았고, 그의 선행은 널리 칭찬을 받았고, 그의 이름은 묵묵히 추앙받았다. 그가 죽은 지 여러 해가 지난 후, 사람들은 줄곧 그를 깊이 그리워했다. 그는 지위가 우수하고, 몸이 건강하고, 가정이 행복하다. 만약 그가 현실에 안주하고 평온하고 행복한 생활을 한다면, 몇 년 후에는 아무도 그의 존재를 기억하지 못할 것이다.

그는 톨스토이입니다.

톨스토이는 방랑자로 분장하여 하이킹을 가는 것을 좋아한다. 일단, 그는 작은 기차역의 플랫폼에서 쉬었습니다. 플랫폼 옆 열차에 타고 있던 한 여자가 그가 운반공이라고 착각하여 대합실로 가서 핸드백을 가져오라고 했다. 그는 해냈다. 그 여자는 마음대로 그에게 오고비 팁을 주었다. 그는 먼저 멍하니 있다가 자연스럽게 거두어들였다. 이때 주위 사람들은 톨스토이를 알아보았는데, 그 여자는 놀라움에서 어색함으로 변해 톨스토이에게 그 오고비를 돌려주라고 요구했다. 톨스토이는 거절했다. "이것은 내가 노동으로 번 합법적인 수입이니, 나는 남겨두고 싶다. ...... 이것은 매우 흔한 일이니, 너는 불안함을 느낄 필요가 없다. 안녕히 계세요, 즐거운 여행 되시길 바랍니다, 부인. 클릭합니다

톨스토이는 "단순함, 선함, 진실함 없이는 위대함이 없다" 고 말했다. 그의 행동은 사람들에게 그의 영혼의 숭고함과 인격의 위대함을 보여 주었다.

이것은 세 거인입니다. 그러나 운명은 그들을 불공평하게 대했다. 왜 베토벤은 미켈란젤로와 톨스토이만큼 좋은 삶을 살지 못했을까? 미켈란젤로는 왜 베토벤과 톨스토이의 자유가 없을까요? 톨스토이는 왜 베토벤, 미켈란젤로 같은 추종자가 없을까요? 그들은 제각기 다르지만, 한 가지 공통점은 좌절을 겪을 때 용기와 끈기를 나타내고 침착하게 어려움에 대처한다는 것이다. 그들의 강인함과 용기는 모든 사람을 감동시켰다. 이 책에서 우리는 세 명의' 대문자인 사람' 을 보았다.