그는 총명하고 용감하다. 그는 황건적의 유능한 장수로 동탁을 토벌하는 선봉, 18 로 제후들 중 한 명이다. 그러나 정사에는 단일 전기나 조합의 전기가 없다.
그의 전설적인 경험은 다른 사람의 전기에서 약간 우스꽝스러운 글로만 추론할 수 있다.
그는 국민의 제후를 관찰하여 난세 속에서 동탁이 어지러워지는 것을 보았고, 원소필패하는 것을 보았고, 조조는 유일하게 진정으로 혼란을 헤치고 국민을 구할 수 있는 사람이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
그는 수완이 많고, 여주도사 류다이의 죽음을 예언했지만, 죽은 후 시신이 찾기 어려운 비참한 결말을 예상하지 못했다.
그는 바로 보신, 한말 영웅, 숙명론으로 가득 찬 거대한 눈의 영웅이다!
편지, 글자운성. 서기 152 년에 태어나 서기 192 년에 4 1 세를 일기로 사망했습니다.
운성이라는 단어는 정사에서 명확하게 기재되지 않고 소설' 삼국연의' 에만 기재되어 있다.
"설문해자" 와 "르야" 에서 "노" 의 본의는 충실하고 성실하다. 그런 점에서 나관중 선생이 보신에 대한 추앙으로 한 말이 억지일 가능성이 높다.
물론, 나의 관점도 추리한 것이지 역사적 사실에 근거한 것이 아니다. 아마도 나관중 선생이 많은 책을 읽을 수 있을 텐데, 다른 곳에서 냄새를 맡을 수 있을지는 알 수 없다.
사람마다 견해가 다르다. 나의 추론은 근거가 없는 것이 아니다. 고대의 표의문자는 줄곧 그가 준 이름과 관련이 있었는데, 글자의 의미는 대립적이거나 보조적이거나 확장 된 것이다.
예를 들어, 후시의 말은 매우 적절하다. 쩡 공, 이 단어는 고체입니다. 궁과 계곡은 같은 뜻으로 확장과 강화의 역할을 한다.
반대되는 단어의 예는' 주, 이 글자는 불길하다' 이다. 그것은 여명, 그리고 혜택은 어두운 날이 될 것입니다. 왕희 씨, 이 단어는 쓸모가 없어요. 성적과 무효 전력은 반대의 뜻이다.
운성' 이라는 단어는 분명히' 신' 이라는 이름을 강화하고 확장하려는 의도를 가지고 있지만, 한대에서는 이런 표현을 사용하는 것이 그다지 유행하지 않는다.
예를 들어 조조조자 멘드, 원소자 본초, 원술자 도로, 유표자 경승, 손견자태 등은 이렇게 뚜렷한 강화와 확장 의도가 없다.
역사를 읽으려면 글을 통해 선인과 교류해야 한다. 여기서 나는 나관중 선생과 같은 경의를 품고' 삼국지 영웅전' 의 기록을 통해 보신 총독의 거대한 영웅, 그리고 그의 장막에 대해 이야기를 나누고자 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
우선, 샤오에게 동아를 잡으라고 설득했다.
184 년, 황건봉기가 터져 당파 다툼의 재앙을 풀었다. 환관그룹의 압박으로 벼슬을 할 수 없는 청관들이 정치무대의 중심으로 나아갈 수 있는 기회를 갖게 됐다.
포심가는 대대로 유가를 짓밟아 유교 수양 수준이 매우 높다. 그는 자신의 행동 규범에 대해서도 매우 높은 요구를 가지고 있는데, 그는 매우 검소하고 깨끗함으로 유명하다. 그래서 하진 장군에게 징용되어 대장을 탄다.
나라가 파가망할 즈음에 보신은 성지를 받아들여 정당한 시기의 구민 정서를 가지고 고향으로 돌아가 군대를 모집하고, 황건군을 섬멸하는 전투에 적극적으로 참여했다.
전문가들은 한번 보면 있는지 없는지 알 수 있다. 말만 할 줄 아는 유명인 공융이 황건군 토벌에서 졸렬한 표현에 비해 보신의 표현은 동그라미를 칠 수 있고, 전공은 탁월하다.
얼마 지나지 않아 보신은 조조 등과 마찬가지로 전공이 탁월하고 군사력이 뛰어나 황건군에 대항하는 많은 장군들 사이에서 눈에 띄었다.
보신은 나중에 허베이 북향당위 서기로 선출되었다.
서기 189 년에 호김모는 한 관원을 살해하여 안주에 의해 살해되었다. 이때 보신은 부대를 이끌고 두낙양을 돌아보는 길에 있다. 낙양에 도착했을 때 동탁은 이미 서량병을 이끌고 도성 낙양에 도착했다.
동탁이 꿈틀거리는 움직임에 직면하여 보신은 상당히 예견적인 판단을 내렸는데, 동탁은 반드시 경성에 재난을 가져올 것이다.
삼국지: 책은 샤오가 말했다: "탁옹강군, 뜻이 다르다. 오늘 일찍 계획을 세우지 않으면 제조될 것이다. 첫 피로로 새를 공격할 수 있다. " Zhuo 는 그것을 보낼 수 없습니다, 다음 마을로 돌아갑니다.
이때, 보신은 사물의 맹아 상태에 대한 안목과 식견을 보았는데, 그의 광범위한 유학 지식과는 무관하지 않다.
보신은 당시 가장 강력한 원소 () 에게 말했다. "동탁은 지금 완전히 무장하고 있다. 자본 무인 제약 을 참조하십시오, 악의 추구, 불충실 한 마음 이 있어야합니다. 오늘 일찍 그를 빼지 않으면 앞으로 그에게 인질이 될 것이다. 이 때 그가 수도에 막 도착했을 때 장병들이 지쳐서 그에게 갑작스러운 습격을 일으켜 일거수일투족하는 것이 낫다. "
돌이켜 생각해 보니, 원소 () 는 감히 행동할 수 없었다. 왜냐하면 그는 동탁의 실력을 두려워했기 때문이다.
사실 동탁은 당시 삼천 인마 밖에 없었는데, 단지 의병 계책을 사용했을 뿐이다. 그는 매일 낮에 시내에 들어가고, 밤에는 몰래 시내를 나간다. 다음날, 그는 량주 신병이 시내에 들어가는 척하여 병사들의 무수한 허상을 불러일으켰다.
이런 식으로 만주의 무문은 교활한 동탁에게 현혹되어 반역자를 죽일 수 있는 절호의 기회를 잃었다.
둘째, 조조를 중시한다
소우의 망설임으로 보신은 어쩔 수 없이 자신이 데리고 온 1000 여 명의 부대를 이끌고 마을로 돌아가 군대를 모집할 수밖에 없었다.
이번에 경성에서 귀국한 보신은 이전과 달라졌다. 명성이 크게 높아 단번에 2 만여 보병과 700 여 기병을 모집했는데, 식량과 물자를 운반하는 차량만 5 천여 대였다.
서기 190 년,
조조 장수가 병사를 일으켜 반동으로 나서고, 원소도 동맹주로 추천되었다.
이때 소우의 실력은 분명히 가장 강했고, 많은 영웅들이 소에게 의지했다.
찰인 총독 보신은 원소 곧 실패할 조짐을 보았다. 그는 조금도 망설이지 않고 조조의 반동팀에 합류하여 조조를 지지했다.
"대협": 신앙은 태조 () 라고 불리며, "남편은 세상에 태어나지 않고, 언제나 영웅으로 어수선한 자를 헤쳐나갈 수 있다. 군자도 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람이 아니라 강하면 죽는다. 당신은 하늘이 당신에게 주신 계시입니다! 클릭합니다 그래서, 나는 매우 만족했고, 마오와 친하게 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
보신은 조조를 얻기 어려운 인물로 여기고, 각 길의 영웅을 진정으로 이끌 수 있는 큰 영웅이라고 생각하는데, 보신은 영웅에 대해 독특한 안목을 가지고 있음을 알 수 있다.
당시 원소 가문은 명성이 매우 높았고, 4 세 삼공은 천하를 축복하였으나, 보신법안으로 들어가지 못했다. 이것은 보힌동이 인물을 살피는 능력이 보통이 아니라는 것을 보여준다.
셋째, 카오 화 마을 을 설득
나중에 소진이 정말 포청이 말한 외강 중 말린 종이호랑이라는 것을 증명했다.
서기 190 년, 18 번 군벌은 동연합석을 논의하기 위해 이미 정해졌다. 한마음 한뜻으로 낙양으로 출발해야 했지만 맹주 원사우는 망설이며 밤낮으로 고의했다.
조조와 장영은 원소 출병을 권하고, 원소 () 는 움직이지 않았다. 원소 이 시점에서 사실 다른 계획이 있다. 그는 동탁의 손에 있는 작은 황제를 버리고 유옥을 황제로 세우는 방법을 고려하고 있다. 이렇게 하면 그가 그의 지지로 국가 사무를 통제할 수 있다.
조조는 다른 선택의 여지가 없어 혼자 할 수밖에 없다. 당시, 오직 보신, 그의 동생 도보, 장웨이의 부하 위자 등이 조조와 함께 영양에서 행군했다. 결국 그들은 실력 차이로 패배했다.
체조, 보신이 중상을 입었고, 도보, 위자가 모두 살해되었다.
삼국연의' 에 묘사된 보신의 동생 보충은 손견을 공격하기 위해 동탁의 부하들에게 참수되었다. 정사에는 이 사람이 없다.
변수가 패한 후, 바오 청 (Bao Zheng) 은 한 줄기의 피만으로는 살인을 거리낌 없이 할 수 없다는 것을 충분히 깨달았다. 한가는 단기간에 회복하기 어렵다. 동탁을 죽이면 해결될 수 있는 것이 아니다. 원소 () 는 이미 창주 () 의 땅을 점령했는데, 분명히 다음 동탁 () 이다.
현재 가장 중요한 것은 제후할거에서 어떻게 자리를 잡고 진보를 이루는가이다.
삼국지': 편지에서 태조에 대해 "간신이 어지러운 틈을 타서 황족, 영웅 급경, 향의도 전복했다" 고 말했다. 오늘 샤오는 연맹의 맏이이다. 특허권이 어지러워지고 또 한 번의 성공이기 때문이다. 만약 네가 그것을 억압한다면, 너는 무력으로 그것을 통제할 수 없다. 단지 어려움을 극복하기 위해서라면 어떻게 도울 수 있습니까? 강남을 정비하고 변화를 기다릴 수 있습니다. "머리카락은 이것에 아주 능숙합니다.
보신은 조조가 소우의 예봉을 피해 황하 남쪽에 자신의 근거지를 세울 것을 건의했다. 먼저 기운을 기르고, 기운을 기르고, 예기를 기르고, 천하가 크게 변할 때까지 기다렸다가, 다시 기회를 엿보아 나라를 구하다.
보신의 건의는 조조가 나중에 불패의 땅에 서 있는 기초라고 할 수 있다. 앞으로 어떻게 싸우든 원기를 해치지 않는 한 재기할 기회가 있다.
이 전략만으로도 보신이 세계 대세에 대한 분석과 세계 대사에 대한 계획 능력을 보여준다. 제갈량의' 융중쌍' 과 견줄 만하다.
넷째, 견지해야 한다고 경고한다
서기 192 년, 황수건군이 청주, 백만 명을 모아 장병과 대치하고 지방정부를 공격했다.
황수건군이 여주에 들어섰을 때, 그는 임성청 () 을 습격하여 죽이고 동평 () 으로 옮겼다.
Yanzhou 도지사 liudai 는 Yanzhou 를 지키고, 이러한 지렁이 길들이지 않은 노란색 수건을 격퇴하기 위해 군대를 이끌 책임이 있습니다.
보신은 류다이를 권고했다. "지금 황건적 백만, 여주 백성들은 극도로 놀라고, 병사는 투지가 없어 이렇게 많은 황건군을 막을 수가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 내 의견으로는, 이 노란 수건 도둑들은 무리를 이루고 있다. 첫째, 공성 기구를 갖추지 않았고, 둘째, 군대를 위해 곡식을 갖추지 않았다. 그들은 모두 강도와 절도로 생계를 유지한다. 우리는 먼저 병사들의 정력과 체력을 높여 이 도시를 지켜도 무방하다. 노란 수건 비적이 싸우고 싶어도 싸울 수 없고, 공성을 공략하고 싶어도 공격할 수 없을 때, 세력은 반드시 분산되어 있을 것이다. 그리고 우리는 정예 () 를 정선하여 그 급소를 공격하면 쉽게 적을 무너뜨릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) ""
유대는 보신의 충고를 듣지 않고 도시를 나와 황건군과 싸웠다. 결국 황건군에 맞아 죽었다.
보신은 몇 차례의 전쟁을 겪었고, 병법의 실전 경험이 있어야 한다. 유대는 보신의 충고를 듣지 않아 살해된 것으로, 보신이 강력한 군사 전략 분석 능력을 가지고 있음을 보여준다.
다섯째, 영웅이 쓰러졌다
유가가 죽은 후, 보신은 다른 여주 권세와 연합하여 조조와 합류하여 여주 목축이 되었다.
같은 해, 보신과 조조는 수장에서 기습 황건군을 설계했다. 조조와 보신의 기병이 가장 먼저 전선에 도착했고 보병은 아직 도착하지 않았다. 이때 황건군은 이미 조조를 발견하여 기습이 조난전으로 변했다. 조조와 보신은 황급히 응전할 수밖에 없었다.
이번 만남에서 바오 청 (Bao Zhengshou) 은 4 1 세의 나이에 황건군에 의해 살해된 조조를 구하기 위해 피를 흘리며 싸웠다.
한 세대의 거안 영웅은 이렇게 죽었다.
나중에 보병이 도착하여 겨우 황건군을 물리쳤다. 보신의 시체는 줄곧 찾지 못했다.
조조는 나무로 보신의 모습을 조각해 눈물을 흘리며 지혜롭고 용감한 형제에게 제사를 지내라고 명령했다. 보신이 죽은 후 조조의 심정은 나중에 곽가를 잃은 심정과 같다. 아파요! 아깝다! 모두 초상지혜에 속하며, 젊은 나이에 일찍 죽었다.
건안 17 년 (기원 2 12 년) 조조는 보신의 공적을 기록했다. 위 표는 보신의 아들 보소를 신도정으로 봉하고, 보신의 아들 보슨을 승상으로 연장했다.
요약하자면, 보신의 짧은 일생은 전설, 충성, 지혜, 용감함이라고 할 수 있다. 슈웨이' 는 그가 대절이 적고, 아낌없는 애인, 심이가 계획이 있다는 것은 당연한 것이라고 논평했다.
나관중 선생은 그의' 신실함' 도 한 마디 속 인물의 정수라고 부축했다.
내가 가장 후회하는 것은 보신이 다른 사람의 생사득실을 예지할 수 있지만, 마음 때문에 충직하고 용감하고 선하지만 위험을 피하지 않고 생사를 집에 남겨 둘 수 있다는 것이다. 그는 세상의 정의로운 사람이 아닌가?
열자 푸가 말했다. "물고기를 보는 것은 불길한 일이지만, 지식을 숨기는 것은 해롭다." 나는 보신의 죽음이 운명론일 뿐만 아니라 현명한 사람이라고 생각한다. 그는 일보다 더 멀리 보고, 뒤에 있는 몸을 생각하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 그는 영원한 암울한 지혜와 함께 존재하기보다는 잠시 고독을 견디고 싶어한다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
바오 청 (Bao Zheng) 과 같은 현명한 사람들이 어떻게 세상에 뛰어 들고 정신을 지키는 진리를 이해하지 못할 수 있는지 상상해보십시오. 다만 하늘이 큰 책임을 보내서 자신의 진신으로 조조를 도왔다 ...
이것은 또한 운명의 재능과 일반 영웅의 차이이기도 하다. 바오 청, 조조, 곽가, 모두 천명 인물이어야 한다.