태평천국이 성공한다면 중국에 좋은 점이 있을까요?

"상서 신편" 의 내용과 태평천국의 역사 동향

1. 고위 장관이 새로운 장을 제시했을 때 세계 정세

임금신장' 은 홍인영이 태평천국의 9 년 (1859 년) 천경에서 군 복무를 할 때 초안을 잡은' 건국대계' 다.

시세신편은 처음으로' 시세세' 와' 입법' 이라는 사상을 제시하며 당시 서방 국가의 역사와 현황을 설명하고 당시 세계에서 가장 선진적인 국가가 영국, 미국, 프랑스였다고 지적하며 이들 국가들이' 기예가 뛰어나고 국법이 심오하다' 고 칭찬했다. 영국을 소개할 때, 그는 "영어, ..." 라고 말했다. 오늘날 가장 강한 나라로 불리며, 법도 선하다. " 미국을 소개할 때, 그는 "시티는 밀리건, 행장. 임기 5 년, 보수가 제한되어 있다. 배불리 먹으면 존귀한 처우를 기르고, 각 성은 다시 키운다. 무슨 일이 생기면 각 성은 보통 토론하고 ... 많은 사람들을 후보로 삼는 것이 현명하다. 또한 많은 토론을 위한 것이다. 프랑스를 소개할 때, 그는 "프란시스의 기교 ... 모든 나라가 여기서부터 시작한다. 다른 나라들은 훌륭하지만 불국도 그들 아래에 있지 않다. 독일 러시아 등의 정치 형세, 경제, 역사, 지리를 간략하게 논술하였다. 러시아는 한때 낙후된 구타 국가였다고 지적했다. 서양에서 공부한 후, 그것은 또한 강해졌다. "러시아 ... 100 여 년 전에 영국, 불, 스웨덴, 루마니아, 독일 등에 의해 여러 차례 핍박당하여 장남을 프란치스코로 위장하여 국법과 소화선 기예를 배우고 귀국한 지 몇 년, 또 ... 번영하는 정치와 종교. 100 여 년 동안 그는 명성이 널리 퍼졌다. 일본의 발전 형세에 대해 정확한 예측을 하고, "일본과 시티그룹의 밀접한 무역은 여러 가지 기교가 필요하다. 앞으로 법이 색출될 것이라고 생각한다" 고 말했다. "을 (를) 클릭합니다

고위 장관의 새 장에서 이들 선진 서방 국가와 신흥국에 대한 분석은 그들의 우수한 기술뿐 아니라 그들의 정치와 종교 제도의' 양법' 도 강조했다. 러시아와 일본의 부상은 서구로부터 국법, 사법을 배우는 것이지, 그들의 소방선 기술을 배우는 것이 아니다. 또한 세계 일부 국가들이 대세를 무시하고 낡은 것을 고수하면서 국력이 하락했다고 지적했다. 그들은 괴롭힘을 당하고 말했다. "터키 ... 어떻게 바꿔야 할지 몰라서 부진하여 C 년에 러시아에 의해 여러 해 동안 침략당했다." 그것은 중국이 세계에서 괴롭힘을 당하는 약한 나라가 된 것은 바로 그것이 유연하지 않기 때문이라고 안타까워했다. "동양의 왕관이 될 수는 없지만 당분간은 가려질 것이다. 너무 아깝다! " 중국은 세계 대세를 인정하고, 러시아와 일본의 본보기를 배우고, 터키의 교훈을 배우고,' 시대에 순응' 하고, 프랑스와 서방국가의' 큰절' 을 채택하고, 입법을 맞춤화해야 한다. 그렇지 않으면 후회하는 것이 늦다! 나는 천왕 홍수전을 강력히 요구한다. "나는 이 전도가 양양한 날을 원하지 않는다. 나는 중국을 위해 노력할 것이다. 나는 하늘, 아버지, 동생의 원칙을 고수하고 전국 만 년을 평화적으로 통일할 것이다. "다시 말해, 새로운 국가를 건설하려면 우리는 중국의 전통적인 낡은 길을 걷지 말아야 한다. 우리는 당시 선진 자본주의 국가의 정치와 과학기술을 배워야 한다.

둘. 고위 장관의 새 장의 내용

새로운 장의 고위 장관은 인류 감독, 도덕, 법률, 처벌의 네 부분으로 나뉜다. 사람을 이용해 폐단을 탐구하는 것은 태평천국의 분산화 경향을 겨냥하고 통일 지도자를 강조하는 것이다. 문체, 사회의 각종 나쁜 습관에 대하여, 풍속을 바꾸려고 노력하다. 형사처벌, 서구 자본주의 국가 개혁 형법 모방. 이 세 부분은 매우 간단합니다. 책의 주요 부분은 법의 범주에 있습니다. 정치 경제 개혁에 관한 모든 입법과 정책이 이 범주에 집중되어 있습니다. 그러나, 이 네 가지 범주는 상호 연관되어 있으며, 그것들은 상호 보완적이다. 법제 사상은 사정신편의 정개안 중 두드러진 지위를 차지하고 있다. 홍인준은 입법제도에 관한 우호적인 편지에서 "법치는 한 나라의 최우선 과제이고. 법치는 한 국가가 따르는 것이다. 이것은 앞으로 천 년 동안의 위대한 경험이다. 태평천국의 정치 위기를 보고 그는 완벽한 법제를 세우는 것이 현재의' 급선무' 라고 생각했다. 그래서 그는 신진 문장 (New Jinzizheng) 에서 이렇게 설명했다. "소위 법을 준수하는 사람들은 세상에 관심을 갖고 사람들에게 관심을 갖는다. 예를 들어 법률 법규와 교육식은 모두 입법을 근거로 해야 한다. 이것은 일종의 추세이지만, 너는 고정적으로 자처하지 않았다. 그는 또한 "건설법의 좋고 나쁨을 골자를 보면 쉽지 않을 것" 이라고 말했다. 법의 본문은 규율에 관심이 있어 매번 변한다. 여기서 말하는' 법' 은 기본법과 특별법을 포함한다. 전자는 개국의' 규율과 규정, 육의 의식' 을 가리킨다. 헌법 대강의 뜻이다. 후자는 수시로 개정할 수 있는' 소규율', 즉 구체적인 법규를 가리킨다. 임금에 관한 모든 새로운 문장 내용으로 볼 때, 네 가지 주요 범주 수십 편은 자본주의 경제 발전을 주선으로 하여 정치, 경제, 문화, 교육, 외교의 대정 방침을 모두 명확하게 표현하였다. 따라서' 강령' 과' 기' 는 국가의 근본법과 일반법을 가리킨다. 건전한 법제를 건립한 후, 사정신장은' 신문도서관 설립, 여론 수집',' 명시, 선악 분별, 염치 격려, 충효, 모두 사람을 가르치는 데 쓰인다' 고 제안했다. 신문을 운영하고 민의를 표현하며 국민의 목구멍으로서 행정을 감독하는 기능을 가지고 있다. 또한 "성보관의 승진, 관직은 권리가 없고, 청렴결백하며, 관직은 관직의 통제를 받지 않고, 관직의 통제를 받지 않는다. 즉 상벌이 관직을 칭찬하는 것을 허락하지 않는다" 고 제안했다. "18 성 1 만 제곱의 문장, 모두 간판이 기자를 둘러싸고, 매국노를 성실하게 하고, 충신을 성실하게 한다. 그러므로 사람들이 선과 악에 대해 토론하는 것은 필연적이다. " 이것은 전문적으로 민의를 수집하고 반영하는 기관으로, 성급 감독을 담당하고 민의대표의 역할을 발휘한다. 게다가,' 흥회' 는 사회복지와 교육을 처리하도록 제의되었다. 이것들은 모두 민주적 색채를 띤 정치적 조치들이다.

자본주의 경제정책 발전에 관한 새 장은 다음 네 가지 방면으로 요약할 수 있다.

1. 서구 과학기술로부터 중국 봉건사회에서 공부하는 것을 제창하고, 과학기술은 통치계급에 의해' 기기교음계' 로 간주되어 줄곧 억압을 받고 있다. 선임 대신은 신문에서 "화선, 기차, 시계 다트, 전기화도계, 온도계, 풍우계, 해시계, 천리경, 천리경, 천평, 연쇄포, 천구, 지구 등" 이라고 반박했다. 충분히 독창적이고 널리 알려져 있습니다. 이것은 정직한 기술이지 여자의 은폐 (장식) 가 아니다. 어떤 사람들은 이러한 과학기술이' 유용한 것' 이라고 생각하는데, 생산의 발전을 개선하고 촉진할 수 있으며 강병이라는 부유한 나라에 유리할 수 있다고 생각한다. 또한 과학 문화 지식은 중국의 무지와 고립을 없애고 사람들의 시청각을 확대하고 사회 진보를 촉진할 수 있다고 생각한다. 따라서 상부에서 제창할 뿐만 아니라' 서양인의 뛰어난 기예' 를 중국에 도입하고' 기예를 전수하는 사람 진입, 우리를 전수하는 사람' 을 최대한 빨리 중국에서 서양 과학기술을 보급하고 보급할 것을 건의합니다. 서구 과학기술 도입을 제창하는 동시에 중국인의 발명 창조를 장려하는 것을 매우 강조한다. 그것은 "현자가 자신의 발명품을 창조할 수 있도록 허용해야 한다. 가장 독창적인 사람은 특허 장려를 받을 것이다" 며 자본주의 국가가 실시하는 특허 제도를 채택할 것을 제안했다.

둘째, 자본주의 현대기업의 건립과 발전을 주장한다. 새로운 장에서는 각종 현대기업을 설립하고 발전시키기 위한 구체적인 계획을 열거한다. "차마효익 촉진" 을 제창하고, "증기륜차" 를 건설하며, 사통팔달한 전국 도로 방안을 건설하다. "선전 배의 이점", "화선, 기선" 을 사용한다. "기물을 개발하는 기술" 은 "정교하고 편리한" 물건을 만든다. "보물", 금, 은, 구리, 철, 주석, 석탄, 소금 등 광물을 채굴하다. 또한 은행, 보험회사, 우편함, 통신소, 뉴스역 설립을 주장했다. 고위 부장의 새 장' 은 기업이 민간 투자에 의존해야 하며 이윤을 허용해야 한다고 주장했다. 공문을 보내기 위해 마련한 우편함과' 국가가 설립한다' 를 제외한 다른 기업들은' 부민 봉급, 깃발이 선명하다' 고 주장한다. 민간투자를 하는 기업은 일정한 이윤을 보증하고, 광물의' 사람을 모집하는 것을 허용' 하고,' 사장' 의 직위에 10 분의 2 의 수입을 허용하는 것을 발견하였다. 또 한 은행은' 백만장자' 나' 삼사부민 * * *' 에서 150 만 장의 백만 자산의' 은지' 를 발행하고' 은환 또는 종이은환' 의 예금 활동에서' 은환' 을 허용할 수 있다 정치신장은 자본주의 고용관계를 분명히 지지하고, 가난한 사람과 파산자의 아이를 노예로 사는 것을 반대하며, 동시에 가난한 무산자에게 자선을 베풀고,' 빈둥빈둥 노는 것' 을 방지하고,' 자업자득',' 자업자득' 을 요구하며' 가치를 위해 일하는 것은 당연하다',' 준부자는 직원을 고용해야 한다' 고 주장했다. 서구 자본주의 국가를 본받아 무산자가 고용노동자 역할을 하도록 강요하여 자본주의 착취 관계를 확대하는 한 가지 방법, 즉 서구 자본주의 국가에서 보편적으로 존재해 온 고용노동제도를 채택하는 것이다. 기업 관리 방면에서 고위 장관의 새 장은 자본주의 자유 경쟁 방식을 주장한다. 생산 기술의 발전은' 현자 스스로 창조하도록 남겨라' 는 규정으로' 가장 독창적인 사람, 자신의 이익으로 상을 받는다' 는 규정이지만' 다른 사람이 모방할 수 있도록 허락한다' 는 규정이다. 한편으로는 특허 제도가 발명을 장려하고, 다른 한편으로는 제한 기간이 만료된 후 다른 기업이 보급할 수 있도록 허용한다는 것이다. 광상 채굴은 지리적 제한을 타파한다. "작은 것은 농촌에 적합하고, 큰 것은 현성에 적합하고, 특히 큰 것은 성 안팎 인사 채굴에 적합하다." 창업에는 아무런 제한이 없고,' 명확한 임금 설정' 이다. " 사실, 고위 장관이 주창한 민간 투자, 영리, 고용 노동력, 자유 경쟁 기업은 서방 국가들이 이미 존재해 온 사설 자본주의 기업이다.

셋째, 상품과 통화 간의 관계를 중시하고 적극적으로 발전시킨다. 자본주의 생산은 우선 상품 생산이며, 그것의 존재와 발전은 상품과 화폐의 관계와 밀접한 관련이 있다. 일부 현대 기업의 새로운 장을 세우는 것에 관한 고위 장관의 중점 중 하나는 어떻게 화물의 유통을 촉진할 것인가이다. 예를 들어, 운송업체를 설립하는 목적은' 큰 상인이 승객을 태우고 화물을 운송하는 것' 을 용이하게 하기 위해 외국과 화해하는 것 ('소통화해' 는 주로' 무역', 즉 대외무역) 이다. 은행을 설립하고' 종이' 를 발행하는 목적은 상인이' 은화물교환이나 종이교환이 쉽다' 는 저장교환 활동에 종사하는 것이다.' 이는 상인과 인민에게 크게 도움이 될 것이며, 휴대도 용이하기 때문이다.' "신문박물관" 을 운영하는 것은 "시대가 끊임없이 변화하고, 가격이 저렴하다" 는 것을 감안하여 "상인 농민들이 보고, 필요한 것을 보충하자" 는 것이다. 보험회사의 설립은 화물 유통 중의' 화물선과 다른 사람들이 물과 불의 피해를 받지 않도록 하는 방법' 을 고려하는 것이다. 둘째, 시세신문은 태평천국 장병들이 녹록제를 채택하고, 원래의 공급제를' 녹록제' 로, 즉 통화관계를 통해 개인 소비재 분배를 실현하여 생활 필수품 구매를 통해 상품의 통화관계를 확대할 것을 주장했다.

대외개방을 제창하고 과학기술을 도입하고 홍인규가 천경으로 가기 전에 태평천국은 이미 독립자주의 외교정책을 시행했는데, 이는 아편전쟁 이후 중국 국민의 반침략에 대한 인식을 바탕으로 한 것이지만 대외개방의 필요성에 대한 인식이 얕다. 사정신편은 중국의 과거 폐쇄국정책의 우매를 강력하게 비판하며' 억류를 다른 사람에게 맡기지 않는다' 는 것은 야랑의' 천박한 사람이 하는 일' 의 오만함을 지적했다. 그 결과 "전신이 막히고 혈관이 막혀서 골병에 걸렸다!" 대외 개방을 주장하고, 타국의 장을 흡수하고, 개민지는 서구 과학기술을 도입하는데, 그는 "서양인의 기예가 뛰어나고 국법이 심오하니, 먼저 통상을 시켜야 하지만, 무단으로 밭에 들어가서는 안 된다" 고 말했다. 예를 들어 허무사와 같은 기예를 전수하는 사람만이 들어가서 우리를 가르칠 수 있지만, 그들이 나라를 위해 계획을 세우고 국법을 모함해서는 안 된다. " 。 이런 임금신편장에 대한 이해는 그가 서방에서 과학기술을 배우고 현대기업을 설립하려는 계획과 분명히 관련이 있다.

새로운 정치 문장 내용으로 볼 때, 그 핵심은 서구 자본주의 국가를 본받아 정치 경제 문화 등에서 중국을' 혁신' 하는 것이다. 정치적으로는 중국을 법제와 민주적 색채를 지닌 나라로 만들어야 하고, 경제적으로 자본주의 현대기업을 건립하고 발전시켜 중국을 부강하게 해야 한다. 나중에 자산계급 유신파가 제기한 방안은 식견이 더 깊고 계획이 더 가늘지만 규모가 훨씬 크다. 특히 중요한 것은 지주토지소유제를 전복시키는 혁명을 기초로 한 것이고, 자산계급 개량파는 이런 토지제도를 보호하고 농민혁명에 반대하는 기초 위에서 제기된 것으로, 양자의 계급성은 다르다. 임금신편' 은 자산계급 혁명파가 출현하기 전 가장 혁명적인 발전 자본주의의 강령이자 당시 가장 적극적인 사회개혁 강령이다. 그것은 중국 현대경제사상 발전 과정에서 자본주의의 전면적인 발전을 제창하는 최초의 강령으로 역사책에 기록될 것이다.

태평 천국의 역사에서 새로운 정치 기사의 지위와 기능

"사정신편" 은 당시 중국에서 주관적이고 객관적인 조건을 실현했습니까? 태평천국의 역사적 사실에 따르면 실현될 수 있을 것 같다. 태평천국이 복원된 곳에서는 지주계급 독재가 대부분 봉건 착취자의 손에서 농민의 손에 옮겨져 농민들이 봉건 토지 관계에서 벗어나 자본주의의 발전을 위해 길을 닦았다. 중국 봉건 사회의 말기에 자본주의 경제는 이미 싹이 트었다. 태평천국 혁명에 이르자 각종 봉건의 족쇄가 풀렸다. 특히 크로아티아, 저장은 광복 이후 상공업을 장려하고 생산을 적극 지원하는 정책을 시행했다. 도시와 농촌의 자본주의 요인이 매우 활발하여 농업사업이 대거 증산하고 무역이 번영하다. 상품 경제의 진일보한 발전과 자연경제의 해체로 자본주의 생산 방식이 불가피하게 나타날 것이다. 사정신장의 제기는 당시 중국 사회경제 발전의 객관적인 요구에 부합했고, 어느 정도 객관적 경제 기반이 있는 것은 불가능한 것이 아니다.

국무사정 홍수전, 천왕은 새로운 장을 되돌아보고 28 개의 계획을 세웠다. 25 개 방안 중 그가 비준한 것은 모두' 예' 자, 어떤 것은' 이 방안도 옳다', 어떤 것은' 악귀를 죽이기에는 아직 늦지 않다', 또 어떤 것은' 이 방안은 지금 실행할 수 없다. 악귀를 모집하여 서로 살살살할까 봐 두렵다' 는 것이다. 악령이 죽임을 당하면 늦지 않다. " 홍 Xiuquan 는 임금의 새로운 챕터를 실행 하는 계획 이다.

그러나 자본주의를 발전시키는 강령으로서' 사정신편' 은 농민 공용제 경제를 구현하는 중국 농지 제도와 본질적인 차이가 있다. 자본주의의 길, 그것이 구현하는 발전 방향은 결국 농민 정권의 성격과 모순되어 태평천국의 성격을 바꿀 것이다. 원래 모순된 이 강령에 대해 농민 정권을 강화하기 위해서는 농민 정권의 성격을 바꿔야 한다. 이것은 태평천국의 미래와 관련된 매우 중요한 문제이다. 천왕 홍수전은 이 중요한 문제를 어떻게 보고 처리합니까?

나는 태평천국은 이미 사실로 질문에 대답했다고 생각한다. 오늘 우리가 태평천국의 역사를 연구하는 사람들은' 상서 신편' 을 중국 토지제도의 연장으로 여긴다. 당시 홍인영 본인도 없었다. 시세신문은 자신이 어려움과 위험을 피하지 않고 천경으로 왔다고 말하면서, "진방책을 준비하고 싶다, 소식을 널리 전하고 싶다" 며, 마지막에는 "내가 본 치법을 모두 기록하여 소책자를 편찬하여 고대에 보기 드문 사람들에게 보내, 내가 참고할 수 있게 하고, 소식을 널리 전하게 하겠다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 이 신임 고위 장관 홍인준은 군 사단 제도에 동의하지 않았다. 전 군 사단 양 등이 모자 제도를 시행하기로 동의한 것처럼 홍수전 선택을 위한 방안일 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 태평천국은 새 고위 대신에 대한 태도가 분명하여 성지 총목록에 등재되지 않았다. 이 총항에서 경신 10 년 (1860 년) 겨울 현재 태평천국심에는 11 년 새 역법과 마음이 11 년 (186 1 년) 새롭게 제정된 중국 토지제도가 있다. 그러나 전자는 아버지 시를 가지고 있고, 후자는 아버지 시를 취소하고, 아버지의 성지로 대신한다. 아버지의 시 중 일부만 아버지의 시, 대부분 홍수전의 시이기 때문에 아버지의 성지는 인쇄되어 아버지의 성지가 폐지되고 대체되어 성지의 총목적이 엄밀하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아버지의 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 태평천국의 모든 법규는 한 등급의 조례를 제외하고 모두 이 총목에 포함되어 있다. 9 년 미만 (1859 년) 을 새긴' 임금신장' 은 총목록에 등재할 수 없지만' 영걸 귀진',' 군기',' 살인마',' 살인마' 등 홍인구의 다른 작품들처럼 태평천국은' 모든 공맹백가',' 모든 책은 매매로 읽을 수 없다',' 천하에 책이 독자에게 전해지고 그 뜻을 덮지 않는다' [1] 를 비판했다. 따라서 인쇄된 책이 있다면 반드시 정확해야 하고, 그 다음에는 반드시 새기고 반포해야 한다. 홍인영은 그의 대신신작 등을 인쇄하여 천왕 홍수전 () 이 후행간 () 을 요구한 것으로, 성질은 총목록과는 다르다. 평론가들은 사정의 새 장이 중국 토지제도의 연장이며 태평천국의 두 번째 정치 강령이라고 말했다. 이는 옳지 않다.

임금신장이 반포되었을 때 태평천국 국민들은 서구 자본주의 제도에 대해 아는 것이 거의 없었지만,' 가난한 사람이 손에 김원보 한 개를 들고 있다' 는 코웃음을 쳤고, 서양인은' 쿨리' 로 경멸하며 계급 감정이 강한' 최대 포상' 으로 여겼다. 지주계급은 엄격히 독재적이며 거대한 계급 증오로' 부잣집',' 무의생',' 몇 가구가 순식간에 버림받았다' 고 한다. 그들은 은행에' 백만장자' 가 설립해야 한다고 말했고,' 두 번마다 3% 의 이자를 허용해야 한다' 며' 부자에게 임금, 식견',' 부자에게 고용인을 허용해야 한다' 는 말도 눈에 띈다. 이수성이 포로가 된 후 적들은 그를 심문하고 그의 진술을 기록했다. 그중 한 사람은 "이 선생님은 위선왕이 편찬한 모든 책을 읽는 것을 하찮게 여긴다" 고 말했다. 。 이수성의 새로운 시세에 대한 경멸은 마음속 깊은 곳에서 나온 농민 계급 감정의 반항이다. 이수성의 태도는 마침 태평천국 인물의 국정 신편장에 대한 태도를 대표한다. 천왕 홍수전 개인이 임금신편장에 대해 어떤 태도를 취하고 있습니까? 비록 그가 그들보다 더 높고 멀어 보이지만, 농민 계급의 의식과 감정은 별로 다르지 않다. 홍수전은 중산층 가정에서 자라서 농촌에서 교사로 일한 후 광시의 한 산촌에 와서 혁명 활동에 종사했다. 김전 봉기 이후 오랜 고된 전쟁을 거쳐 그는 농민과 함께 숨쉬고, 함께 * * * 운명을 공유하는 계급의식을 깊이 형성했다. 반면에 그의 고향은 광저우 화현에 있다. 아편전쟁 이후 그는 서구 자본주의의 충격을 받아 서방에 착실한 사상적 경향이 있다. 그는 신교를 창설한 후 홍인완과 함께 광저우 나효천 예배당에 가서 신교의 수도인 기독교를 공부했다. 그동안 그는 홍인준에게 앞으로 조국을 회복할 수 있다면 "다른 나라와 진리와 지식을 나눌 것" 이라고 말했다. 홍인규는 당을 건립할 때 그에게 진 () 지정 () 의 새 장을 연주했는데, 그가 채택한 것은 상당히 자연스러운 것이다. 그러나 홍수전 사상을 주도하는 것은 여전히 농민의 호소를 반영하는 혁명 사상이다. 그는 사정신장의 건의를 받아들였는데, 우선 이런 건의들이 농민 정권을 강화하고 청조의 혁명전쟁을 전복시키는 데 도움이 된다는 점을 고려한 것이다. 예를 들어, "신문문이나 비궤를 팔기에는 아직 늦지 않았다" 는 기사는 "이 살인전략을 결정하기에는 아직 늦지 않았다" 고 말했다. "각 성 신문관 발탁" 이라는 기사를 비판하면서 "이런 전략은 지금 통하지 않는다. 요괴를 끌어들여 반목하고 남은 요괴를 죽이는 것도 늦지 않다" 고 비판했다. 예를 들어, "죽이지 마라" 라는 기사는 이렇게 말합니다. "나는 법령을 가지고 있다. 살인마는 죄가 있어 피할 수 없다. 다음 문장 중, 나는 "나는 죽이지 않는 것을 금지한다. 사람을 함부로 죽이는 것을 금지하는 것이지, 하늘의 뜻이 아니라 사람을 죽이는 것을 금지하기 때문이다." 라고 비판했다. 이 설명들은 이러한 고려를 분명히 보여준다. 홍수전 씨가 새 국정장을 통과했다고 해서 그가 이전의 생각을 포기하거나 바꾼 것은 아니다. 국정 신장이 반포된 후 태평천국이 정한 경제정책은 변하지 않았다.

이런 상황에서 홍수전은 신하와 군민에게 자신의 입장을 표명했을 뿐만 아니라 태평천국의 정해진 방침, 정책, 노선도 변하지 않았다고 발표했다. 이에 따라 마음에 11 년 (186 1 년), 즉' 사정신장' 이 공포된 지 1 년여 만에 그는 중국의 토지와 농경지 제도를 다시 반포했다. 천진을 정한 후, 호귀3 년 (1853 년) 겨울과 11 월에 천목제도를 반포하고, 카음 4 년 (1854 년) 에 다시 인쇄했다. 중국 농지 제도가 반포된 후 천진은 식량 부족 문제를 만났다. 가음 사년 여름, 오곡이 풍성하여, 이미 마음이 변해 도망쳤다. 태평천국은 올 가을 수확시 일시적으로' 평소대로 식량세 납부' 를 해야 했기 때문에 재판하지 않을 것이다. 증국판의 정보기관이 편찬한' 도둑자료 편찬' 은 "모든 책이 묶여 있다" 며 중국의 농지 제도가 없다. "중국의 논무 제도가 발표되지 않은 것 같다" 고 생각하니 태평천국은 선전 목적으로 반포되지 않았다는 것을 알 수 있다. 어떤 이유로 실현되지 못했기 때문에 더 이상 현실적으로 인쇄하지 않는다. 이것은 7 년 후였지만, 그것은 다시 인쇄되어 마음속에 11 년 동안 공포되었다. 이것은 목적이 없는 것이 아니라 목표적인 조치이다. 홍수전은 경신 10 년 7 월 이후 옛 성지 법령서에 발표돼 호적부 제 31 장 제 27 절에 기재된' 1 대 국민' 을' 1 대 성고' 로 바꿔 태평천국의 공용제와 맞물려 11 년 태평천국이 토지제도를 재분배해 공유제를 진정으로 고수하는 철증 [1] 을 제공했다. 신자정이 반포된 지 1 년여 만에 바로 홍수전 표명으로 중국의 토지제도가 다시 반포되었다. 홍수전은' 멸마' 를 위해 청조의 봉건통치를 전복시키고,' 다사를 영웅으로',' 동양의 왕관' 을 위해 중국을 세계에 우뚝 솟은 강국, 부국으로 건설하기 위해 새로운 국정 채택을 선언했다. 그는' 세상을 구하라' 는 임무를 완수하기로 결심했다. 즉' 밭이 함께 경작하고, 밥도 먹고, 옷도 입고, 돈도 있다' 는 것이다. 그는 농민들이 토지공유제를 요구하는 길에서 자본주의의 길로 전환하지 않고, 자본주의 발전을 위한 새로운 계획을 태평천국 농민 정권의 궤도에 포함시켰다.

정치신문은 서구의' 제도' 와' 기술' 을 공부할 것을 건의합니다. 이것은 과학적으로는 정말' 민주와 과학' 입니다. 홍수는 모두 채용하고 시행했습니다. 하지만 민주주의의 일부에는 문제가 있습니다. 김전 봉기 전에 홍수전과 풍운산은 농민 민주주의를 반영하는 군사책임제를 제정했다. 추장은 국가 원수이고 군사 고문은 국가 사무를 담당한다. 그러나 홍수전은 황권의 영향을 많이 받았다. 그는 천경사변에서 양을 죽인 후, "나는 주, 나는 군사가 된다" 고 견지하며, 군사대권을 자신의 손에 쥐고 군사책임제를 파괴했다. 홍수전이 감히 군사책임제를 파괴한 것은 태평천국이 헌법을 어떻게 제정해야 할지 몰랐기 때문이다. 시세가 제시한' 규율성, 교육례' 의 입국기본법은 헌법이다. 태평천국의 농민 정권은 농민 인민의의 힘을 가지고 있다. 홍수전은 감히 군사의 위치를 자신의 것으로 삼았지만, 군사 제도를 폐지할 엄두가 나지 않았다. 홍인구의 천경에 이르러 실권을 장악했지만, 신하들의 비판을 피하기 위해 홍인완에게 이름을 넘겨야 했다. 특히 그는 그의 두 형인 홍인발과 홍인다를 영주로 삼았고, 신하들이 반대하자 그는 어쩔 수 없이 두 형을 철수했다. 그의 신하들은 석달개 통치를 지지하고, 석달개를 의왕으로 삼았다. 그는 어쩔 수 없이 왕은을 새기고, 안칭으로 사람을 보내 석달개비를 환영했다. 나중에 그는 신하의 의견을 듣고 홍을 폐위시키고 이수를 군사로 임명해야 했다. 이 모든 사건들은 태평천국의 농민 정권이 적지 않은 민주력을 가지고 있음을 보여준다. 이를 바탕으로 홍인규는 태평천국이 헌법을 제정해야 한다고 제안했고, 이 헌법은 실현되었다. 민의의 수집, 성급 관원에 대한 감독, 일부 지방자치기관의 설립 등. 새 장에서 제안한 고위 대신들은 모두 의회제에 가깝다. 태평천국의 군사책임제는 헌법, 의회제와 함께 정치제도에서 자산계급 국가의 입헌군주제와 동등한 역할을 한다.

태평천국 정치의 가장 심각한 문제는 농민 정권에 특권과 특권 계급이 있다는 것이다. 그러나 태평천국이 특권에서 벗어나 특권 계급을 소멸하는 것도 불가능한 것은 아니다. 임금신편' 에서 민주와 사회교육에 관한 각종 방안이 시행되자 민지는 민의를 대표하는 기관, 여론의 감독, 모든 사람이 지켜야 할 헌법이 개설됐다. 그러면 봉건주의와 신권정치에서 온 이런 특권은 점차 폐지되고 태평천국의 특권계급은 결국 소멸될 것이다.

결론적으로' 사정신편' 은 태평천국의 두 번째 정치 강령이 아니라 태평천국의 농민 정권에 자본주의를 발전시키는 방안을 제공했을 뿐이다. 그러나 태평천국은' 민주주의와 과학' 에 큰 역할을 할 것이다. 태평천국은 어디로 갑니까? 태평천국은 결코 시대의 후진을 하지 않고, 한유방, 주명원장 등 봉건 왕조의 옛 길로 돌아가는 대신 자신의 길을 개척하였다. 임금신장' 의 반포, 홍수전, 그 계획을 집행하라는 지시, 그리고 마음이 11 년 동안 천다제도를 재발포한 것은 현존하는 대량의 서증이다.