칠품은 청모, 쌍거, 십화 (모두 기하학적 무늬) 능직으로, 허리띠는 은고리 (고리 단추) 와 구품으로 청색 실크를 섞고 허리띠는 옥석 갈고리로 되어 있다. 당태종 이세민 시대 (기원 627-649 년) 는 사방이 태평하고 나라가 창성했다. 그는 무예를 억제하고 문치를 제창하며 대신에게 덕직함을 부여하고 관복의 색깔에 대해 더욱 세밀한 규정을 하였다.
신당서' 에 따르면 3 품 이상의 가운은 보라색으로 김옥벨트, 13 고리 (허리띠에 스트럽이 달린 허리띠도 장식성) 로 되어 있다. 사포가 깊고 금띠가 열한 살이다. 오포가 얕고 금띠가 10 개다. 가운 여섯 벌은 짙은 녹색이고 은변 아홉 개가 있다. 칠포가 담청색이고 은띠가 아홉 개이다.
팔포 짙은 남색, 구포 연한 파란색, 옥석에는 8 개의 고리가 있다. 퇴임관원과 서민들은 모두 황의와 동철 7 대 (총장 원년, 퇴임관원과 서민은 위에서 설명한 대로 황색을 입는 것을 금지한다).
당고종 융석 2 년 (기원 662 년) 은 진한 파란색과 보라색 (고대에는 여러 차례 남색으로 염색을 했기 때문에 보라색과 섞이는 것이 두려웠기 때문) 이 녹색으로 바뀌었다. 춘추시대 (기원전 685 년부터 기원전 643 년까지 재위) 제환공이 자복을 입기 시작하면서 보라색을 상품으로 한 옷의 색채 구조가 확정돼 송원시대까지 유지되었다. 명나라가 되어서야 큰 붉은색으로 바뀌었다.
수당 시대에 중국 의류의 가장 두드러진 특징은 2 선제이다. 큰 제사식에서 한족의 전통 의상을 입는다. 평소 당나라의 관복은 후복 (선비복) 제였다. 당대에 이르러 전국 통일, 경제 번영, 형제가 더욱 개방되고, 의상도 점점 화려해지고 있다.
확장 데이터:
당나라 의상의 특징:
수당 시대에 중국 의류의 가장 두드러진 특징은 2 선제이다. 큰 제사식에서 한족의 전통 의상을 입는다. 평소 당나라의 관복은 후복 (선비복) 제였다.
당대에 이르러 전국 통일, 경제 번영, 형제가 더욱 개방되고, 의상도 점점 화려해지고 있다. 당대의 여성복은 스커트, 셔츠, 셔츠의 통일이 특징이다. 여성 중에는 가슴을 드러내고 팔을 드러내는 이미지가 있다.
영태공주 묘동 벽화에는 당대의 여인의 이미지, 상투, 웃통, 붉은 비단어깨, 노란색 반팔 저고리, 녹색 질긴 치마, 허리춤에 빨간 띠가 드리워져 있어' 분가슴 반은미암설' 과' 앉을 때 가느다란 풀, 즉 행치마, 매화' 에 대해 더욱 생동감 있게 그려졌다
옷을 천천히 입고, 반이슬을 조금 드러내는 것은 모든 사람의 일이 아니다. 당나라에서는 지위가 있는 사람만이 가슴절개셔츠를 입을 수 있고, 영태공주는 반나체로 할 수 있고, 가수는 반나체로 통치계급을 기쁘게 할 수 있지만, 일반인의 여자는 반나체를 허용하지 않는다. 당시 당나라의 반두복 예복은 어깨와 등을 드러내지 않는 것을 제외하고는 현대 서구의 이브닝 드레스와 약간 비슷했다.
당대의 여성복의 깃은 라운드넥, 사각 칼라, 사선 칼라, 직칼라, 닭 하트 칼라 등이 있다. 짧은 치마와 긴 치마는 모두 하이웨이스트가 특징이며, 보통 허리 위에 있고, 어떤 것은 겨드랑이에 묶여 있어 매우 날씬하고 날씬한 느낌을 준다.
"나산엽이 다시 수놓았고, 금봉은기러기는 각기 흔적이 있다." 매대승황화채색, 붉은 치마가 석류꽃을 부러워한다. 당나라의 치마는 오색찬란하고, 빨강, 보라색, 노랑, 녹색은 기발하고 화려하며, 특히 빨간 치마이다. 거리에서 빨간 치마의 유행은 현대인의 특허가 아니다. 일찍이 성당 시대에는 춤치마가 곳곳에서 석류꽃으로 붉게 물들었다.
바이두 백과-당나라 의상