우선 한의사가 말라리아를 치료하는 문제를 먼저 말씀드리겠습니다. 왜냐하면 말라리아는 중국 고대에는 매우 흔한 전염병이었고, 한의사의 종류도 많기 때문입니다. 각지의 한약은 서로 다른 방법으로 말라리아를 치료하는데, 어떤 방법은 매우 난센스가 있어 치료할 수 없다. 그러나, 그것을 치료할 수 있는 몇 가지 방법이 있다. 이런 방법들은 칠칠팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔
이 처방들을 돌이켜 보면, 말라리아를 치료할 수 있는 처방에는 쑥갓이 들어 있는데, 쑥갓에 존재하는 식물이다. 일부 지역의 한의사는 쑥을 쑥이라고 부르며 현대 대데이터 분석 방법에 따라 이 문제를 보고 있다. 말라리아를 치료할 수 있는 이 처방전에는 모두 한 가지가 들어 있는데, 아마도 말라리아 치료에 효과적인 성분이 들어 있을 것이다.
화학과 고분자 생물학을 포함한 일련의 복잡한 생화학 반응이 있다. 결국 이 물질을 정제할 방법이 없다는 것을 알게 되면 일시적으로만 존재할 수 있다. 그러면 이런 발견을 적용 가능한 결과로 바꿀 방법이 없다. 그렇다면 가장 효율적인 방법은 냄비로 끓이는 것이고, 직접 탕약을 마시는 것이 더 효과적이다.
한약의 정제와 한약의 약리는 일치하지 않는다. 한의사가 음양 오행 생크를 말하는 것은 단순한 성분 문제가 아니다. 음양 오행을 어떻게 정화합니까? 정화는 서양 의학의 개념이다!
한약의 정제는 성분의 구성을 연구하는 데만 쓸 수 있기 때문에 약을 투여할 수 없다.
한약화학에 종사하는 사람들은 유효 성분의 순수화가 약리 활성화를 위주로 한다는 것을 알고 있으며, 그 결과 단량체 성분이 순수할수록 효과가 떨어지는 것으로 나타났다.
현재 신약의 연구는 명확한 물질적 기초 해석이 필요하기 때문에 천연산물로 신약을 개발하는 사고방식은 겉으로는 혁신적으로 보일 수 있어 약용 기리를 설명할 수 있지만, 대부분의 화합물의 약용 가치는 한약에 비해 떨어진다.
인체는 고도의 지혜의 유기체이며, 우리는 이미 그 중의 화학 성분을 정화하기 위해 최선을 다했다. 사실, 인체는 그것들을 쉽게 분리할 수 있다. 그래서 나는 한약을 과도하게 정제하는 것에 찬성하지 않는다.
한의사의 정화는 체폐식 때문에' 과학' 의 긍정적인 의미를 완전히 부정해서는 안 됩니까? 이 뇌 회로는 너무 이상하다! 보수적이고 완고한 태도로 한의사를' 보호' 하면 결국 한의사를 역사 무대에서 밀어내게 된다.
순한약은 한약이라고 부르지 않는다. 한약은 천연 성분에서 나온 것으로 상당히 복잡하다. 지금까지 어떤 성분이 작용하는지 아세요? 황련소는 황련을 대표하지 않고, 알테미시아는 쑥을 대표하지 않는다. 순화 후 약물은 몇 년 후에 내성이 생기고 원약은 내성이 없다.
한약을 정제하지 않는 것은 비과학적이지만, 알테미시아 정제를 통한 임상 응용을 통해 이미 내성이 생겨났다. 즉, 양약 항생제처럼 내약 효과가 점점 나빠지고 있다. 그러나 수천 년간의 임상 적용 끝에 정제되지 않은 한약은 원래 이래서 내성이 없었다. 한의사 대가의 생각은 정확하다. 왜 그럴까요? 답은 아직 고증해야 합니다.