당나라에서는 부하들이 상급자에 대한 호칭이 다양하다. 나는 네가 무엇을 묻고 있는지 모르겠다. 마치' 어른',' 선생님',' 각하' 가 셀 수 없이 많아서 돈주머니의 후손과 크게 다르지 않은 것 같다. 특별하다고 말씀드리겠습니다. 당대에는 노예가 일반적으로 남자 주인을' 랑' 이라고 불렀는데, 이것은 매우 특별한 존칭이다. 청대의 일부 학자들은 "당조인이 사람을 부르는 것은 사람을 귀로 부르는 것 같다" 고 말하는데, 이는 당나라에서 자랑이 청조의 할아버지와 같다는 뜻이다. 예를 들어, 돈은 흔히 "삼랑태" 라고 불린다. 사실 사람들이 이해하는' 삼나리' 로 바꾸면 원의에 더 가깝다. "랑" 이라는 호칭은 제사 예절도 큰 범주다. 각종 예의는 다 있지만 명청과는 많이 다르다. 보통 큰절을 거의 하지 않는다. 심지어 세 장교 구신 의 법원 관계자 에 순위, 황제 는 선물 을 경배 할 수 없습니다 보았다. 특별한 신분이 없다면, 예를 들어, 당신의 상급자도 당신의 선생님이어야 예절 수준이 높아질 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 고개를 숙일 필요가 있다면, 수업을 들을 때 선물에 고개를 숙이고 개입해야 한다. 이것은 사후에 쉽게 제사를 지내는 것과는 매우 다르다. 당나라와 당나라 전후에 예의상 매우 다른 곳이 있는데, 바로 개입식이다. 상급자의 지시를 들을 때 부하, 제자, 조카는 공손하게 개입하고, 두 손은 X 자 모양으로 가슴에 교차하고, 일어섰다. 이것은 개입식이다. 공자 교육 실천의 이미지는 개입례이고, 개입례는 유교 사상에서 매우 중요한 예의일 뿐이다. 또 다른 중요한 점이 있다. 당나라 때 여자는 무릎을 꿇지 않았다. 허리를 굽혀 절하는 것은 남자의 특허이다. 여자들은 모두 무릎을 꿇었다. 어떤 사람들은 지금 사람들이 말하는 것처럼, "도만복" 이라고 말하지만, 매우 낮게 쭈그리고 앉아 있어야 하고, 손은 바닥으로 뻗어야 한다!