채 신 (송나라)
밤은 늘 텅 비어 있고 촛불은 춥다. 봄이 오고 또 내년이다. 타향의 품에는 슬픔만 있을 뿐이다. 만나기 위해 늦게 미워하고, 그물을 열어 건배하다.
하늘은 바깥산처럼 외롭다. 꿈은 능선 주위를 돌고, 해질녘 장안. 명성은 부정적이다. 나는 링화에 부끄러움을 느낀다. 나의 녹색 관자놀이가 반점이 되었다.
2. "서림사로 여행"
이준 (당)
열 곳의 초심은 이 몸에 있고, 수생은 먼지를 떠날 수 있다. 지금 삼림 클럽을 하나 더 만들면 그 해의 사람을 부러워할 수 있다.
3.' 궁원 칭호'
위부 (당)
오동잎은 그늘이 지고, 주문 재판정은 깊이 잠겨 있다. 나는 과거에 열심히 노력했고 오늘도 부정적이지 않을 것이다.
4. yang he 장관 보좌관
오영 (당)
고향의 먼 산을 바라보며 그윽한 깊숙한 곳에 빠졌다. 밥 짓는 연기가 수줍어하고, 사슴은 초심을 부끄러워한다.
5. "시인에게 조용히하라"
방간 (당)
평생 익숙해졌으니 다시 한 번 불러라. 여름 장과와 이끼와 함께 앉아 백나무 깊은 곳에서 묵상하다.
학도는 산에 들어가 백두가 되는 초심이다. 마음은 변하지 않고, 구름은 뜨겁고 차갑다.
6. 《금곡》
유진옹 (송)
여명 홀은 빛이 충분하다. 어향이 짙고, 새로운시가 쓰여지고, 운피가 제일이다. 스스로 쓰레받기에 황제, 천년의 어수를 싣고 있다. 끝이 책임을 지지 않고, 해의 화살. Zhou Lang 의 적벽에있는 푸가 (Fugue) 는 사람들을 만나는 것이 부끄러워 할 것으로 예상되므로 석양에 있습니다. 오늘 * * * 더 비길 데 없는 것 같아요.
예전의 생활을 말한다면. 장강의 비바람을 몇 차례 탄식하니, 몇 사람이 황공하다. 다년간의 평화와 번영. 300 년 동안 몇 번이나? 황제를 생각하면 처음부터 즐겁다. 추석을 앞두고 달이 둥글고 하늘의 모든 것이 아름답다. 천 살이 갑자처럼 되기를 기원합니다.
7. "서환을 남쪽으로 보내라"
정곡 (당)
청형이 백인 사회를 떠나자 주수는 돌아오기 시작했다. 이것은 좀 어색해야 하는데, 초심은 어긋나지 않는다.
범강과 일몰 무렵, 점점 더 많은 새들이 시골로 날아갔다. 봄바람 가는 길에 양화설은 모두 옷을 걸치고 있었다.
8. "연설 뒤에는 운율과 연극이 있다"
왕윤 (원나라)
휴 guze 는 오랜 시간 동안 유휴 상태, 수직 쓰라린 사랑 우리 아이 를 지킬 수 있습니다. 다행히도, 지난 몇 년 동안 내가 한 일은 쓴맛과 달콤한 술뿐이었다. 인생 학도는 처음부터 부귀란 무엇인가? 나는 내가 한가하게 지내는 것을 허락하지 않을까 봐, 나는 임봉 비행을 기다리고 있다.
9. "이수재를 부대에 보내다"
이산보 (당)
약한 버드나무가 도처에 널려 있고, 서리 내리는 것도 어렵지 않다. 학자들은 그저 평범한 것에 지나지 않습니다.
난세에 인재가 나오다. 철마는 이미 붉은 포크와 함께 갔고 팬들은 흰 옷을 입고 있었다.
마지막은 반드시 이렇다. 내면으로 돌아가지 마라.
10. "고시 두 곡"
유우석 (당)
자동차 소리가 거추장스러운 것 같지만 먼지가 없다. 불쌍한 평양지, 노래와 춤이 매력적이고, 청춘이 젊다.
금방에는 애교가 숨어 있고, 시화는 새롭다. 일단 네가 운이 좋다면, 너는 실의에 빠진 사람을 알아야 한다.
고경대, 고남양. 실물은 여행하는 데 익숙하고, 추이 봉은 항목과 함께 한다.
나는 뽕잎이 마음에 들어 후추집을 저장하려고 한다. 3 천 명의 여자가 없으면 초심을 잊을 수 없다.
2. 그리운 문어문 작가 한경도 모란강시 사람이다. 젊고 총명하여 춤을 잘 춘다. 2008 년 13 일, 선생님과 함께 북경에 가서 예예를 구하고 중앙민족대학에 입학했습니다. 5 년 후, 나는 열심히 공부하고 민족 무용에 익숙해졌다. 에만은 곧 그의 사업을 시작하려 하는데, 마침 한국 사회가 베이징에서 중국 유명인이 되는 운동을 일으켰다. 이때 조선풍이 동쪽으로 번지면서 기세가 점점 커지고, 조선의 가무가 천가구에 흐르고 있다. 이번 계획은 심오하다: 나는 중국의 아들로 한국의 바람을 보급할 것이다. 북경의 청소년들은 시험삼아 해보고 싶어, 인파가 물씬 풍긴다. -응?
Geng 은 친구와 함께 시험에 가는 것은 의도하지 않은 것이다. 우리 노래 한 곡 부르자. 책임자가 그에게 노래를 부를 수 있냐고 묻자 그는 가 이 일을 잊어버렸다. 어느 날, 그가 돌아왔을 때, 그의 친구가 그에게 한 장로 리가 그에게 전화를 걸어 그가 이미 입국했다는 것을 알게 되었다고 말했다. Geng 안녕하세요, 평일에 원하는 것은 무엇입니까? 이 일을 어머니에게 알리면 어머니는 기뻐하실 것이다. 천하의 부모의 마음은 모두 같다: 단지 아이의 기쁨만 원한다. -응?
동시효는 한국 사회가 책임을 회피하고 거절하지도 않고 동의할 줄은 몰랐다. 한 () 의 말은 꽃처럼 물 속에 있고, 약속을 거울 속의 달처럼 지킨다. (서양속담, 자기관리속담) 하늘의 사방, 땅의 광활함, 마음의 방향, 어디로 가야 하는가? -응?
사실 아들은 결코 나약하지 않고, 의지가 확고하여, 인간세상에 발을 디디디디디고 춘추를 함께 춤을 추기로 결심했다. 그래서 huaikong 남쪽으로 약속, 심천에 갈 것입니다. 통관 증명서가 없어, 그는 들어가지 않았다. 그는 한 구석에서 운이 좋게도 친구를 얻어 곤경에서 벗어났다. 아들이 심천에 있을 때 남산 세계 창문에서 춤을 춘다. 8 년 후, 그는 자신의 자리로 돌아와 성화 봉송자로 일하며 여기서 선서를 했다. 때가 되자 파란 깃발이 바람에 나부끼는데, 위에는 Geng 이라는 글자가 적혀 있어 매우 눈에 띈다. 홍콩에서 선전으로 들어온 팬인데, 특별히 강유를 하러 왔습니다. 무대의 Geng 은 활력이 넘치고 웃음이 넘친다. 속담에도 있듯이, 사물은 인간이 아니다. 이런 견해는 매우 정확하다. 8 년 전 우즈는 여기서 그의 아이를 먹였다. 8 년 후 우즈는 여기에 와서 나라를 빛냈다. 땅을 찾기가 어렵고, 풍경은 여전하며, 아이의 심정은 다르다. -응?
도망칠 때, 나는 답을 기다렸고, 나는 마침내 약속을 얻었다. 저는 2003 년 한국에 들어왔습니다. 한국은 먹고 살 수 있고, 간단하고 검소하지만, 그는 한 푼도 가지고 한국에 들어가지 않는다. 한국에 들어갈 때 부형의 예식도, 한국어의 풍습도 모른다. 나는 열 달 반 동안 발버둥쳤지만 한 마디도 하지 않았다. 한 관직은 다르지만, 아들 지혜는 그에게 말하지 않았다. 그래서 기분을 상하게 하고, 그에게 매우 불경스럽다. 설을 다 쇠고 한국어를 처음 쓸 때, 나는 이 계율을 알게 되었기 때문에 곳곳에서 조심하고, 늘 관심을 갖고, 사람을 대할 때 공경하고, 경어를 사용한다. 아들의 한국어는 최고라고 하고, 그다음은 지식, 그다음은 글쓰기라고 한다. 빙빙 돌면서 한글을 맛보는 것은 이상하지 않다. 단지 친구의 웃음과 욕설을 위한 것이기 때문에 더 이상 말하지 않는다. 그러나, 이 언어를 하는 사람은 이 언어에만 익숙해질 수 있다. 아들은 한국에 있지만 묵묵부답이다. 비록 그는 이 점을 잘 알고 있지만, 그는 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 없다. 다른 사람과 이야기할 때마다 그는 마음이 심란하여 어찌할 바를 몰랐다. 한국인들은 인내심이 없어서 종종 말을 기다리지 않고 떠났다. 침묵하는 아이일수록 고요한 물의 돌과 같고, 생각의 눈물은 흐르고, 눈물은 물에 빠지면 물고기는 어떻게 볼 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) -응?
한국인은 줄곧 친미였고, 중국에 대해 각박하여, 늘 중국 보물을 야랑으로 삼았다. 석운의 4 대 발명은 북한에서 기원했고, 석운의 공자인 굴원은 실제로 조선인이다. 중국인들은 듣고 나면 왕왕 보답을 받는다. 그러나 우리 중국인은 국제법을 빌려 새빨간 거짓말을 꾸며 국제적 인가를 거짓의 근거로 삼으려는 시도를 해야 한다. 단오가 이미 지났고, 추석은 아직 잃지 않았고, 죽은 양이 감옥을 보충하기에는 아직 늦지 않았다. 중국인의 특허 의식은 매우 약해서 전통을 우리 신발로 삼는 것은 모두 우리나라의 서월운을 가렸기 때문에 외부인에게 탈 수 있는 기회를 주었다. 한국과 인도는 화폐의 혼천의에서 민족적 자부심을 증강시킬 수 있다고 한다. 나는 중국의 물건으로 한국의 민족적 자부심을 널리 알렸고, 전 세계도 한국인만이 감히 그렇게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 예수 (WHO) 는 한국인의 조상이며, 세계문화가 한국에서 기원했다는 것도 알고 있다. 그렇다면 그리스도와 공자가 모두 한국인이고 달과 화성이 모두 한국에서 창조된 것도 놀라운 일이 아니다. 조선 고대의 거장들은 힘을 모아 온 국민의 정신을 진작시키고 절색의 달을 만들었다. 그래서 이번 추석은 실제로 고대 한국인이 만든 것이다. 그렇다면, 당신은 왜 달을 하늘에 두었습니까? 귀를 부는 것 외에는 아무것도 없다. -응?
아들은 천성이 명랑하고 현혜가 있고, 숲 속의 사슴은 멀리 타향으로 간다. 한국에 처음 도착했을 때, 한국이 좋지 않은 사람들이 나를 괴롭혔다. 만약 네가 자신을 모욕한다면, 너의 아들은 듣지 않고 너의 조국을 모욕할 것이다. 네가 그를 허락하지 않으면, 너는 감히 물러나지 못한다. 서양춤을 막 배웠을 때 아침저녁으로 연습해서 한밤중에 집에 오는 경우가 많다. 어느 날 밤, 나는 많은 무뢰한을 만났다. 처음에는 한국인들이 횡설수설했다. 아주 안 좋아, 아이가 곧장 간다. 갑자기 한 사람이 중국어로 그를 훈계하는 것을 듣고 참을 수가 없었다. 그는 자신의 가정과 나라를 모욕하고 눈을 크게 뜨고 똑바로 서 있었고, 몸은 곧 칼집에서 나올 검처럼 장엄했다. 모든 불량배들이 그의 기세를 경계하며 말을 멈췄다. 긴 거리가 흔들리고, 차마 소리가 없고, 코고는 소리가 청탁하다. 갑자기 한 사람이 몸을 돌려 갔고, 나머지 사람들은 모두 흩어졌다. 아들은 그가 멀리 갈 때까지 기다렸다가 집으로 돌아갔다. -응?
아이는 소년이지만, 중국의 강대한 힘은 점차 그 영으로 변하고, 하늘은 이미 변천하여, 그 양질을 아는 자는 상당히 공경하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 아들도 자신의 언행으로 중국에 대한 편견을 없앴다. 소한은 배외하기가 쉽지 않고, 그의 존경을 받기도 쉽지 않으며, 한국인의 고정관념에서 벗어나기도 쉽지 않다. 중국에서는 우리 자신만을 위한 것이다. 일단 다른 나라와 관련되면, 내가 말한 모든 것은 중국을 위한 것이다. 나의 아름다움, 중국의 아름다움, 다른 사람들은 그것을 좋아하지 않는다. 나의 추함, 중국의 추함, 다른 사람들이 좋아하고, 선전하고, 악명을 떨치고, "이것은 중국의 추함이다." 라고 말했다. 속담에, 집에서는 천일이 좋으나, 외출하는 것은 항상 어렵다는 말이 있다. 그것은 또한 불린다. -응?
우리는 단지 그것이 나올 때까지 기다렸다가 어둠 속에서 빛을 볼 필요가 있다.
강호는 멀리 있고, 길은 넓고, 사람은 비범하다. 비록 봉황 최 희망이 있지만; 그러나 어느 날, 그것은 환골탈태하여 날개를 펴고 높이 날 것이다!
원문의 문어문 번역
설담은 진청에서 공부했지만, 그는 기량이 없어서 기진맥진하고 사직했다. 푸치에서 잠시 머물며, 구부린 교외에서 송별하며, 애가를 쓰다듬고, 귀먹은 머리를 진동시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 설담 사죄하여 평생 감히 말을 하지 못했다.
번역
설담과 진청학은 노래를 배웠고, 진청의 모든 기교를 아직 배우지 못했고, 이미 다 배웠다고 말하고 돌아갔다. 진청은 그를 막지 않았고, 교외로 연회를 열어 그를 배웅했다. 악기를 두드리며 슬프게 노래하다. 노랫소리가 길을 따라 있는 나무를 떨게 하고, 공중의 날으는 구름이 멎었다. 설담 (듣고 나서) 은 사과 (진청에게) 하고 돌아가라고 요구했다. (계속 진청학과 노래를 부르자) 다시는 평생 돌아가겠다고 말하지 않았다.
주다주석을 달다
노래를 배우다.
에: 항목입니다.
가난: 기진맥진하고 기진맥진하다.
그래서 나는 사직하고 집으로 돌아갔다.
복지: 복, 아니, 아니. 만류하는 것을 듣지 않다.
교외에서 송별하다: 성외의 길가에서 그에게 송별하다.
술과 음식으로 나를 배웅해 주세요.
터치 페스티벌: 팻 페스티벌.
중지: 중지.
서: 죄송합니다.
반대: 위선자를 전달하고, "뒤로" 를 전하고, 돌아온다.
굴곡: 큰길.
고 말했다: 생각
Elegy: 장엄한 노래
4. 문어문역덕우는 2002 년 2 월 19 일 우승상 겸 당특사로 임명돼 모든 병마를 관장했다. 이때 원군은 이미 수도에 접근하여, 전쟁이 수도를 지키는지 아니면 이전하는지를 안배할 겨를이 없었다. 크고 작은 관원들이 좌승상의 관아에 모였으나, 한 가지 방법이 떠오르지 않았다. 당시 사신 (쌍방) 의 왕래가 빈번하여 원군은 권력자 (중국) 를 초청하여 만났다. 모든 사람들은 나의 방문이 이 이 나라의 재난을 줄일 것이라고 생각한다. 국가의 사태는 이미 이 지경에 이르렀으니, 나는 자신을 아껴줄 수 없다. 그리고 원군은 말로 설득할 수 있을 것으로 예상된다. 과거에는 사자가 북쪽에 억류되지 않았다. (동시에) 나는 원군의 상황을 탐구하고 돌아와서 구국의 길을 찾고 싶다. 그래서 그는 승상의 봉함을 받아들이지 않았고, 부임도 하지 않았다. 다음날 그는 독신으로 대신홀에 갔다.
원군 병영에 처음 도착했을 때, 나는 한 차례 연설을 했는데, (그들) 위아래로 모두 충격을 받았다. 그들도 감히 우리 나라를 즉시 경시할 수 없다. 불행히도, 먼저 여사맹은 나쁜 짓을 한 다음 나에게 아부를 했기 때문에 나는 구금되어 돌려줄 수 없었다. 국가 사무는 이미 통제를 잃었다. 나는 관계를 벗어날 수 없을 것 같아 원군 총사령관에게 배신을 당하며 노세연맹의 백조카 관계 반역을 폭로했다. 난 그냥 죽고 싶어, 안전에 신경 안 써. 원군은 표면적으로 나를 존중했지만 사실 화가 났다. 두 고위 지도자, 명목상으로는 사절을 접대하고, 밤에는 사병으로 나의 숙소를 에워쌌고, 나는 집으로 돌아갈 수 없었다. 곧, 다른 사람들은 간청자로 북쪽으로 갈 것이다; 원나라 사람들은 나에게 그들과 함께 가라고 강요했지만, 나는 사자가 아니었다. 나 자신을 죽였어야 했는데, 나는 인내하며 출발했다. "(치욕을 참고 죽지 않는 것은 미래를 위한 것이다!)" 라고 옛사람들이 말했다. " ""
베이징과 일본에 도착했을 때, 나는 주진에 가서 북방병의 실제 상황을 회동 (), 화이시 () 의 변방 사령관 두 명에게 완벽하게 보고하고, 항일 () 에 협력하기로 약속했다. 민족 부흥의 기회는 매우 위태로울 수 있다. 그곳에서 이틀 묵은 후 양주 변방 사령관은 출발을 명령했다. (나) 어쩔 수 없이 이름을 바꾸고, 행방을 숨기고, 광야에서 뛰고, 노천에서 머물며, 장화이 지역의 원군 기병과 매일 나타나거나 사라질 수밖에 없다. 어색하고 배가 고파서 의지할 것이 없어 보수가 급하다. 날이 멀어서 도움을 청하기에는 이미 늦었다. 나중에 배를 찾아 중소강 (적에게 점령당한 강) 을 피해 북해에서 나온 다음 장강을 건너 쑤저우로 들어가 사명을 지나 옥상으로 돌아서 영가에 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언)
아아! 나는 이미 여러 차례 죽음의 위기에 다다랐다! 적의 두목을 욕하면 사형당할 것이다. 반역자를 비난하면 살해 될 것입니다. 북군 두 고위층과 20 일 동안 함께 지내며 공과를 쟁론하며 여러 차례 살해될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 경구에서 탈출할 때, 나는 예측할 수 없는 경우를 대비해 비수를 들고 자살할 뻔했다. 북방 병사들이 정박한 배의 수역에서 10 여 리를 걷다가 순찰선에 의해 수색되어 하마터면 물에 빠져 죽을 뻔했다. 주진성에서 쫓겨난 후 그는 거의 절망하여 죽었다. 양주에 가서 과주의 양자교를 지나 보초병을 만나면 죽지 않는다. 양주시에서 진퇴는 자주할 수 없고, 거의 죽어가는 것과 같다. 계공당의 흙둘레에 앉아 수천 명의 기병이 문앞을 지나쳐 적의 손에 떨어질 뻔했다. (윌리엄 셰익스피어, 기병, 기병, 기병, 기병, 기병, 기병, 기병) 지아 좡 (jiajiazhuang) 에서는 거의 검사 된 장교가 괴롭힘을 당하고 강제로 사망했다. 밤에 고우편에 가서 길을 잃고 하마터면 죽을 뻔했다. 날이 밝자, 나는 대나무 숲에서 보초를 탈출하여 수십 명의 기병 순찰을 만났고, 하마터면 도망갈 수 없어 죽을 뻔했다. 3 Gaoyou 에, 정부 관아 공식 문서 (나를 잡으려고) 발행, 거의 체포되어 사망했다. 쳉 zihe 항해, 일곱 수직 죽은 힙 을 통해, 보트 (나는 위) 순찰 보트 (적) 에 매우 가까이, 거의 (적) 을 만났다 살해; Hailing, 높은 모래 로 이동, 종종 헛되이 죽을 걱정; 해안 () 을 경유하여, 여고 () 처럼, * * * 300 리 () 이고, 북방의 병적 () 은 이 일대에서 왔다갔다하며, (나) 매일 죽을 수 없다. Tongzhou 에, 거의 죽을 쉼터 되지 않았기 때문에; 나중에 나는 거칠고 사나운 파도 속에서 배를 타고 항해했는데, 정말 방법이 없었다. 나는 죽음에 전혀 신경 쓰지 않았다! 아아! 생사는 시간문제일 뿐, 죽으면 죽는다. 그러나 상황이 이렇게 위험하고 어렵고 끝이 없다. 이는 정말 사람들의 감당능력을 뛰어넘는다. 고통스러운 일이 지나갔는데, 그때 겪었던 고통을 다시 되새기다니, 얼마나 고통스러운가!
내가 곤경에 처했을 때, 나는 때때로 내가 만난 장면을 묘사하기 위해 시를 쓴다. 지금 나는 원고를 남겨두고 있어서 버리기가 아깝다. 나는 여행 중에 베꼈다: (정보) 북영에 가서 북관 밖에서 두루마리로 구금되었다. (약) 북관에서 출발하여 우문, 상주를 거쳐 과주로 강을 건너 북경구 (일부) 로 돌아가는 것은 한 권이다. 경구에서 주진 양주 고우로 도피하다. 타이 저우 와 통주 (일부), 볼륨; (관련) 바다에서 영가, 삼산 (부분) 까지 한 권이다.
나는 이 시집을 집에 두고 후세 사람들이 읽고 내 마음을 동정할 계획이다.
올해 5 월 여름, 직함을 정연구로 바꾸었고, 여릉인 문천상은 그 시집을 위해' 남귀화 >' 라고 불렀다.