임금신장' 은 홍인영이 태평천국의 9 년 (1859) 에 천경에서 군 복무를 할 때 초안을 잡은 개국 계획이다. 홍인구 (기원 1822- 1864) 는 홍수전의 동생이다. 홍수전이' 경신' 을 창립했을 때, 홍수전과의 홍보 작업에 적극적으로 참여하고 동행했다. 그는 태평천국 후기에 남경에 도착했다. 홍수는 그를 건왕으로 봉하여 그를 군사와 승상으로 임명했다. 그는 태평천국의 2 번 인물이 되었다. 그는 이 임무를 받아들인 후 홍수전에' 사정신편' 이라는 문장 한 편을 봉헌했다. 이것은 그의 정강이다. 서방으로부터 배우고 경제, 정치, 문화 개혁을 진행하는 것을 주장한다. 간략한 내용 [이 단락 편집] 1, 중앙집권을 주장하고, 임인 유친을 반대하며, 언론개방을 주장한다. 2. 서구 자본주의를 모방하는 일부 제도를 주장하고 광업 교통 우편 금융 수리 등의 업종을 발전시킨다. 민간 기업이 산업을 설립하고 기술 발명을 보상 할 수 있도록 허용하십시오. 중국과 외국 간의 자유 무역, 동등한 교류; 학교 도서관, 병원 및 사회 복지 기관을 설립하십시오. 자세한 내용 [편집본항] 자본신편은 우선' 시세 정세' 와' 입법' 이라는 사상을 제시하며 당시 서방 국가의 역사와 현황을 설명하고 당시 세계에서 가장 선진적인 국가가 영국, 미국, 프랑스였다고 지적하며 이들 국가들이' 기예가 뛰어나고 법이 깊다' 고 칭찬했다. 영국을 소개할 때, 그는 "영어, ..." 라고 말했다. 오늘날 가장 강한 나라로 불리며, 법도 선하다. " 미국을 소개할 때, 그는 "Citigroup 은 밀립건이고, 각 성 주지사는 보통 이 일을 토론하고, 일이 생기면 각 성은 보통 토론한다. 많은 사람들을 후보로 삼는 것이 현명하다. 또한 많은 토론을 하게 하는 것이다. " 프랑스를 소개할 때, 그는 "프란시스의 기교 ... 모든 나라가 여기서부터 시작한다. 다른 나라는 좋지만 불국은 그 아래에 있지 않다. 클릭합니다 독일 러시아 등의 정치 정세, 경제, 역사 지리를 간략하게 논술했다. 러시아는 한때 낙후된 구타 국가였다고 지적했다. 서양에서 공부한 후, 그것은 또한 강해졌다. 그 중: "러시아는 영국, 불, 스웨덴, 루마니아, 독일 등에 의해 100 여 년 동안 핍박당했기 때문에 장남을 방제각회에 보내어 국법과 소방선 기예를 배우고 귀국하여 몇 년 동안 일본의 발전 상황에 대해 정확한 예측을 하였다." 일본은 각종 재간이 있어야 씨티와 거래할 수 있고, 미래에는 교묘한 계책이 있을 것이다 "고 말했다. 러시아와 일본의 부상은 서구로부터 국법, 사법을 배우는 것이지, 그들의 소방선 기술을 배우는 것이 아니다. 또한 세계의 일부 나라들은 대세를 모르고 낡은 것을 고수하기 때문에 국가 상황이 하락하고 구타와 괴롭힘을 당하며 "터키 ... 어떻게 바꿔야 할지 몰라서 좌절하여 러시아에 의해 여러 해 동안 침략을 당했다" 고 지적했다. "중국이 세계에서 괴롭힘을 당하는 약한 나라가 된 것은 바로 그것이 유연하지 않기 때문이라고 슬프게 말했다." 동양의 왕관이 될 수는 없지만, 당분간은 가려져 대범하게 될 것이다! "중국은 세계 대세를 인식하고 러시아 일본의 본보기를 배우고 터키의 교훈을 배우고' 시대에 순응' 하며 프랑스 서방국가의' 대전' 을 채택하여 맞춤형 입법을 해야 한다. 그렇지 않으면' 후회의 늦은' 이다. 나는 천왕 홍수전을 강력히 요구한다. "이 전도가 양양한 하루를 가지지 말고 중국을 위해 노력하며 하늘, 아버지, 동생의 원칙을 지키며 수천 년 동안 평화롭게 나라를 통일할 것을 강력히 요구한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) "다시 말해, 새로운 국가를 건설하려면 우리는 중국의 전통적인 낡은 길을 걷지 말아야 한다. 우리는 당시 선진 자본주의 국가의 정치와 과학기술을 배워야 한다. 이 문장 시작 부분에서 말했다: "세상은 변화무쌍하고, 이치는 가난하며, 오늘은 불가능하지만 예약할 수 있는 이야기는 장차 복이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "오늘은 실행 가능하고 영구적이지 않다. 미래는 재앙이다. 그 이유는 재판시세, 마지막까지 강한 귀에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 마지막 힘이 적합한지 여부는 시대의 탄력성에 달려 있다. 지금부터 어린 시절부터 성인까지, 자성에서 국가까지, 국가에서 모든 국가에 이르기까지 가능합니다. 관건은 시간에 적응하고 시간을 판단하는 것이다. " 시대와 함께 전진하다' 라는 단어는' 사정신편' 의 총정신이자 본문의 이론적 전제이다. 일반 정신에서 출발하여, 이 글은 각국의 상황과 경제 발전을 논술하여 서방 열강들이 "기예가 뛰어나고 국법이 심오하여 먼저 무역을 하도록 해야 한다" 고 생각하였다. 즉, 서구에는 선진 공업 문명이 있고, 낙후된 국가는 우선적으로 그것과 교제하고 배워야 한다는 것이다. 글에서 몇 가지 구체적인 예를 열거하여 이 점을 증명하였다. 예를 들어, "러시아는 영국, 불 (법), 스위스, 루마니아, 독일 등에 핍박하여 장남을 불 (법) 란계로 보내 국법과 소화선 기술을 배우고 몇 년 후에 귀국한다. 그가 러시아의 장남이라는 것을 아무도 모른다. 귀국하는 날, 대흥 정교는 백여 년 동안 천하로 유명하다. " "시암은 영국에 가깝고, 화선과 큰 배를 모방하여 다른 나라에서 살 수도 있다. 지금은 지혜의 나라가 되었다. " 이어 "일본과 시티그룹 (미국) 의 긴밀한 무역은 각종 기교를 법칙으로 필요로 하며 앞으로 다른 마음을 가질 것" 이라고 예언했다. 당시의 조건 하에서, 이 정도는 이미 매우 드물다는 것을 깨달을 수 있었다. 홍인영은 각국의 상황에 대해 이야기할 때' 적응 시대' 라는' 시간' 이라는 단어를 지적하여 태평천국이 처한' 시간' 을 본다. 이' 시대' 의 주요 내용은 서구 선진 기술을 배우고 공업화를 실현하는 것이다. 이것은이 기사의 이론적 전제입니다. 이런' 시간' 에서' 적절하다' 는 것은 무엇일까? 상술한 전제에서 우리는 공업화의 길을 걷고 일부 공업화 조치를 실시해야 한다고 추론한다. 이것은이 기사의 이론적 결론입니다. 이 문장 수업은 시종일관 관통하는 삼단론인 것 같다. 태평천국의 공식 문건에서, 이것은 큰 문장 한 편이다. "사정신편" 도 서방에서 배우고 공업화를 추진하는 구체적인 조치를 많이 이야기했다. 하나는' 차마의 이익을 선양하고, 엘리는 경솔한 자를 선양하는 것' 이다. " 만약 누군가가 하루에 7,8 천리를 달리는 외국 증기선을 만들 수 있다면, 그는 자신의 흥미를 전공하고 다른 사람이 모방할 수 있도록 허락할 것이다. "하나" 는 "흥주의 이익, 강함, 가벼움, 편리함, 교묘함이 좋다. "또는 불, 가스, 힘, 바람을 사용하여 똑똑한 사람들이 스스로 창조하게하십시오. 첫 번째 숙련은 자신의 취미로 상을 받고 배불리 먹으면 다른 사람이 흉내 낼 수 있게 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 만약 천국이 이 기술을 보급한다면 ... 나라는 평안하고 외부는 화목하다. " 하나는 "그릇을 개발하는 예술" 입니다. " 만약 정말 기묘한 것을 만들 수 있다면, 그들 스스로 팔게 하고, 다른 사람이 모방하게 하면, 그들은 자신의 범죄로 벌을 받을 것이다. 하나는' 은행을 개설하는 것, ... 아니면 부민 * * * * 혹은 한 사람이 설립해도 된다. " 다른 하나는' 흥성시 회사, 엄리로 공상수륙관세를 처리한다' 입니다. 광산 개설, 우편 개발 등과 같은 다른 구체적인 조치가 있습니다. 그 기본 정신은 특정 산업화는 민간 사업가와 장인에게 맡겨야 하며, 국가는 민간 기업의 경제적 권리와 기술 특허를 정치적 힘으로 보호하고 세금으로 조절하도록 장려할 수 있지만 개입할 필요는 없다는 것이다. 이것은 홍인규론 실업의 특징이다. 1840 제 1 차 아편전쟁 이후 서방에서 배우고 산업화하는 것이 중국 근대사의 주류가 되었다. 산업화 과정에서 몇 가지 문제가 있는데, 그중에서 가장 중요한 것은 누가 공업화를 이끌 것인가이다. 산업화는 빈말이 아니다. 그것은 새로운 사회력이 필요하다. 갈 길이 두 가지 있다: 상향식 길과 하향식 길. 두 길은 처음에는 거리가 멀지 않은 것 같지만, 갈수록 차이가 커진다. 홍인완이 주장하는 것은 상향식 도로로,' 상업으로 취업하다' 라고 할 수 있다. 증국판이 청정권 아래 있는 길은 하향식 도로로, 정치를 선도한다고 할 수 있다. 평가 [이 단락 편집]: 태평천국으로서 반봉건 반침략을 계속하는 강령으로서' 사정신편' 은 강한 혁명성을 가지고 있다. 그것은 중국 선진 인사들이 중국에서 자본주의를 발전시킨다는 최초의 주장으로 뚜렷한 자본주의 성격을 가지고 있다. 그것은 서구의 선진 정치제도와 선진 과학기술을 배우고 평등외교를 제창해야 한다는 것을 분명히 제시했다. 당시 선진적인 중국 국민들이 서방에 실실을 구하고 구국 구민의 길을 탐구하려는 절실한 열망을 반영해 중국의 사회 발전 방향에 부합하며 진보성을 가지고 있다. 그러나 자본주의의 발전과 봉건착취제도의 소멸을 연결시키지 않았고, 당시 태평천국의 실제 투쟁과 연결시키지 않았다. 농부들이 가장 염려하는 토지 문제는 언급하지 않았다. 농민투쟁 실천의 산물도 아니고 실천의 사회, 경제, 계급 기초도 없기 때문에 태평천국 병사들의 지지를 받지 못하고 태평천국의 실제 투쟁에서 어떠한 적극적인 역할도 하지 않았고, 전쟁 환경도 실시의 객관적 조건을 갖추지 못했기 때문에 전혀 실시되지 않았다.