고대 중국어의 특허 의미

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[\ "광운 \" 고대 알약 컷, 평환, 참조. ] 을 참조하십시오

끄기 1' 의 번체자. 1' 의 번체자. 1' 이라고도 합니다.

1 .. 시계 잘 보세요. "시 소야틴 라오스": "군자는 말로 멈추고 그 깃발을 본다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 주수 손강성전: "저는 술을 마시지 않지만 사람들이 즐겁게 노는 것을 보는 것을 좋아합니다." 양신 "명만령시 선서": "하룡간이 재각에서 나왔는데, 낡은 측량으로 넓게 읽어서 두 권으로 거두어 그 성을 낭송할 수 있게 되어, 가난할 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 청대 위원' 해서루명': "천지관은 바다보다 크고, 해관은 해돋이에 있고, 일관은 험준한 산에서 나온다." 노신의 "묘모로시론": "아침에는 새벽을 보고, 저녁에는 별을 본다." 2. 관찰 검사하다. "견자 강국": "그 나라에 들어가면 그 풍속을 보고, 그 백성은 순박하고, 그 성악은 더럽지 않고, 그 옷은 까다롭지 않고, 매끄럽고, 고대인들도 마찬가지다." 사기 위공자열전: "후생은 우리 옷 사진을 찍고, 공자에게 직접 업로드하고, 아들을 만나지 못하게 했다." 송수시 "전적벽부": "뚜껑은 반드시 그 자체의 변화에서 볼 것이고, 천지는 한순간일 수 없다. 변하지 않는 관점에서 볼 때, 나는 무궁무진하다. 클릭합니다 Li Qing "장 리안 앤 전기": "그것을 보아라, 사람들은 그것을 알 수있다; 그가 어떻게 하는지 보니, 그는 마음속으로 알고 있었다. 그가 말한 것을 봐라, 그러나 그의 의지는 알 수 있다. " 왕국위' 홍루몽 평론' 제 1 장: "인생과 예술의 윤곽이 그렇게 왼쪽이기 때문에 우리는 이 기준을 안고 중국의 예술을 바라본다" 3. 데모; 표시. ""봉한안전 ":"오음을 조절하면 집에 명절이 있고, 오색을 섞어 문장 () 을 만들고, 오미방장 () 을 중미하여 세상 물정을 볼 수 있다. " Yan shigu 참고 사항: "mengkang 은 말했다:' 이봐, 여전히 명백하다. "그것을 보여주고 욕망을 갖게하십시오. "돈 두보" "겨울 사냥행": "군은 동천절을 보지 못하여 학교 사냥이 성사된 것 같다. "4. 로고로 확장합니다. "한비자유 라오": "월왕은 오관위에 들어가고, 벌목은 일제히 오해를 본다." 5. 관광. 시 정 안: "여자들은 무슨 생각을 하고 있나요? 수재는 둘 다 있다고 말했다. " 맹자 혜량 왕하: "애착, 숭배, 헤나백천, 악귀를 보고 싶어요. 어떻게 전 왕과 비교할 수 있습니까? 클릭합니다 주주: "관광하세요." 남조 송보는 모조체시 다섯 번째 곡을 찍었다. "이XI 는 죽고, 오도를 여행하는 것을 싫어한다." 청대 야오 鼐' 유영암기': "태산북에는 많은 거암이 있어 영암으로 가장 유명하다. 40 년 정월 초사에는 태안에서 본다. " 6. 즐기세요. "슈 우 이순신": "이 후계자 왕 이후, 탐욕 개념, 이순신, 여행, 경작 없음." 곡량 전설과 궁현 이듬해: "궁종은 의사들에게 폭탄을 만들어 알약을 만드는 것을 지켜보았다." 송신치희의 단어' 진원춘 유호새집이 공업이 될 것': "배를 타고 물고기를 구하려면 먼저 버드나무를 심어야 한다. 대나무를 울타리로 보호하면 매화관을 방해하지 않는다. " 7. 더. "시 소야채청": "무엇을 낚고, 무엇을 낚고, 무엇을 낚는가?" 말하는 우위와 우위. " 정현이는 이렇게 썼습니다. "보세요, 많네요." 안연지' 춘추호남 9 장' 제 5 장:' 누에는 달을 보고, 뽕밭은 지나간다. " 당나라 yuanzhen "중국 회화 양쯔강 지도" 시는 말했다: "아들은 또한 아픈 몸, 빈 색깔을 바라본다." " 8. 경고 본보기. 주전 주앙 공 23 년: "군거가 꼭 써야 한다. 책이 불법이니 상속인은 어떻게 생각합니까? 클릭합니다 이순신 주나무가 대거':' 왕위 무승은 국민성을 어루만지며 은정을 바라본다.' "한서": "그래서, 친구를 사귀는 것은 단지, 쳉; 충신의 말은 박사의 종에 지나지 않는다. 이 두 개는 충분히 볼 수 있을 것이다. " 9. 모방으로 인용하다. 소송순진 "한공 여행, 조봉의사, 두지관, 랑중": "못생기고 절에 먹는 것이 안전한가? 오랫동안 벼슬을 하면 낡은 풍속을 고칠 수 없고, 백성도 상관하지 않는다! " 10. 영씨; 형식. 예기 월령:' 계절봄의 달': 후비는 모두 동향상 예배를 끊고, 여자 수비를 금지하고, 여녀는 누에를 설득하게 한다. Zheng xuanzhou: "보지 않고 장식하십시오. 클릭합니다 삼국지 위지강' 양생 이론': "장사의 손목의 노여움이 놀랍고, 그 머리도 심어졌다." 청인 주량공' 진도': "가을이라 성호에 부끄럽지 않다. 상대방을 보고, 장식이 강화되고, 낡은 견해가 반대이다. 클릭합니다 1 1. 장면. 한 시마 xiangru "선 xinjing": "좋은 황제! 이 세상의 웅장함은 바로 왕의 졸업이다. " 송 범중연의' 악양루기': "먼 산, 장강을 삼키고, 호탕을 삼키고, 끝이 없고, 해가 뜨고, 흐린 날이 악양루의 대관이다." 첸의 "건국약론" 시는 "1949 년, 국제 경위" 라고 말했다. 12. 사물에 대한 이해나 견해. 후한서 황상전': "황회 중산부가 전하를 위해 왕에게' 이' 큰소리 서유 강하황통' 이라고 말했다. \ "좌우가 바뀔 것이다. "한 응우 엔 유 카오 공, 손권 에세이": "남편 은 말 이 아닌 것 같고, 모두 아름답고, 모양 때문에 마음이 바뀌기 쉽다. "예를 들면: 인생관 행복관. 13.' 설득' 을 전하다. 예기 쉬운': "옛날 하나님, 주천에서 문왕의 덕을 보고, 작공보다 큰 목숨을 바쳤다." 정현주: "고문, 주천관 ... 절단에 대한 권고입니다. "구멍 스파 스": "관은 설득해야 한다. "14." 끄기 "를 전달합니다. 뒹굴다. "하관" "수" 한정헌주: "수, 독서는 불을 보는 것과 같다. 오늘날 염전의 속명은 당열이다. "15. 점술. ""역사 기록 천관서 ":"황관성. Peizhi 는 설명했다: "보기, 뭔가. 클릭합니다 。 \ "후아 \" 스리랑카 \ ":\" 나는 집 길이 두려워, 동쪽 거북 개념 에 드릴 것입니다. "16.64 점 중 하나, 하쿤순상. "이순신 관문": "항목은 말했다:' 지상 유행, 관문, 전 왕은 성민을 살피며 가르침을 세웠다. 주전 장공 22 년': "주사에는' 주역' 이 진후의 사람을 보고, 진후는 그것을 맹세하고, 관우에서 만나자고 맹세했다. ""

관점 2 [우언, 어우, 어우, 어우, 어, 어, 어, 어, 어, 어, 어, 어, 어

["광운" 고풍 가위, 고치고 싶어, 봐. ] 을 참조하십시오

관문 2 의 번체자. "임 2" 의 번체자. "2" 라고도 합니다.

1 .. 고궁문 밖의 쌍궐. 예기': "전생 중니, 노빈, 완성, 관람, 한숨을 쉬며 말했다." 정현주: "보기도 부족합니다." ""문선 "양웅" 감천푸 ":"그래서 건물은 구름물결로 가득 찼고, 그런 다음 파괴했다. " 이선의 주석: "이 건물의 높이를 말할 수 없다." 견권 "고궁유사": "다리를 건너면 200 보를 걸어서 천문을 경배할 수 있다. 대문은 다섯 부분으로 나뉘어 정자가 줄곧 그 위에 세워져 있다. 사랑방은 회랑으로 시야가 낮다. 2. 발코니. "좌전" 기원 1 년의 장례식: "옛날 음식은 절대 먹지 않고, 집은 무겁지 않고, 방은 제단을 제사하지 않고, 기구는 화려하지 않고, 궁은 바라지 않고, 배는 차도 장식하지 않고, 옷도 돈으로 쓰지 않기 때문에, 충전하지 않기로 선택했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 두예주: "관대정. "역사 기록 시마 xiangru 전기": "링 연의 이순신 개념. 클릭합니다 남조 () 송대 사장 () 은' 월푸 ()' 를 썼다 명대 하경명' 지난 일 여행기':' 제왕궁궐은 지난 일과 같고, 반룡곡풍청운. "3. 기다려 보세요. 남조량강엄은 "제태조 고황제" 라고 썼다. "집갑이 능처럼 되고, 헌수는 관처럼 된다. 북위 이도원은' 수경주 온수' 를 썼다.' 이 기장 왕범의 1 급 15 여 명을 참수하고, 참수하지 않고 우혈로 시신 성관을 관개한다. "당욱경종" 위치공, 오공, 당 총재, 주비 ":"산이 있고 산이 있고 중악이 소금으로 정해져 있다. 시체 건설 개념, 도시 안전. 클릭합니다 관청을 참고하십시오. 4. 도관. ""사기 선서 ":"공설:' 선인은 보이지만, 항상 천정에 올라가기 때문에 보이지 않는다. 오늘 폐하 가 볼 수 있습니다, 같은 도시 승리, 대추 세트, 신선이 만든 것이다. "주" 기감시화 ":"10 년을 살아서 자본으로 부름을 받았는데, 사람들은 모두 도사가 있다고 말하고, 직접 복숭아꽃 한 그루를 심고, 번화한 노을을 심었다. " 송대 조언위' 운산 기슭 만지폐' 볼륨 8: "진황, 한무시선 신선, 방사들이 숭상하기 시작했다." 수호전' 5, 3 회: "송인씨는 나실인이 볼 때까지 오솔길이 하나 있는데, 빨간 카드 한 장에' 자관욱' 이라고 적힌 금자 세 장이 적혀 있다." 청구루 "가청 도로 신년 그림": "시정기경, 특히 여행객을 다투다." 5. 고대 국가의 명칭. "좌조전문년": "여름에 대한 견해가 있다." 두예주: "전국을 바라보면 지금은 군에 속한다." 6. 성씨. 춘추시대에는 초나라에 아버지가 한 명 있었다. 《국어 초어 아래》를 참조하십시오.

1[대학 및 요요] 로 돌아가기

["광운"] 은 위처와 위평이 만든 것이니 참고하시오. ] 을 참조하십시오

"Meng1""GUI1"의 번체라고도 합니다.

1. 고대에는 여자가 결혼했다고 합니다. 이점차: "여귀, 희." 공서: "한 여자 ... 남편을 집으로 삼았기 때문에 결혼하면 갚는다고 했어요. "시 주남 야오 타오": "아들의 아들, 당귀 그 집." 당한은 "제 12 형제": "여교남, 시신이 뒤바뀌었다." 명대 당인' 응석받이': "나는 살고, 여자는 돌아오지 않았다." 청대 위원' 오성기' 권 1: "고황후 사절이 동맹의 성혼을 구하고, 여동생이 태조에 있다." 2. 반환. "책 순전": "1 월 순삭 ... 되돌아가서 예술 선배에 따라 특별히 사용한다." 당한우의 시' 이법을 경남으로 보내기' 는 "가능한 한 빨리 호텔에 올라 손님을 집으로 보낸다" 고 썼다. 수호전 제 7 회 제 2 회: "저는 어려서부터 집을 떠나 오늘 돌아왔습니다." 홍루몽' 제 7 회 제 3 회: "탐춘은 듣고 묵묵히 앉았다." 모택동 "산자 영매" 라는 단어: "비바람이 봄을 보내고, 눈이 봄을 맞아 온다." 특히, 결혼 한 딸은 가족에게 돌아 왔습니다. "시 고엄풍설": "여의 아들이 들판으로 돌아간다." 모전: "귀종." 당한은' 하남 소음 궁리 묘지명' 을 수여했다. "일곱 살 때 태어나 아버지를 여의고 가난해서 집에 갈 수 없다. 우리 엄마가 남편을 교육하기 위해 데려왔다. 클릭합니다 4. 반환. "춘추 정공 10 년": "일제히 밭을 어지럽히고, 밭을 어지럽히고, 음전으로 돌아가다." 맹자는 이에 힘쓰고 있다. "긴 연휴는 돌아오지 않고, 비로소 악이 없다는 것을 안다." 북위 이도원은' 수경주 맑은 물' 을 썼다. "* * * 백속 조정은 * * * 산야에서 도망가고 있다." 마오 돈 "봄 누에" 2: "조건은 누에 일이 끝난 후 본금리가 정산된다는 것이다." 5. 추세 가입하다. 허혁괘: "만약 당신이 다른 사람과 함께 있다면, 물건은 당신에게 돌아올 것입니다." 맹자 혜량 왕상: "만약 그렇다면, 인민은 그것으로 돌아가고, 물은 내려갈 것이다. 누가 저항할 수 있는가? " "남사 단도제전": "그래서 중원 감락으로 사람이 많이 돌아온다." "명성종전": "태조는 성종을 18 년 동안 기병하여 돌아왔다." 6. 모이다 합병하다. "금병매 꽃가시" 제 51 회: "그리고 왕육아는 황급히 냄비를 돌려 금단으로 뜨겁게 달구고, 등불에 붓고, 양손으로 체질하고, 보호하고 있다." 7. 정리까지 연장합니다. "자녀 영웅전" 제 17 회: "오늘 아침 일찍 일어나서 그 얇은 가구를 세 상자에 넣으세요." "자녀 영웅전" 2 장과 3 장: "안 나리는 가족들에게 선값을 배정하고, 차를 예약하고, 상자를 반납하고, 리를 발행하는 방법을 의논하느라 바쁘다." 8. 귀인. 견자는 "군신의 자손은 예의에 속할 수는 없지만 서민에 속한다" 는 것을 알고 있다. " "후한서 진번열전": "군을 뽑을 때, 장신이 세 관직을 맡고, 상벌을 시키고, 각자 그 자리에 앉는다." 남조량의' 문심 조각 용잡문': "그 이름을 요약하면 잡문 범주에 속한다. 그 의미를 인식하고 토론 분야에 들어가다. " 노신의 사회극에 대한 고함소리: "낡은 규칙, 이 새우는 내 것이다." 9. 결말 집에 가다. 이순신 계사 아래: "세상은 다르다. 클릭합니다 "사기 리스레전": "성인은 변덕스럽고, 시간이 지남에 따라 변하고, 이야기의 결말을 알고, 관점으로 돌아간다." 진나라 환현은 "편지 수선" 을 썼다. "이치는 다르지만, 하나로 돌아간다." " 후당자 () 는 명건종장흥 4 년 () 을 통치했다. "초손악은 꽤 유 내정 () 이 심혈을 기울이고, 용랑 () 을 앓고, 악은 복화 () 를 맛보았다." 10. 마지막입니다. 맹자 만장 상: "성자 여행, 다르거나 멀리 혹은 가까이; 갈 것인가 안 갈 것인가; 이것은 단지 청소 문제일 뿐이다. "후한서 원술전": "위선자이지만 장군의 안이다! "1 1. 요약. 자녀 영웅전 2 회: "왼쪽에서 오른쪽으로, 항상 이유가 없다. "12. 이 목적. "역사 기록 리스 열전": "나는 육예의 귀환을 알고 있으며, 정보주의 부족함이 아니다. 송증공' 영주군 추관 손준묘지명': "문건, 고고로 돌아가야 한다. 과장해서는 안 된다. 정재는 "성세 위언" 에 상륙했다. "그 폐단을 보존하려면 반드시 서법으로 돌아가야 한다. "13. 짱. ""논어 안연 ":"어느 날 자신을 지키며 천하가 귀인한다. 주주: "귀유와. 당한유' 제설충성':' 종친은 효라고 하고, 친구는 돌아온다. " 관문 "이장흥 용투각 직학사": "공설:' 친구 평화? 자신을 보호하고 이기적이다. 학자가 돌아오다. "14. 항복합시다. ""사기 장승상 열전 ":"오두려움, 야입궁 참배, 경제에게 귀속한다. " 장 수절의 정의: "스스로 천자를 돌려주다. "15. 주산의 제수는 한 자리 나눗셈입니다. 청대 이두는' 신성북 양주 화선기' 에서' 불상' 이 모두 높고, 7 곳, 오열반, 삼귀했다. 돌아와서 히치하이크를 타다. "16. 일반적으로 계산 및 결제를 의미합니다. 유림외사' 제 2 회: "저녁에 우박은 집에 가서 그에게 물어도 화해할 수 없다. "17. 같은 동사 사이에 사용되어 동작이 해당 결과를 초래하지 않았음을 나타냅니다. 할 것인지 안 할 것인지 말하기 어렵다. 18. 성. 당귀유 숭상. 《신당서전》을 참조하십시오.

계피 2[ 라이브러리 어텐딩]

[\ "고정 운 \" 위치 를 찾고, 가, 가. ] 을 참조하십시오

"계두" 의 번체자.

1.' 피드' 를 엽니다. 사람들에게' 시',' 바람',' 정처녀' 를 선물하다.' 자기 목동은 이미 지나갔고, 아름다움은 다르다.' " 예기 채례: "당신은 위청을 그의 다섯 번째 감옥으로 돌려보냈습니다." 정현주: "이 글은' 반환' 또는' 공급' 입니다." 당한은 "사선생 묘비명" 을 수여했다. "고 사대부 스승은 유학을 떠나 신학이 되었다. 선생이 죽었다는 소식을 듣고 울면서 옷을 사러 갔다. 클릭합니다 2.' 수치' 를 전하다. 수치스럽다. "전국책 진책일": "초췌하고, 얼굴이 검고, 모양이 귀색되는 것을 묘사한다." 높음: "부끄러워 할 때입니다. 창피하고 창피하다. 목소리가 비슷해서 귀로 돌아가는 척한다. " "역사 기록 저우 벤지": "인간의 특허, 여전히 도둑이다. 왕 ruoxing, 그것은 거의 실시되지 않습니다. 클릭합니다 위청원' 성무서':' 중용은 문보다 가볍고 번화는 상인보다 무겁다.' "