중국의 서예는 한자를 쓰는 고대 예술이다. 갑골문,, 대박, 소전, 예서, 동한, 위진 시대의 초서, 해서체, 행서에 이르기까지 서예는 줄곧 예술적 매력을 발산하고 있다.

중국 서예는 한민족의 독창적인 행위예술로, 무자시, 무자춤이라고 불린다. 그림이 없는 그림, 소리 없는 음악.

중국의 5000 년 찬란한 문명과 비길 데 없는 풍부한 문자 기록이 세계의 인정을 받았다. 이 길고 깊은 역사에서 중국 서화예술은 독특한 예술 형식과 예술 언어로 이 통시적 진화 과정을 재현했다.

역사의 진화에서 서화라는 자매 예술은 상보성과 독립성으로 중국의 전통 문화의 내포를 해석하였다.

서예는 한자를 기초로 붓으로 쓴 추상 기호 예술로 4 차원 특징을 가지고 있다. 그것은 만물의' 대립통일' 의 기본 법칙을 반영하며 주체로서의 사람의 정신, 기질, 지식, 수양을 반영한다.

중국의 역사 문명은 통시적, 선형적인 과정이며, 중국의 서예 예술은 바로 이런 큰 맥락에서 자신의 발전을 보여주는 것이다.

서예의 맹아 시기 (은상부터 한말 삼국까지) 는 갑골문 (청동기 비문), 대주 (청동기 비문), 작은 인감, 예서 (8 분), 초서, 행서, 진적의 진화를 거쳤다.

서예의 전성기 (진 남북조부터 수당) 에 서예 예술이 새로운 경지에 들어섰다. 전서에서 간초서, 진서예에 이르기까지 이 시기의 주류 풍격이 되었다. 대서예가 왕희지의 출현은 서예 예술을 크게 빛나게 하였으며, 그 예술적 성과는 당대에서 추앙을 받았다.

이와 함께 당대에는 여사남, 구양고, 균수량, 안진경, 류공권 등 서예가들이 등장했다. 서예에 조예가 각각 천추에 달하고, 풍격이 다양하다. 송 원 명 청을 거쳐 중국의 서예는 일종의 민족 상징이 되어 중국 문화의 심오하고 민족 문화의 영원한 매력을 대표한다.

중국 서예는 2006 년 9 월 28 일부터 2003 년 10 월 2 일까지 열린 유네스코 무형문화유산 보호정부간위원회 제 4 차 회의에서 세계 무형문화유산으로 등재됐다.