황제, 그의 황후와 그의 비의 성교는 내시가 존중실에서 관리하고 기록한 것이다. 제사실을 관장하는 내시는 황제와 황후를 통과할 때마다 년 월 일 시를 기록해 두었다가 나중에 임신할 때 체크할 수 있도록 해야 한다. 황제와 후궁의 성관계 절차는 좀 복잡하다. 매일 식사 후, 관장하는 내시는 수십 개의 녹색 사인이 들어 있는 큰 은판을 내놓았다. 고증에 따르면 이 브랜드의 정식 명칭은 담패라고 합니다. 식후에 증정하기 때문에 식카드라고도 합니다. ) 각 브랜드에는 첩의 이름이 적혀 있다. 이 날, 황제는 □ 하지 않고 "가라" 고 말했다. 재미있으면 브랜드를 골라서 뒤집어서 뒷면을 위로 향하게 해서 접시에 넣으세요. 사장은 이 브랜드를 기억하고 부하들에게 맡겼다. 빈궁을 침궁으로 옮기고 용상 태감에게 보내는 일을 맡았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) (사존주: 이 내시에는 토비 내시라는 전문 명사가 하나 더 있었다.) 당시 황제는 잠을 자고, 먼저 잠자리에 들고, 이불을 발목까지 덮고, 발을 밖으로 드러냈다. 내시는 먼저 첩집에서 옷을 벗고 망토를 싸서 침실로 돌아갔다. 그리고 그는 외투를 벗고 첩을 침대에 놓았다. 비는 드러난' 용발' 에서 이불 속으로 기어들어가' 황제와 친구를 사귀다' 고 했다.
이때 내시는 방에서 나와 사장과 함께 창밖에서 이 일을 기다리고 있었다. 황제가 중도에 사망하는 것을 막기 위해 사장은 밖에서 노래를 부를 수밖에 없었다. "때가 되었다." 황제가 기뻐서 귀머거리인 척하고 소리를 지르면. 그렇다면 황제는 더 이상 끌 수 없고, 어쩔 수 없이' 정례' 를 하고 내시에게 집에 들어오라고 인사할 수밖에 없었다. 내시가 들어가자 비는 어쩔 수 없이 황제를 마주하고 이불에서 거꾸로 기어나왔다. 군주와 대신이 조견하고 신하가 물러나서 몸을 돌려 황제에게 화살을 겨누어서는 안 된다. 그들은 반드시 황제를 마주하고 철수해야 한다. 이를 "예" 라고 합니다. 신첩' 은 황제를 등지고 있어도 안 돼 이렇게 침대에서 기어나올 수밖에 없었다. 내시는 또 망토로 그녀를 싸서 문까지 업었다. 그리고 매니저가 들어와서 물었습니다. "머물고 싶으세요?" " 황제는 남아 있다고 하자 작은 공책 하나를 꺼내 황제의 어느 때의 행운을 기록했다. 머물지 않으면 사장이 나와 우희의 허리와 허벅지 사이에 점을 찾아 가볍게 문지르면' 용정이 흘러나온다' 며 인공피임을 실시한다. 피임에 성공하지 못하면 유산을 보충해야 한다. 책에 기재되지 않은 성교도 헛수고이기 때문이다.
이런 인간성에 맞지 않는 서류제도는 순치황제가 명나라에서 배운 것으로,' 소아하남 여행' 을 제한한다. 황제는 당연히 이런' 조제' 에 만족하지 않지만, 마음대로 바꿀 수 없기 때문에 피하려고 노력한다. 원명원 같은 궁전은 서류제를 따를 필요가 없기 때문에 젊은 함풍은 일 년 대부분 원명원에 산다. 나중에 원명원이 불타고 자희가 이화원을 지었다. 그녀도 공경실을 보관하는 것을 두려워합니까? 。 내시도 강희와 같은 음식을 먹는 사람을 본다고 한다. 시간이 다 되어도 아무도 감히 그의 창밖에서 소리를 지르지 않았다. 그러나 동치황제는 더욱 불쌍하다. 그는 반드시' 조상의 가법' 을 준수해야 한다. 고궁을 힐끗 보다: 봄빛이 끝없는 공실 내시: 공실 내시가 황제의 성문제를 관장한다. 매일 황제가 밥을 먹기 전후로 그는 쟁반을 들고 황제 앞에 무릎을 꿇었다. 쟁반에는 상아로 만든 간판이 가득 들어 있다. 각 로고의 머리 위에는 노란색, 빨간색, 파란색이 있습니다. 이 색깔들은 황후, 공주, 귀족의 등급을 나타내며, 위에는 많은 이름이 적혀 있다. 황제가 사인을 골라서 내시가 사직했다.
1 년은 금방 지나갔고, 빈궁도 많았고, 빈궁도 많았기 때문에 경실의 내시는 일년 내내 이런 여자들의 존경을 받았다. 내시의 도움을 받은 사람은 누구나 그녀의 브랜드를 접시에 놓을 기회가 있다. 이 관계 때문에 경실의 내시는 이 여자들과 한통속이 될 수 있다. 이 네 글자 중 일부는 물질에 관한 것이고, 일부는 행동에 관한 것이다. 처녀만 함부로 올 수 없다. 황제가 일단 총애를 받으면, 그의 지혜는 크게 열리며, 흥미가 커질 수 있다. 환관은 모든 것을 행하지만, 어떤 사람들은 "절름발이는 그 행동을 잊지 않고, 벙어리는 그 말을 잊지 않고, 귀머거리는 그 소리를 듣고, 장님은 그 빛을 훔쳐본다" 고 말한다. 그래서 궁중 여성에 대한 환관의 욕망은 여전히 강하다. 궁중의 여자가 배가 고프면 내시가 하고 싶은 대로 하도록 해야 한다. 무심코 독자도 마음을 이해할 수 있다. 나는 그것을 글로 바꿀 필요가 없다. 게다가 황후를 제외하고 다른 여자들은 옷을 벗고 이불 속에 싸매야 총애를 받고, 내시는 그들을 용침대로 보내 이불 밑부분을 벗기고 총애받는 빈궁을 이불 속으로 기어들게 했다. 섹스를 할 때 밖에 내시가 한 명 더 있었다. 일정 시간이 되자 내시는 무릎을 꿇고 네 글자' 때가 되었다' 고 외치는 것이 규칙이었다. 어떤 황제는 박수를 치며 나팔을 부를 수도 있고, 환관이 싸서 다시 사직하게 할 수도 있다. 어떤 황제들은 너무 기뻐하는지, 언제인지는 상관하지 않는다. 그들이 밖에서 "때가 되었다" 고 외쳤지만, 그들은 귀머거리를 돌렸다. 또 어떤 사람들은 밤을 보내는 경향이 있다. 영화 속 한 내시가' 용신 조심하라' 고 외치는 게 웃기다. 사랑받는 여성은 다음날 밤에 다시 선택될 수도 있고, 봄바람 이후 더 이상 선택되지 않을 수도 있다. 심궁의 춘원은 거의 모든 여자들이 이런 맛을 맛볼 것이다. 사랑받지 못한 처녀는 침묵할 수도 있지만, 일단 인도적이면 그녀를 그리워할 것이다. 그래서 대안이 등장한다. 젊은 사슴 뿔이 가장 적합하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 녹용 () 이 딱딱하고 딱딱하기 때문에 약재가 종이처럼 얇게 썰어질 수 있기 때문에, 그 딱딱하고 딱딱하다는 것을 알 수 있다. 각지에서 사슴 뿔을 조씨라고 부르는데, 즉 남방인이' 곽선생' 이라고 부르는 것은 정말 오해이다. 물론 궁중 원녀는 젊은 내시를 가장 좋아한다. 그들은 환관이 마침내 남자라고 생각했기 때문에, 작은 환관은 종종 가까운 기회를 얻을 수 있었다. 이것이 이른바' 잠환관' 이었다. 이것은 궁중에서 공개된 비밀이다, 모두들 다 알고 있다. 환관은 궁중 여성 대신' 검은 가마' 와' 검은 차' 를 설치하였다. 돈이 있기만 하면, 그들은 심지어 궁외의 미남을 궁내에 배치하기도 한다. 이것은 각 집의 필기에서도 볼 수 있으며, 환관이 황궁을 어지럽히는 특별한 행동이기도 하다. 옥줄기가 환생한 내시에 관해서는, 그가 이런 원부의 호의를 얻을 수 있었던 것은 그가 그들에게 실제적인 수요를 줄 수 있었기 때문이다. -응? 0? 존중실' 은 무슨 용도로 쓰이는 건가요? 이름에서 알 수 있듯이, 처음에는 황제에게 차를 우려내고, 물을 붓고, 담배를 피우는 것이라고 생각했다. 대청실록' 을 보고 나서야 황제의 성생활을 위한 것임을 알게 되었다. 삼궁 육원 72 빈비 외에도 황제는 이름 없는' 이성 반려자' 가 많다. 어떤 왕조는 수천, 어떤 것은 수만, 어떤 것은 수십만 명이다. 황제가 어떻게 이렇게 많은 여자들을' 배웅' 할 수 있을까? 신제의 말은 사흘 만에 기진맥진했다. 원래 황제의 성생활은' 경실' 의 감독을 너무 받았고, 완전한 규칙과 제도가 있었다. 황제와 후흥, "경실은 임신을 위해 그 날짜와 시간만 책에 기재한다." 그러나 황제와 다른 여자들은 그렇지 않다. "매일 밤 밥을 먹을 때, 첩으로 운 좋은 사람은 누구나 영주권을 가지고 있고, 카드면에는 책의 이름, 십여 장, 수십 장이 있다. 공경실 내시는 큰 은반에 놓아두고 매일 저녁 식사할 때 올려져 밥카드라고 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 공경실, 공경실, 공경실, 공경실, 공경실, 공경실, 공경실) 황제가 다 먹은 후 태감은 접시를 들어 황제 앞에 무릎을 꿇었다. 만약 그가 운이 좋지 않다면, 그는 갈 것이다. 만약 그가 관심이 있다면, 그는 카드를 들고 그것을 뒤집어 등을 위로 향하게 할 것이다. " 저녁에 한 내시가 황제에게 몸을 뒤집은 여자를 황제의 침상에 올려놓았다. "그때 황제는 먼저 누울 것이고, 그의 발은 더 이상 사용되지 않을 것이다. 그의 비를 나르는 자는 옷과 옷을 벗고 큰 저고리로 싸서 황제의 다다 앞으로 옮겨서 관에 올라갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 첩은 벌거벗은 채 벽 모퉁이에서 올라와서 황제와 친구가 될 것이다. " 이때 경실장과 방금 비를 든 내시가 창밖에 서 있었다. 시간이 너무 길어서 사장이' 시간이 되었다' 를 부를 줄 알았고, 황제는 더 이상 노래를 부르지 않을 것이다. 그래서 세 번째다. 황제가 명령을 내리자 후비는 옆발 뒤에서 끌려나왔다. 후궁을 거느리고 있는 자는 여전히 족쇄에 수갑을 채우고 돌아온다. "가면 사장이 무릎을 꿇고 간청할 것이다.' 잘 있어?' 황제는 "머물지 마라" 고 말했고, 총관은 후비 뒤에서 혈을 가볍게 누르면 용정은 한쪽에 놓는다. 만약 당신이' 남다' 라고 말한다면, 그것은 책에 쓰여질 것이고, 당신은 어느 날 어느 공주에게 행운을 가져다 줄 것이다. 그래서 임신 증명서도 준비되어 있습니다. "이 말에서 알 수 있듯이: 1, 존중실의 내시, 첫째, 피곤하고, 여자를 등에 업고, 여자가 뚱뚱하지 않아도, 180 근, 겨울은 괜찮고, 여름고기는 고기 옆에 있어 땀을 흘릴 것이다 둘째, 비도덕적입니다. 황제는 "머물지 않는다" 고 말했다. 즉, "비 뒤의 혈을 가볍게 누르라" 고 했다. 방금' 행운' 한 첩에게는' 유산' 과 같고, 작은 생명은 끝났다. 이' 행운' 의 비는 분명 극도로 슬퍼할 것이다. 아마도 이것이 그녀의 일생에서 유일한 기회일 것이다. 궁중 여자들이 그렇게 많은데,' 경쟁' 이 그렇게 치열해서 황제는' 머물지 않을' 것이다. 다음 번에 있을 수 있을까요? 셋째, 이곳의 환관은' 권력으로 사리를 도모할 권리' 를 가지고 있다. 궁중의 여인, 누가 황제가' 재물을 모집하는 것' 을 원하지 않을 뿐만 아니라,' 재물을 모집하는 것' 이후 황제가' 머물지 말라' 고 해도 태감은 그들에게 사정을 베풀고, 조금' 남아' 있다. 앞으로 장손주를 낳게 될지도 모른다. 몸값은 10 배가 될 것이다. 그들이 황태후와 황태후가 된다면 말하기 어렵다. 따라서 경실 내시의 비위를 맞추는 방법은 궁중 여성의 최우선 과제입니다. 당시 경실 내시 수뢰는 현 관원보다 더 심각했던 것으로 추정된다! 2. 황제의 성생활, 첫째, 여자는 많지만 반드시 행복한 것은 아니다. 성생활은 남녀 간의 감정의 연속이다. 몰라, 감정도 없고, 말할 기회도 주지 않고 발밑으로 파고들었다. 현대인과 수백 원을 써서 인격도구' 자라 자창' 을 사는 것과 얼마나 다를까? 둘째, 이런 성생활, 황제는 분명히 정신적 부담이 있을 것이다. 일반적으로 성생활의 시간과 리듬은 사람, 시간, 사물, 감정에 달려 있다. 현대 과학조차도 잘 말할 수 없다. 거세된 내시가 어떻게 결정할 수 있습니까? 황제는 기분이 좋지 않아 밖에서 "때가 되었다" 고 외쳤다. 잠시 후, 그는 또 소리쳤다. 황제가 기분이 좋으면 이를 갈고 내시를 죽이려 한다. 내시가 무릎을 꿇고 황제에게' 남을까 말까' 하고 물었을 때, 황제는 분명히 그를 발로 차서 화가 나서 말했다. "네 엄마를 창녀로 남겨라!" " 이런 식으로 희망찬 공주는 불행합니다. 셋째,' 행운' 은 중국 황제의 특허이기도 하다. 일반인은' 행운' 이 될 수 없고, 크고 작은 관원도 불가능하다. 황제만이' 행운' 을 할 수 있고, 황제에게' 행운' 을 당한 여자만이 용자와 손자를 낳을 수 있다. 이런 불평등한 관계, 이런 정신 상태,' 행운' 의 여자는 단지 도구일 뿐,' 행운' 을 가진 모든 여자의 황제는 반드시 운이 좋은 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운) 이것이 바로 궁중 천녀다. 황제는 궁외에 가서 닭을 훔쳐 개를 만지며 매독의 위험을 무릅쓰는 진짜 원인이다. (당시에는 에이즈가 없었다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 역사는 이미 과거가 되었다. 지금은 내시도 없고,' 존실' 도 없다. 그러나 역사의 진상에 대해 현대인들이 꼭 알고 싶거나 모르는 것은 아니다. 아쉽게도 역대 정치적 요구를 충족시키는 사서가 너무 많아 역사적 진실을 진정으로 반영하는 책이 너무 적다. 사람들은 역사가 매춘부와 같다고 일찌감치 말했었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 역사명언) 사실, 다른 사람의 지배를 받는 역사는 일반인의 지배를 받을 능력이 없다. 인민은 역사를 조종할 수 없고, 역사를 조종할 수 있고, 인민을 조종할 수 있는 사람들, 우선, 그리고 역사일 뿐이다.