※ 칼 마르크스 (독일)
□ 변증법은 불교도들에게 비교적 정교한 수준에 이르렀다.
□ 프리드리히 코벤이 나에게 그의 저서' 부처의 종교' 두 권을 선물한 것은 매우 중요한 저작이다.
※ 엥겔스 (독일)
□ 변증적인 사상은 인재에게만 가능하고 상대적으로 고급발전단계에 있는 사람 (불교도와 그리스인) 에게만 가능하다.
※ 프리드리히 니체 (독일의 저명한 철학자)
□ 불교는 역사상 유일하게 실증적인 종교다. 그것은 선량함과 연민을 건강 증진으로 간주하며 원수를 미워해서는 안 된다.
※ 버트 랜드 러셀 (영국의 유명한 철학자)
□ 다양한 종교 중에서 제가 찬성하는 것은 불교입니다.
□ 역사상 모든 종교 중 불교에 가장 호감이 간다. 특히 초급 형태는 최소한의 억압적 요소를 담고 있다.
□ 지혜든 인격이든 ... 부처는 모두 예수 이상이다.
※ 장태염
□ 불법은 원래 종교가 아니었는데 ... 모든 대승의 목적은 단지 알려진 장애를 끊고 모든 현자를 이루는 것이 아니라, 분명히 현자의 뜻을 구하는 것이지, 종교를 세우고 신앙을 권하는 것이 아니다.
□ 불법은 ... 종교라고 하기보다는 철학의 실증자라고 부른다.
□ 불교의 이론은 호모 사피엔스가 믿을 수 없도록 한다. 불교의 계율은 어리석은 자를 믿지 못하게 한다. 전체적으로, 이것이 가장 사용 가능한 것이다.
※ 양계초
□ 나는 흔히 미신자 유류를 흔히 볼 수 있는데, 미묘하고 가장 좋은 이치를 두드리며, 툭하면 행운주라는 것을 알고 있다. 오우 () 가 할 수 있는 것도 아니고, 어떤 이독재군주의 법이며, 민과 만날 수 없다. 불교는 그렇지 않다. 불교의 가장 큰 강령은 슬픈 지성 쌍수라고 하는데, 초심부터 성불까지, < P > 를 전전하여 깨달음을 큰 사업으로 삼고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 불교명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 불교명언)
□ 불교의 신앙은 미신이 아니라 지신이며, 독선보다는 선을 겸하고, 세상을 싫어하는 것이 아니라 입세하는 것이다.
□ 역사에 만장 불꽃을 날리는 자가 있으면 불교도 마찬가지다. 육조부터 당나라까지 수백 년 동안 지행은 고결하고 학식이 해박한 사람은 상률이 불교의 범위에 들어온다는 것을 알게 되었다.
※ 강유위
□ 불학의 광범위함과 정밀함, 언도단까지, 마음행처가 절실하다. 성철, 무조치수, 포용, 특히 심오하다.
※ 손중산
□ 불교는 구원의 인자이고, 불교는 철학의 어머니이며, 불학은 과학의 편향을 연구할 수 있다. 국민은 종교사상이 없어서는 안 된다. 개교에는 부정의 공적이 있고, 정에는 호교의 힘이 있고, 정치는 몸을 다스리고, 가르침은 마음을 다스리고, 서로 보완하고, 병행하면 서로 어긋나지 않는다.
※ 진독수
□ 불법의 광대하고 심오하며, 여소의 믿음도 의심의 여지가 없다.
※ 허수탕
□ 현재 중국은 민국이라고 불리지만, 외국의 모욕은 시급하고 민기가 쇠퇴하고, 일반 국민은 나약하고, 화려하고, 음탕하고, 사기, 청말 또는 가급적. 일방적으로 불교를 제창하고, 용감하고 두려움이 없는 비겁한 마음을 다스리고, 두타행으로 부화심을 다스리고, 나만 독존하고, 음탕한 마음을 다스리고, 망언으로 거짓된 마음을 다스리고, 한편으로는 역사를 존중하고 국고를 정리하여 민족의 자신감을 키우다. 그렇지 않으면 앞길이 막막한데 어찌 도움이 될 수 있겠는가.
※ 장군려
□ 세존설을 덮는다. 중생으로 인해 큰 슬픔이 생기고, 큰 슬픔으로 보리심이 생겨 정감이 된다. 자각이 있으면 자연히 지혜에서 벗어나지 않는다. 불교의 가장 큰 특색인 슬프고 지적인 쌍수자는 세계의 다른 종교에 미치지 못하는 곳이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그는 미신 에서 시작할 수 있습니다, 신자 를 가르쳤다; 불법에 귀의하면 현자의 일도 있다.
※ 마오쩌둥
□ 불교의 창시자인 석가모니는 퍼듀 중생을 주장하며 당시 인도에서 압박을 받은 사람들을 대표해 연설했다. 중생의 고통을 면하기 위해, 그는 왕자가 아닌 출가하여 불교를 창립했다. 따라서 불교를 믿는 사람들은 우리 * * * 산당인들과 협력하여 중생 즉 인민 대중을 위해 < P > 의 압박과 고통을 해소한다는 점에서 * * * 와 같다.
□ 고대에는 부처가 웅장한 교리를 널리 퍼뜨려 천하의 태평함을 보우하였다.
□ 혜능은 불성이 모든 사람이 가지고 있다고 주장하고, 창현현절 성불설은 한편으로는 번거로운 불교를 간소하게 만든다고 말했다. 한편으로 인도가 들여온 불교를 중국화하다.
※ 노신
□ 석가모니는 정말 대철이다. 나는 평소에 인생에 대해 해결하기 어려운 문제가 많은데, 그는 대부분 이미 계시를 알고 있었다. 정말 대철이다.
※ 이석진
□ 나는 불학의 제창에는 과학에 대한 저촉이 없는 것이 아니라, 과학의 방법에 깊은 밀착을 더할 수 있고, 과학의 분류에 정확한 층을 더하고, 과학의 효용에 보증을 추가할 수 있다고 생각한다.
※ 심가정
□ 저는 과학자입니다. 과학에 관심이 많습니다. 불법에도 관심이 있습니다. 나는 개인적으로 불법과 과학이 하나, 둘, 둘 중 하나라고 생각한다.
□ 과학은 부처의 사람들이 말한 바와 같이 깨달음을 좀 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있지만, 우리를 깨달음의 경지로 인도할 수는 없다. 만약 우리가 정각을 깨달아야 한다면, 우리는 부처가 가르친 방법으로 실천해야 한다.
※ 양전닝
□ 불교는 세계 위대한 종교 중 하나로 2 여 년 전 중국에 진출한 이후 중국 문화에 큰 영향을 미쳤다.
※ 왕계동
□ 철학자들은 이것에 대해 추측에 불과하지만 불교는 친증이다. 그래서 불교철학의 취지와 근대 서양철학은 마치 서양철학을 몇 배나 정밀하게 넘긴 것 같다.
※ 주광잠
□ 불교는 출세의 정신으로 입세 사업에 종사한다. 아인슈타인 (미국계 독일인)
□ 현대 과학의 수요에 대처할 수 있는 종교가 있다면 불교일 것이다.
□ 과학이 없는 종교는 절름발이이고, 종교가 없는 과학은 장님이다.
□ 공간, 시간, 물질은 인간인식의 착각이다.
□ 미래의 종교는 우주의 종교가 될 것이다. 그것은 개인화된 신을 초월하고, 교조와 신학을 피하고, 자연과 정신을 모두 포괄해야 한다. 그것의 기초는 어떤 종교의식 위에 세워져야 하는데, 이런 종교의식의 근원은 모든 자연과 정신의 사물을 의미 있는 전체로 경험할 때 얻은 경험이다. 불교는 바로 위에서 묘사한 그런 종교이다.
※ 네루 (1889-1964) 걸출한 인도 정치가
□ 만약 무슨 문제가 있으면 우리가 어쩔 수 없이 그것에 대해 생각해야 할 때, 우리는 부처의 가르침에 따라 평온하고 민주적으로 그것을 고려해야 한다.
□ 부처는 모든 학설과 교조보다 더 위대해 보인다. 수천 년 동안 그의 계시는 인류를 뒤흔들고 있다. 역사상 지금 고난과 심란함 속에 있는 인간보다 그의 평화에 대한 계시가 더 필요한 것은 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
□ 갈등과 풍파, 증오와 폭력으로 가득 찬 이 세상에서 부처의 가르침은 태양처럼 빛났다. 원자폭탄과 수소폭탄으로 가득 찬 이 세상에서 지금보다 이 교리가 더 필요한 것은 없다. 인류의 2 천 5 백 년의 경험은 단지 이 교리의 지속성과 진실성을 더욱 증명한 것에 지나지 않는다. 이 영원한 교리를 기억하고 부처의 가르침에 따라 우리의 사상을 혁신하고 우리의 행동을 바로잡으려고 노력합시다. 이런 식으로, 무서운 원자 폭탄의 시대에도, 우리는 침착하게 그것을 대면하고, 올바른 생각을 이루기 위해 우리의 미약한 힘을 다할 것입니다.
※ 존자 W 나저로 박사
□ 불교는 현실적이다. 삶과 세계에 대한 것이 현실적인 태도이기 때문이다. 그것은 우리를 바보의 천국으로 잘못 인도한 것이 아니며, 모든 허구의 두려움과 죄책감으로 위협과 고문을 위협하지도 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은 정확하고 객객 < P > 이 우리와 우리 주변의 세계를 시각적으로 묘사하며 완전한 자유, 평화, 안녕으로 통하는 행복의 길을 알려 주었다.
※ 프란시스 스토리
□ 불법의 원칙은 오늘 처음 발표했을 때와 마찬가지로 시간 변화와 지식 폭발의 영향을 받지 않는다. 과학 지식의 성장이 인간 심리의 지평선을 어떻게 확장하든 간에' 법' 의 틀에는 항상 더 많은 과학적 발견을 받아들이고 소화할 수 있는 공간이 있지만, 원시 사상에서 제한된 개념에 의존하여 일부 사람들의 마음에 맞는 것도 아니고, 부정적인 사상의 힘에 의존하는 것도 아니다.
※ 보로덴 박사 (영어)
□ 불교는 오늘날 인류의 구세주이다! 오늘날 부처님을 연구하는 학자들이 점점 많아지고 있는데, 불교는 모든 종교보다 높으며, 과학과 철학이 장족의 발전을 이루었지만, 그 발명품의 가장 잘 처리되는 것은 불법과 통할 수 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 상태 불법은 가장 깊은 곳, 가장 넓은 곳, 가장 진실된 쓸모가 있어 현세의 모든 학술 종교가 따라잡을 수 있는 것은 아니다.
※ 하즈라트 일라아트 칸
□ 부처의 사명은 매우 특별하다. 그래서 그것은 세계의 다른 종교와는 상당히 다르다. 부처의 사명은' 이상주의 새들' 을 대지에 더 가까이 날게 하는 것이다. 왜냐하면 그들의 몸을 가꾸는 음식은 결국 지구에서 나오기 때문이다.
※ 사라나부 부인 (미국)
□ 불교는 그 장기 역사에서 언제나 전진하고 있다. 그것은 근대 과학과의 병진을 유지했을 뿐만 아니라, 초월해서 과학 앞에 섰다. 불교는 오늘날 과학처럼 참신하고 적용된다. 무엇 때문에? 부처는 깨지지 않는 진실의 도리를 바탕으로 하기 때문이다.
※ 조지 반레 (미국)
□ 지금 세계는 구원이 절실히 필요하다. 나는 부처님의 빛과 부처의 거룩함만이 사람들이 진정한 구원을 받을 수 있고 진정한 해방과 자유를 얻을 수 있다고 생각했다.
※ 프란키 박사 (하)
□ 세계전란의 근본 원인은 일부 국가들이 탐욕심이 너무 강하고 권력심이 너무 강하며 왕따가 약하고 왕패가 제패하여 잔혹한 전쟁으로 발전했다는 것이다. 모세의 십계명은 이미 언급되었지만, 이치가 통하지 않아, 병사의 효과를 거두지 못했다. 독불설은 매우 끝까지, 특히 불교계율은 매우 정밀하다. 불교를 보급할 수 있다면, 세계 대동은 지켜볼 수 있을 것이다.
※ 맨터슨 부인 (덕)
□ 불교의 생활규범은 정신적인 정화와 안락을 얻을 수 있고, 삶을 풍요롭고 원만하고 합리적으로 만들 수 있다. 불교의 사상은 평화를 초래할 수 있으며, 인류가 불의한 전쟁이 야만적인 행위라는 것을 알게 할 수 있다. 불교는 맹종하는 것이 아니라, 사람들이 깊이 생각하고 그 교리를 받아들이도록 인도한다. 무릇 지혜가 있는 사람은 불학의 도리에 대해 깊이 생각하고, 모두 마음의 깨달음에 도달하여 마음의 빛을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
□ 불교의 교리는 동양인뿐만 아니라 모든 서양인에게 필요한 것이다. 불법을 잘 연구할 수 있는 사람은 누구나 불가사의한 지혜와 사상의 위력을 얻을 수 있다. 지금은 이미 때가 되었으니, 동양인은 대승 불교 칙령을 서방에 신속히 제시해야 하고, 서양인은 빨리 연구하여 구해야 한다. 동방이 세계 < P > 계 문명에 크게 기여한 것은 대승 불교를 덮는 것도 마찬가지다.
※ 크리유 부인 (영)
□ 종교와 과학은 상호 배타적이며 둘 다 융통할 수 없다. 이것은 대부분 어떤 종교들이 신의 계시를 충실히 지켰기 때문에, 그들은 우주의 자연 법칙을 연구하려 하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 유독 동양의 종교인 불교는 인과법과 인연법을 제시하여 불교와 인생을 연구하고 과학적 추리와 검증을 견딜 수 있게 해 주었다. 그래서 불교는 지혜의 종교이며, 오직 과학에만 비견될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
□ 불교가 보여준 것은 마음과 뜻을 함께 만족시키는 사상의 법칙으로, 그 내용이 깊고 비길 데 없는 것이다!
※ 영혁스붕경 (영)
□ 동남아 국가에서 여행과 불교도들과 접촉했고, 가장 감동한 것은 그들 주위에 장엄함과 앤의 분위기가 존재한다는 것이다. 그리고 곳곳에서 크고 작은 불상이 고상하고, 조용하고, 자애롭고, 단정한 자세로 앉아 있는데, 이런 분위기와 표정만으로는 < P > 가 부처의 기본 특성을 내 머릿속에 깊이 각인시켜 나를 매료시켰다.
※ 버나드 박사 (스리랑카)
□ 불교의 생활법은 사람들을 편안하게 하고 삶을 합리적이고 지성과 평화로 만들 수 있다. 인간이 전쟁이 야만적이고 우둔하다는 것을 알게 하는 가장 좋은 방법은 불교의 도리와 견해를 지나치게 선전하는 것이다. 불교가 강하지 않은 사람은 맹종하지만, 사상지혜가 있는 사람은 누구나 불교의 도리 < P > 에 대해 깊이 생각하고, 이치에 맞지 않는 사람은 없다.
※ 롬스페레 여사 (법)
□ 불교적 의미의 고귀함, 이치의 순수함, 프랑스의 많은 의식이 순수하고 좋은 사람, 그리고 종교신조에 만족하지 않는 사람과 진정한 자유사상가에게 큰 흡인력이 있다. 우리는 현재 전 세계의 혼란과 고통을 볼 뿐만 아니라 불교를 적용하는 도리가 우리가 현재 직면하고 있는 여러 가지 문제를 해결할 수 있다고 느꼈다. 그러면 우리는 인간을 불러일으키고 불교에 주의를 기울이는 이 일이 얼마나 절박한지 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
※ 웰스 박사 (영)
□ 부처의 법음,
※ 노먼 배네스 교수 (영어)
□ 불교는 모던병을 치료하는 좋은 약이다. 우리 이 고통스럽고 지친 유럽에서, 우리는 부처의 교리가 절대적으로 필요하다. 이 교리는 바로' 중도의 가르침' 이다. 그것은 우리의 시야를 개척하고, 우리의 각오를 깨우치고, 우리를 평화와 광명의 큰길로 인도하며, 큰 지혜를 얻을 수 있다