여산의 모양은 "몇 자" 와 같아서 묘하다. 산꼭대기에는 기석과 선천이 있어 기봉이라고 한다. 강희건현지' 에는' 송일봉묘봉묘봉묘봉묘봉묘가 산범천사',' 사명 묘고사' 가 실려 있다. 묘고사, 독립된 산꼭대기, 낭떠러지 위에 세워져 하늘을 날고 있다. 너는 감주, 감현, 만안, 흥국을 볼 수 있고, 전산의 모든 계곡을 보고 청산녹수를 가리킬 수 있다. 구불 구불 한 청계강, 용처럼 구불 구불 구불 한; 탄탄탄키 해변, 도로교는 무지개처럼 춤을 춘다. 절 앞에는 한 쌍의 고련이 있다: 산 아래 뇌승은 인간 석양홍원이 아직 밝다는 것을 모른다. 소란스러움에서 멀리 떨어진 명월은 정말 신비롭고 신성한 곳이다.
묘고사는 고풍스럽고 내면을 잃지 않고 담박하지만 장엄함을 잃지 않는다. 사찰을 지은 이래 수많은 문인 소객이 몰려들어 발자취나 시를 남기고 묘봉과 묘고묘를 위해 매우 풍부한 문화적 내포를 창조하였다.
여산은 그것의 텅스텐으로 유명하다. 황달은 일종의 상서로운 물건이다. 사슴과 비슷한 동물이지만 사슴은 뿔이 있고 사슴은 뿔이 없다. 몬츠는 소박하고 소박하여 산림을 집으로 삼는 것을 좋아하고, 잔디를 구경하는 것을 좋아한다. 황달의 가장 큰 특징은 달리기는 잘하지만 노래는 잘하지 못한다는 것이다. 일단 노래를 부르면 지진, 화재, 노인 (감현 객가 말, 죽음) 등 자연재해와 인화를 예고하고 있을 것이다. 이런 전설은 직산 부근의 사람들에게 곳곳에서 볼 수 있다. 그래서 카메오 연인들은 날카로운 자극을 듣는 것을 좋아하지 않고, 황달이 머리를 치켜들고 가슴을 펴고 수컷의 자세로 세상을 즐기는 것을 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 전하는 바에 따르면, 적달은 사냥을 당할 때 도움을 청할 때 앞다리와 무릎을 꿇고 눈물을 글썽이며 슬픈 표정을 짓는 경우가 종종 있었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언) 이때, 대부분의 자선적인 객가 () 는 채집자 사이에 있다가 날이 어두워지고 조용해질 때까지 기다렸다가 다시 산속으로 돌려놓는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자선명언) 돌이켜보면 주부의 은혜가 생각날 때, 보통 산에 숨는다. 이상하게도, 이 선량한 여자 집은 이때부터 사람이 번창하고 재산이 풍부하다. 《 동치 감현지 》 에 따르면 송대 조정에서는 지산을' 기봉' 이라고 명명한 적이 있다. 산에는 묘고사가 하나 있고, 산꼭대기에는 큰 돌이 하나 있다. 만약 한 사람이 서 있다면, 오성불은 이 부싯돌 위를 걷고 있다고 한다. 오성불이 여기서 세상을 떠났기 때문인지, 산재는 송나라 황제에게' 묘풍' 이라는 칭호를 수여받았다.
오성불, 일명' 승가' 는 세상일이 예측하기 어렵고, 종종 선지자 선각으로 현지인들에게' 성불' 이라는 별명을 붙였다. 오성불은 5 대 무양시대의 사람이다. 그의 성은 오, 명문우, 건주 신풍인이다. 그가 출가하여 머리를 자른 후, 감현 노산이 특이하고 아름답다고 듣고 노산에 와서 살았다. 듣자하니 그가 산속에 산 이후로 독사와 호랑이까지 길들여졌다고 한다. 산속에서 여러 해를 산 후 어느 날 오성불이 갑자기 떠나 두우의 명각사로 갔다. 또 다른 전설은 그가 산꼭대기에서 떠났다는 것이다. 송이년 (1009), 오성불은 명각사 승가원에서 죽었다. 오성불은 물건을 배치하지 않고, 규칙을 따르고, 술을 마시고 고기를 먹는다. 평일에는 미친 것처럼 보이지만 실제로는 선을 행하여 악을 징벌하는 것이다. 승가가 죽은 후, 사람들은 차마 그를 화장하고 금칠과 분필로 그의 몸에 색을 칠해 제사를 지냈다. 200 년 후 남송희년 초, 오성불은 황제에 의해' 정신경제선사' 로 봉쇄되었다. 30 년 후,' 자우' 로 봉후하다. 명나라에서는 해진도 그것에 관한 문장 한 편을 전문적으로 썼다.
산봉우리가 우뚝 솟아 수려하다. 옛날 산 아래에는 원통사가 있었고, 산꼭대기에는 묘고사가 있었고, 사내에는 고적 유물이 있었다. 예를 들면 량전, 유리 등롱, 미동 등이 있었다. 전설에 의하면 묘고사의 쌀동에는 매일 쌀이 새어 나와 사내의 스님과 향객의 하루 식량이 충분하다고 한다. 나중에 욕심 많은 스님이 구멍을 크게 깎아서 자멸하여 더 이상 쌀을 빠뜨리지 않았다. 쌀누출' 의 전설은 간주 통천암 광복사의 특허가 아닌 것 같고, 다른 곳도 있는 것 같다. 또한 산꼭대기에는 텐운석이 있고, 산허리에는 선인정, 호랑이암, 산기슭에는 구곡거리가 있다. 그래서 과거에는 때때로 산에 가는 사람이 있었고, 절에는 향불도 비교적 왕성했다. 문혁' 기간 동안 묘고사 향불이 자취를 감추었고, 마지막 스님인 서승도 떠났다. 1970 년대에 죄수들은 직산에서 광산을 열었고, 묘고사와 보스 오곡점은 철거되었고, 유리 등롱은 사라졌다. 미동은 탐욕스러운 사람과 어리석은 사람에 의해 더 크게 파졌고, 텐운석도 파괴되었다. 1996 년, 현지 촌민들이 본지에 묘고사를 재건하고, 수염 밸러스트 방미사가 사찰에 살고 있다. 지금 산중턱에서 산을 오르는 길을 보수하여 등산이 더욱 편리해졌다. 길 끝까지 가다가 석두 깔린 옛 길을 따라 계단을 오르다가 모퉁이를 몇 번 꺾고 딩기원 산꼭대기까지 올라갔다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 묘고사 옆에 있는 플랫폼 위에 서서 주변의 기복이 계속되는 산들을 볼 수 있다. 청계저수지는 발밑에 밝은 달처럼 누워 있다. 청계는 굽이굽이 굽이쳐 산을 입고 물에 들어가 궁정으로 곧장 내려갔다. 북서쪽을 바라보니, 수변 양전의 청계촌, 노전촌, 아침 경작연운이 뒤덮여 울창하고 풍경이 그림과 같고, 우뚝 솟은 산석으로 조각할 수 있다. \ "봄에 남당 버드나무를 불고, 제비가 평강 복숭아꽃에 취해 있다. 향장나무는 천보마을, 백벽 기와신죽으로 둘러싸여 있다. " 남당에 오면 강남연우의 시화 속에 있는 것을 느낄 수 있을 것이다. 양춘 3 월, 복숭아꽃이 새빨갛고, 채소꽃이 금을 걸치고, 여산이 지붕을 덮었다. 연우 속에 우뚝 솟은 전우, 깊은 산이 은수하다. 남당계산객가 문화-전촌, 바오화묘-백로고촌. 만약 네가 감현에 온다면, 너는 직산을 놓칠 필요가 없다.
직산의 묘고사에도 쌀구멍이 하나 있다. 묘고사 오른쪽 사랑방의 돌벽에 은은한 깊은 구멍이 하나 있다. 전설에 의하면 매일 충분한 쌀이 안에서 흘러나와 사내의 스님에게 먹을 수 있다고 한다. 얼마나 많은 사람이 있는지, 결코 많지도 적지도 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 1 년, 스님이 욕심을 냈는데, 왜 이 구멍을 좀 크게 해서 쌀을 더 심지 그래? 그러나 쌀구멍을 파서 벼를 더 이상 생산하지 않고 곡식 껍질을 만들었다. 3 일과 3 박 후, 왕겨도 생산되지 않았다. 이것은 jishan miaogao 사원 "승려 욕심 밀기울" 의 이야기입니다.
선천은 정말 신기한 물건이다. 임현천은 절 대문 오른쪽의 위험한 절벽 아래에 위치해 있다. 그것은 맑은 샘으로 상쾌하고 깨끗하다. 샘물이 고요해서 사람들은 그것이 어디서 배어나왔는지 짐작할 수 없다. 작은 물고기 몇 마리가 안에서 자유롭게 발휘되어, 바깥의 세계는 겨울에는 따뜻하고 여름에는 서늘하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 산사에 이런 맑은 샘이 있는데, 평구 위에 돌출되어 있어 관광객들의 감회가 깊다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 술을 마신 후에 그들은 그릇으로 가져가서 가득 싣고 돌아왔다.
직산에서 북쪽으로 바라보니 유명한 구곡수가 있다. 구곡수, 굽이굽이 용처럼, 구불구불 뱀춤처럼, 한 줄기 맑은 물줄기, 푸른 물결이 출렁이며, 밤낮으로 시적인 그림이 가득하다. 양안 사람들은 몽연처럼 사계절 강남의 멋을 뽐낸다. 명산대천은 직산 문화의 가장 선명한 풍경을 만들었다. 역대 문무 관리들이 구곡수에 접근하자, 이 경관의 영성과 모양에 경탄하지 않고, 이를 풍수 성지라고 부르며 잇달아 말에서 내려 경의를 표하고 있다고 한다.
여산 기슭에는 라오다와 청계가 있는데, 이것은 풍요로운 땅이다. 이 비옥한 토양은 역사가 유구하여 유명인이 배출되어 간주 행서의 첫 번째 위원인 로가 탄생했다. 또한 유유항과 유량도 있습니다. 농사를 짓고, 책을 읽고, 대대로 전해 내려오는 것은 줄곧 객가의 생존 이념이었다. 라오다 초등학교에는 나한송 한 그루가 있는데, 이미 거의 천 년 동안 자랐다. 그 나무는 균형 잡힌 가지와 잎이 무성하여, 라오다인의 호기를 보여 주고, 아름다운 노산을 멀리 바라보며, 인접한 옛 사당과 또 다른 풍경을 이루었다. 라오다 유씨 종사는 꽤 기세가 있다. 기러기 수사자 한 쌍이 멀리 바라보았고, 조상의 공명을 새긴 석주 세 개가 하늘로 솟아올랐고, 한 편액이 그들의 휘황찬란한 역사와 인문학을 묵묵히 해석했다. ...
당대 풍수사인 양동송은 도성 장안에서 감주로 와서 은거했다고 전해진다. 그는 귀뚜라미에 올라 관광지를 유람하고 거북이처럼 간주시의 지형을 보고 남문, 동문, 거북각미에 민간 속담을 남겼다. 다섯째, 양현영과 양석령의 황둥지 농민군이 장안 교토 당나라를 습격했다. 불가양이 가난한 요정을 도와 벼슬을 버리고 감주로 들어가다. 그는 주 () 도시를 유람하고 있는데, 장공 () 이물순환이 주 () 성랑 () 을 겹겹이 쌓고, 거북각 () 이 8 분대 아래 서로 껴안고, 간강성 () 을 일으켜 천층의 파도를 일으키고, 석간 () 18 탄 () 양헌운은 천하를 두루 돌아다니며 식견이 넓은 공장을 보았다. 그는 간주시성이 높고 낮고, 거북등처럼 생겼고, 종령이 아름답고, 교토의 큰 경관인 것을 보았다. 그러나 그는 아름다움에 마스크가 함유되어 있고 모양이 부족한 것을 보고 팔을 바쳐 개선하기로 했다. 양현이는 두우에 와서 산수를 감상하다가 산에 말, 소, 양, 우렁이, 소라 등 다섯 가지 산신이 있는 것을 발견했다. 그는, 왜 기꺼이 하지 않고, 그들에게 밤을 새워 간주로 가서 교토 정신을 만들라고 명령했다! 그런 다음 주문을 읽고, 채찍을 휘두르며, 오산령이 보초를 서고 있을 때 떠나라고 명령하고, 털이 있을 때 정확한 장소에 도착하도록 명령하고, 실수를 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 엄벌에 처한다. 마사는 내가 매일 천리를 걷고, 간주는 백리에 불과하다고 생각했다. 먼저 깊은 잠을 자게 하고, 기운을 기르고, 다시 길을 가도 늦지 않다. 소 ii 는 말했다: 엄마 형제, 당신은 가스에 능숙합니다, 왜 움직이지 않습니까? 마사가 말하길, 왜 이렇게 서두르세요? 지금 자는 것은 아직 늦지 않다. 말이 끝나지 않아서 나는 좀 졸렸다. 소 두 사람은 내가 마고만큼 잘 가지 못했지만, 다른 형제들과 비교하면 나도 나쁘지 않다고 생각했는데, 무슨 고생이냐! 생각하다가 잠이 들다. 지렁이와 양의 발력은 모터와 소 2 에 미치지 못하지만, 우렁이의 동생과 비교하면 그야말로 어른과 아이의 비교이다. 그들은 자신을 생각하고, 마고레의 코고는 소리를 듣고, 졸음을 보고, 눈꺼풀을 닦고, 차츰 주공을 꿈꿨다. 이때, 우렁이 형만 한숨을 쉬며 엎치락뒤치락하며 최선을 다했지만, 시종 고명한 계책을 찾지 못했다. 우리 부모님은 나에게 긴 다리를 주지 않아서 걸음이 느리다. 빠져나갈 길이 없어, 그들은 먼저 명령에 복종할 수밖에 없었다. 달팽이는 좌우로 흔들다가 마침내 하구 끝까지 올라갔다. 이때 마침 간주 대추시로 가는 야항선 한 척이 묶여 출항했다. 우렁이가 즐거워요: 제가 왜 남의 다리를 빌려 먼 길을 가지 않을까요? 그것에 대해 생각하고, 그것은 조용히 방향타와 빔에 흡착됩니다. 노를 젓는 삐걱거리는 소리와 흐르는 물방울 소리가 함께 아름다운 교향악을 연주했다. 달팽이는 민첩하게 듣고 있다. 배는 석창 간주의 금문부두에 도착했다. 이때 한 장한이 물통을 들고 부두에 와서 물을 길렀다. 달팽이는 물통을 내려놓는 순간을 틈타 물통 아래로 빨았고, 사람들은 들고 시내로 들어갔다. 이 사람이 물을 부을 때, 그는 이 달팽이를 발견했다. 그는 이 달팽이가 정말 기운이 있다고 생각했다. 내가 물을 다 따고 주인에게 맛있는 식사를 해 주면 반짝이는 돈을 줄 수 있을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그러나 남자가 두 번째로 물을 들고 돌아왔을 때, 호화로운 저택은 이미 사라지고 큰 산이 하나 앞에 가로놓여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 달팽이 동생이 뒤집은 산이었구나. 시민들은 그것을 달팽이령이라고 부르고, 정부는 그것을 하란산이라고 부른다. 양 4 는 잠시 잠을 자다가, 내 발이 너무 힘이 있다고 생각했다. 시간을 놓치면 양선의 채찍이 반드시 내 등을 부러뜨릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 서둘러 간 주시성에서 20 리 떨어진 화림사촌 동북각으로 출발했는데, 하늘은 이미 밝았다. 여기, 노스 쇼어 멀린 빌리지 (North Shore Merlin Village) 의 일찍 마당을 청소 한 노파가 공강 남쪽 해안의 기석산이 서쪽으로 몰려 오는 것을 보았습니다. 그녀는 매우 궁금해서 빗자루를 휘두르는 것을 참지 못하고 입을 다물고 나왔다. 빨리 와 봐! 맞은편 석두 산은 갈 수 있어요! 빗자루에 지적되어 아직 달리고 있는 양산이 갑자기 영성을 잃고 움직일 수 없어 영원히 그곳에 있다. 양산의 정수는 두우에서 울퉁불퉁한 바위로 가득 차 있어 누워 있는 양처럼 보이며 양석령이라고 불린다. 영기가 가득한 이곳을 보고 양동송은 나투에서 전파하며 펜탄의 창시자로 은거했다. 후세 사람들은 그를 양현영이라고 부른다. 그녀가 깨어났을 때, 그녀는 그녀의 경의를 표할 때가 되었다는 것을 깨닫지 못했다. 그녀는 놀라서 쳐다보며 절망적으로 황급히 달리고 있다. 강어귀 공강 오른쪽 기슭, 날이 밝았으니 때가 되었다. 그녀는 걸을 수 없어 황달산으로 꺾었다. 마사와 소 2 가 깨어났을 때, 그들은 이미 인석을 냈고, 그들은 서둘러 달아났다. 날이 이미 밝았지만, 그들은 도현성 서쪽에 체류했다. 이 시점에서, 구석진 산오악 에센스는 다 가고, 마평천 한 대야만 남았다. 산정은 잠을 너무 많이 자서 일을 망쳐 놓고, 길을 따라 다니며 각자 뛰어다니고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 산험, 구불한 길은 그윽한 나무 꽃을 통한다는 민요가 있다. 산신이 걷고, 땅에서 나가고, 육축이 벼강에서 무럭무럭 자란다. 양은 가난을 구하고, 기회를 잃고, 대업은 성실하지 않다. 두우에는 신세계가 있고, 감주에는 양현령이 있다.