현대 경제 사상사에서 왕무음이 사람들의 주의를 끄는 데는 두 가지 이유가 있다. 하나는 마르크스가' 자본론' 제 1 권 제 3 장에서 화폐와 상품 유통을 논술할 때, (83)' 왕무음, 청나라 우시랑, 편지 황제, 비밀 장교를 현찰로 바꾸자고 주장하는 것이다. 1854 년 4 월 부장심의 보고서에서 엄중한 훈계를 받았다. 그가 이로 인해 처벌을 받았는지 모르겠다. 심의 보고서는 마침내' 우리나라는 특허업자를 자세히 읽는 것이 불편하다' 고 말했다. (마르크스' 자본론' 제 1 판 146- 147 면 참조, 인민출판사, 제 1 판 1975) 마르크스 노트에 언급된 왕무음은 두 가지 의미를 가지고 있다. 첫째, 그는 왕 maoyin 의 아이디어가 지폐 발행과 현금에 대한 자신의 견해와 매우 통찰력이 있다고 생각합니다. 둘째, 그는 왕무음이 화폐제도 개혁의 정확한 주장으로 청정부의 비판을 받아 동정을 표했다. 왕무음은 마르크스' 자본론' 에서 유일하게 언급한 중국인이기 때문에 사람들의 관심을 불러일으켜 근대 중국 경제 사상사에서 흥미로운 문제가 되었다. 둘째, 더 중요한 것은 왕무음의 경제사상이 특수한 시기에 형성되어 독특하다는 것이다. 왕무음 임내란 제 1 차 아편전쟁 실패와 태평천국운동이 심각한 재정통화 위기를 초래한 시기다. 제 1 차 아편전쟁 실패 이후 전쟁비용과 배상금으로 청정부의 재정지출이 급격히 증가했다. 전후 돈은 비싸고, 세금 부담은 가중되어 사회경제가 더욱 쇠퇴하여 세수가 부족하고 재정기반이 더욱 위축되었다. 태평천국의 봉기는 청정부의 재정위기와 통화위기를 격화시켰다. 청정부의 군비 지출이 급격히 증가하고 통치 지역 축소로 재정수입이 감소했기 때문이다. 이에 따라 청정부는 잘못된 의견과 여론 아래 불가피하게 인플레이션을 일으키는 조치를 취해 일반인들에게 심각한 재난을 초래할 뿐만 아니라 사회경제를 더욱 불황과 혼란으로 만들고 재정상태와 위기를 더욱 심각하게 만들었다. 이런 맥락에서, 일련의' 폐단' 사상이 연이어 제기되었다. 재정화폐를 주관하는 관원으로서 왕무음의 재정통화사상은 이전과 동시대의 일부 사상가들의 사상보다 더 깊고, 더 적절하고, 더 선명하고, 현실적이어서,' 생불시기' 로 채택되고 시행되지 않았다.

왕무음은 상술한 특수한 시기에 요직을 맡고 있기 때문에, 그 사상은 광범위하고 내용이 풍부하다. 예를 들면 다음과 같습니다.

사회정치에서 왕무음은 태평천국과 같은 농민 봉기를 엄하게 진압하는 동시에 민심을 쟁취하기 위해 봉건 제왕이 일부 사람들의 고통을 덜어주기 위해' 수성' 을 중시해야 한다고 주장했다. "인심이 가면 누가 천하를 지키겠는가" 라고 생각하다 ("왕기념" 참조, 아래 인용문과 동일)? 함풍제는 "군민이 죄를 짓지 않도록 엄하게 명령하라" 고 건의했다. 그는 "국면이 많을수록 졸민이 많아진다", "상세가 폐지되고 민식이 부족하다" 며 불필요한 국면을 폐지하고 단속할 것을 주장했다.

왕무음은 인재 문제를 중시하고, 부정확한 용인 기준을 반대한다. 글씨를 잘 쓰지 못하는 학자를 선택한다면, 특히 작은 글자를 강조하는 학자를 선택했기 때문에, "세계협력의 총명함은 다 써버리고, 잘 장악하고 있다" 며 "경제적 실용성" 이 전혀 없다고 생각한다. 과거시험 개혁을 주장하는 내용, "조잡한 글씨체, 희박한 획수, 학문이 비범한 책" 등등.

왕무음의 가장 중요한 사상은 그의 경제사상으로, 구체적으로 그의 통화개혁 계획과 통화이론에 반영되어 있다.