퀴리 부인의 본명은 메리 스크로도스카, 10 월 7 일 폴란드 바르샤바의 한 교사 가정에서 태어났다.
퀴리 부인은 걸출한 과학자로서 일반 과학자들이 가지고 있지 않은 사회적 영향력을 가지고 있다. 특히 그녀가 성공한 여성의 선구자였기 때문에 그녀의 모델은 많은 사람들에게 동기를 부여했다. 많은 사람들이 어릴 때 그녀의 이야기를 들었지만, 얻은 것은 오히려 간소화된 불완전한 인상이다.
퀴리 부인에 대한 세계의 이해. 둘째 딸 1937 이 출판한 전기' 퀴리 부인' 의 영향이 크다. 이 책은 퀴리 부인의 일생을 미화하고, 그녀의 일생에서 만난 모든 곡절을 처리했다.
미국 전기 작가 수잔 쿤은 7 년 동안 공개되지 않은 일기와 전기 자료를 수집했는데, 여기에는 퀴리 부인의 가족과 친구들이 포함되어 있다. 지난해 새 책' 마리아 퀴리: 평생' 을 출간해 고난, 괴로움, 발버둥치는 삶을 더욱 상세하게 묘사했다.
마리 퀴리는 세계과학사에서 불후의 이름이다. 이 위대한 여과학자는 자신의 근면과 재능으로 물리학과 화학 분야에 탁월한 공헌을 하였으며, 따라서 두 개의 서로 다른 학과에서 노벨상을 두 번 수상한 유일한 저명한 과학자가 되었다. 아인슈타인은 퀴리 부인의 삶을 평가하면서 이렇게 말했습니다.
"그녀의 일생에서 가장 큰 업적, 즉 양의 방사성 원소의 존재와 분리는 대담한 직감뿐만 아니라 상상하기 어렵고 매우 어려운 상황에서 일하는 열정과 강인함에도 달려 있다. 이런 어려움은 실험 과학사에서 보기 드물다. 비록 소수의 퀴리 부인의 도덕적 힘과 열정이 유럽 지식인들 사이에 존재한다 해도 유럽은 더욱 밝은 미래에 직면할 것이다. "
우선 독학을 통해 파리 대학에 입학한다
마리 퀴리는 폴란드 바르샤바에서 태어났다. 그녀는 다섯 자녀 중 막내이다. 그녀의 아버지는 중학교 수학과 과학 선생님으로 수입이 제한되어 있고 어머니도 중학교 선생님이다. 마리아의 어린 시절은 행복하지 않았습니다. 그녀의 어머니는 심각한 전염병에 걸려 언니가 돌보았다. 나중에 어머니와 큰언니는 그녀가 10 세 미만일 때 세상을 떠났다. 그녀의 생활은 어려움으로 가득 찼다. 이런 생활환경은 그녀의 독립생활 능력뿐만 아니라 어려서부터 매우 강한 성격도 연마했다.
마리는 어려서부터 줄곧 매우 열심히 공부했다. 그녀는 강한 학습 흥미와 특별한 취미를 가지고 있다. 그녀는 어떤 학습 기회도 쉽게 놓치지 않고 곳곳에서 완강한 진취정신을 보였다. 초등학교 때부터 그녀는 각 과목이 1 위였다. 15 세, 금메달 1 개를 획득한 우수한 성적으로 중학교를 졸업했습니다. 그녀의 아버지는 일찍이 상트페테르부르크 대학에서 물리학을 공부했고, 과학 지식에 대한 아버지의 갈증과 강한 진취정신도 어린 마리를 깊이 키웠다. 그녀는 어려서부터 아버지 실험실의 각종 기구를 좋아했다. 자라서 그녀는 많은 자연과학 방면의 책을 읽었는데, 이것은 그녀를 환상으로 가득 채웠다. 그녀는 과학 세계를 탐구하기를 갈망한다. 그러나 당시 그녀의 가족은 그녀가 대학에 가는 것을 허락하지 않았다. 19 세부터 장기간 과외를 시작하면서 각종 과정을 독학하며 앞으로의 학습을 준비한다. 이런 식으로, 24 세가 될 때까지, 그녀는 마침내 파리 대학 대학원에 와서 공부했다. 강렬한 지식욕구를 품고, 그녀는 모든 수업을 진지하게 들었다. 각고의 공부는 그녀를 점점 더 나빠지게 했지만, 학업 성적은 줄곧 상위권에 올랐고, 학우들의 부러움뿐만 아니라 교수들을 놀라게 했다. 입학 2 년 후, 그녀는 자신있게 물리학 학사 학위 시험에 참가하여 30 명의 수험생 중 1 위를 차지했다. 이듬해 그녀는 2 위의 우수한 성적으로 수학 학사 학위를 받았다.
1894 년 초 메리는 프랑스 국가공업진흥회가 제기한 각종 강재에 대한 자성 연구 프로젝트를 받아들였다. 이 과학 연구 프로젝트를 완성하는 과정에서 그녀는 물리 화학 학교의 선생님인 피에르 퀴리를 알게 되었는데, 그는 매우 성공한 청년 과학자였다. 과학을 이용하여 인류를 축복하는 협의를 이용하여 그것들을 결합할 의향이 있다. 마리가 결혼한 후 사람들은 그녀를 퀴리 부인이라고 존칭했다. 1896 년 퀴리 부인은 1 등으로 대학 졸업자의 직급 시험을 마쳤다. 이듬해, 그녀는 각종 강철에 대한 자성 연구를 마쳤다. 그러나 그녀는 자신이 얻은 성적에 만족하지 않고 박사 시험을 치르고 자신의 연구 방향을 확정하기로 결심했다. 새로운 출발선에 서다.
둘째, 라듐의 빛
1896 년 프랑스 물리학자 베이커렐이 여러 실험을 통해 발견한 우라늄 원소를 상세히 소개했다. 우라늄과 그 화합물은 자동으로 지속적으로 보이지 않는 광선을 방출하는 특수한 능력을 가지고 있는데, 이 광선은 일반 광선과는 달리 사진 원판이 검은 종이를 통해 감광될 수 있게 한다. 그것은 또한 렌진이 발견한 렌진 광선과는 다르다. 우라늄과 그 화합물은 끊임없이 광선을 방출하여 밖으로 에너지를 방출한다. 이것은 퀴리 부인의 큰 흥미를 불러일으켰다. 이 에너지는 어디에서 오는가? 이런 심상치 않은 광선의 본질은 무엇입니까? 퀴리 부인은 그 비밀을 밝히기로 결심했다. 65438 에서 0897 까지 퀴리 부인은 자신의 연구 과제인 방사성 물질 연구를 선택했다. 이 연구 프로젝트는 그녀를 새로운 과학 세계로 데려왔다. 그녀는 처녀지를 개척하려고 노력하여 결국 현대 과학사에서 가장 중요한 발견 중 하나인 방사성 원소 라듐의 발견을 완성하여 현대 방사선 화학의 기초를 다지고 인류에게 큰 공헌을 하였다.
실험 연구에서 퀴리 부인은 어떤 물질에 방사능이 있는지 측정할 수 있을 뿐만 아니라 방사선의 강도도 측정할 수 있는 측정기기를 설계했다. 반복적인 실험을 통해, 그녀는 우라늄 광선의 강도가 물질의 우라늄 함량에 비례한다는 것을 발견했고, 우라늄의 존재 상태와 외부 조건과는 무관하다는 것을 발견했다.
퀴리 부인은 알려진 화학 원소와 모든 화합물에 대해 전면적인 조사를 실시했으며, 중요한 발견을 했다. 토륨이라는 원소는 보이지 않는 광선을 자동으로 방출하는데, 이는 한 원소가 광선을 방출할 수 있는 현상이 우라늄의 특성일 뿐만 아니라 일부 원소의 동일한 특성이라는 것을 보여준다. 그녀는 이런 현상을 방사능이라고 부르고, 이런 성질을 가진 원소를 방사성 원소라고 부른다. 그들이 방출하는 방사선을 "방사선" 이라고 합니다. 실험 결과에 따르면, 그녀는 우라늄과 토륨이 함유된 광물이 방사능을 가져야 한다고 예측했다. 우라늄과 토륨이 함유되지 않은 광물은 방사능이 없어야 한다. 기기 검사는 그녀의 예측을 완전히 검증했다. 그녀는 방사성 원소가 함유되지 않은 미네랄을 배제하고 방사성 미네랄을 집중적으로 연구하여 원소의 방사성 강도를 정확하게 측정했다. 실험에서, 그녀는 아스팔트 우라늄 광산의 방사능 강도가 예상보다 훨씬 높다는 것을 발견했는데, 이는 실험 중인 광물에 알려지지 않은 새로운 방사성 원소가 함유되어 있고, 이 원소의 함량이 매우 적음을 시사한다. 왜냐하면 이 광물은 이미 많은 화학자들에 의해 정확하게 분석되었기 때문이다. 그녀는 의연하게 실험 보고서에서 자신의 발견을 발표하고 실험을 통해 증명하려고 시도했다. 이 결정적인 순간에 그녀의 남편 피에르 퀴리도 아내가 발견한 중요성을 깨닫고 결정체에 대한 연구를 중단하고 그녀와 함께 이 새로운 요소를 연구했다. 몇 달간의 노력 끝에 그들은 광석에서 플루토늄이 섞인 물질을 분리해 냈는데, 그 방사성 강도는 우라늄보다 훨씬 높았고, 나중에는 원소 주기표 84 호로 분류되었다. 몇 달 후, 그들은 또 다른 새로운 요소를 발견하고 그것을 라듐이라고 명명했다. 그러나 퀴리 부부는 즉시 성공의 기쁨을 얻지 못했다. 그들이 약간의 새로운 원소의 화합물을 얻었을 때, 그들은 원래의 추정치가 너무 낙관적이라는 것을 발견했다. 사실, 광석에서 텅스텐의 함량은 백만 분의 1 도 안 된다. 이 혼합물은 방사능이 매우 강하기 때문에, 미량 염분을 함유한 물질은 우라늄보다 수백 배나 강한 방사능을 나타낸다.
과학으로 가는 길은 결코 평탄하지 않다. 수세기 동안, 플루토늄과 라듐의 발견과 이러한 새로운 방사성 원소의 특성은 몇 가지 기본 이론과 개념을 흔들었다. 과학자들은 각종 원소의 원자가 물질의 가장 작은 단위라고 줄곧 믿었는데, 원자는 분할할 수 없고 바꿀 수 없다. 전통적인 견해에 따르면, 플루토늄, 라듐 등 방사성 원소가 방출하는 방사선을 설명할 수 없다. 그래서 물리학자든 화학자이든 퀴리 부인의 연구에 관심이 있었지만, 마음속으로는 의문이 있었습니다. 특히 화학자들은 더욱 엄격합니다. 이 과학적 발견을 최종적으로 증명하고 라듐의 성질을 더 연구하기 위해서는 퀴리 부부가 아스팔트 광석에서 더 순수한 라듐 소금을 분리해야 한다.
모든 미지의 세계는 신비롭다. 새로운 요소를 분리하는 연구 초기에, 그들은 새로운 요소의 어떤 화학적 성질도 알지 못했다. 새로운 요소를 찾는 유일한 단서는 방사능이 높다는 것이다. 이를 바탕으로 그들은 새로운 화학 분석 방법을 만들었습니다. 하지만 그들은 돈도 없고, 실제 실험실도 없고, 직접 사거나 직접 설계한 간단한 기기만 있다. 업무 효율을 위해 그들은 따로 연구를 진행했다. 라듐의 특성은 퀴리 씨의 실험에 의해 결정됩니다. 퀴리 부인은 계속해서 순염염을 정련했다.
뜻이 있는 자는 결국 일이 이루어진다! 어떤 자연의 신비도 그것을 완강히 해결하는 사람들에 의해 밝혀질 것이다. 1902 년 말 퀴리 부인은 극순염화 라듐의 10 분의 1 을 추출하여 원자량을 정확하게 측정했다. 그 이후로 라듐의 존재가 확인되었습니다. 텅스텐은 천연 방사성 물질로 얻기가 매우 어렵다. 그것의 모양은 가는 소금처럼 반짝이는 흰색 결정체이다. 스펙트럼 분석에서 알려진 모든 요소의 스펙트럼 선과 다릅니다. 텅스텐은 인류가 발견한 최초의 방사성 원소는 아니지만, 방사능이 가장 강한 원소이다. 그것의 강력한 방사능을 이용하여 우리는 방사선의 많은 새로운 성질을 더 발견할 수 있다. 따라서 많은 요소들이 실천에 더 적용될 수 있습니다. 의학 연구에 따르면, 레이저 광선은 세포와 조직에 따라 다른 영향을 미치며, 빠르게 번식하는 세포들은 라듐에 노출되면 곧 파괴된다. 이 발견은 라듐을 암 치료의 강력한 수단으로 만들었습니다. 암은 번식이 매우 빠른 세포로 이루어져 있으며, 레이저 광선으로 인한 피해는 주변의 건강조직보다 훨씬 크다. 이런 새로운 치료법은 빠르게 전 세계적으로 발전하기 시작했다. 프랑스와 프랑스에서는 라듐 요법을 퀴리 요법이라고 부른다. 텅스텐의 발견은 물리학의 기본 원리를 근본적으로 변화시켰으며, 과학 이론의 발전과 실천에서의 응용을 촉진하는 데 중요한 의의가 있다.
셋째, 금 같은 마음
퀴리 부부의 놀라운 발견으로 그들은 베이커렐과 함께 1903 년 2 월 노벨 물리학상을 수상했다. 그들의 과학적 업적은 비길 데 없지만, 그들은 명리를 극도로 경멸하고, 그 지루한 교제에 가장 싫증이 난다. 그들은 자신의 모든 것을 과학사업에 바쳤고, 아무런 사리사욕도 없었다. 라듐 추출이 성공한 후, 그들은 정부에 특허권을 신청하고 라듐의 제조를 독점하여 부자가 될 것을 건의받았다. 퀴리 부인은 "그것은 과학 정신에 어긋난다. 과학자들의 연구 성과는 공개적으로 발표해야 하고, 다른 사람들은 어떠한 제한도 받지 않고 개발해야 한다. "게다가, 텅스텐은 환자에게 좋기 때문에, 우리는 그것을 이용하여 이윤을 챙겨서는 안 된다. 퀴리 부부는 또한 그들이 받은 노벨상을 대량으로 다른 사람에게 기증했다.
1906 년 퀴리 씨가 교통사고로 세상을 떠났고 퀴리 부인은 엄청난 고통을 겪었다. 그녀는 그녀의 과학적 포부를 실현하기 위한 노력을 배가하기로 결심했다. 파리 대학은 퀴리 부인이 퀴리 씨를 대신하여 물리학을 가르칠 것이라고 결정했다. 퀴리 부인은 유명한 파리 대학 역사상 첫 여성 교수가 되었으며, 부부가 첫 번째 소금 배치를 분리하자 방사선의 다양한 성질을 연구하기 시작했다. 1889 부터 1904 까지 방사선 과학 분야의 탐사 발자국을 기록한 32 편의 학술 보고서를 발표했습니다. 19 10 년, 퀴리 부인은' 방사능 전문론' 이라는 책을 완성했다. 그녀는 또한 다른 사람들과 협력하여 금속 라듐을 성공적으로 준비했다. 19 1 1 퀴리 부인이 노벨 화학상을 수상했습니다. 한 여성 과학자가 10 년도 안 되어 두 개의 다른 과학 분야에서 세계 과학 최고상을 두 번 수상한 것은 세계 과학사에서 유일무이하다!
19 14 년, 라듐 과학연구소는 파리에 설립되었고 퀴리 부인은 연구소의 연구주임을 맡고 있다. 이후 그녀는 대학에서 계속 교편을 잡고 방사성 원소 연구에 종사했다. 그녀는 아낌없이 공부하고 싶은 모든 사람에게 과학 지식을 전파했다. 16 부터 그녀는 50 년 동안 공부하고 일했다. 그러나 그녀는 여전히 그런 엄격한 생활방식을 바꾸지 않는다. 그녀는 어려서부터 높은 자기희생 정신을 가지고 있었다. 초창기에는 여동생이 학교에 다닐 수 있도록, 그녀는 남의 집 하인으로 가려 했다. 파리에서 공부하는 동안 등유와 난방비를 절약하기 위해 그녀는 도서관이 닫힐 때까지 매일 밤 도서관에서 공부한다. 순수 텅스텐을 추출하는 데 필요한 아스팔트 우라늄 광산은 당시 매우 귀중했다. 그들은 생활비에서 조금씩 돈을 모아서 연이어 8, 9 톤을 샀다. 퀴리 씨가 사망한 후 퀴리 부인은 654.38+0 만금 프랑을 넘는 무상으로 암 연구와 치료를 위해 실험실에 증정했습니다.
1932 년, 65 세의 퀴리 부인이 귀국하여 바르샤바 라듐 연구소 폭로식에 참석했다. 퀴리 부인은 젊은 시절부터 조국에서 멀리 떨어져 프랑스로 유학을 갔다. 그러나 그녀는 자신의 조국을 잊은 적이 없다. 어렸을 때, 그녀의 조국인 폴란드는 러시아에 의해 점령되었고, 그녀는 침략자에 대해 뼈에 사무쳤다. 이 부부가 광물에서 새로운 원소를 분리할 때, 그녀는 그것을 텅스텐이라고 명명했다. 이는 플루토늄의 뿌리가 폴란드의 뿌리와 같기 때문이다. 그녀는 러시아에 예속된 조국에 대한 깊은 그리움을 표했다.
7 월 1937 일 퀴리 부인이 병으로 죽었다. 그녀는 결국 악성 빈혈로 죽었다. 그녀는 일생동안 방사선과학을 창조하고 발전시켰고, 오랫동안 두려움 없이 강한 방사성 물질을 연구했으며, 결국 이 과학에 자신의 일생을 바쳤다. 그녀의 일생동안, * * * 노벨상을 포함한 10 개의 유명 상을 수상하고 16 개의 국제 선진 학술 기관에서 수여하는 메달을 받았다. 세계 각국 정부와 과학연구기관이 수여한 직함이 100 개를 넘는다. 그러나 그녀는 여전히 여느 때처럼 겸손하고 신중하다. 위대한 과학자 알버트 아인슈타인은 이렇게 논평했다. "퀴리 부인은 내가 아는 모든 유명인들 중에서 명성에 현혹되지 않은 유일한 사람이다."
남송대 시인 육유. 서무관, 호, 은산 (오늘 저장사오싱) 사람. 북송 왕조가 멸망했을 때, 그는 십 대 때 집안의 애국사상의 영향을 많이 받았다. 사오싱중영은 시도하지 않고 진회 () 에게 거절당했다. 효가 즉위하여 수재를 낳다.
사오싱은 28 년 (1 158), 푸젠에 입성하여 닝더시 군주부였다. 정사 닝더시 현지 볼륨 3 에 따르면, "육유, 자무관, 즉 사오싱 28 년, 일개시, 선정, 민심" 이라고 한다. 닝더시 남광산에는 육유 조각상이 하나 있다. 진강룡흥 판사를 역임한 적이 있다. 입촉 6 년 (1 170), 여주판사로 재직하다. 본로 8 년 후, 그는 쓰촨 푸현 대사 왕언막부에 들어가 군생활에 뛰어들었다. 정식으로 보장관에 도착한 후에야 넘겨졌다. 정치적으로, 육유는 단호한 항전을 주장하고 군비를 풍요롭게 하며' 세금 선교, 세거래상' 을 요구하며 항복파의 억압을 받아왔다. 만년에 고향을 은퇴했지만 중원을 되찾겠다는 신념은 변하지 않았다. 그는 일생 동안 많은 시를 썼는데, 지금은 9 천여 곡이 있어 내용이 매우 풍부하다. 정치적 포부를 표현하고, 국민의 고통을 반영하고, 당시 통치그룹의 굴욕과 항복을 비판하며, 풍격이 호방하여 국가 통일을 회복하는 강한 애국 열정을 나타냈다. 관산월',' 서노',' 농가 한숨',' 수아' 등. 모두 후세 사람들이 말한 것이다. 일상생활을 묘사하는 것도 신선한 작품이다. 일명 궁사, 양신 () 은 그 아름다움을 진관 () 과 같고, 그 아름다움은 돌과 같다. 그러나 어떤 시들은 부정적인 감정을 드러냈다. 그의 첫 결혼, 다운, 비봉 등은 진실하고 감동적이었다. 검남시',' 위남문집',' 남당서',' 노설암 노트' 등이 있다. 어머니의 압박으로 이혼을 했고, 고통스러운 감정은' 신원' 과 같은 시에서 토로되었다.
두보 (7 12-770), 글자미, 성당대시인, 흔히' 시성' 이라고 불린다. 본적은 호북 양양, 하남 현인. 초당 시인 두의 손자. 당 숙종, 공식 좌측 픽업. 촉에 입촉한 후, 친한 친구의 추천을 거쳐, 임검남 금독소 참모를 하고, 원외랑을 학교 공부로 파견하였다. 그래서 후세 사람들도 그를 두스의와 두공부라고 부른다.
두보는 이백과 함께 세계' 두리' 로 불린다. 그의 사상의 핵심은 유가의 어진 정치 사상이다. 그는' 선사군 요순위, 후사풍속순순' 이라는 큰 뜻을 가지고 있다. 그는 생활과 인민을 사랑하고 조국의 아름다운 강산을 사랑한다. 그는 악을 미워하고 조정의 부패와 사회생활의 어두운 현상을 비판하고 폭로했다. 그는 인민을 동정했고, 심지어 자신이 기꺼이 자기희생을 하여 그들의 고난을 구하려 한다는 환상까지 했다.
두보는 위대한 현실주의 시인으로 평생 1400 여 수의 시를 창작했다. 그의 경력과 시 창작은 네 기간으로 나눌 수 있다.
첫째, 독서 로밍 기간 (35 세 이전)
오악 (오늘 저장), 치, 조 (오늘 산둥 북부, 허베이 남부) 를 여행하는 동안 낙양에 가서 임직했다. 낙양과 이백이 만난 후 깊은 우정을 쌓은 후, 고적함을 알게 되어 양송 (오늘 개봉, 상구) 과 함께 여행한다. 뒤이어 두리는 다시 창주로 가서 헤어지고 동쪽 기슭에서 만나 다시 헤어졌으니 다시 만날 기회가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
둘째, 장안 시대 (35 ~ 44 세) 에 갇혔다
그동안 두보는 장안에서 처음으로 시험을 보고 꼴찌를 했다. 나중에 그는 황제에게 봉헌하여 귀족에게 증여했다. 그는 "아침에 부자를 억류하고, 밤에는 살찐 말 먼지를 따르고, 잔을 떨어뜨리고 시원하게 굽고, 곳곳에 근심을 감추고 있다" 는 생활을 하고 있다. 결국 그는 정부를 이끌고 군대에 입대하는 작은 관원을 얻었다. 이 기간 동안 그는' 차점',' 양대도' 등의 시를 써서 시정을 비판하고 권세를 풍자했다. 베이징에서 풍현까지 오백자를 부르다' 는 책이 특히 유명하다. 이는 장안 10 년의 고된 생활 이후 조정 정치사회 현실에 대한 인식이 새로운 높이에 이르렀다는 것을 상징한다.
3. 도둑을 위해 졸려 벼슬을 한다 (45 ~ 48 세).
안사의 난동이 터져 관문이 함락되자 두보는 장주에 집을 안치하고 홀로 숙종으로 갔다. 그는 안사의 혼란에 사로잡혀 장안으로 끌려갔다. 혼란스러운 장안에 직면하여 그는 관군이 연이어 패배했다는 소식을 듣고' 달밤',' 봄망',' 애강두',' 슬픈 진도' 등의 시를 썼다. 나중에, 그는 봉상으로 도망쳐 사기를 치고 주웠다. 건의로 상서는 군 승상으로 강등되었다. 나중에 그는 자신의 경험을 시로 기록하여 그의 불후의 작품, 즉' 삼관',' 삼별' 이 되었다.
넷째, 남서 표류기 (48 세에서 58 세 사이).
샹저우 관군의 궤멸과 관복의 기근에 따라 두보는 벼슬을 버리고 집안을 도망쳐 주금, 동고 등을 거쳐 청두에서 비교적 안정된 생활을 했다. 북한에 들어갔을 때 촉중 군벌이 반란을 일으켜 그는 자주, 랑주로 흘러갔다. 그런 다음 청두로 돌아갑니다. 엄무는 죽은 후 또 떠돌아다니며, 기주에서 2 년을 살았고, 또 두 호수로 떠돌아다니며, 강강에서 죽었다. 이 시기의 작품으로는' 물문지방 기심',' 봄밤 희비',' 가을바람이 초당을 깨뜨리다',' 병귤',' 등루',' 서향',' 황하 양안이 황군에게 탈환',' 재현무랑' 이 있다
두보는 평생 동안 사상이 모두' 가난한 해, 이연' 과' 지군, 요순' 이었다. 그래서 그의 시가 창작은 시종 국우민이라는 주선을 관통하여 두보의 위대함을 알 수 있었다. 그의 시는 사회 내용이 풍부하고, 시대적 색채가 짙고, 정치적 성향이 뚜렷하며, 안사의 난을 전후한 역사 시대의 정치 시사와 광활한 사회생활 경관을 진실하고 깊이 반영하며, 한 세대의' 시사' 라고 불린다. 두보시의 풍격은 기본적으로' 침울한 좌절' 으로, 언어와 텍스트 구조가 변화무쌍하여 문장을 만드는 정련을 강조한다. 동시에, 그의 시는 많은 풍격을 가지고 있으며, 오고, 칠고, 오율, 칠율 외에 많은 배율도 썼다. 예술 수법도 다양하다. 당시사상예술의 축소판이다. 두보는 한위악부의 정신을 계승하여 악부의 낡은 제재에서 벗어나' 삼관',' 삼별' 과 같은 새로운 악부 제재를 많이 창조했다. 그가 죽은 후 황범, 한유, 원직, 백거이 등의 높은 칭찬을 받았다. 두보시가 백원의' 신악부 운동' 문학사상과 이상은의 근체 풍자시사시가 깊은 영향을 미쳤다. 그러나 두보의 시는 송대 이후에야 널리 중시되었다. 왕우, 왕안석, 수시, 황정견, 육유 등은 두보를 극찬하는 반면 문천상은 두보의 시를 민족기절을 고수하는 정신력으로 삼았다. 두보 시의 영향은 예로부터 지금까지 이미 문학예술의 범주를 넘어섰다 .. 그의 생활 세부 사항에 대해서는' 구당서' 권 190 을 참조하십시오. 이것은 두공부입니다.