한나라 무제(吳皇帝)는 매우 복잡한 역사적 인물이다. 그의 삶을 서술하고 평가하는 것은 쉬운 일이 아니다. Sima Qian의 "역사 기록"은 Wu 황제의 태추 시대에 작성되었습니다. 그의 개인적인 불행과 정치적 반대로 인해 Wu 황제 시대에 대한 그의 논평은 강한 개인적인 감정과 주관적인 편견이 혼합되어 있습니다.

한나라 무제(吳帝)가 즉위한 기원전 140년부터 기원전 87년 사망할 때까지 54년 동안 황제로 통치했다. 무제는 재위 기간 동안 주로 다섯 가지 큰 일을 이루었습니다.

첫째, 흉노의 중원 침입을 격퇴하고 중화민족은 남북으로, 동서로 광대한 생활 공간을 얻었습니다. .

둘째는 과거를 바꾸고 창조하는 것으로 총리권 환수, 국정감사, 왕국 축소, 군사 제도 변경, 도사 설치, 통일 등 대대적인 개혁과 창조를 포함한다. 소금과 철을 전문으로 하며, 평등한 분배를 확립하고, '친척과 귀족을 피하지 않고 법으로 나라를 통치한다'는 율법주의 원칙을 구현하는 체계적이고 완전한 정치 체제가 확립되었습니다. 이러한 법적 전통은 이후 2천년 동안 중국 제국 체제의 기본 패러다임이 되었습니다.

세 번째는 유교를 국교로 승격시키고 정치 통치에 적응하는 일련의 국가 중심 이념을 확립함으로써 주류 여론을 통제하고 엘리트(문인)와 사회를 위한 인본주의적 기반을 구축하는 것입니다. . 이상과 가치.

넷째는 서주 가부장제의 봉건제도를 완전히 폐지하고 새로운 행정관료제, 상속제도, 인재양성제도를 확립하는 것이다.

다섯 번째는 안목 있는 외교 전략을 설계하고 수립하는 것이며, 민간과 군사 기술을 통해 한제국은 당시 아시아 대륙의 정치, 경제 축이 되었다.

중국 역사에서 한나라의 무제는 세계적 비전을 가진 최초의 황제였다. 16세에 왕위에 올랐을 때부터 그의 시선은 이미 만리장성 장벽 안의 한제국의 제한된 영역을 넘어 광활한 남중국해와 서부 지역을 바라보고 있었다. .

고금 한나라의 무제(吳皇)를 논한 이들 가운데 특히 청나라의 우위추(吳玉智)가 통찰력이 뛰어나다. 그의 주장을 요약하면 다음과 같다. “무제는 뛰어난 재능과 뛰어난 전략을 지닌 사람이었다. 그는 정복의 수고와 백성들의 노고를 잘 알고 있었으며, 3대에 걸쳐 영토를 회복하고자 했다. 그는 오랑캐를 평탄하게 만들고 미래의 모든 문제를 제거했습니다. 그는 또한 자신의 힘과 덕을 고려하여 나를 대신할 생각을 가지고 있었습니다. 흉노는 멀리 도망쳐 태양에 약해졌고, 선우(善宇)가 대신이 되어 계쉬안(吉衆)에 이르렀다. 왕조의 이름은 "시종"입니다! 우 황제의 삶은 실수로 가득 차 있었지만 그의 영향 중 일부는 국경 마을에서 살 수 없을 것이라고 생각했습니다. 평생 동안 우리에 갇혀 있었기 때문에 월사에서는 닭 점을 사용했고, 슈투에서는 금 수집가를 얻었고, 와와에서는 마법의 말을 얻었고, 대완에서는 천마를 얻었고, 백린과 붉은 새와 지팡의 상서로운 보물을 얻었습니다. 바다에서 배를 타는 것은 다섯 가지 뜻이 있는데, 첫째는 남쪽으로 항해한다는 것이고, 둘째는 한국이 강해진다는 것이다. 항복하면 훈족의 왼팔이 부러진다. 디안 왕국을 모아서 북쪽의 오손에게 보고하고 영토를 수천 리로 확장하는 반면, 동쪽에서는 거대한 계곡으로 제한된다. 바다, 당신은 Penglai를 원하지 않습니다. 어떻게 그것을 캡처 할 수 있습니까? Liao의 동쪽에는 불멸을 추구하고 Bo Wang은 서쪽을 정복하고 싶어합니다. 그러나 관원들은 요점을 파악하지 못하여 총독과 총리의 권한을 주지 않고, 시험하여 처벌하지 못하는 경우가 많다. 무제는 연금술사에게 속았는데, 연금술사도 무제에게 속은 줄은 모르고!"?

한나라의 무제는 제도를 개혁해 큰 성공을 거둔 황제였다. 그는 훌륭한 재능과 규모를 지닌 사람이었습니다. 그는 학문을 장려하고 지식을 옹호하는 선왕이기도 하며, 자신의 잘못을 알고 바로잡을 수 있으며, 열린 마음으로 조언을 받아들이고 선한 사람을 임명하는 현명한 스승이기도 하다.

원술 원년 무제의 칙령에는 “하늘과 땅이 변하지 않고 변할 수 없고, 음양이 변하지 않고 만물이 번성할 수 없다고 들었습니다.”라고 했습니다. 원숴 6년 무제 역시 "다섯 명의 황제는 다시 모이지 않을 것이다. 예절, 3대에 걸쳐 방법이 다르다"고 말했다.

이는 그가 만년까지 여전히 혁신을 추구했음을 보여준다. 그리고 변화. 그는 늘 상황이 바뀌면 정책도 바뀌어야 한다고 믿었다.

한나라의 무제(吳皇)는 정말 위대한 왕이었다. 과거와 미래를 계승하고 세계를 개척한 사람. 그 이전의 역사에서 그가 이룩한 시민적, 군사적 성취는 비교할 수 없을 만큼 뛰어났습니다. 그의 부드러움은 대단합니다. 그의 상상력과 독창성은 정치적 투쟁을 예술로 만들었습니다. 그의 우연성과 교활함은 그 시대의 현자들을 바보처럼 보이게 만들었습니다. 그는 마음이 넓고 포용력과 분별력이 뛰어납니다.

그는 시스템을 만들고 규모를 확립했으며 학자를 존경하고 문학적 재능을 사랑했습니다.

그는 도의에 기초한 나라를 건설하고 법에 따라 나라를 다스릴 것을 주장했습니다. 그는 자신의 잘못을 알고 평생 바로잡았으며, 선한 행실을 따르고 모든 세대의 황제들에게 모범을 보였습니다.

위무제, 당태종, 명태조, 누르하치, 강희제의 후기 모음집에는 한무제의 그림자가 다소 눈에 띄는 것 같다.

한나라의 무제는 역사를 초월한 뛰어난 재능과 전략을 지닌 전략과 외교 설계의 천재였습니다. 이런 천재성은 수천 마일 떨어진 곳에서도 전략을 세우고 결정적으로 승리할 수 있게 하며, 신전 위에 있고, 그의 무술 업적은 한니발, 알렉산더, 나폴레옹 등 전쟁터에서 질주하는 장군들을 능가하기에 충분하다. 서쪽. 그러나 한나라의 무제는 결코 초월적이고 비할 데 없는 성인이 아니었다. 그는 음탕하고, 교만하고, 허영심이 많고, 이기적이고, 미신적이고, 사치스럽고 편집증적입니다. 그는 평범한 인간 본성의 거의 모든 약점을 갖고 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그가 왕이 아니라 평범한 인간이라 할지라도 그의 마음과 행동은 평생에 걸쳐 정직한 사람, 비범한 재치를 가진 현명한 사람, 용감하고 결단력 있는 사람으로 여겨져야 한다. 전사, 뛰어난 문학적 재능을 지닌 시인, 낭만적이고 기이한 상상력을 지닌 예술가, 그리고 수많은 미녀들의 영혼을 무너뜨린 방탕자, 최악이자 최고의 연인.

그는 제도를 만들고 시대를 창조했을 뿐만 아니라, 그의 업적과 행동 역시 우리 민족의 역사와 전통에 깊이 자리잡고 있다. 한나라의 이름은 그가 은하수를 따서 명명한 시대인 "하늘한(Heavenly Han)"에서 유래되었습니다. 그가 이 시대에 개척한 영토는 복건성, 광동성, 충야, 사천성, 귀주성, 운남성, 호탄, 알타이성, 헤이지성, 요녕성 등으로, 이는 향후 2천년 동안 중국 제국의 기본 윤곽을 그렸다. 이 제국의 영향력은 아랄해, 충링, 힌두쿠시 산맥에서 한반도까지, 바이칼 호수에서 인도차이나까지, 한족 문화의 영향을 받는 대규모 문화권으로 확장되었습니다.

위인과 천재는 형용할 수 없고, 대단하며, 보통의 잣대로 측정하기 어렵고, 세상의 잣대로 측정하고 평가할 수 없습니다.

한나라 무제의 삶은 모순으로 가득 차 있었다. 그는 자기 백성을 아들처럼 사랑하지만, 사람을 대마처럼 죽인다. 그는 자신의 감정을 사용하면서 검을 사용하고, 병사로서 감정을 사용합니다. 중국 역사에는 수많은 영웅, 위대한 인물, 전사, 고상한 이상과 성인이 있었습니다. 그러나 어떤 군중 속에 있어도 그는 똑같이 눈에 띕니다. 그를 존경하지 않는 것은 불가능하고 그를 두려워하지 않는 것도 불가능합니다. 이것이 Liu Che입니다.