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"Yuxi poetry sequence" 의 번역
당나라의 Liu Zongyuan 의 "Yuxi poetry sequence" 번역:

관개 북쪽에는 개울이 하나 있는데, 동쪽으로 작은 물로 흘러 들어간다. 일찌기 이 곳에 살던 사람이 있었다고 해서 이 개울은' 시냇물' 이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또 다른 사람들은 흐름이 염색에 사용될 수 있고, 그 작용에 따라 염색류라고 명명할 수 있다고 말한다.

나는 어리석은 범죄로 작은 물로 유배되었다. 나는 이 개울을 좋아한다. 2 ~ 3 리 길을 걷다가 경치가 좋은 곳을 발견하고 바로 여기에 머물렀다. 고대에는 공우곡이 있었다. 지금 나는 이 개울가에 집을 설치했지만, 아무도 그 이름을 결정할 수 없다. 현지 주민들은 여전히 논쟁하고 있는데, 이름을 바꿔야 할 것 같아서, 나는 그것을 옥계라고 명명했다.

나는 옥계 위에 우추라는 산을 하나 샀다. 우공산에서 북동쪽으로 60 보 가다가 샘을 발견하고 저축으로 사서 우공천이라고 불렀다. 옥천 * * * 에는 육천이 있는데, 모두 산기슭의 평지이며, 샘물은 모두 위로 솟아오른다. 샘물이 합류한 후 구불 남쪽으로 흘러가는 곳을 어골이라고 한다. 그래서 그는 흙더미를 실어 좁은 샘길을 막고 우공지를 지었다.

어장 동쪽은 어탕이고 남쪽은 어탕이다. 수영장의 한가운데에 어리석은 섬이 있다. 아름다운 나무와 이상한 바위가 높고 낮음이 고르지 않다. 이것들은 장려한 풍경이다. 왜냐하면 나는 어리석은 문자로 그것들을 더럽혔기 때문이다.

물은 총명한 사람이 가장 좋아하는 것이다. 그러나 이 흐름은 뜻밖에도 바보 같은 말에 굴욕을 당했다. 왜요 그 수로는 매우 낮아서 관개에 사용할 수 없다. 가파르고 급하고, 얕은 여울이 많고, 석두 많고, 큰 배는 들어갈 수 없다. 은거가 좁고 용족이 경멸하다. 그것은 구름을 키울 수 없고, 비를 키울 수 없고, 세상에 좋지 않다. 나처럼. 이 경우 모욕을 당해도 바보라고 불러도 된다.

Ningwuzi "국가 혼란은 어리 석다", 현명한 사람은 의도적으로 혼란스러워했다. 얀 닫아 (Yan Zi) 은 "선생님과 다른 의견을 언급하지 않고 어리석은 척하기를 좋아한다" 며 의도적으로 어리석은 척하는 똑똑한 사람이다. 그들은 모두 정말 바보가 아니다. 지금 내가 정치가 청명할 때 진리에 어긋나는 일을 하면 나보다 더 어리석은 사람은 없다. 그래서 세상에 나와 경쟁할 수 있는 사람은 아무도 없다. 나는 특허를 가지고 이름을 짓는다.

시냇물은 비록 세상에 무익하지만, 만물을 비출 수 있고, 명철하고 청수하며, 소리를 돌처럼 만들고, 어리석은 사람을 웃게 하며, 아까움을 자아낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 세속적이지는 않지만, 문장 위로로 자신을 위로하고, 글쓰기의 자유로 모든 것을 움직이며, 만족스러운 심미 경지를 창조할 수 있다. 세상 만물은 모두 나의 필묵 묘사를 벗어날 수 없다.

나는 바보 같은 말로 우서를 불렀는데, 이성에 어긋나는 것은 없다고 느꼈다. 나는 마치 같은 귀착지가 있는 것 같고, 천지를 넘어 신비로운 적막에 녹아들어 외로움과 적막 속에서 아무도 나를 이해할 수 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 침묵명언) 그래서 그는' 어리석은 시 여덟 수' 를 써서 유석 위에 썼다.

원문:

관개의 양지에는 시냇물이 있고, 동류는 가랑비가 된다. 또는: jean valjean 의 맛 집, 그래서 성, 즉. 또는: 염색할 수 있고, 그 능력으로 이름을 따서, 염계라고 부른다. 어리석게 죄를 건드리며 물 속으로 뛰어들다. 사랑은 개울이다. 네가 두 번째나 세 번째 마일에 들어가면 가장 좋은 것을 얻을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 고대에는 공우 계곡이 있었지만, 지금의 집은 개울이라 이름을 확정할 수 없다. 수재가 아직 난처하다면 더욱 난처해진다.

옥계 위의 산꼭대기를 사는 것은 어리석은 산꼭대기이다. 우추의 북동쪽에서 60 걸음을 걸으면, 너는 스프링 하나를 받고 그것을 샀다. 이것은 어리석은 스프링이다. 옥천육혈은 모두 산에서 나와 덮었다. 합류점에서 남쪽으로 휘어지는 것은 어리석은 도랑이다. 그러므로 흙과 돌을 지고 그 좁은 입구를 막는 것은 어리석은 연못이다. 우공조의 동쪽은 우공당이다. 그것의 남쪽은 어리석은 정자이다. 연못에 무인도가 하나 있다. 미수 이석의 오차는 산과 강의 경이로움으로, 늙게 하고 소금은 그 어리석음을 모욕할 수 있다.

똑똑한 사람은 물이 많을 때 즐겁다. 오늘 혼자서 바보를 보는 것은 모두 창피함을 느낀다. 왜요 물로 덮으면 관개할 수 없다. 가파르고 바위가 많아서 큰 배는 들어갈 수 없다. 조용하고 얕고, 용은 하찮고, 성을 가질 수 없고, 세상을 이롭게 할 수 없고, 주는 데 적합하지만, 비록 우매하지만, 또한 할 수 있다.

닝무자는 "나라는 길이 없으면 어리석다" 고 말했고, 지혜는 어리석었다. 연자는 "온종일 바보처럼 위반하지 않는다", 아무리 날카롭더라도 바보다. 아무도 정말 바보가 될 수 없다. 오늘, 나는 도와 진리에 어긋났기 때문에 나는 바보였다. 만약 당신이 남편이라면, 당신은 천하의 흐름을 위해 싸울 수 없고, 그로 인해 유명해질 수 있습니다.

개울은 비록 세상에 무익하지만, 각종 사물을 배우는 데 능하며, 맑고 아름다우며, 어리석은 자를 웃게 하고 부러워하며 가지 않게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부시는 풍습에 맞지 않지만, 필묵으로 자위하고, 모든 것을 씻고, 각종 새장을 들고 꺼리지 않는 것과 같다. 어리석은 시냇물 어리석은 노래를 부르며 어찌할 바를 몰라 어김없이, 자기도 모르는 사이에, 다른 길은 같은 길로 돌아가고, 홍몽 시스템을 초월하고, 서양인을 뒤섞고, 독방자상을 하고, 구름을 모르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 그는' 팔우시' 를 써서 유석 위에 기록했다.

확장 데이터:

옥계시서' 는 서정에 중점을 두고, 문장 어리석음을 단서로 삼아 자신의 어리석음과 시냇물의 어리석음을 하나로 융합한다. 분명히 풍경이 아주 좋은 곳이지만,' 집에 주는 것은 개울이다', 왜냐하면 나는 이 개울가에 살고 있기 때문에, 어리석은 말을 개울에 강요할 수 없다. 분명히 "아름다운 나무의 이석이 어긋나고 산수가 모두 기이하다." 나 때문에, 나는 언덕, 샘물, 도랑, 연못, 파빌리온, 섬에 바보 같은 말을 강요할 수 없었다. 작가는 이렇게 자신의 어리석음과 산, 샘, 도랑, 연못, 홀, 정자, 섬을 하나로 융합했다.

언덕, 샘물, 도랑, 연못, 교회, 파빌리온 누각, 섬 등 어리석은 칭호로 불리는 굴욕에서 작가가 겪은 굴욕을 자연스럽게 떠올릴 수 있다. 산, 샘, 도랑, 연못, 당, 정, 섬은 모두 작가의 고난에 대한 지음인 것 같고, 괴석괴수는 작가의 강개한 성격의 상징이 되었다. 문장 산뜻하고 아름답다. 처음 두 단락은 기본적으로 서술이고, 그중에서 감정을 표현하고, 마지막 세 단락은 주로 의론이며, 그중에서 감정을 표현한다. 언어는 간결하고 생동적이며 구조가 엄격하고 적절하다.

저자 류종원 (773-819), 당대 문학가, 철학자. 글자의 두께. 하동해 () 는 일반적으로 육합동 () 이라고 불린다. 그는 한유와 함께 고문 운동을 제창하여' 당송 8 인' 에 등재되어' 유한' 이라고 불렀다. 그는 시풍이 명랑하여 유우석과 함께' 유류' 라고 불렀고, 왕위, 맹호연, 웨이와 함께' 왕몽' 이라고 불렀다.