장카이 소개.

장카이 소개

장카이: 남자, 1967, 안후이와이원현인, 대학 중문과 졸업. 작가, 시인, 광시 단편 소설학회 부회장, 해남 산문시 협회 풍부한 사무총장.

"시" 잡지, "스타시" 잡지, "시보", "시지도 (홍콩)", "소설 세계", "비행", "소설 월보", "안후이문학", "산둥 문학" 에서 봄바람',' 들풀',' 단편 소설',' 샤먼대문학',' 연안문학' 등 100 여종의 정기 간행물 중 단편 소설 654.38+0.3 만여자, 산문수필 거의 30 만자, 시

주요 작품으로는 중편소설' 루자의 사건',' 살아있는 타격',' 평생 1 세',' 너 아래',' 인간지옥',' 남자의 슬픔',' 여자의 슬픔',' 단편 소설',' 회화원 인물',' 바삭한 설탕 케이크',' 소 무릎 꿇기' 등이 있다.

작품은' 소설 선거',' 소설 월보',' 소설가 선거',' 단편 소설 선거',' 미니소설 선거',' 유명 단편 소설 선거' 에 뽑혔다. 탱고의 여왕', 2008 년 중국 미니소설 연례 선정,' 당신의 인생을 감동시킨 미니소설 전집', 가장 읽을만한 단편 소설, 등 간행물이나 문집, 여러 작품이 각종 문학상을 수상했다. 단편 소설' 과자',' 소 무릎 꿇기',' 도박왕' 이 고교 11-5 계획 교재에 뽑혔다

장카이의 자백

저는 화이베이 평야에 있는 한 농민의 아들입니다. 1967 년 섣달 그믐날, 두 가족이 사는 두 초가집에서 배고픈 생물이 탄생했다. 안후이와이원현 계신 향와사촌 연장이라 너무 촌스러워요. 할머니는 평생 하루를 보내지 않고 나를 오라고 하셨다. 사실 그녀는 내가 온 후에 핑안 무사하기를 원했다. 아버지는 장씨네 집안이 창성하고 무적이 되기를 줄곧 바라셨기 때문에, 나에게 학명 성세를 지어 주셨지만, 스스로 케이라는 이름을 지어주셨는데, 정말 재미가 없었다.

운명은 나에게 불공평하다. 사실 내 인생은 조상의' 땀이 대지에 떨어지는 것' 과 같았어야 했는데, 조심하지 않아 문학으로 인생을 바꾸었다. 회북암갈색 진흙 마을에 떠다니는' 춘설' 은 많지 않다.' 대홍포',' 양가장',' 왕언니의 한가마' 등 가요만 전해지고 있다. 이런 향토적 향기에 동화된 문학 원소들은 콩 수수의 비타민 A, B, C 와 함께 내 심신에 이식되었다. 문학은 내가 초라할 때의 정신적 버팀목이며, 내가 분투할 때의 격앙된 북소리이다. 요 몇 년 동안, 나는 생활에서 문학을 제련하고, 문학으로 엮었다!

나의 어린 시절을 회상하는 것은 정말 나쁘다. 내가 아직 초등학교에 다닐 때, 그것은 우리 아버지의 생활의 힘이 되었기 때문에, 화이베이 평야의 순박한 향정이 나를 키웠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 학교명언) 80 년대 초 김추에 나는 회화원사범에 합격했고, 점쟁이의 말에 응했다. "이 아이는 황곡을 먹는 아이야!" " ".그 후, 나는 중학교에서 가르치도록 배정되었다. 지식이 부족하기 때문에, 나는 90 년대 초에 부도를 깨고 대학 중문과에 진학하러 갔다. 비록 나는 가난했지만, 나는 점점 더 많은 지식을 배웠기 때문에 결코 후회하지 않았다. 대학을 졸업한 후, 나는 10 만 명의 인재를 데리고 바다를 건너 해남이라는 영원히 추방된 곳으로 와서 인생의 두 번째 선택을 시작했다. 나중에 나는 안일한 정부 직원들을 포기하고 벌거벗고 바다로 내려가다가 결국 바다에 사레가 나서 하마터면 해안에 도착하지 못할 뻔했고, 하마터면 나의 문학적 꿈을 망칠 뻔했다.

1986 나의 첫 작품인' 닭학예술' 은 홍부 일간지에서 한 가지 유형이 되었다. 이어' 시간',' 별시' 잡지,' 시간',' 시도 (홍콩)',' 소설세계',' 안휘문학',' 산둥 문학',' 광서문학',' 시대문학' 에서 Dianchi 호수, Liaohe, 광대 한, 봄 바람, 3 월 3 일, 잡초, 단편 소설, 미니어처 소설, 하문 문학, 연안 문학, 코코넛 시티, 오늘 남국, 인민 일보, 농민 일보, 빛

현재 광서 단편 소설학회 부회장, 해남 산문시협회 부사무총장을 맡고 있다. 나이가 들면서 나는' 고민기' 를 지나 문학이 무엇인지 조금 알게 되었다. 그래서 나는 나에게 속한 곳을 찾았다. 나는 고향의 잠든 토양에서 경작하고 수확할 수 있는 문학적 씨앗을 찾아야 한다. 하지만 내가 명실상부한 작가가 될 수 있을지는 여전히 허풍을 떨지 못한다.

장카이의 소설

소가 무릎을 꿇고 있다

장카이

화이원, 고성, 수륙이 원활하고, 선박차가 끊이지 않고, 상인들이 몰려든다.

정화 () 는 이미 이 도시에서 3 대를 살면서 소를 죽이고 고기를 팔아 생계를 꾸려 나갔는데, 이는 방원 때 잘 알려져 있다.

어느 날 정씨는 시골에 가서 소 한 마리를 샀는데, 소는 건강하고 둥글고 뚱뚱하다. 정 토관은 그 모양을 보고, 그 비료에 따라 흥미진진하게 소를 짝퉁으로 데려오고, 줄곧 심사숙고하며, 안정적으로 돈을 벌어도 배상하지 않는다고 말했다.

다음날 아침과 정화는 사람을 보내 솥을 옮기고, 물을 붓고, 소금을 넣고, 젖소 앞에서 휘저었다. 잠시 후, 정도살은 칼을 잡고 하마터면 그를 죽일 뻔했다.

정화는 소의 얼굴을 바라보다가 갑자기 소의 눈에 눈물과 슬픔이 가득한 것을 보았다.

정 토스트는 소가 인간성을 안다고 생각하여 자신이 재수가 없다고 예감했다. 그러나 그는 여전히 도살용 칼을 들어 찔러내려 했다. 순간 소의 앞다리 두 개가 재리에 쿵쿵 무릎을 꿇고 땅을 몇 번이고 두드렸다.

정 화 는 깜짝 놀랐다.

정화는 30 여 년 동안 수천 마리의 소를 도살한 뒤 칼에 쓰러졌고, 죽기 전에 눈물을 많이 흘렸지만, 오늘 본 것은 무릎을 꿇은 소뿐이었다고 생각했다. 정화는 생계를 위해 더 이상 걱정하지 않고 소에게 칼을 쓰기로 했다. 소의 목에 갑자기 피가 흘러 대야가 가득 흘렀다.

소가 가서 소의 가죽을 깨끗이 닦아라.

잠시 쉬자 정화는 칼을 휘두르며 소를 때렸고, 손에 든 칼이 갑자기 땅에 떨어져 쾅 무릎을 꿇고 소 세 개를 두드려 나무닭처럼 멍해졌다.

원래 껍질을 벗기고 개장했는데, 내가 본 것은 소 뱃속의 송아지였다.

정화가 갑자기 깨어나자 그의 지기가 임신했다. 그는 무릎을 꿇고 아들을 위해 절을 했다.

젖소는 그녀의 아들을 사랑하며 정화를 깊이 감동시켰다. 그녀는 고기를 팔지 않고 광야에 묻어 흙더미를 세우고 향을 피우고 무릎을 꿇고 절을 했다.

이때부터 정씨 도살자는 칼을 거두고 손을 씻고 규칙을 세웠다. 정씨 자손은 소를 죽일 수 없다.

바삭한 설탕 케이크

장카이

독특한 골목길이 화이 하천 부두 근처에 있다. Huaiyuan 사람들이 왕 유괴자 문 앞의 플라크를 잊지 않기 때문에, 국수 점을 절대적으로 취급합니다.

천진위의 개가 만두와 운남의 다리 쌀실을 무시하는 것처럼, 이런 독특한 면점에도 역사적 전고가 있다. 그렇지 않은 경우, 카운티 행정 장관 은 반복적으로 왕 유괴자 를 찾아 오지 않을 것이다, 그는 \ "지역 음식 \" 장에서 패스트리 기능과 아웃을 자세히 이야기 할 것을 주장했다. 올해 육팔의 왕 유괴는 정통 과자 전승이다. 그는 남자다, 마치 설탕빵을 만드는 것처럼, 결코 모호하지 않다. 그는 그의 집 앞에' 청나라 황궁' 이라는 현판이 걸려 있지만 왕가는 독점권이 없다는 것을 알고 있다.

광서년 동안, 부처님 자희가 이곳을 지나갈 때, 그녀에게 사탕을 만들어 준 사람은 두 사람이지 한 사람이 아니었다. 모두 죽었습니다. 하나는 왕가의 조상이고, 하나는 길 건너편에 있는 이웃 구준발입니다. 두 가족은 이 편액을 위해 여러 평생을 다투었다. 왕의 유괴자가 아버지에게 불구가 되어 적들이 왕의 유괴자에 미련을 둔 외동딸을 데리고 가출했기 때문에, 이' 청궁어점' 간판은 왕가 입구에 단단히 걸려 있었다. 지금 끊고 장사를 유치하는 것은 그런대로 괜찮다. 정작 백지 흑자가 책에 들어가다니, 왕 유괴자들은 모두 마음이 허술하다.

만약 왕 유괴자가 말하지 않는다면, 아마 떡의 이야기는 정말 실전될 것이다. 청말 때, 이 골목 입구에는 원래 설탕떡 가게가 두 개 있었는데, 만든 사탕떡은 각각 특색이 있어서, 백중을 구분하기가 어려웠다. 바로 그해, 부처님은 사방을 돌아다니며 부두에 기대고 있었다. 변덕에 그녀는 민간 간식을 맛보고 싶어했고, 왕추와 그의 가족은 지시에 따라 용주에 설탕 케이크를 선물했다. 그날 부처님은 신나게 놀았고 입맛도 컸다. 그는 단숨에 세 원수의 사탕떡을 먹었고, 심지어 맛있다고 자칭했다. 그는 왕씨네 설탕떡을 내놓았는데, 왜 그녀가 한 입만 먹고 내려놓았는지 모르겠다. 이때부터 왕추의 설탕떡 두 개는 부처님의 금구옥이에 의해 결정되었고,' 청궁어점' 의 간판은 이때부터 처집 입구에 걸려 있었다.

어려서부터 왕유괴는 왕가의 적에 대한 적개심을 관찰할 수 있었다. 그는 그의 적이 아주 좋다고 생각했고, 그의 사탕케이크는 아주 맛있었다. 특히 니콜이 말을 할 줄 아는 눈빛은 종종 목을 뻗어 길 건너편을 바라보게 한다. 그녀는 노인이 왜 이렇게 화를 내는지 이해하지 못했다. 그날 그는 원수인 스티브에게 경산 백유천의 샘물을 한 대 주고 싶었고, 원수의 집 앞을 가리지 않고 미친 노인에게 부주의로 불구가 되었다. 원수가 왕성하지 않아, 무심코 왕가와 맞섰기 때문에 어느 날 밤 집을 나와 빈 집으로 갔다.

한쪽 다리가 부러진 왕 유괴는 더욱 고집이 세다. 그는 평생 결혼하지 않았다. 그는 이런 독특한 방식으로 한 아이만 남은 그 노인에게 보복했다.

최근 맞은편에 설탕떡 가게가 새로 생겼습니다. 가게 주인은 중년의 사람, 성부, 한국인이다. 이 가게가 문을 열자 왕 유괴자의' 청궁어점' 은 하루만 못하다. 이 날 손님이 많을 때 왕유괴도 가게로 몰래 들어가 보니 정신이 진작되었다. 가게는 깨끗하고 따스하고 하얀 식탁보, 반짝이는 테이블과 의자, 벽에 민족의 작은 액세서리가 걸려 있다. 설탕에 절인 케이크에는 한국 김치, 김치, 고추장. 그리고 하얗고 연한 두부. 성부 () 의 장장 () 은 왕 유괴자 () 를 알아보고, 열정적으로 그를 앉히고, 설탕떡과 반찬을 시켜 왕 유괴자가 맛보고 가리키게 했다. 왕 유괴자가 고의로 정보를 탐문하여, 그는 더욱 부끄러워했다. 가게 주인은 연변 장사가 번창하고 있다고 말했지만, 나는 과부가 나이가 들수록 향수를 불러 회원으로 돌아가 가게를 열어야 했다. 왕 유괴는 깜짝 놀라서 방금 물었던 설탕떡이 탁자 위에 떨어졌다. 가게 주인은 알아차리지 못했지만, 여전히 그것에 대해 당당하게 이야기하고 있다. 그는 가게가 완전히 할머니의 초기 솜씨로 운영되고 있다고 말했는데, 나중에는 케이크를 만드는 방법에 녹아들어 몇 가지 공정이 더 많아지면 맛은 말할 것도 없다.

왕 유괴자는 자기가 어떻게 가게에서 나왔는지 모른다. 그 이후로, 독골목의 한 사람은 다시는 그가 설탕빵을 만드는 것을 본 적이 없다. 언제인지 그의 문에 있는' 청궁어점' 의 현판이 벗겨졌다.

이 날, 왕 유괴자는 교외의 경산에 있는 백유천에서 샘물을 골랐다. 이 순간, 그는 노인이 왜 그 독한 손을 내리는지 이해했다. 이 샘물과 국수로 볶은 설탕떡은 특히 부드럽고 달다. 처우의 솜씨는 비길 데 없지만 자세히 맛보면 수도관의 철비린내와 수돗물의 소독수 냄새를 느낄 수 있다. 왕 유괴자가 절뚝거리며 독특한 골목을 가로질러 가는데, 그가 자부의 대문을 울리려고 할 때, 천만 가지의 감정이 그의 마음에 솟아올랐다. 이봐, 이 물보라들을 반세기 동안 운반해 왔다.

장카이의 산문

가사 3 장

■ 장카이

갑자나무

나는 대학을 졸업한 후 매일 책가방 더미에 둘러싸여 있었다. 마치 책의 바다에 사는 것처럼 숨이 막힐 정도였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 대학명언) 10 여 평의 사무실 주위는 모두 책으로 둘러싸여 있고, 집은 벽에 기대어 책장과 책으로 가득 차 있다. 일부 시대에 뒤떨어진 서적잡지들이 땅바닥에 무더기로 쌓여 있는데, 반은 키가 크다. 내가 그것들을 읽었는지는 모르겠지만, 나는 우리가 책을 파는 줄 알았다.

때때로 나는 책을 사는 것은 취미에서 나온 것이지만, 더 많은 경우는 일의 필요에서 나온 것이다. 제때에 새로운 지식을 습득하기 위해서, 새 책을 보면 자신을 위해 남겨두고 싶다. 요컨대, 나는 책에 중독되어 있지만, 책을 읽는 것은 오히려 졸린다. 나는 가르칠 때 교수 참고서를 샀고, 정치를 할 때 경제학 방면의 책을 샀지만, 나는 줄곧 문학 방면의 책을 사왔고, 평생 책을 사는 것을 결코 포기하지 않을 것이다. 밤이 깊어 사람이 조용할 때, 이 책들을 읽을 때마다 집안의 벽은 나에게 사치스러운 욕망이 되어 다소 억압적이다.

나는 이사를 가장 두려워한다. 책은 모든 고민의 근원이고, 책은 가장 귀찮은 것이고, 책은 슈퍼 악몽이기 때문이다. 이사갈 때 책을 거의 100 개 상자에 담아 승합차를 가득 채울 수 있다. 정말 범람했다. 이사할 때, 10 일 반 동안 청소해야 한다. 그야말로 인간 지옥이다. 그래서 언젠가는 이사를 하고, 책을 깨끗이 정리하고, 편안하고 자유로운 공간을 주길 바란다.

사실, 내 책꽂이에는 내가 읽어야 할 책이 없다. 매사에 성극과 쇠퇴를 추구하고, 만나는 것은 즐거움이 무궁무진하다. 결론적으로, 나는 어느 날 눈앞에 책이 있고, 마음속에는 책이 없고, 자연으로 돌아가는 것이 즐거움이다.

잔 속의 술

물론 친구들과 모여서 좋은 식사를 하게 되어 기쁩니다. 사실 나는 술을 마시지 않는다. 내가 강처럼 말할 수 있다면, 나는 그것을 즐길 것이다. 열 장군의 술령으로 최정향이 나고, 사람을 도취시키고, 변론가를 파괴하고, 사람을 도취시키는 격앙된 호정이 있다.

어떤 사람들은 술을 마시지 않고 건강해 보이지만, 신비롭고 막힘이 없는 세상에 들어가기가 어려워 불필요한 상상과 장식을 만들어 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 생활에 대하여 나는 감히 함부로 판단하지 못하고, 그의 선택만 존중한다. 일부러 술에 취한 일부 사람들에게는 현실을 피하고 득실을 잊고 싶을 것이다. 물론 그들도 매우 총명하고 귀여운 사람이다. 그는 완전히 다른 두 세계를 자유롭게 드나들 수 있다. 취하면 깨어나고, 깨어나고 취한다. 위진 명사 왕필, 화화, 노강, 응우엔, 그의 인생은 반드시 훌륭할 것이다.

인생은 모처럼 몇 번 취했다. 이때 취하지 않을 때는 헛소리 속에서 잠을 자고, 취하면 하고 싶은 말을 마음껏 하고, 절대적인 초탈과 자유, 심지어 침묵과 자유까지 추구한다. 도연명은 한 마디가 있다. 그러나 증오는 더욱 잘못된 것이니, 너는 나의 취인을 용서해야 한다. 취옹의 뜻은 술에 있지 않고, 깨어난 후에 영웅이 되면, 18 년을 기다릴 필요가 없다. 술에 취한 사람은 태어나면 죽고, 죽어서 다시 살아나는 느낌을 경험할 수 있다. 왜 안돼?

지금의 세상은 점점 더 세상 물정에 빠져 있어서 너는 세속에서 벗어나기 어렵다. 사실 나는 술을 마실 필요도 없고 후회할 필요도 없지만, 나는 술을 거절한 적이 없다. 자연은 환희의 만남, 환희의 이별이다.

잔 속의 술에게 있어서, 왕왕 일종의 격정, 일종의 정서를 나타낸다. 당신은 소중히 여기지 않습니까?

극중

사람의 일생에서 처음 만났을 때, 공공장소에서 항상 아름다운 느낌이 들었고, 산뜻하고 탈속적이어서 눈앞이 밝아지는 친구를 만날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 간단히 몇 마디 무관한 말을 하는 것은 거짓말이 아니며, 반드시 진실일 필요는 없다. 나는 우연히 그를 만난 후 사라졌다. 나는 모든 인상을 잃었다. 나는 심지어 내 전화번호를 남길 필요도 없다. 만약 내가 알았다면 나도 전화하지 않았을 것이다. 최근 담판에서 한 친구를 만났다. 나중에 나는 고개를 끄덕이는 친구가 있으면 친구가 되지 말라고 생각했다. 그들이 협상에서 얼굴을 맞대고 있을 때만 약간의 진실이 있을 수 있다.

정말 생각지도 못했다. 망망한 인파 속에서 며칠 만에 거리에서 만났는데, 그는 나를 알아보았다. 정말 공교롭다. 물론, 나는 그에 대해 약간의 인상을 가지고 있다. 나의 새 친구는 그가 몇 가지 문제가 있어서 내가 그를 도와 해결해 달라고 했지만, 이 문제를 해결하기 위해 그는 책을 조사해야 했고, 마침 그가 지척에 살고 있었기 때문에 그는 경솔하게 새로 온 낯선 사람과 함께 위층으로 올라갔다. 나는 위층에서 10 분밖에 머물지 않고 몇 가지 문제를 토론했는데, 우리 둘 다 매우 의기양양했다. 그런데 상대방이 갑자기 전화를 받았는데, 무슨 일을 서두르는 듯 정신이 팔려 화제가 막 시작되자, 곧 뚝 그칠 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 잠시 후, 내 얼굴이 가라앉았는데, 마치 손님에게 떠나라고 명령하는 것 같았다. 전혀 흥미가 없고, 나도 머물고 싶지 않다.

거리로 나가니 겨울의 햇살이 나를 따뜻하게 해 주었고, 내 기분은 곧 좋아질 것이다. 이번 만남에서 우리는 여전히 전화번호를 교환하지 않았다. 그의 숙소가 마루에 잠겼다. 나는 어느 방인지 기억이 나지 않는다. 그래서 사람들 사이에 사용관계만 있다면 친구가 되지 말자. 신은 용서하고 다시는 그를 만나지 않기를 바란다.

현대의 사제 관계도 매우 옅어서, 전날의 스승이 되어 평생 아버지가 된다는 관념이 없다. 요즘 많은 학생들도 마찬가지다. 졸업 시험 후 모교를 떠나 서로 연락이 없다. 오페라를 보러 가는 것처럼 연극이 끝났고, 모두들 각자 집에 가서 서로 상관이 없었다. 극 중의 남녀 관계는 허상에 불과하므로 집착할 필요가 없다.

사실, 나는 이미 불혹의 해를 지났는데, 아마 굳이 사귈 수 없는 친구가 없을 것이다. 그럼에도 큰 아쉬움은 없지만, 나는 결코 새 친구의 도착을 거절하지 않을 것이고, 당연히 친구가 될 것이다. 내가 없으면 나는 극 중의 사람이다.