젊고 총명하여 춤을 잘 춘다. 2008 년 13 일, 선생님과 함께 북경에 가서 예예를 구하고 중앙민족대학에 입학했습니다. 5 년 후, 나는 열심히 공부하고 민족 무용에 익숙해졌다.
에만은 곧 그의 사업을 시작하려 하는데, 마침 한국 사회가 베이징에서 중국 유명인이 되는 운동을 일으켰다. 이때 조선풍이 동쪽으로 번지면서 기세가 점점 커지고, 조선의 가무가 천가구에 흐르고 있다.
이번 계획은 심오하다: 나는 중국의 아들로 한국의 바람을 보급할 것이다. 북경의 청소년들은 시험삼아 해보고 싶어, 인파가 물씬 풍긴다.
-응? Geng 은 친구와 함께 시험에 가는 것은 의도하지 않은 것이다. 우리 노래 한 곡 부르자. 책임자가 그에게 노래를 부를 수 있냐고 묻자 그는 가서 이 일을 잊어버렸다. 어느 날, 그가 돌아왔을 때, 그의 친구가 그에게 한 장로 리가 그에게 전화를 걸어 그가 이미 입국했다는 것을 알게 되었다고 말했다.
Geng 안녕하세요, 평일에 원하는 것은 무엇입니까? 이 일을 어머니에게 알리면 어머니는 기뻐하실 것이다.
천하의 부모의 마음은 모두 같다: 단지 아이의 기쁨만 원한다. -응? 동시효는 한국 사회가 책임을 회피하고 거절하지도 않고 동의할 줄은 몰랐다.
한 () 의 말은 꽃처럼 물 속에 있고, 약속을 거울 속의 달처럼 지킨다. (서양속담, 자기관리속담) 하늘의 사방, 땅의 광활함, 마음의 방향, 어디로 가야 하는가? -응? 사실 아들은 결코 나약하지 않고, 의지가 확고하여, 인간세상에 발을 디디디디디고 춘추를 함께 춤을 추기로 결심했다.
그래서 huaikong 남쪽으로 약속, 심천에 갈 것입니다. 통관 증명서가 없어, 그는 들어가지 않았다. 그는 한 구석에서 운이 좋게도 친구를 얻어 곤경에서 벗어났다. 아들이 심천에 있을 때 남산 세계 창문에서 춤을 춘다. 8 년 후, 그는 자신의 자리로 돌아와 성화 봉송자로 일하며 여기서 선서를 했다.
때가 되자 파란 깃발이 바람에 나부끼는데, 위에는 Geng 이라는 글자가 적혀 있어 매우 눈에 띈다. 홍콩에서 선전으로 들어온 팬인데, 특별히 강유를 하러 왔습니다. 무대의 Geng 은 활력이 넘치고 웃음이 넘친다.
속담에도 있듯이, 사물은 인간이 아니다. 이런 견해는 매우 정확하다.
8 년 전 우즈는 여기서 그의 아이를 먹였다. 8 년 후 우즈는 여기에 와서 나라를 빛냈다. 땅을 찾기가 어렵고, 풍경은 여전하며, 아이의 심정은 다르다. -응? 도망칠 때, 나는 답을 기다렸고, 나는 마침내 약속을 얻었다. 저는 2003 년 한국에 들어왔습니다.
한국은 먹고 살 수 있고, 간단하고 검소하지만, 그는 한 푼도 가지고 한국에 들어가지 않는다. 한국에 들어갈 때 부형의 예식도, 한국어의 풍습도 모른다. 나는 열 달 반 동안 발버둥쳤지만 한 마디도 하지 않았다.
한 관직은 다르지만, 아들 지혜는 그에게 말하지 않았다. 그래서 기분을 상하게 하고, 그에게 매우 불경스럽다. 설을 다 쇠고 한국어를 처음 쓸 때, 나는 이 계율을 알게 되었기 때문에 곳곳에서 조심하고, 늘 관심을 갖고, 사람을 대할 때 공경하고, 경어를 사용한다.
아들의 한국어는 최고라고 하고, 그다음은 지식, 그다음은 글쓰기라고 한다. 빙빙 돌면서 한글을 맛보는 것은 이상하지 않다. 단지 친구의 웃음과 욕설을 위한 것이기 때문에 더 이상 말하지 않는다. 그러나, 이 언어를 하는 사람은 이 언어에만 익숙해질 수 있다. 아들은 한국에 있지만 묵묵부답이다. 비록 그는 이 점을 잘 알고 있지만, 그는 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 없다. 다른 사람과 이야기할 때마다 그는 마음이 심란하여 어찌할 바를 몰랐다.
한국인들은 인내심이 없어서 종종 말을 기다리지 않고 떠났다. 침묵하는 아이일수록 고요한 물의 돌과 같고, 생각의 눈물은 흐르고, 눈물은 물에 빠지면 물고기는 어떻게 볼 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) -응? 한국인은 줄곧 친미였고, 중국에 대해 각박하여, 늘 중국 보물을 야랑으로 삼았다.
석운의 4 대 발명은 북한에서 기원했고, 석운의 공자인 굴원은 실제로 조선인이다. 중국인들은 듣고 나면 왕왕 보답을 받는다. 그러나 우리 중국인은 국제법을 빌려 새빨간 거짓말을 꾸며 국제적 인가를 거짓의 근거로 삼으려는 시도를 해야 한다.
단오가 이미 지났고, 추석은 아직 잃지 않았고, 죽은 양이 감옥을 보충하기에는 아직 늦지 않았다. 중국인의 특허 의식은 매우 약해서 전통을 우리 신발로 삼는 것은 모두 우리나라의 서월운을 가렸기 때문에 외부인에게 탈 수 있는 기회를 주었다.
한국과 인도는 화폐의 혼천의에서 민족적 자부심을 증강시킬 수 있다고 한다. 나는 중국의 물건으로 한국의 민족적 자부심을 널리 알렸고, 전 세계도 한국인만이 감히 그렇게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
예수 (WHO) 는 한국인의 조상이며, 세계문화가 한국에서 기원했다는 것도 알고 있다. 그렇다면 그리스도와 공자가 모두 한국인이고 달과 화성이 모두 한국에서 창조된 것도 놀라운 일이 아니다.
조선 고대의 거장들은 힘을 모아 온 국민의 정신을 진작시키고 절색의 달을 만들었다. 그래서 이번 추석은 실제로 고대 한국인이 만든 것이다. 그렇다면, 당신은 왜 달을 하늘에 두었습니까? 귀를 부는 것 외에는 아무것도 없다.
-응? 아들은 천성이 명랑하고 현혜가 있고, 숲 속의 사슴은 멀리 타향으로 간다. 한국에 처음 도착했을 때, 한국이 좋지 않은 사람들이 나를 괴롭혔다.
만약 네가 자신을 모욕한다면, 너의 아들은 듣지 않고 너의 조국을 모욕할 것이다. 네가 그를 허락하지 않으면, 너는 감히 물러나지 못한다. 서양춤을 막 배웠을 때 아침저녁으로 연습해서 한밤중에 집에 오는 경우가 많다.
어느 날 밤, 나는 많은 무뢰한을 만났다. 처음에는 한국인들이 횡설수설했다.
아주 안 좋아, 아이가 곧장 간다. 갑자기 한 사람이 중국어로 그를 훈계하는 것을 듣고 참을 수가 없었다. 그는 자신의 가정과 나라를 모욕했고, 똑바로 서서 두 눈을 동그랗게 뜨고, 몸은 칼처럼 굳은 표정을 지었다. 모든 불량배들은 그의 기세에 대해 매우 신중하여 말을 하지 않았다.
긴 거리가 흔들리고, 차마 소리가 없고, 코고는 소리가 청탁하다. 갑자기 한 사람이 몸을 돌려 갔고, 나머지 사람들은 모두 흩어졌다. 아들은 그가 멀리 갈 때까지 기다렸다가 집으로 돌아갔다.
-응? 아이는 소년이지만, 중국의 강대한 힘은 점차 그 영으로 변하고, 하늘은 이미 변천하여, 그 양질을 아는 자는 상당히 공경하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 아들도 자신의 언행으로 중국에 대한 편견을 없앴다. 소한은 배외하기가 쉽지 않고, 그의 존경을 받기도 쉽지 않으며, 한국인의 고정관념에서 벗어나기도 쉽지 않다.
중국에서는 우리 자신만을 위한 것이다. 일단 다른 나라와 관련되면, 내가 말한 모든 것은 중국을 위한 것이다. 나의 아름다움, 중국의 아름다움, 다른 사람들은 그것을 좋아하지 않는다. 나의 추함, 중국의 추함, 다른 사람들이 좋아하고, 선전하고, 악명을 떨치고, "이것이 바로 중국의 추함이다." 라고 말했다.
속담에, 집에서는 천일이 좋으나, 외출하는 것은 항상 어렵다는 말이 있다. 그것은 또한 불린다.
-응? 우리는 그가 나와서 어둠 속에서 빛을 볼 때까지 기다리기만 하면 된다. 강호는 멀리 있고, 길은 길고, 사람은 비범하다. 비록 봉황 최 희망이 있지만; 그러나 어느 날, 그것은 환골탈태하여 날개를 펴고 높이 날 것이다.
2. 그리운 문어문 작가 한경도 모란강시 사람이다. 젊고 총명하여 춤을 잘 춘다. 2008 년 13 일, 선생님과 함께 북경에 가서 예예를 구하고 중앙민족대학에 입학했습니다. 5 년 후, 나는 열심히 공부하고 민족 무용에 익숙해졌다. 에만은 곧 그의 사업을 시작하려 하는데, 마침 한국 사회가 베이징에서 중국 유명인이 되는 운동을 일으켰다. 이때 조선풍이 동쪽으로 번지면서 기세가 점점 커지고, 조선의 가무가 천가구에 흐르고 있다. 이번 계획은 심오하다: 나는 중국의 아들로 한국의 바람을 보급할 것이다. 북경의 청소년들은 시험삼아 해보고 싶어, 인파가 물씬 풍긴다. -응?
Geng 은 친구와 함께 시험에 가는 것은 의도하지 않은 것이다. 우리 노래 한 곡 부르자. 책임자가 그에게 노래를 부를 수 있냐고 묻자 그는 가 이 일을 잊어버렸다. 어느 날, 그가 돌아왔을 때, 그의 친구가 그에게 한 장로 리가 그에게 전화를 걸어 그가 이미 입국했다는 것을 알게 되었다고 말했다. Geng 안녕하세요, 평일에 원하는 것은 무엇입니까? 이 일을 어머니에게 알리면 어머니는 기뻐하실 것이다. 천하의 부모의 마음은 모두 같다: 단지 아이의 기쁨만 원한다. -응?
동시효는 한국 사회가 책임을 회피하고 거절하지도 않고 동의할 줄은 몰랐다. 한 () 의 말은 꽃처럼 물 속에 있고, 약속을 거울 속의 달처럼 지킨다. (서양속담, 자기관리속담) 하늘의 사방, 땅의 광활함, 마음의 방향, 어디로 가야 하는가? -응?
사실 아들은 결코 나약하지 않고, 의지가 확고하여, 인간세상에 발을 디디디디디고 춘추를 함께 춤을 추기로 결심했다. 그래서 huaikong 남쪽으로 약속, 심천에 갈 것입니다. 통관 증명서가 없어, 그는 들어가지 않았다. 그는 한 구석에서 운이 좋게도 친구를 얻어 곤경에서 벗어났다. 아들이 심천에 있을 때 남산 세계 창문에서 춤을 춘다. 8 년 후, 그는 자신의 자리로 돌아와 성화 봉송자로 일하며 여기서 선서를 했다. 때가 되자 파란 깃발이 바람에 나부끼는데, 위에는 Geng 이라는 글자가 적혀 있어 매우 눈에 띈다. 홍콩에서 선전으로 들어온 팬인데, 특별히 강유를 하러 왔습니다. 무대의 Geng 은 활력이 넘치고 웃음이 넘친다. 속담에도 있듯이, 사물은 인간이 아니다. 이런 견해는 매우 정확하다. 8 년 전 우즈는 여기서 그의 아이를 먹였다. 8 년 후 우즈는 여기에 와서 나라를 빛냈다. 땅을 찾기가 어렵고, 풍경은 여전하며, 아이의 심정은 다르다. -응?
도망칠 때, 나는 답을 기다렸고, 나는 마침내 약속을 얻었다. 저는 2003 년 한국에 들어왔습니다. 한국은 먹고 살 수 있고, 간단하고 검소하지만, 그는 한 푼도 가지고 한국에 들어가지 않는다. 한국에 들어갈 때 부형의 예식도, 한국어의 풍습도 모른다. 나는 열 달 반 동안 발버둥쳤지만 한 마디도 하지 않았다. 한 관직은 다르지만, 아들 지혜는 그에게 말하지 않았다. 그래서 기분을 상하게 하고, 그에게 매우 불경스럽다. 설을 다 쇠고 한국어를 처음 쓸 때, 나는 이 계율을 알게 되었기 때문에 곳곳에서 조심하고, 늘 관심을 갖고, 사람을 대할 때 공경하고, 경어를 사용한다. 아들의 한국어는 최고라고 하고, 그다음은 지식, 그다음은 글쓰기라고 한다. 빙빙 돌면서 한글을 맛보는 것은 이상하지 않다. 단지 친구의 웃음과 욕설을 위한 것이기 때문에 더 이상 말하지 않는다. 그러나, 이 언어를 하는 사람은 이 언어에만 익숙해질 수 있다. 아들은 한국에 있지만 묵묵부답이다. 비록 그는 이 점을 잘 알고 있지만, 그는 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 없다. 다른 사람과 이야기할 때마다 그는 마음이 심란하여 어찌할 바를 몰랐다. 한국인들은 인내심이 없어서 종종 말을 기다리지 않고 떠났다. 침묵하는 아이일수록 고요한 물의 돌과 같고, 생각의 눈물은 흐르고, 눈물은 물에 빠지면 물고기는 어떻게 볼 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) -응?
한국인은 줄곧 친미였고, 중국에 대해 각박하여, 늘 중국 보물을 야랑으로 삼았다. 석운의 4 대 발명은 북한에서 기원했고, 석운의 공자인 굴원은 실제로 조선인이다. 중국인들은 듣고 나면 왕왕 보답을 받는다. 그러나 우리 중국인들은 국제법으로 새빨간 거짓말을 뿌리고 국제적 인가를 거짓의 기초로 삼고 싶기 때문에 경계해야 한다. 단오가 이미 지났고, 추석은 아직 잃지 않았고, 죽은 양이 감옥을 보충하기에는 아직 늦지 않았다. 중국인의 특허 의식은 매우 약해서 전통을 우리 신발로 삼는 것은 모두 우리나라의 서월운을 가렸기 때문에 외부인에게 탈 수 있는 기회를 주었다. 한국과 인도는 화폐의 혼천의에서 민족적 자부심을 증강시킬 수 있다고 한다. 나는 중국의 물건으로 한국의 민족적 자부심을 널리 알렸고, 전 세계도 한국인만이 감히 그렇게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 예수 (WHO) 는 한국인의 조상이며, 세계문화가 한국에서 기원했다는 것도 알고 있다. 그렇다면 그리스도와 공자가 모두 한국인이고 달과 화성이 모두 한국에서 창조된 것도 놀라운 일이 아니다. 조선 고대의 거장들은 힘을 모아 온 국민의 정신을 진작시키고 절색의 달을 만들었다. 그래서 이번 추석은 실제로 고대 한국인이 만든 것이다. 그렇다면, 당신은 왜 달을 하늘에 두었습니까? 귀를 부는 것 외에는 아무것도 없다. -응?
아들은 천성이 명랑하고 현혜가 있고, 숲 속의 사슴은 멀리 타향으로 간다. 한국에 처음 도착했을 때, 한국이 좋지 않은 사람들이 나를 괴롭혔다. 만약 네가 자신을 모욕한다면, 너의 아들은 듣지 않고 너의 조국을 모욕할 것이다. 네가 그를 허락하지 않으면, 너는 감히 물러나지 못한다. 서양춤을 막 배웠을 때 아침저녁으로 연습해서 한밤중에 집에 오는 경우가 많다. 어느 날 밤, 나는 많은 무뢰한을 만났다. 처음에는 한국인들이 횡설수설했다. 아주 안 좋아, 아이가 곧장 간다. 갑자기 한 사람이 중국어로 그를 훈계하는 것을 듣고 참을 수가 없었다. 그는 자신의 가정과 나라를 모욕하고 눈을 크게 뜨고 똑바로 서 있었고, 몸은 곧 칼집에서 나올 검처럼 장엄했다. 모든 불량배들이 그의 기세를 경계하며 말을 멈췄다. 긴 거리가 흔들리고, 차마 소리가 없고, 코고는 소리가 청탁하다. 갑자기 한 사람이 몸을 돌려 갔고, 나머지 사람들은 모두 흩어졌다. 아들은 그가 멀리 갈 때까지 기다렸다가 집으로 돌아갔다. -응?
아이는 소년이지만, 중국의 강대한 힘은 점차 그 영으로 변하고, 하늘은 이미 변천하여, 그 양질을 아는 자는 상당히 공경하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 아들도 자신의 언행으로 중국에 대한 편견을 없앴다. 소한은 배외하기가 쉽지 않고, 그의 존경을 받기도 쉽지 않으며, 한국인의 고정관념에서 벗어나기도 쉽지 않다. 중국에서는 우리 자신만을 위한 것이다. 일단 다른 나라와 관련되면, 내가 말한 모든 것은 중국을 위한 것이다. 나의 아름다움, 중국의 아름다움, 다른 사람들은 그것을 좋아하지 않는다. 나의 추함, 중국의 추함, 다른 사람들이 좋아하고, 선전하고, 악명을 떨치고, "이것이 바로 중국의 추함이다." 라고 말했다. 속담에, 집에서는 천일이 좋으나, 외출하는 것은 항상 어렵다는 말이 있다. 그것은 또한 불린다. -응?
우리는 단지 그것이 나올 때까지 기다렸다가 어둠 속에서 빛을 볼 필요가 있다.
강호는 멀리 있고, 길은 넓고, 사람은 비범하다. 비록 봉황 최 희망이 있지만; 그러나 어느 날, 그것은 환골탈태하여 날개를 펴고 높이 날 것이다!
3. 고대 중국어' 그리움' 은 어떻게 1 이라고 합니까? 향수병
인용과 설명: 고대의 사람과 일을 그리워하다.
1, 항상' 도쿄푸': "선조의 옛 폐허를 바라보며 길고 오래된 것을 생각하다." 선제의 옛집을 보고 감개무량하여 과거가 매우 그립다. ) 을 참조하십시오
2. 당 이백은 "하피교에서 장난소를 본다" 시: "나는 다리에 와서 옛것을 그리워하고 영풍을 존중한다." 오늘, 나는 향수를 품고 이 다리에 왔고, 나는 장량 자태와 머리카락을 더욱 존경한다. ) 을 참조하십시오
3. 당 두보' 청두 초당 도중에 먼저 연' 제 5 곡: "가로로 있는 세상은 더 미련을 갖고 먼지투성이의 기회를 되짚어본다." 하늘과 땅 사이, 나로 하여금 과거를 더욱 그리워하게 한다. 지난 일을 회상하고, 지난 일을 회상하며, 나는 기꺼이 죽을 것이다. ) 을 참조하십시오
4. 유명지 "사오싱 숭복사": "망산, 한가한 정이 고대를 품고 있다." 산들을 바라보며 유유히 고대를 그리워하고 있다. ) 을 참조하십시오
둘째, 생각
설명 인용: 아가씨, 아가씨.
1, 삼국위 응곤' 그리고 시랑조서': "물러난 후, 매우 생각했다." 네가 떠난 후에 나는 네가 너무 보고 싶다. ) 을 참조하십시오
2. 풍명몽룡' 가지를 걸고 울며 이별': "당신은 여행 중에 나를 생각하지 마세요." 네가 호텔에 있을 때 나를 생각하지 마라. ) 을 참조하십시오
3. 풍명몽룡' 여씨 명언' 제 1 권: "세 가지 부상은 경경에 있고, 그 남편을 생각하다." 세인트 이조는 눈앞의 광경에 감동하여 그녀의 남편을 매우 그리워했다. ) 을 참조하십시오
4. 현대곽말로' 이 곡은 구가를 번역한다': "보고 싶다, 너무 슬프다!" 보고 싶어, 이렇게 외롭고 고통스러워. ) 을 참조하십시오
확장 데이터:
고대 중국어의' 아가씨' 도 직접' 아가씨, 아가씨' 라는 뜻을 표현하는 데 사용할 수 있는데, 다음과 같이 인용한다.
1, 왕위' 한 오극 디 오극': "이 부인이 너무 그리워요." 황제는 자신을 통제할 수 없었고, 이 부인을 매우 그리워했다. ) 을 참조하십시오
2. 석서 "답서 참고": "친구들이 늘 소유하며, 나는 대중을 그리워한다." 친구와 놀러 나가는 일이 거의 없고, 보고 싶고, 나갈 기분이 없다. ) 을 참조하십시오
3, 펭 명나라 몽롱 \ "동주사 \" 99 회: \ "조에서 왕손, 태자의 아내가 부족하다. \" " 왕과 손자는 조소에서 만나지 못해 태자 부부가 매우 그립다. ) 을 참조하십시오
4. 문어문에는 어떤 단어가' 보고, 보고 싶다' 를 나타내는 데 사용됩니까? 문어문에서' 보고, 보고 싶다' 를 나타내는 단어는 무엇이 있고, 품고, 한숨을 쉬고, 걱정도 있고, 애도도 있고, 의미도 있고, 추억도 있고, 그리움도 있고, 생각도 있고, 사고도 있고, 견인도 있고, 걸어도 있고, 귀도 있고, 꿈도 있고, 얽히기도 있다
한자 분석: 1. 품음 1, 독음: Hubai I 2, 해석: 그리움, 그리움. 3. 옆쪽: 손 4. 선 순서: 점, 점, 수직, 수평, 아포스트로피, 수직, 점 5. 조어: 충실함, 가슴, 포옹, 소중히, 소중히 기억 2. 한숨 1. 발음: T-n 2 입니다. 해석: 슬픔으로 오랫동안 숨을 내쉬다.
3, 부수: 입 4, 필순: 수직, 수평 접기, 수평, 횡단/수평 후크, 신 5, 조어: 쉿, 한숨, 감탄, 탄식 3, 구 1,. 옆면: 4 페이지. 획 순서: 가로, 왼쪽, 가로 후크, 세로, 가로, 왼쪽, 세로, 가로 접기, 왼쪽, 점 5. 단어 조합: 관심, 논평, 선심, 관심 4. 응답 1. 발음: 후현 2. 해석: 반환, 원래.
3, 부수: 입 4, 필순: 수직, 수평, 수직, 수평, 수평 5, 그룹 단어: 재활용, 집, 추억, 에코, 상승 5, 장례식 1, 발음: 3. 옆쪽: 손 4. 선 순서: 점, 점, 수직, 점, 수평, 아포스트로피, 수직, 수평, 수직, 수평, 수평 5. 조사: 추모, 추모, 추모, 조문 바이두 백과-바이두 백과-탄식 바이두 백과-구바이두 백과-바이두로 돌아가기.
5. 문어문에서' 연인을 그리워하다' 를 표현한 문장은 어떤 것이 있습니까? 1, 긴 아카시아 중 하나.
당나라: 이백
장안, 장안. 금정변추충이 울리고, 서리가 작은 거울처럼 내 돗자리에서 반짝 빛났다.
높은 표시등이 깜박입니다. 나의 갈망은 점점 깊어지고, 나는 커튼을 들어 올리고, 한숨을 내쉬며 달을 응시했다. 한 송이의 꽃처럼 외로워 구름 속에서 떠오른다!
위, 나는 하늘의 파란색과 깊이를 보았고, 아래, 나는 물의 녹색과 초조함을 보았다. 하늘은 높고 땅은 넓다. 내 슬픔이 그들 사이를 고통스럽게 날고 있는데, 내가 산문을 건너는 꿈을 꿀 수 있을까? 。
긴 아카시아, 마음을 파괴하라!
번역:
나는 밤낮으로 너를 그리워한다. 내가 그리워하는 사람은 장안에 있다. 가을밤, 직녀가 우물에서 울고, 죽석은 유난히 춥고, 약간의 서리를 띠고 있다.
밤에는 그녀의 영혼을 그리워하고, 고독한 등불은 나와 함께 어둡다. 커튼을 걷어 올려 밝은 달을 보고, 헛되이 밝은 달을 탄식하다. 꽃처럼 옥처럼, 마치 구름 사이로 떨어져 있는 것 같다!
위는 광활한 하늘이고, 아래는 푸른 물이 휘몰아치는 물보라이다. 밤낮 겸정이 얼마나 힘들까, 꿈은 이 산을 날아가기가 어렵다. 밤낮으로 너를 그리워하고, 그리운 정이 간장을 상하게 한다.
2. 장그리움과 종의산
5 대: 이유
산 하나, 산 두 개. 산이 멀고, 하늘이 높고, 안개가 자욱하다.
국화가 피어도 국화는 여전하다. 높이 날아오르는 거위는 아직 돌아오지 않아, 커튼이 한가하다.
번역:
무겁고 무겁고 산이 겹친다. 산은 하늘이 높고, 연기와 물은 차갑지만, 나의 생각은 단풍 같다.
국화꽃이 피고 꽃이 지고 사계절이 번갈아 가다. 세북의 기러기는 하늘에서 남쪽으로 날아가는데, 그들을 그리워하는 사람은 아직 돌아오지 않았다. 커튼 밖의 낭만만이 근심 걱정이 없다.
3, 매화 한 토막, 붉은 연근, 향잔옥추.
송나라: 이청조
붉은 연근의 향기, 옥은 가을날 시끌벅적하다. 나상을 가볍게 풀고 혼자 랜에 가다. 누가 운금서를 보내고, 단어 기러기가 돌아오고, 달이 서쪽 빌딩에 가득하다.
꽃이 피고 꽃이 지고 물이 졸졸 흐른다. 일종의 그리움, 두 곳의 한가한 정. 이런 상황을 없앨 방법이 없다. 눈살을 찌푸릴 수밖에 없고, 개의치 않을 수밖에 없다.
번역:
분련은 이미 마르고, 맑은 향기는 이미 흩어져 있고, 매끄러운 옥죽석은 가을의 서늘한 기운을 가지고 있다. 실크 드레스를 풀고 사복으로 갈아입고 혼자 배에 올랐다. 먼 하늘을 우러러봐, 저기 흰 구름이 뒹굴면 누가 금서를 보낼까? 기러기가 날아왔을 때 달빛은 이미 서루로 가득 찼다.
낙화는 홀로 떨어지고, 흐르는 물은 홀로 흐른다. 우리는 모두 상대방을 매우 그리워하지만, 또 상대방과 이야기할 수 없어서, 혼자 시무룩할 수밖에 없었다. 이 상사병의 슬픔은 배제할 수 없다. 이렇게 구겨진 미간에서 사라지고 은근히 가슴에 얽혀있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
4. 아라비아 껌
당나라: 왕위
팥 관목은 남방에서 자란다. 봄에는 많은 가지가 자란다
보고 싶은 사람들이 많이 소장하고, 샤오샤오 팥이 사람들의 관심을 끌고 있다.
번역:
팥은 화창한 남방에서 자라서 매년 봄에 얼마나 많은 새로운 가지가 자라날지 모르겠다.
나를 생각하는 사람이 많이 채집하기를 바란다. 그리움에 대한 사랑을 가장 잘 기탁할 수 있기 때문이다.
5, 긴 아카시아 bianshui
당나라: 백거이
물살이 흐르고, 수라바야가 흐르고, 과주 고도두로 흐른다. 오산은 좀 슬프다.
생각이 길고 한이 길고, 갚아야 할 때가 되면 미워한다. (서양속담, 원수속담) 월명 사람은 빌딩에 의지한다.
번역:
남편의 그리움을 그리워하며, 변수, 수라바야처럼 남쪽으로 흐르고, 과주 나루터까지, 애수는 강남 산들처럼 기복이 일었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)
그리움, 미움, 어디가 끝일까? 네가 돌아오지 않으면 그만두지 않을 것이다. 밝은 달이 하늘을 비추고 있을 때, 나는 이루에 의지하여 홀로 슬퍼한다.