굴자어는 민간에서 유래하고, 풍속은 그 자연스러운 경향이다. 돈황석굴에서 대량의' 굴자사' 가 재발견됨에 따라, 단어는 민간문학에서 유래한 관점이 널리 인정되었다. 수당 시대에 생겨나고 형성된 곡사는 처음에는 새로운 음악' 연악' 으로 불렀다.

2. 개발:

그것은 당나라에 나타나 최초로 민간에서 유행했다. 5 대 이후 송대에 도착했을 때, 단어는 크게 발전하여 송대의 주요 문학 형식이 되었다. 송사는 주로 정색을 묘사한다.

3. 피크:

송대가 절정에 이르렀을 때, 수시는 문인 서정시 전통의 궁극적인 창시자라고 말해야 하며, 이것도 역사 발전의 쇠퇴의 시작이라고 생각하는 사람들도 있다. 송시는 산천에 대한 감정만 토로하거나 명확한 포부를 가지고 노래를 불렀다.

진사도는' 시를 단어로' 로 소사를 평가하는데, 그 본질은 도가 사상상의 혁신이다. 전반적으로, 단어' 야' 의 과정은 어떤 의미에서, 단어가 점차 시에 접근하여' 언지' 와' 서정' 의 경계를 넘나드는 과정이다. 그래서 루보즈는 이렇게 말합니다. "우아함은 최고지만, 여전히 시의 지류입니다.

확장 데이터:

송사가 발전한 후, 완곡하고 자유분파가 있었다.

1, 완약파의 특색은 주로 어린이 풍속을 위주로 한다. 구조가 깊고 섬세하며 멜로디의 조화를 중시하고, 언어가 둥글고 신선하며, 부드러운 아름다움이 있다. 내용이 좁고 좁다. 오랫동안 글은 부드럽고 완곡한 경향이 있었기 때문에, 사람들은 완곡하고 정통적인 관념을 형성하였다.

이후주, 류영, 주방연 등의 시인의' 단어의 본진' 으로 이 관점을 대표한다. 완곡한 어법은 어단에서 오랫동안 주도적인 지위를 차지한 적이 있다. 남송 () 까지 강원 (), 오문영 (), 장염 () 등 수많은 시인들이 각기 다른 방면에서 그 영향을 받았다.

2. 호방파의 특징은 전반적으로 창작 시야가 넓고, 분위기가 웅장하며, 시의 수법, 구문, 유형학으로 글을 쓰는 것을 좋아하며, 어휘가 광범위하고, 용도가 많으며, 음법에 구애되지 않는다. 북송 () 황정견 (), 하 (), 하주 () 등은 모두 이런 풍격의 작품을 가지고 있다.

두남 이후 시대의 격변으로 비장하고 관대한 고음이 생겨났고, 울창한 풍조로, 신기질은 대대로 호방한 단어를 창작하는 거장이 되었다. 호방파는 독보적일 뿐만 아니라 송대 사단에도 큰 영향을 미쳤다. 송금부터 청대에 이르기까지, 항상 시인이 호방기를 높이 들고, 수와 신을 대대적으로 연구하였다.

바이두 백과-송사