한 부부는 등산 선수이다. 아들에게 한 번째 생일을 축하하기 위해 그들은 아들을 업고 7km 의 설산을 오르기로 했다.

그들은 특별히 화창한 날을 선택했고, 모든 것이 준비되고 여정에 올랐다. 날이 막 밝았는데, 날씨는 예측한 바와 같이, 태양은 하늘에 있고 바람도 구름도 없다. 이 부부는 5000 미터의 높이를 쉽게 올라갔다.

그러나, 그들이 잠시 휴식을 취하고 새로운 높이에 오를 준비를 하고 있을 때, 예상치 못한 일이 일어났다. 풍운이 갑자기 일어나자 한동안 광풍이 세차게 불고 눈송이가 흩날렸다. 기온이 영하 30 ~ 40 도까지 뚝 떨어졌다. 가장 중요한 것은 일기예보를 완전히 믿었기 때문에 중요한 위치추적기를 휴대하는 것을 소홀히 했다는 것이다. 바람이 너무 세서 시야가 1 미터 미만이기 때문에 상하는 것은 위험하거나 심지어 죽음까지 의미한다. 어쩔 수 없이 그들은 어쩔 수 없이 동굴을 찾았고, 어쩔 수 없이 동굴에 살면서 잠시 눈보라를 피했다.

기온이 계속 떨어지자 아내의 품에 있던 아이는 얼어서 보라색으로 변했다. 가장 중요한 것은 그가 우유를 먹고 싶어한다는 것이다. 이렇게 저온한 환경에서 한 치의 노출이 있는 피부는 체온이 빠르게 낮아지고, 장기적으로 생명을 위태롭게 한다는 것을 알아야 한다. 어떻게 해야 할까요? 아이의 울음소리가 점점 약해져서 곧 음식 부족으로 굶어 죽을 것이다.

남편은 아내가 젖을 먹이는 것을 몇 번이나 막으라고 요구하여 그녀가 얼어 죽는 것을 지켜볼 수 없었다. 하지만 모유를 먹이지 않으면 아이가 곧 죽을 것이다. 아내는 남편에게 "한 번만 먹여라! 클릭합니다 남편은 아내와 아들을 품에 안았다. 그럼에도 우유를 마신 아내의 체온이 한때 2 도 떨어지면서 체력이 크게 영향을 받았다. ⑦ 위치 탐지기가 없기 때문에 구조대원들은 눈보라 속에서 자신의 위치를 찾을 수 없다. 즉, 바람이 멈추지 않으면 구조될 희망이 없다.

시간은 1 분 1 초가 지나고, 아이는 몇 번이고 먹여야 하고, 아내의 체온은 몇 번이고 떨어진다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 시간명언) 눈보라가 휘몰아치는 5000 미터 높이의 산에서 아내는 평소에는 매우 간단하지만 지금은 매우 어려운 수유 동작을 반복해서 반복하고 있다. 그녀의 생명은 반복되는 모유 수유 속에서 조금씩 사라졌다.

⑨ 3 일 후 구조대원들이 도착했을 때, 남편은 이미 추워서 의식을 잃고 아내 옆에 누워 있었고, 그의 아내, 위대한 어머니는 이미 동상으로 얼어붙어 있었고, 그녀는 여전히 그곳에 서서 모유 수유를 하고 있었다. 그녀의 아들, 그녀는 생명으로 키운 아이, 남편의 품에서 편안히 자고 있다. 그는 안색이 붉고 표정이 고요하다. 위대한 생명의 사랑에 싸인 아이들, 당신들은 위대한 어머니가 있다는 것을 알고 있습니까? 그녀의 모성애는 5 천 미터를 넘어 눈 속에서 생명을 형성할 수 있습니다.

⑩ 이 위대한 어머니와 아내를 기념하기 위해 남편은 아내의 마지막 자세를 동상으로 주조하기로 했다. 아내의 가장 위대한 사랑이 영원히 전해지게 하고, 평범한 자세가 생명에 대한 사랑을 쏟는다면 위대하고 영원할 수 있다고 아이들에게 말했다.

1, 일부 텍스트를 추가합니다. (2 점)

나체 2 를 진행하다. 다음 구에 추가 된 단어를 설명하십시오. (2 점)

① 준비 상태: ② 온도가 급격히 떨어졌다: 3. 전문을 빨리 읽고' 생명의 자세' 제목에서' 생명' 의 의미를 이야기하다. (4 점)

4. 왜 제 8 항은 아내의 모유 수유 동작이 "지금 매우 어렵다" 고 말하는가? (문장 문장으로 대답 해주세요) (3 점)

5. 9 항에서' 편안하게 잠을 잔다',' 안색이 붉고 평온하다' 는 목적은 (4 점)

6, 제 6 항 상자에 기입해야 할 단어는 () (2 점) 이다

A, 상해 B, 손실 C, 손실 D, 상해 7. "몇 번이고 몇 번이고" 라는 단어가 네 번 반복되었다. 이것은 어떻게 이해합니까? (표현 문장 센터에서 키워드의 역할 이해) (3 점)

8. 위와 함께 밑줄 친 문장의 표현 방식과 기능에 대해 이야기한다. (5 점)

9. 전문중심을 지적한 문장을 찾아 아래에 적어 둔다. (3 점)

10' 생명' 이라는 글의 저자는 생명에 관한 예를 보고 깊은 감명을 받았다. "그 순간부터, 나는 결코 생명을 저버리지 않고, 생명이 내 곁을 헛되이 빠져나가게 하지 않겠다고 스스로에게 말했다. 미래의 운명이 어떠하든, 좋든 나쁘든, 희든 슬프든, 나는 그것을 위해 분투하고 용감하게 살고 싶다. " 그래서, 위의 내용을 읽은 후에, 당신은 삶에 대해 어떻게 생각합니까? (100 자 이하) (5 점)

(b) 자신의 깃발을 치십시오 (23 점)

미국 코카콜라 사장은 비교적 바빠서 일반적으로 기자와의 인터뷰를 쉽게 받지 못한다. 하지만 미국계 중국인이 미디어 직업을 신청했을 때, 감독관은 그녀에게 코카콜라 회사의 사장을 인터뷰하라고 지시했다. 이것은 문제입니까, 시험입니까? 그녀에게는 이미 중요하지 않다. 그녀는 반드시 코카콜라 사장에 대한 면접을 완성해야 한다. 이것은 매우 중요하다. 그렇지 않으면 그녀는 이 일을 얻을 수 없을 것이다.

그녀는 각종 관계를 통해 코카콜라 회사의 고위층에게 연락했지만, 사장 본인이 동의하지 않는 한 그녀의 인터뷰 요구를 전혀 허락하지 않을 것이라고 모든 사람들이 그녀에게 말했다. 그러나 그녀는 대통령의 전화번호를 모른다. 그녀는 여러 차례 코카콜라 본사에 들어갔지만 사장 사무실에 도착하기 전에 비서에게 예의바르게 가로막혔다.

한번은 그녀가 우연히 교장의 초청을 받아 신문에서 한 대학에 연설을 했다. 그녀는 이것이 좋은 기회라고 생각하여 매우 기뻤다. 그러나 상세한 보도를 보고 교장은 그 대학에서 30 분밖에 머무를 수 없다는 것을 알게 되었고, 현재의 인간관계로 교장 본인을 인터뷰할 수 없었다. 그녀는 매우 절망적이다.

대통령이 연설하는 날, 그녀는 대학에 도착했고, 그녀는 군중 속에 서서 대통령이 오기를 기다렸다. 교장이 제시간에 오자 많은 사람들이 그를 둘러싸고 서둘러 대학 강당으로 걸어갔다. 그녀는 이것이 기회라고 생각한다. 만약 그녀가 지금 시도하지 않는다면, 앞으로 더 어려울 것이다. 그녀는 앞으로 달려가 숨을 헐떡이며 대통령에게 말했다. "대통령은 매우 놀랐다. 동방 소녀를 보고 대통령이 말했다. "당신은 5 분, 단 5 분입니다." 대통령은 말을 끝내고 떠났다. 그녀는 미친 듯이 기뻐서 마침내 귀중한 5 분을 쟁취했다.

대통령의 연설은 대학 강당에서 제 시간에 시작되었습니다. 그녀는 줄곧 무대 아래에서 시계를 보고 있다. 그의 연설은 매우 생동적이어서 대학생들은 열렬한 박수를 보냈다.

⑦ 천천히, 시간이 25 분 가까이 다가왔고, 대통령이 대학을 떠날 시간이 다가오고 있다는 것을 알고 있다. 만약 연설이 5 분이라면 그녀의 기회가 증발했다는 것을 의미한다.

그녀는 갑자기 용기를 내서 자신의 인터뷰본에 있는 종이 한 장을 찢고, "대통령님, 연설 전에 동양 여자 한 명을 약속하셨습니다." 라고 적었다. 그녀는 수천 명의 사람들의 시선으로 회의가 끝난 후 대통령 앞으로 가서 쪽지를 그에게 건네주었다. 대통령은 쪽지를 열고 한 번 보고 미소를 지었다. 잠시 후, 그녀는 대통령이 무대에서 "내 연설은 여기서 끝난다" 고 말하는 것을 들었다. ⑨ 대통령은 5 분이 아니라 20 분 동안 그녀의 인터뷰를 받았다. 대통령이 떠나기 전에 그녀에게 말했다. "당신은 내가 본 것 중 가장 용감하고 개성이 있는 중국인입니다!" ⑵ 경쟁이 치열한 이 사회에서 한 사람이 여전히 틀에 따라 생각한다면, 당신은 장벽을 만날 수 있습니다. 실력이 있다고 해서 성공을 의미하는 것은 아니다. 자신의 깃발을 용감하게 치고 자신을 증명할 기회를 잡아야 한다.

황황황하에서 뽑은 황인이 이미 바뀌었다. ) 을 참조하십시오

2 3

1, 문장 내용을 요약합니다. (40 자 이내의 구두점 포함) (4 점)

2. 대통령이 한 대학에서 강연을 하도록 초청되었다는 것을 알고 소녀는 매우 기뻤다. 왜냐하면 그녀가 절망한 이유는. (4 점)

제 4 항에서 "말하기" 의 내용은 생략되었습니다. 여자들이 무슨 말을 해야 대통령을 감동시킬 수 있을까? 문맥을 근거로 그녀가 할 말을 적어 주세요. (50 자 이내의 구두점 포함) (4 점)

제 7 항에서 "증발" 이라는 단어는 다음을 의미합니다. (2 점)

5. 전체 텍스트의 마지막 단락에는 expression 이 사용되었는데, 그 역할은 다음과 같다. (4 점)

소녀의 성공은 당신에게 어떤 영감을 주었습니까? 실제와 결합해서 간단히 말해 주세요. (5 점)

(c) 어머니가 주신 대답 (30 점)

한 아이가 문제를 해결할 수 없다. 왜 그의 짝꿍이 단번에 1 등을 했는데, 그는 1 등을 하려고 하는데 반 전체에서 2 1 명을 받았을까?

집에 돌아와서 그가 물었다. "엄마, 제가 다른 사람보다 멍청하지 않나요? 나는 선생님의 말을 듣고 숙제를 하는 것이 그와 같이 진지하다고 생각하는데, 왜 나는 항상 그를 뒤처지는가? " 어머니는 아들의 말을 듣고 아들이 자존심을 갖기 시작했다고 느꼈는데, 이는 학교 순위에 상처를 입은 것이다. 그녀는 아들을 바라보며 대답하지 않았다. 어떻게 대답해야 할지 모르기 때문이다.

(3) 또 다른 시험에서 아이는 17 등을 했고 짝꿍은 1 등을 했다. 집에 돌아온 후 아들은 또 같은 질문을 했다. 그녀는 정말 사람의 지능이 정말 369 라고 말하고 싶었고, 1 등을 한 사람은 일반인의 머리보다 낫다고 말하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그런데 이 답이 아이가 정말로 알고 싶어하는 답인가요? 그녀는 자신이 말하지 않아서 매우 기뻤다.

아들의 질문에 어떻게 대답해야 합니까? 몇 번, 그녀는 정말로 수천 명의 부모들에 의해 반복되는 말을 반복하고 싶었다. 너는 너무 노는 것에 욕심이 많다. 너는 열심히 공부하지 않는다. 남들보다 열심히 하지 않고 내 아들을 얼버무리다. 하지만 그녀의 아들처럼 똑똑하지도 않고 반에서 성적도 뛰어나지 않은 아이가 아직 힘들지 않나요? 그래서 그녀는 그렇게 하지 않았다. 그녀는 아들의 질문에 대한 완벽한 답을 찾고 싶어한다.

내 아들은 초등학교를 졸업했다. 그는 이전보다 더 노력했지만 짝꿍을 따라잡지 못했지만, 과거에 비해 그의 성적은 줄곧 진보하고 있다. 아들의 진보를 보여주기 위해서, 그녀는 그를 데리고 바다를 한 번 보러 갔다. 바로 이번 여행에서 어머니는 아들의 질문에 대답하셨다.

현재 아들은 더 이상 자신의 순위에 대해 걱정하지 않으며, 초등학교 랭킹이 몇 위인지 묻는 사람도 없다. 지난해 그는 전교 1 등으로 칭화대에 합격했기 때문이다. 겨울방학에 돌아오자 모교는 그에게 학우와 학부모에게 보고를 하라고 했다. 그중에서 그는 내가 어렸을 때의 경험을 말했다. "나와 엄마는 모래사장에 앉아 있다. 그녀는 앞을 가리키며 나에게 말했다, 너는 해변의 그 먹이를 다투는 새들을 봐라. 파도가 올 때, 작은 회색새는 항상 빠르게 이륙할 수 있다. 그들은 두세 번 날개를 치고 하늘로 올라갔다. 갈매기는 항상 서투르다. 해변에서 하늘로 날아가는 데 오랜 시간이 걸립니다. 그러나 실제로 대양을 날 수 있는 것은 그들이다. " 이 보도는 그 자신을 포함하여 많은 어머니를 울게 했다.

1. 이 문장 내용을 요약해 주세요. (40 자 이내의 구두점 포함) (4 점)

2. 어머니가 아들의 질문에 대답하고 만족스러운 답을 주는 과정은 필요하다. 엄마는 어떻게 모든 문제를 풀었니? 본문에서 단어를 선택하고 아래 표를 작성하세요. (8 점)

첫 번째: 두 번째:. 여러 번: 여행 중:. 우리 엄마가 준 답은 무슨 뜻인가요? (3 점)

4. 다섯 번째 괄호 안에 어떤 단어가 잘 쓰이나요? 하나를 선택하고 이유를 설명해 주세요. (3 점)

5. "아들" 은 어떤 사람입니까? 본문에서 몇 가지 예를 찾아 증명하세요. (3 점)

이 어머니를 평가해 주세요. (4 점)

7. 당신은' 아들' 과 같은 의혹을 가진 적이 있습니까? 어떤 대답을 얻었습니까? 자신의 생활 경험과 결합하여 감정에 대해 이야기해 주세요. (5 점)

(d) 천재는 근면한 공부에서 나온다 (2 1)

타고난 지식자도,' 천재' 도 없다. 사람의 재능은 다르지만 주로 노력에서 나온다.

② 공부도 실천이고, 끊임없는 학습과 실천은 사람이 재능을 얻는 기초이자 원천이다. 배울 수 없는 것은 없다. 문제는 네가 배울 수 있느냐는 것이다. 어릴 때부터 열심히 공부하는 습관을 기르면 일반인보다 먼저 재능을 보여줄 수 있지만, 사람들은 당신이' 천재' 라고 착각하고' 신동' 이라고 부를 수 있다. 사실' 천재' 와' 신동' 의 천부적인 재능은 주로 후천적으로 얻은 것이다. 이른바' 천재' 와' 신동' 이 일단 들키면, 그들은 계속 열심히 공부하고, 점점 뒤쳐지고, 결국 아무것도 이루지 못하는 것은 역사상 드문 일이 아니다. 반면' 신동' 은 아니었지만 꾸준한 노력으로 세계적으로 유명한 과학자이자 발명가가 된 사람들이 많다.

뉴턴, 아인슈타인, 에디슨은 모두 신동이 아니다. 뉴턴은 평생 열심히 공부해서 자정 2 ~ 3 시 이전에 잠을 자는 일이 거의 없고, 늘 밤새워 일한다. 아인슈타인 중학교 성적이 좋지 않다. 그는 두 번이나 대학에 입학했는데, 공부가 결코 두드러지지 않았다. 그는 졸업 후 꽤 오랫동안 일자리를 찾지 못했고, 나중에 스위스 베른의 특허국에서 7 년 동안 직원으로 일했다. 바로 이 7 년 동안 아인슈타인은 어려운 조건 하에서 완강히 공부하고 일하며 여가 시간에 상대성 이론의 이론적 기초를 그려냈다. 발명가 에디슨은 가정 형편이 빈곤하여 겨우 3 개월 동안 공부한 적이 있어 반에서 성적이 매우 나쁘다. 그러나 그는 스스로 열심히 공부하고, 모르는 많은 문제에 대해 항상 큰 끈기와 끈기로 열심히 공부한다. 전구와 필라멘트를 개발하기 위해 그는 4 만 페이지의 자료를 쓰고 1600 여 종의 광물과 6000 여 종의 식물을 실험했다. 그는 하루 10 여 시간 일하는데, 보통 사람보다 근무 시간이 훨씬 길어서 수명을 연장하는 것과 같기 때문에, 그는 79 세에 자신이 135 세라고 공언했다. 그들처럼 노력하는 사람은 누구나 이런 공헌을 하고 어느 정도의 재능을 얻을 수 있다.

사실, 과학과 문학예술에서도 마찬가지이다. 디킨스는 "나는 선천적이거나 후천적인 재능을 전혀 믿지 않는다. 확고하고 장기적인 노력 없이는 성과를 얻을 수 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언). " 발자크는 "끝없는 노동은 예술의 법칙이다. 마치 그것이 생존의 법칙인 것처럼." 라고 말했다. 결론적으로, 사람의 천부적인 재능은 주로 근면한 공부로 얻은 것이다. 마르크스는 일생 동안 지칠 줄 모르고 공부했다. 그는' 자본론' 를 쓰기 위해 40 년의 시간을 들여 자료를 읽고 필기를 했다. 런던에서, 그는 매일 대영박물관의 도서관에 가서 책을 읽었지만, 좌석 앞 마루에서 한 쌍의 발자국을 밟았다! 마르크스는 우리의 빛나는 모범이다. 이러한 발자취들은 천재가 근면한 공부에서 비롯된다는 것을 깊이 보여준다.

1, 몇 가지 텍스트를 추가하고 설명하십시오. (4 점)

이것은 드문 일이 아닙니다 ()

저자의 관점은 무엇입니까? (3 점)

두 번째 밑줄 문장의 역할은 무엇입니까? (3 점)

4. 단락 (2) 에서' 천재' 와' 신동' 을 말하는 것은 드문 일이 아니다. 그들이 학업을 계속할 수 없기 때문이다. 예를 들어 설명해 주세요. (4 점)

5. 네 번째 단락의 가로줄에 관련 단어를 기입하세요. (2 점)

6.' 천부적인 재능은 근면한 공부에서 나온다' 는 견해에 대한 너의 견해를 이야기한다. (5 점)

(5) 문어문 읽기 (13 점)

아래 텍스트를 읽고 아래 질문을 완성하십시오.

범중엄은 두 살, 외롭고 외롭고, 어머니는 가난하고 무력하여 상산주에 적합하다. 그는 용이기 때문에 그의 가족 ② 를 알고 울며 그의 어머니를 사직하고 두남 ③ 에 가서 학교에 입학했다. 밤낮없이 열심히 공부하고, 잠을 자면 옷을 벗지 않고 5 년 동안 잠을 잔다. 밤이 어두우면 물로 세수를 해야 한다. 죽이 따라다니지 않는 경우가 많아, 반찬은 하루부터 먹는다. 그래서' 육경' ⑥ 의 취지에 따라 세계에 관심이 있다. 나는 종종 나 자신에게 이렇게 말한다. "독서인, 먼저 세상을 걱정하고, 나중에는 세상을 즐긴다." (윌리엄 셰익스피어, 독서인, 독서인, 독서인, 독서인, 독서인, 독서인) 참고: ① 이순신: 고대에는 여자가 시집가는 것을 가리켰다. ② 가족: 가족 배경. ③ dunan: 오늘 허난 Shangqiu. 4 리 (zhān) 죽: 걸쭉한 죽. ⑤ (z é): 해가 서쪽으로 진다. 육경: 유가의 6 권의 고전 저작.

1 .. 다음 문장에 추가된' 의' 단어는 사용법과 의미가 다르다 () (2 분).

A, 남방 B 로 가서 가상 C 를 팔았고, 앞으로 세계가 행복하면 D, 아들은 안전합니다. 2. 다음 문장에 첨가된 단어를 설명합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) (3 점)

범중엄은 두 살 때 두남에 갔지만 그는 외로웠다. 그는 세수하기 위해 물이 필요하다.

3. 다음 문장을 번역합니다. (2 점)

그래서' 육경' 의 취지에 따라 세계에 관심이 있다.

이 말에서 어떤 영감을 얻었습니까? 자신의 생활 경험과 결합하여 이야기해 주세요. (3 점)

5. 범중엄에 대해 논평해 주세요. (3 점)

셋；삼；3

참고 답변 (1) 1, XI é Lu 42, ① 견사, 사물의 시작이 갑작스럽다는 것을 나타낸다. 3. 어머니의 일생 ② 어머니는 자신의 일생으로 아들의 일생을 창조하셨다. 4. 이런 저온환경에서 1 인치에 노출된 피부는 체온이 빠르게 낮아져 시간이 오래 걸리면 생명이 위험할 수 있다.

5. 아이의 얼굴과 표정을 상세히 묘사하여 독자에게 아이의 일생이 쉽지 않다는 것을 알리고, 옆에서 어머니의 목숨을 바쳐 아이를 먹이는 행위를 칭찬하는 것이다.

6, C 7 은 시간의 흐름을 지적할 뿐만 아니라 어머니의 생명이 조금씩 사라지고 있다는 것을 암시한다.

8. 서정, 모성애를 찬양하는 사심과 위대함.

9. 평범한 자세는 생명에 대한 애착만 투입하면 위대하고 영원할 수 있다.

10, 생략 (2)

1 .. 미국계 중국계 소녀가 자신의 힘과 용기로 코카콜라 사장을 성공적으로 인터뷰했다.

그녀는 이것이 대통령을 인터뷰할 수 있는 좋은 기회라고 생각한다. 대통령은 그 대학에서 30 분밖에 머무를 수 없었고, 현재의 인간관계로 대통령 본인을 인터뷰할 수 없었다.

3. "저는 인턴 기자입니다. 당신을 존경합니다. 만약 네가 나에게 5 분, 심지어 더 적게 줄 수 있다면, 이것은 나의 운명을 바꿀 것이다. " 4, 손실, 손실, no 5, 토론 꽉 주제, 포인트 문장 센터.

6. 성공은 실력에 달려 있으며 자신을 증명할 기회를 잡을 용기가 필요하다.

(3)

1. 아이의 질문에 어머니는 마침내 만족스러운 답을 주셨고, 아이는 영감을 받아 마침내 성공했다.

2. 나는 대답하지 않았고, 아들의 질문에 대한 완벽한 답을 찾고 싶다고 말하지도 않았다. 나는 아들의 질문에 대답했다. 3. 똑똑한 사람은 출발점이 높고 서투른 사람은 출발점이 낮지만 어리석은 사람은 꾸준한 노력만 하면 결국 성공할 수 있다.

4. "감상" 하면 됩니다. 감상은 칭찬과 감상이기 때문이다.

5. 자존감과 근면한 사람. 예를 들어, "어머니는 아들의 말을 듣고 아들이 자존감을 느끼기 시작했다." "그의 성적은 줄곧 향상되고 있다." "그는 전교 1 위 성적으로 칭화대학교에 합격했다." 6. 사랑스럽고 교육받은 아이.

7, 생략 (4) 1, l \ 여러 번 Xi \ n 적은 2, 인간의 재능은 노력에서 나온다.

위와 비교하여 다음과 같은 긍정적 인 예가 제시됩니다.

4, 약간 5, 뿐만 아니라

6. 생략 (5) 1, C 2, 소년이 아버지를 여의고 3 을 떠났기 때문에' 육경' 의 의미를 터득하고 웅도를 세웠다.

4,5, 생략

중국 신문학과? 두 편의 논문 소개 (발췌)

유다 푸 (1935 년 4 월)

-응? 중국에서 4000 여 년의 역사를 가진 이 고국에서 산문의 내용은 자연히 가지각색으로 발전하여 더할 나위 없이 많다. 우리는 퉁성파 정통' 고대문학어집집' [주] 을 열기만 하면 됩니다. 논증, 서문, 기념. 사부의 애도까지 그 내용은 ① 정말 풍부하고 복잡하다. 마치 24 사가 있는 백화점과 같다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 《고서 편찬》이라는 책은 이미 200 여 년 동안 유행했다. 오늘날까지도, 여전히 이것에 대해 감사하는 사람이 있다. 재료의 절반은 풍부하지만, 절반도 분류되어 있으며, 내용은 클래스 이름으로 확인할 수 있습니다. 그러나 말은 마음에서 우러나온 것이고, 인심이 다르고, 제각기 천추를 가지고 있다. 겉모습의 유사성을 통해 내용의 유사성을 판단하려면 의사가 밖에서 입는 옷을 통해 인체의 조직을 추론하는 것과 같다. 현대 수사학의 분류를 인용해서 비교하지 않아도 좀 터무니없다. 그래서 현대 작가 선정은 문장 자체의 내용에 따라 스타일을 분류하려고 한 걸음 더 나아갔다. 그래서 근대에 문장 내용을 토론한 사람들은 산문을 묘사, 서사, 설명, 추리의 네 가지 범주로 나누었다. 글쓰기, 서정, 추리 세 가지를 모두 포함시키고 싶어하는 사람도 있다.

문장 주체로 볼 때, 물론 후세 사람들의 분류 방법은 합리적이고 간결하다. 그러나, 어떤 산문은 이성과 서정이 모두 있거나, 묘사와 서사가 모두 있다. 이때, 당신이 그것들을 분류하고 합병하고 싶다면, 당연히 매우 어려울 것이다. 그래서 우리는 산문의 내용을 토론할 때, 먼저 이런 분류와 세밀한 서술 방법을 피하려고 한다.

나는 산문의 가장 중요한 내용이 먼저' 산문의 마음' 을 찾는 것이라고 생각한다. 중국의 옛말에 따르면, 문장 () 의 의지로,' 산문의 마음' 을 말한다. 이' 산문의 마음' 이 있어야 산문의 스타일을 찾을 수 있다. 이것이 어떻게 이 마음을 가장 잘 표현할 수 있는 가장 적절한 안배와 방법이다. 여기서 신구 문자 등 도구의 문제가 생기기 시작했다.

중국 고대의 민족체육단체, 사회전통, 부계 사상은 모두 우리보다 먼저 생겨난 것으로, 고정적인 딱딱한 껍데기가 있다. 이 단단한 껍질에 있는 세 개의 굵은 기둥을 존군, 위덕, 효라고 한다. 이것은 경서가 가르친 것이고, 사회가 중시하는 것이다. 말을 하지 않고 행동하지 않으면 이 세 가지 교조에서 벗어날 수 없다. 우리가 글을 쓸 때, 자연히 이 고성선현의 명확한 지시에 얽매이게 될 것이다. 이것들은 진한 () 이래 중국 산문의 내용, 즉 내가 과거에 말한' 산문의 마음' 이다.

전 산문의 마음은 이렇다. 전 산문의 스타일도 마찬가지다. 문풍은 우아함을 숭상하고, 모범은 반드시 육경을 취해야 한다. 선인이 사용하지 않는 단어와 문장은 반드시 마음대로 선택해서는 안 된다. 빈말 한 마디를 기다리는 사람이라도 잘 쓰고, 한숨을 내쉬고, 옛사람에게 불어야 말을 할 수 있다. 또한, 말할 필요도없이 다양한 규칙이 있습니다. 예를 들어, 전후 연결, 후속 문장의 결론 등이 있습니다. 라인 위반, 불문 경우; 너는 이 두 가지 메커니즘 하에서 우리가 좋은 산문을 쓸 수 있다고 생각하니?

[주] "고사부 편찬": 청대 () 는 전국을 청대 고사부 () 로 선정한다.

15. 첫 번째 단락에는 점이 있는 세 개의' 내용' 이 있습니다. 같은 뜻인가요?

답: ① 와 ② _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ① 와 ③ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ① 과 ③

분석 (1) 은' 고어 어휘 편찬' 에서 문장 분류에 대한 다양한 분류를 가리킨다. (2) 다양한 이름으로 결정된 문장 내용을 나타냅니다. (3) 문장 자체의 내용을 가리키며 문장 스타일을 결정합니다.

답은 다르고, 다르고, 다르다.

16. 제 3 항 작가는 "이' 산문심' 이 있어야 산문의 스타일을 찾을 수 있다" 고 제안했다. 그가' 마음' 이라고 부르는 것은 현재 속칭 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; 그가 말한' 스타일' 은' 유파' 와 완전히 같지 않다. 우리가 지금 자주 말하는 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; 그가 말한' 신구 도구의 문제' 는 바로 우리가 지금 말하는 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 이다.

응답 주제는 백화문과 문어문으로 표현된다.

17. 이 글의' 쌍팔' 은 각각 무엇을 의미합니까?

A: 첫 번째 이중 숫자는 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ (8 자 이하) 를 의미합니다

두 번째 손가락 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □

대답은 봉건 정통의 낡고 경직된 표현 (또는 봉건주의의 세 개의 굵은 기둥) (또는' 낡은 경직된 글쓰기 방법과 규칙') 이다

18. 작가는 고대 문학어의 편찬을 완전히 부정하지는 않았지만, 그는' 감사' 한 사람이 아니다. 왜냐하면 이 책에 대한 그의 견해는

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답은 자료가 풍부하지만, 그 사상은 엄격한 교조이다. 분류할 수는 있지만, 분류는 합리적이고 간결하지 않습니다. (예) ("자료" 와 "분류" 의 두 가지 측면에서); 변증적인 특징을 가지고 있다.)

19. 중국 신문학 산문의' 심장' 에 대해, 선택한 문장 () 에 따르면, 다음 중 저자의 관점에 부합하는 두 가지가 있다.

A. 산문은 작가의 개성을 표현해야 한다.

B. 산문은 내용과 형식의 통일이어야 한다

C. 산문은 봉건 교조에 반대해야 한다.

D. 산문은 민족 문화를 반영해야 한다.

E. 산문은 이중 기계적 족쇄를 극복해야한다.

"마음", "몸" 이 아닌 주제, B 와 E 는 모두 표현 내용 ("몸") 을 가지고 있으므로 제외한다. D 항' 민족문화를 반영해야 한다' 는 것은 저자가 제기한 것이 아니기 때문에 A 와 C 가 올바른 선택이다.

대답 a, c