얼마 전,' 50 일 6 건의 캠퍼스 혈안' 이 국민들을 놀라게 했다. 중앙지도자의 여러 차례 지시와 각지 정부 공안 교육 등의 공동 노력으로 이런 폭력사건은 이미 일단락되었지만 캠퍼스 내부의 폭력사건은 여전히 속출하고 있다. 그리고 캠퍼스 내부에서 온 이러한 폭력사건은 예방하기 어렵다. 왜냐하면 이' 폭행자' 들이 캠퍼스에 있고 피해자와 아침저녁으로 지내는 것은 외부 방비할 수 없는 일이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 오랫동안 학생들의 사상 도덕 교육과 정신 건강 교육은 줄곧 학교 업무의 주제였다. 유감스럽게도 자질교육 구호로 가려진 응시교육은 학생들의 사상도덕교육과 심리건강교육을 약화시키고 있다. 우리 모두 알고 있듯이, 교육의 궁극적 인 목적은 학생들을 교육하는 것이지, 학생들이 학업을 마치거나, 대학에 가거나, 직업을 찾도록 하는 것이 아닙니다. 하지만 학생들의 사상윤리교육과 심리건강교육은 체계적인 교육공학이지, 한 사람이나 한 학교가 해결할 수 있는 것이 아니다. 하지만 교육자로서, 스스로 시작할 수 있고, 학생들을 가르치는 일을 열심히 할 수 있다. 어떤 문제도 해결할 수 없다고 불평한 적이 없기 때문이다.
2004 년 센세이션이었던' 마가작 사건' 을 기억하시겠죠. 마가작은 한때 학업이 우수한 학생이었지만, 그의 마음은 이렇게 어두웠고, 그의 범죄는 너무나도 가증스러웠다. 최근 또 이 사건에 대한 보도와 분석평론을 인터넷에서 검색해 오늘 잇따른 캠퍼스 폭력사건에 대해 깨우침을 했다. 자신이 수집한 자료를 정리하고 담임 선생님 훈련회에서 담임 선생님을 이끌고 함께 공부하고 싶습니다.
마가작 사건 (캠퍼스 폭력 사건) 에 반영된 사회 현상;
1. 사람은 선과 악을 모두 가지고 있다. 우리는 인간 본성의 악을 경계하는 방법을 알아야 한다. 사람이 이익을 극대화하려면 약간의 자제를 해야 한다. 그래서 일상생활에서 모든 사람이 선과 악을 억제하기 위해 많은 노력을 기울였기 때문에, 우리는 인간의 악의 면모를 쉽게 볼 수 없었습니다. 이런 악을 피할 수 있는 여러 가지 방법이 있다. 가장 간단한 것은 바로 자극적인 환경에서 나오는 것이다. 감정이 격할 때 절대 결정을 내리지 마라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 물론, 그것만으로는 충분하지 않으며, 근본적으로 문제를 해결해야 한다.
이것은 마카작의 과도한 "신성 모독" 경향과 관련이 있습니다. 신성화' 는 심리학 개념이다. 사람들, 특히 청소년을 가리킨다. 인생에서 너무 많은 속임수를 보거나, 삶의 실의에 따라 가치관과 미덕의 존재를 의심하기 때문이다. 그들은 누구의 제안도 듣고 싶지 않고, 생명에는 소중하고 신성하며 영원한 것이 있다는 것을 믿지 않는다. 신성을 모독하는 지나친 성향으로 인해 사람이 가지고 있는 가장 기본적이고 건강한 본능 중 하나가 상실되었다. 동정심 자신도 마지막 기회를 잃고 우연히 필연으로 변했다. 한 사람은 종종 자신의 생명을 소중히 여기지 않기 때문에 다른 사람의 생명을 경시하여 결국 자신을 파괴한다.
마가작은 인간으로서의 원칙과 최종선 윤리가 없다. 최종선 윤리를 가지면 도덕적 불안을 형성하는 데 도움이 된다. 즉, 다른 사람을 다치게 할지 여부를 고려할 때 강한 걱정과 공포와 불안감이 생길 수 있다. 이런 느낌은 종종 한 사람의 악행을 효과적으로 막을 수 있다.
4. 어떻게 건설적으로 자신을 도울 수 있을지 모르겠다. 사람은 건설적으로 자신을 돕는 관념을 세우고, 스스로 문제 해결의 선순환에 들어갈 수 있도록 해야 한다. 따라서 빈곤을 이유로 반사회적 행동을 하는 사람은 가난과 사회 불공정에 의해 두 번째로 피해를 입게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언) 5. 사람의 건강한 발전에 유리한 기본적인 인격적 특징이 부족하다. 또한 실생활에는 동정심, 즉 타인을 배려하는 능력 등 중요한 인격적 특징이 있다.
학생들은 가장 기본적인 자기 보호 지식이 부족합니다. 사람은 다른 사람과 어울리는데, 만약 갈등이 있다면 반드시 실사구시를 해야지, 절대 낡은 장부를 뒤져서는 안 된다. 이것은 상대방을 가장 쉽게 화나게 하는 것이다. 특히 다른 사람의 아픔을 찌르지 마라. 이것은 다른 사람을 화나게 하는 것이 가장 쉽다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
마가작은 사회적지지 시스템이 부족합니다. 모든 사람은 객관적으로 부모, 교사, 지도자 등과 같은 천연 사회 지원 시스템을 가지고 있다. 그들은 모두 우리를 지지할 기본적인 의무가 있다. 평소 인간관계가 좋다면, 그가 필요할 때 그의 친척과 친구들은 모두 기꺼이 그를 지지할 것이다.
마가작은 자백에서 내가 이상하다고 말했고, 나의 생활 습관, 생활 방식, 심지어 프라이버시까지 다른 사람에게 알려줬고, 내가 다른 사람의 눈에 완전히 노출되었다고 느꼈고, 다른 사람들은 모두 나를 비웃고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
이에 대해 저장대 장건진 교수는 마가작이 인격에 여러 가지 결함이 있지만 사회 전체가 한 가지 가치관만 중시하고 강조하는 것은 편파적이라고 생각한다. 예를 들어, 1980 년대에 사람들은 앞다퉈 바다에 나가 장사를 하며 돈이 있으면 인생의 가치를 실현하는 것을 의미한다고 생각했다. 이로 인해 사람들은 부자만 받아들이고 존중하며, 가난한 사람과 농촌인을 업신여기고, 그 부분의 내면의 감정을 무시하고, 상대방을 받아들이지 않고, 그들을 이류로 여기게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 바로 이런 불건전한 심리적 자극의 축적으로 마가작에게 타인을 증오하는 토양을 제공했다. 학생들은 차이를 존중하고 독창성을 감상하는 법을 배워야 한다. 개체가 집단에서 고립되고, 배제되고, 차별을 당할 때, 그 행동은 충동적이다. 냉막 부여와 적개심은 일종의 도피감을 불러일으켰다. 사회는 다원적이어서 차이를 존중하는 법을 배워야 한다. 이런 관념은 어릴 때부터 교육과 침투를 해야 한다. 이런 교육이 없으면 일단 문제가 생기면 반사회적 행동이 강화된다.
이런 문제에 대해 학부모와 선생님으로서 아이들에게 다른 목소리에 귀를 기울이고 다른 가치관을 존중하는 법을 배워야 한다.
나는 한 외국 어머니를 떠올렸는데, 그녀는 아이를 교육했는데, 네가 앞으로 무엇을 하든 그녀의 눈에는 높낮이가 없다. 설거지라도 열심히 하고 자신이 다른 사람을 위해 봉사하고 있다고 생각하는 한, 당신의 인생은 가치가 있다.
우리가 마주하고 있는 학부모를 생각해 보세요. 평소에 그들은 우리 아이들의 미래에 대해 어떤 말을 했습니까? 아마도 이 외국 어머니의 말은 정말 부모님의 깊은 생각을 불러일으켜야 할 것 같다.