사람들이 이름에 풍부한 의미를 부여하기 때문에 이름에 대한 일화가 많다. 당나라 때 젊고 기세가 왕성한 백거이는 장안에 가서 시험을 보러 간다고 한다. 그곳에 도착했을 때, 그는 작품집을 가지고 유명한 시인의 구황을 방문하러 갔다. 그는 상황을 보고 바로 이름을 알렸다. 상황을 고려하여' 백거이' 라는 몇 글자를 듣고 웃으며 그에게 말했다. "장안에서 사는 것은 쉽지 않네요!" " 백거이는 아무 말도 하지 않고 조용히 자신의 원고를 제출했다. 상황을 고려하여 원고를 펴서, "평원의 끝없는 풀, 사계절과 함께 왔다갔다하고, 들불이 그치지 않고, 봄바람이 불어도 높다" 고 읽었을 때, 그는 이 묘시에 놀라 멍해졌다. "너는 이렇게 좋은 시를 쓸 수 있다. 장안은 말할 것도 없고, 세상도 살 수 있다.

문인들이 이름을 가지고 농담을 해서 이름과 대련에 대한 이야기가 많다.

\ "진서 육운전 \": (루) 구름과 순소가 모르는 사이에 장화와 함께 앉아 보자. 중국은 말했다: "오늘 만나요, 더 이상 얘기하지 마세요. 클릭합니다 운음이 그의 손을 잡고 말했다: "운리 루세론. 클릭합니다 음과 는 말했다: "황혼에 명나라 크레인을 찾으십시오. 클릭합니다 이 일화는 육운문단과 작가 은장화의 집에서 발생했다. 이곳의' 석양' 은 도성 낙양을 가리키고,' 구름' 은 오를 가리킨다. 그들의 본적과 이름으로 대화와 대화록을 만들어 매우 재치가 있다. 해음을 통해 그들은 문인 간의 예기치 못한 만남이 각기 다른 특색을 가진 이야기를 창조했다. 나중에' 정서' 에서 이 전고를 써서' 장안 (), 구름 () 이 오 () 를 본다' 는 명구를 썼다.

진 () 은 후손으로, 그는 서호 () 를 유람했다. 악비의 무덤 앞에서 그는 그의 조상 진회가 무릎을 꿇은 조각상을 보았다. 그는 대련을 써서 마음을 표명했다. "송 이후 사람이 적고, 나는 무덤에 올라가 진 () 이라는 성을 부끄러워한다." 노송 나무는 상록수 교목으로, 목재는 복숭아색이며 향기가 있다. 좋은 나무여야 한다. 진회가 없다면, 누군가는 반드시 그것을 아이의 이름으로 사용할 것으로 예상된다. 이것은 확실히 재앙이며, 노송 () 과 노송 () 이라는 단어에 대해 매우 불공평한 대우이다. 물론 엄송의 노래도 있다. 이런 상황은' 청산이 충골을 묻을만큼 운이 좋고, 백철이 무고한 신하를 주조한다' 는 것과 같다. 일반인의 자연적 이성의 선택이자 소박하고 애국적인 정서의 긍정적인 표현이다. 반면 굴원, 악비, 문천상, 우겸과 같은 이름은 이미 일종의 정신적 상징이며, 진정으로 한 이름이 영원히 지속될 것이라는 것을 의미한다. 우리는 이런 감정을 감상하고 그것을 자랑스럽게 여겨야 한다. 달프가 노신을 추모할 때 말했듯이, "영웅이 없는 민족은 슬픈 민족이고, 영웅이 있지만 영웅을 존중하지 않는 민족은 세계에서 가장 슬픈 생물군이다."

명대 문학가 이몽양이 강서 순회에 있을 때 같은 이름을 가진 소년이 있었다. 그냥 농담으로 말했다: "린 xiangru, 시마 xiangru, 이름은 사실이 아니다. 클릭합니다 전국조 () 와 서한 () 의 동명 이명 문장 한 편이다. 언외의 뜻이 매우 명확하다. 그 소년은 경악하며 생각했다. "위파, 손창무극, 그는 이 일을 모른다." 전국이 조씨의 네 아들 중 한 명을 구한 신과 당대의 명신은 거리낌이 없는 것이 옳다. 이 대련은 그' 파렴치한' 으로 우리 둘에게 말장난으로 매우 적절하다.

증국번과 좌측은 모두 만청중신으로 선후군 통수를 맡고 있다. 나중에 두 사람은 군비 분배로 머스터드를 냈다고 한다. 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 왼쪽을 제 1 선으로 보냈다. "지자 (Jizi) 는 감히 말하고, 북한에 있지 않고, 산에 있지 않으며, 종종 나와 동의하지 않는다." 왼쪽 사이즈는 바로 이 대련에 박혀 있다. 좌측 보고 나서 대련을 썼다. "제후신이 나라를 지키며, 들어갈 수 없고, 퇴각하면 지킬 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 당신의 경제는 무엇입니까? 클릭합니다 쩡국번 (Zeng Guofan) 의 이름도 교묘하게 내장했다. 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 이 사망 한 후, 왼쪽은 여전히 ​​ "사람들의 지혜를 알고, 국가의 충성심을 추구하며, 부끄러운 것보다 낫다. 만약 단결이 금과 같다면, 잘못된 돌을 공격하면, 결코 강도가되지 않을 것" 이라고 대련을 보냈다. 이른바 상경하는 것도 손님과 같다.

이와 비슷하게 청나라의 이홍장과 옹동 옆 이야기도 있다. "승상은 합비가 천하에 날씬하고, 농부는 늘 천하에 척박하다." 전설에 따르면 옹동 () 은 첫 번째 편에서 이홍장 () 을 비웃고, 이홍장 () 은 두 번째 편에서 반박한다고 한다. 이, 안후이합비인, 청나라 말년에 오랫동안 군기 대신을 맡았는데, 의론하는 것도 상식적인 일이다. 웽, 장쑤 상숙인, 과거 챔피언, 양조 검열. 그는 이전에 농민이었는데, 이 직위는 현재의 농업부장과 맞먹는다. 이 대련은 한 마디 말장난으로, 묘하게도 말할 수 없다! 그러나 역사 인물에 대한 평가는 이렇게 단순하고 난폭해서는 안 된다. 양계초의' 이홍장전' 등 사료에서 볼 수 있듯이 이는 결코 평범한 인물이 아니다. 왕조가 쇠퇴할 때, 항상 희생양으로 일반인의 불만이나 침까지 받아들이는 사람들이 있는데, 이런 연상은 민간 호사자의 소행일 가능성이 가장 높다.

민국 시절 전종서 선생은 칭화, 국어 시험지 만점 100 점을 신청했다. 국어 시험지에는 한 쌍의 문제가 있는데, 첫 번째 부분은' 태양 여행가' 이다. 표준 대답은' 조충지' 이다. 전종서 2 부는' 호적지' 다. 후 적절한 북경대학교 교장 때, 대답은 점잖을 뿐만 아니라 침묵도 했다. 물론, 또 한 사람이 감히 후시의 이름을 가지고 농담을 하는데, 바로 국학의 대가 황칸 선생이다. 그는 신문화 운동의 보수파이다. 후시를 반박하기 위해, 그는 특별히 장문 한 편을 써서 경전을 인용한 후, 결국 후시의 문학적 가치가 고문의 이백보다 못하다는 결론을 내렸다. 그는 여전히 마음을 놓을 수 없다고 느꼈다. 한번은 후시를 만났을 때, 그가 말했다. "당신이 백화문을 제창하는 것은 진심이 아닙니다!" 후시는 그에게 왜 이렇게 말해야 하는지 물었다. 황칸 정색이 대답했다. "만약 네가 진심으로 백화문을 제창한다면, 이름을 호적해서는 안 되고, 어디로 가야 하는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)." 농담의 형태로 자신의 학문적 추구와 가치 취향을 표현하는 것은 아마도 유명인의 특허일 것이다.

장개석 이름 (글자 중정) 은 <역경> 64 괘에서 나왔다. "석간, 하루 종일, 정길, 장개석." 성실은 반석처럼 견고하고, 온종일 향락에 빠지지 않는 것이 가장 길상이라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그 이유는 중심에 둘 수 있기 때문이다. 강선생의 이름은 이 아름다운 경지를 채택했기 때문에, 이름을 경석이라고 지었고, 글자는 정정했다. 나중에 항일풍은 정말 사람들에게 버림받았다. 장개석 불저항 정책을 경계하기 위해 중산릉 제왕절개 자살의 허는 풍자적인 말을 썼다. "천천, 우물 안 개구리, 오만함; 화장실 안의 고집이 석두 바르지 않고, 악취가 나고, 고집이 세다. "

1953 년 중국과학원 조직 출국 시찰, 저명한 과학자 돈 3 강을 단장으로, 회원 유화 조구장 등 10 여 명. 도중에 화는 대련을 편성했다. "삼강위, 9 장 피타고라스." 모두들 듣고 모두 놀랐다. 삼강' 은 전국시대의 북한, 조, 위삼 () 을 가리키며, 돈 3 강의 이름이 그 안에 박혀 있다. 9 장' 은 피타고라스 정리를 기록한 중국 고대 수학 거작' 9 장 산수' 를 가리키며, 그를 동반한 유명한 대기물리학자 조구장의 이름도 포함돼 있다. 이런 연상에서 가장 어려운 것은' 세' 와 뒤에서 설명하는 세 글자에 대한 제한이다. 문장을' 3' 으로 제한하는 것은 불가능하다.' 3' 이 아니면 문장 뒤의 세 글자의 제한을 돌파할 수 없다. 그 당시에는 거의 일어나지 않았다.

문예계에서는 완전히 이름으로 구성된 기묘한 부부가 있었다.' 피엽장 소조덕, 금산숲 속 마식길'' 피엽',' 다단',' 소' 는 모두 당대 문예계의 유명 인사였다. 그들의 이름은 일관성이 있고, 구상이 정교하며, 의경이 그윽하고 한가하여 아름다운 자연의 전원 경관을 형성했다. 2 부도 세 가지 이름으로 구성되어 있다. 금산은 유명한 배우이고, 린리와 마식길은 유명한 작가이자 대중이 잘 알고 있는 것이다. 대련의 내용은 적절하고, 언어는 자연스럽고, 음운은 쩌렁쩌렁하고, 편평하며, 한 획을 거쳐서 작가의 작문 공력을 보여준다.

물론 많은 이름이 맞을 수도 있습니다. 장비와 관우처럼 도원 결의를 경험한 적이 있든 없든 형제인 것 같다. 호제병과 신기병은 천 년 동안 멀리 떨어져 있지만 악비와 육유는 절묘하다. 게다가 서문표 남궁우 1 의 이름은 예명 외에는 모방할 사람이 없을 것 같다. 그리고 매우 중요한 무협 맛이 있고, 장화는 너무 진부하고 도가 있다.

1990 년대 초, 사회가 전환기에 접어들면서 각종 부패한 사회 현상이 끊임없이 나타났다. 호북성 () 에는 일찍이 대련이 있었는데, 위에는' 가짜 담배 가짜 술 절대 휴가, 관상 부귀' 라고 적혀 있다고 한다. 수평 적 승인은 "돈을 아는 길" 입니다. 또 한 쌍의' 부관, 각자 돈을 번다' 가 있다. 객관적으로 말하면 호북성의 지도자 관광복, 이지걸, 돈운록, 곽정안은 나쁘지 않지만, 특정 시기에 사람들은 그들의 이름으로 부정풍에 대한 분노를 표현했다.