장만청의 성격 일화

"응고 예술" 의 영구 탐험가

도자기 서예 일인자, 묘, 왕, 이동창.

한 노인이 자신의 부유한 생활을 포기하고, 10 년 동안 10,000 여 킬로미터를 여행하며, 수십만원의 평생 저축을 하고, 성을 숨기고, 연구에 몰두하고, 중국 10 대 도자기에 깊이 들어가 도자기 서예를 탐구하고, 2000 여 점의 도자기 서예 작품을 창작하고, 도자기 서예의 새로운 개념을 제시하며, 업계에서' 도자기 서예 1 인' 으로 칭송받고 있다. 그는 바로 중국화원원장 장만청 선생이며, 첫 번째 백결서예가,' 덕예 쌍신의 예술가' 이다.

장만청 1938 은 여남현 천중산에서 태어났다. 박물관 관장, 문화국 국장, 홍보부 장관, 미술관 관장, 서화원장으로 재직한 적이 있다. 그는 개인 인감집과 서예집을 출판했다. CCTV 의' 석양홍' 이라는 글자는 그의 필체에서 나온 것으로, 그 서예 대표작은 국내외 문화예술기관에 광범위하게 소장되어 있다. 그의 특허 서예' 집' 자는 목각, 구리 조각, 실크 스크린 인쇄를 통해 동남아시아 여러 나라에서 널리 퍼지고 있다.

도자기와 서예는 중국 문화의 두 가지 정수이다.

천백 년 동안 사람들에게 깊은 사랑을 받았다. 도자기의 제작 공예는 복잡하고, 높은 예술적 수양이 필요하며, 숙련된 발사 기술과 조형 능력도 필요하다. 예로부터' 흙과 불의 술' 이라는 명칭이 있어 난이도가 높고 성공률이 낮다. 서예는 잉크로 선지에 써서 난이도가 적고 성공률이 높다. 그러나 종이 작품은 쉽게 파손되고 곰팡이가 나고 보존하기 쉽지 않지만 도자기가 보존되면 천년을 거쳐 그 색채와 매력을 유지한다.

장만청 선생은 중국 문화의 두 가지 정수를 자연스럽게 융합하여 서로 비추어 중국의 응고 예술이 되었다!

강서 경덕진에 오다

도자기의 호일

2000 년 봄에 장만청 선생은 강서 경덕진에 왔다. 청화자기는 중국 10 대 도자기 중 유일하게 이흥자사 도자기를 제외하고는 많은 그림, 서예, 인물이 있다. 그러나 청화자의 글자는 모두 도예가가 간단한 수법으로 만든 것으로 서예의 매력은 말할 것도 없고 서예가가 직접 만들고 쓰는 것도 없다. 인물은 도공의 호일일 뿐이다.

파란색과 흰색 도자기에서 세라믹 서예를 탐구하십시오.

그는 청화자 기예가 뛰어나 업종이 번창했다고 생각했다. 청화자기부터 시작하여 도자기 서예를 탐구한다면 성공할 확률이 더 높아야 한다. 그래서 장만청은 골목을 돌아다니며 시장을 둘러보고 전시회를 보고 작업장을 쪼그리고 앉아 부엌으로 들어갔다. 진흙 타이어 제조부터 가마 입까지 모든 부분을 놓치지 않는다. 그는 전통의 속박을 받지 않고 타인의 장점을 배우고 다양한 모양으로 글을 쓰려고 한다. 실험을 통해 선지에 자주 쓰이는 먹물은 도자기에서 불가능하다. 수천 도의 불에 타면 먹물이 증기로 변해 사라지고 선지에서는 먹물의 밀도와 흐름이 도자기에서 전혀 나타나지 않기 때문이다. 점토는 유약을 묻힌 필로만 쓸 수 있고, 유약이 두껍고, 아주 좋은 필기공이 없어 서예의 예술적 효과를 얻기가 어렵다. 유약, 유약, 유약, 큰 글자, 작은 글자, 두 가지 색의 오버레이. 그는 몇 번이고 연습하고 시도했다. 마지막으로, 그가 사람들 앞에서 40 여 폭의 도자기 서예를 정성껏 창작했을 때 경덕진 전체가 센세이션을 일으켰다!

세라믹 서예의 창작과 실험

하남 우주, 산둥 박보, 하북단 등지로 가서 균자, 자, 박자, 단자, 덕화자, 당삼채자, 황하도 등 10 개 도자기 시리즈로 창작과 실험을 진행한다. 이 도자기들 중 일부는 유약이 두껍고, 어떤 것은 유약이 얇고, 어떤 것은 그 자체로 도안이 있기 때문에, 서예와 도자기 도안, 색채의 조화를 이루기 위해서는 각각 조각, 조각, 성형, 겹침, 철자 등 다양한 창작 수법을 사용해야 한다. 6 월 도자기 유약이 두껍다면 완제품은' 한 가지 색으로 가마에 들어가고, 만색은 가마에서 나온다' 는 아름다움이 있다. 그러나 예로부터 기물 표면에는 어떤 글도 남아 있지 않았고, 바닥에는 장, 왕, 이, 조 등 간단한 도장만 새겨져 있었다. 그리고 만든 진흙 타이어는' 유약 꽃병' 처럼 만질 수가 없다. 장만청은 관례를 깨고, 각석법으로 진흙태에 글자를 새겼다. 글레이징이 비문에 너무 두껍게 쌓이는 것을 막기 위해 비문과 도자기 표면의 색채 수준이 불분명하게 되는 것을 막기 위해, 그는 새겨진 비문에 파라핀을 바르는 방법을 사용했다. 도자기를 태운 후, 글자의 유약색은 자연스럽게 균일하고, 층이 뚜렷하며, 효과가 좋다. 그리고 그는 또 균자 표면에 유약을 바르지 않고 광택을 내지 않고 균자를 만들려고 시도했다. 창작한 작품은 보라색 모래처럼 두껍고 우아하며 고풍스럽고 사랑스러웠다. 당삼색의 유약색은 비교적 얇아서, 쓴 후에 통제하기 쉽지 않기 때문에, 그는 유약색에 적당량의 미끄럼가루를 섞고, 문자 밖에 아름다운 장식틀을 만들어, 유약이 서예에 가려지는 것을 효과적으로 막았다. 산둥 보산에서 그는 도자기 접시로 거대한 서예 작품을 조각하여 길이가13m 이고 무게는 약 700kg 이다. 그들은 걸려 있고, 단정하고, 기백이 넘치는 예술적 효과를 가지고 있다.

2007 년 7 월 14 일 허난성 박물관에서' 장만청 씨 서예 도자기 서예전' 이라는 독창적인 축하 행사가 열리며 건립관 10 주년을 기념했다. 그의 100 점의 서예 작품과 500 점의 도자기 서예 작품을 동시에 선보였다. 기세가 웅장한 서예 화권, 거대한 조각도자기, 도준서예의 독특한 매력이 서예 도자기계의 전문가들의 이목을 집중시켰다. 유명한 준자 대사인' 준자지' 편집장인 묘석진 씨는 감격스럽게 말했다. "사람들은 균자의 아름다움만 알고 있지만 글로는 더 아름답다는 것을 모른다. 수천 백 년 동안 아무도 감히 지뢰밭을 건너지 못했다. 장만청은 그것을 뛰어넘을 뿐만 아니라 기적을 창조했다! 클릭합니다 장만청의 도자기 서예도 전국의 많은 도자기 대사들의 인정과 호평을 받았다.