인민을 둘러싸고 있는 군주 신이 흔들린다. 신을 거역하는 사람은 많은 생명이 있다. 태어날 때부터 시민이었고, 일생은 토비였다. 퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다.

문왕은 말했다: "여은상에게 물어보세요." 。 예전에 여강이었나요? 척이야? 재임할 때. 복용한 적이 있습니까? 하늘이 무너지면 여자의 번화함이 힘이다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 의류를 잡는 것은 너무 많이 예방한다. 소문이 옳다. 싸우는 방식으로. 너를 기다리고, 너를 기다리고, 너를 기다린다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 이 소녀는 중국에서 태어났다. 원한을 미덕으로 여기다. 와일드를 모르면 뒷모습도 없고 측면도 없다. 자신이 누구인지 모르면 너와 함께 있을 수 없다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 천도는 술을 마시지 않고 불의는 구도를 따른다. 그만해. 밝고 어둡다. 전화하다. 밤낮을 가리지 않다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 쏘이면 찌개처럼 끓는다. 작고 큰 것이 상심에 가깝지만, 사람은 역시 자기가 원하는 대로 한다. 중국에서는 진나라가 귀신과 인연을 맺었다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 때때로, 반드시 늙을 필요는 없다. 맏이는 없지만 형부는 있다. 예전에는 내가 듣지 않았는데, 나는 절망했다.

문왕은 그가 여은상과 상의했다고 말했다. 사람들은 또한 가지와 잎이 해롭지 않다는 것을 밝히고 먼저 걸겠다는 말이 있다. 은감은 멀지 않아, 여름 후의 세계에서.

주다주석을 달다

(1) 유랑: 방탕하고, 법제에 복종하지 않는 모습.

(2) 비: 왕.

(3) 폭력: 폭정.

(4) 군주: 악.

(5) 나머지: 많이.

(6) chén: 정직.

(7) 신선함 (Xi m \u n): 적다. Ca: 네.

(8) 상담: 감탄.

(9) 여자 (r): 너.

(10) 이전에는: 어떻게. 강함: 강인하고 폭력적이다.

(1 1) g: 수집 수집.

(12) 서비스: 임의.

(13) 타오: "악" 을 내려놓고 불법을 방종하다.

(14) 싱: 화이팅. 장점: 부지런히 노력하다.

(15) 그리고: 어, 너. 얼음: 통제, 임명을 의미합니다. 의: 좋습니다.

(16) (뒤): 원한.

(17): 도둑처럼 날치기하다. 유형: 조정에서.

(18) H: 그래서. 해, 소원: 저주.

(19) 세션: 소진. 연구: 빈곤.

(20) p 嗳 oxiao: 포효하는 것과 같습니다.

(2 1) 등이 없고, 변도 없다: 배신한 사람이 있는지, 반대한 사람이 있는지 모르겠다.

(22) 동반: 협조한 대신을 가리킨다.

(23) 나 (미): 방종.

(24) 복종. 유형: 약속.

(25) (qiān): 실패. 멈춰: 멈춰.

(26) 유형: 보조 단어.

(27) 테오: 매미. 드래곤: 조개, 매미의 일종이라고도 합니다.

(28) 장례식: 파괴.

(29) 행별: 옛 모습을 배우다.

(30) 개 (b): 분노.

(3 1) 진: 연장. 귀신 얼굴: 거리를 말합니다.

(32) 시간: 좋습니다.

(33) 형벌: "전형적" 이란 낡은 법규를 가리킨다.

(34) 드리프트: 떨어지는 종, 이것은 나무의 추락을 의미합니다. 벗기다: 들어 올리다. 뿌리가 바깥쪽으로 뒤집히는 것을 의미한다.

(35) 벤: 뿌리. 전화 걸기: 패배.

(36) 후: 군주.

번역

신은 오만하고 방탕하다. 그는 국민의 왕이다. 하느님은 탐욕과 포학한 분이며, 그분의 법령은 우회와 비정상이다. 신생민, 법령은 전부 거짓말이다. 좋은 시작은 거의 좋은 결말을 초래하지 않는다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 얼마나 많은 흉악하고 길소한 도둑이 뼈를 잡고 뇌물을 받고 높은 자리를 훔쳤으며, 풍성한 상을 누렸는데, 너무나도 대단했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하늘은 이 무법 대신들을 파견하여 국왕의 용감함을 격려했다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 너는 자신의 지위에 대해 매우 인자하고, 너는 잔인하고, 너는 매우 불만이다. 면전에서 비방하고 중상하여 조정에서 훔치다. 현신을 저주하여 충현을 해치고, 화는 홀로 오지 않는다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 패기 천하가 너무 날뛰지만 악인을 충대하다. 너는 자신이 누구인지, 어떻게 반란을 일으키는지, 어떻게 친당을 결성하는지 모른다. 너는 다른 사람의 지식을 알지 못한다. 나는 누가 공직자가 될 수 있는지 모르겠다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 신은 너에게 술을 마시라고 하지 않았다. 나는 네가 갱단을 이용하게 하지 않았다. 예의는 전혀 아랑곳하지 않고 밤낮없이 황탕을 채웠다. 큰 소리로 외치는 것은 체면이 서지 않고, 정황은 밤낮으로 뒤바뀌었다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 사람이 매미 울음소리처럼 끓는 물국에 떨어지는 것 같다. 아무것도 좋지 않지만, 너는 여전히 여전하다. 온 국민이 모두 분노하여 그들의 분노가 먼 곳으로 퍼졌다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 신의 마음이 좋지 않은 것이 아니라, 네가 낡은 규칙에 따라 일을 처리하지 않는 것이다. 신변에는 노신이 없지만, 여전히 성공할 수 있는 방법이 있다. 남의 충고를 듣지 않으면 목숨이 옮겨지고 나라가 죽는다.

문왕은 입을 벌리고 한숨을 쉬며 네가 상조의 마지막 왕이라고 한탄했다! 옛사람들은 잊을 수 없었다. "큰 나무가 뿌리째 뽑혀 출토되었다. 가지와 잎은 일시적으로 다치지 않았지만 뿌리는 이미 오래 손상되었다. " 상조의 거울은 멀지 않다. 그래서 우리는 하걸에게 무슨 일이 일어났는지 알아야 한다.

칭찬하는 논평을 하다

남송사령운의' 위왕 잔재' 와' 소요가 정' 시에는' 여와 이붕이 앞에 무너지고 환령이 오늘 흔들린다',' 풍지초력, 신하의 성실함' 등 몇 마디가 있다. 반화당 () 은 원래' 시경 ()' 의 시로 후세에서 반복적으로 연결되어 정치적 혼란이나 사회적 격동을 가리킨다. 이 이유는 당연히 두 편의 시의 내용과 관련이 있다.

반' 이라는 시는 따끔한 작품이기 때문에 우리는 또 다른 문장 한 편을 보고 감상할 수 있다.' 때' 라는 시도 왕력을 찌르는 작품이다. "마오시 서문" 구름: "때" 는 무공해를 부른다. 왕리는 방법이 없고, 세상에는 규율이 없고, 시인 척한다. "세 편의 시는 의미가 같다. 주 "시서" 구름: "수시 () 는 명편이 첫 문장에' 당당 신' 의 귀가 있다고 말했다. 《서문》은 운운이 원래 뜻이 아니라고 말한다. " 현대 천자전의' 시경' 은 바로 이런 이유로 매우 진실하다. 이 시는 왕이 온왕의 교살죄를 규탄하기 위해 쓴 산문이라는 의혹도 있다. 상서' 의 태서 () 와 목서 () 와 비슷하지만 운치가 있다. 이것도 천자전이 말했듯이, "이것은 당연하지만 근거가 없다." 《모시집 서문》에서 인용했다.

이 시는 8 장, 장당 8 문장이 있다. 제 1 장 시작은 문장 전체의 강령으로' 스윙' 자를 드러낸다. "스윙 신" 은 부름의 어조를 사용한다: 법도를 망치는 신! 다음 세 번째 문장' 기웨이신' 도 호칭이다.' 기웨이' 라는 단어는' 스윙' 의 구체적 표현이며, 시 전체의 프로그램 실현이다. 다음 몇 장은' 기웨이' 를 크게 트집을 잡는다. 8 장 전체에서 이 장의 시작 부분에만' 악회진' 이 필요하지 않다는 점에 유의해야 한다. 이에 대해 공영달소' 는 "신, 하늘의 별명, 천도는 나쁘지 않고,' 스윙' 과 함께 * * 해서는 안 된다" 고 설명했다. 그래서 나는 신신신신왕이 왕을 감히 비난할 수 없다는 것을 알고 신에게 위탁했다. 사실 황제라고 부르는 것도 왕을 비난하는 것이다. 다음 장은 모두' 왕문악 회진' 이라고 말한다. 그렇지 않으면,' 스윙' 이라는 글자를 다음 장의 취지로 삼고 이것이 좋은 장사가 아니라는 것을 알고 싶다면, 이 장의 시작 부분에서 왕문이 그 뜻을 시작한다고 말하지 마라. " 그의 관점은 확실히 설득력이 있다.

제 1 장 이후, 모든 장들은 윤의 허튼소리를 한탄하는 것으로 가장했다. 제 2 장은 네 개의' 한때는' 가 매우 기세 있고 비난력이 크다. 기항평은' 시경':' 쩡' 자는 이상한 글자인데, 예를 들면 이렇다. " 한 마디로 설파한다고 할 수 있다. 손시는 이 네 문장의 문체에 각별히 주의를 기울여 "분명히' 황위보다 강하고 시중보다 강하다' 고 말했지만, 네 문장으로 나누어 각각' 증씨' 라고 부르며 태도를 나타냈다. 네 개의 두 가지 의미는 이중 접힘, 패턴입니다. " (진자전' 시경' 에서 인용됨) 그의 세심한 분석은 8 개 문문을 논평하는 수단이지만 통찰력도 있다. 제 3 장, 왕리가 탐욕스럽고 폭력적인 신하를 중용하는 것을 은밀히 비난한 후, 그렇게 하는 것은 반드시 현자가 거절당하고 큰 화를 초래할 것이라고 지적했다. 제 4 장 가시 왕 은 자신의 사용, 무모한 행동, 내부 미덕, 외부 좋은 장관, 국가 재앙 으로 이어질 것입니다. 이름 없는 노인' 과' 이름 없는 노인' 이라는 두 단어는 거꾸로 반복된다. 오' 의 두 문장 겹이 ... 오' 는 모두 작가가 세심하게 안배한 것으로, 이로 인해 언어 상황이 더욱 무거워졌다. 달아 언어의 예술성은 왕왕 이런 풍격에 나타난다. 제 5 장 자왕 폭음 실덕. 역사적으로, 상주왕은 긴 밤 술을 마시기 위해 술 한 통을 만들었다. 주초에는 상주 () 의 좋은 술로 인한 피해를 감안하여 한때 술을 금주하였다. 이것은' 상서' 의 술이다. 그러나 과거는 과거의 교훈이고, 후자는 과거의 교훈이 아니다. 왕리는 역사 교훈을 전혀 받아들이지 않는다. 저자는 어떻게 이것에 대해 괴로워하지 않을 수 있습니까? 밤새워 밤을 지새우다' 는 이 말은 귀가 먹먹하고, 당이백의' 오기곡' 의 명구' 동방이 점점 높아지고 있다' 는 명구를 떠올리게 하며, 조정의 등불을 풍자하고, 흥청거린다. 제 6 장은 각종 비도덕적이고 난정한 행위를 애석하게 하여 국내 정세를 혼란시키고 이왕에 대한 원한이 먼 나라로 번졌다고 지적했다. 구성상 4, 5 장, 3 장을 이어받아 재해가 국내외에서 발생했으며 상황이 매우 위험하고 긴박하다는 것을 보여 주었다. 제 7 장은 다른 쪽에서 윤의 잘못을 설명하고 총결산하였다. 앞서 윤은 도둑과 악당을 중용하지 말라고 경고했다. 여기서 그는' 낡은' 을 사용하지 않았다는 비난을 받았다. 이' 구' 는 낡은 장정과 낡은 장정을 잘 파악하는 노신을 모두 가리켜야 하기 때문에' 음불구' 와 제 4 장의' 무등무측',' 무동행불명' 은 일맥상통이다. 그리고 "보스가 없지만 여전히 형벌 (스타일)" 이 있습니다. 즉, 왕근이 낡은 헌장에 익숙한' 맏이' 를 중용하지 않았다는 뜻입니다. 그래서 그는 이 효과적인 왕의 길을 먼저 장악해야 하지만, 그 자신의 덕행은 그를 이렇게 하기에 충분하지 않습니다. 그래서 국가' 망명자' 의 화는 반드시 와야 합니다. 얼마 지나지 않아, 기원전 84 1 년, 중국인 왕력이 하정에서 쫓겨났고, 13 년 후 황량한 곳에서 죽었다. 그때 이 국왕은 후회해도 늦었다. 마지막 장에서는' 가지와 잎이 해롭지 않다, 먼저 걸자' 라는 속담을 써서 역왕에게 경고하고, 망양이 옥을 메우면, 큰 재앙이 닥쳐온다는 것을 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 다른 사람에게 당연히 설득력이 있지만, 아쉽게도 이 왕은 들을 수 없다. 시의 마지막 두 줄은' 은감 멀지 않다. 왕의 세계에서' 는' 고' 에서 나왔다 사실, "멀지 않아, 은후 (왕) 의 천하에 있다." 국가 쇠퇴의 교훈은 멀지 않다. 상인에게 그것은 샤제이고, 주선에게는 현주이다. 두 마디 말이 넓고 심오하여, 아침 종저녁 북처럼 귀머거리를 격려할 수 있다. 다만 이 국왕은 이것을 전혀 대수롭지 않게 여기지 않는다. 아마도 그는 이 이치를 이해했을지 모르지만, 그는 자신이 한 일이 은주, 샤걸과 같다고 결코 느끼지 않을 것이다. 지행편차는 아마도 역사의 비극이 끊임없이 반복되는 이유 중 하나일 것이다.

청대 전승지' 장시학' 은 "신하가 문왕의 말을 받았다" 고 말했다. 미래 세대가 자신이 틀렸다고 생각하지 않지만, 조상 에서 단어; 만약 당신이 남편의 전세대를 언급한다면, 당신은 폭력의 주인이라도 이것이 비방이라고 생각할 수 없습니다. 무고하기 때문에 그만두면 충분합니까? 클릭합니다 육규훈' 육당시어' 는 "문왕 한 명이 가르침을 구하고 한 여자가 은상에게 가르침을 청한다" 고 말했다. 당초 이왕을 한 글자도 꾸짖지 않았는데, 문필이 사람을 놀라게 하고, 야시가 많지 않았다. 위원' 시서' 구름: "특히 (왕), 리 (왕) 는 소인보다 더 악합니다. 왕우는 행운, 부드러움, 악했습니다. 이용은 모두 강건하고 힘있고 강직한 사람들이다. 네 편은 각각' 수' 와' 원한 수렴' 으로, 그중에는 영공 (가장 좋아하는 신하) 의 특허와' 루코' 의 대신이 있다. 제 6 장,' 내외, 호출', 곽의 아버지 (이왕이 가장 사랑하는 신하이기도 함) 를 찔러 군대를 이끌고 출정하며' 강어' 의 대신이기도 하다. 그는 악랄하여 은상과 진이 함께 그를 찌르게 했다. "모든 사람에 대한 분석을 통해 독자들은 작가의 곤혹스러움, 위험한 상황, 교묘한 구상, 이상한 표기법을 더 깊이 이해할 수 있다.

확장된 읽기:

세대 나이

《시경》은 중국 최초의 시가 총집이다. 가장 초기의 기록은 서주 초년이고, 가장 늦은 저작은 춘추시기로, 기간은 약 500 ~ 600 년이다. 산지는 황하 유역을 중심으로, 남쪽에서 장강 북쪽 해안까지 산시 간쑤 산시 산둥 허베이 하남 안후이 호북 등지에 분포한다.

경문사 전문가가 고증한' 시경' 은 주무왕 멸망상조 (기원전 1066 년) 이후 기록되었다.

주송' 은 서주 초년 최초의 작품으로 귀족 문인의 작품으로, 주로 종묘악가와 송신가로 구성되어 있으며, 그중에서도 농업 생산을 묘사한 작품도 있다.

"다야" 는 주나라의 성세의 산물이며, 중국 고대의 유일한 서사시이다. "다야 18 곡" 의 창작시기에 대해서는 예로부터 정현이' 문왕시' 가 문왕, 오왕시대의 시,' 성민치준아시' 등 8 곡이 주공, 왕성의 시라고 생각하는 의견이 분분했다. 주씨는 "'야' 야. 이것은 주공이 할 때 정한 것이다." 하지만 모두' 차야' 가 서주 초년의 시라고 생각한다.

소아는 서주 말기, 동쪽으로 이동했다.

송로' 와' 상송' 은 모두 석주 동이동 (기원전 770 년) 이후 생겨났다.