7 명은 당시 현학의 대표였지만, 사상적 성향은 약간 달랐다. 강 (), 응우 (), 류링 (), 응우 () 등은 예로부터 노장 () 을 연구하는 것을 주장해 왔으며, "명가 () 일수록 자연 () 이다" 고 주장하고, 단도 (), 왕룽 () 등은 노장 () 과 잡유교 ( 그들의 생활은 소소한 일에 구애되지 않고, 조용하고 무위하며, 대나무 숲에 모여 술을 마시고 노래를 부른다. 작품은 사마조정의 위선을 폭로하고 풍자했다.
정치적 태도에는 뚜렷한 차이가 있다. 강, 응우엔, 류링 등. 위국의 관원이지만, 그들은 사마씨그룹과 협력하지 않고, 사마씨그룹이 권력을 잡고, 이미 대체자가 되었다. 강 () 이 살해된 후, 자수는 어쩔 수 없이 벼슬을 해야 했다. 응우옌현이는 진나라에서 시랑을 한 적이 있지만, 그는 사마연의 신임을 받지 않았다. 처음에는 단타오가' 보이지 않는' 것이었지만, 40 대 이후 그는 관원이 되어 사마사로 도피했다. 그는 공사와 보좌관, 사도레든 등의 관직을 맡은 적이 있다. 사마사 정권의 고위 관리가 되었습니다. 왕룽은 인색하고 인색하며, 명리는 두 번 받는다. 진 () 에 들어간 후 오랫동안 시랑 () 인사 상서 () 를 맡았고, 사도레든 () 을 맡았다. 진무제와 진혜제 양조를 거쳐 그는 여전히 스스로 즐기며 자리를 잃지 않았다.
죽림 칠현의 비협조적인 태도는 사마씨 조정에 용납되지 않고, 결국 토붕이 와해되었다. 응우엔, 류링, 지강은 사마씨 조정에 협조하지 않고 지강이 살해되었다. 왕종 () 은 단타오가 사마조정 () 으로 피신하고, 대림 칠현 () 은 결국 흩어졌다.
지 강 (224-263 년)
삼국 시대에는 나현 (현재 안후이 숙주 서남) 에서 태어났다. 그의 집은 유가이지만 스승이 아니라 노장만을 잘한다고 한다. 웨이 종실 (Wei zongzhong) 과 결혼, 의사 에 흩어져 공식, 그래서 또한 에 흩어져 있다. 자연 양생의 도를 숭상하고,' 양생론' 을 가지고 있으며,' 그냥 내버려 두어라' 고 주장한다. 그는 왕 룽, 리우 링, xiangxiu, 단일 타오, 응우 엔 짭짤한, 응우 엔 국적과 밀접한 관계를 맺고 "대나무 숲 칠현" 이라고 불린다. 나중에, 이익과 다르기 때문에, 그들은 자신의 세대 로, 공식 으로 이동 하고, 다음 책 입설, 타오와 절교했다; 종과의 간극으로 그는 마흔 살 때 사마소에서 죽임을 당해 장군이 되었다. 강산은 광릉산 연기로 유명하다. 노신이 편찬한' 지중 지강' 을 에센스로 하는' 지중 삼간' 이 있다.
응우엔 (2 10-263)
삼국 시대 조위 말년의 시인. 글자 흑종, 대나무 숲 칠현 중의 하나. 위씨족은 보병 교위를 맡았고, 역사는' 응우엔 보병' 이라고 불린다. 장자 () 장자 () 의 학문을 숭배하지만, 정치적으로는 재난을 피하는 신중한 태도를 취한다. 지 강, 리우 링 등 일곱 사람과 친구, 종종 대나무 숲 아래 모여 스스로 즐기며, 세계 대나무 숲 칠현으로 불린다. 본적은' 시성' 의 대표로, 그 중 영회시가 82 곡이 가장 유명하다. 국적은 비유, 상징, 기탁 등 다양한 작문 수법을 통해 자신의 감정을 표현하며, 고대로 오늘을 풍자하며' 슬프고 슬프고 난해하며 우여곡절' 하는 시풍을 형성했다. 시 외에도 응우엔 국적은 산문과 ci fu 에 능숙합니다. 9 편의 산문 중 가장 길고 대표적인 것은' 어른 선생전' 이다. 또' 청사푸',' 수양산푸' 등 6 곡이 있다. "비둘기 송송", "원숭이 송송" 이 있습니다. \ "수서경본지 \" 고록 \ "응우엔 집집 \" 13 권, 하지만 이미 실전된 것 같다. 명대 장포는' 보병집' 을 편찬하여 한위 육조 장서 130 부를 수집했다. 황절에 가장 가까운 것은' 보병 사랑시 자서' 이다.
단타오 (205-283 년)
모원자는' 대림 칠현' 중의 하나이다. 서진회현 (오늘 하남 무척서) 사람. 초창기에 외롭고 가정 형편이 가난하다. 좋은 오래된 마을 이론, Ji kang Ruan 국적 친구를 사귀다. 단타오는 이직을 하려고 하는데, 지강에게 그의 자리를 대신하라고 부르고 싶다. 강 씨는 편지를 써서 그와 헤어졌다. 마흔 살 때 공주서였다. 단일 타오 시마 이순신 과 카오 Shuang 는 세상을 묻지 않고, 눈을 멀게, 이익을 위해 경쟁 볼 수 있습니다. 사마사가 무대에 오른 후, 그에게 기대고 싶어 학자로 승진되고, 박사 외에 상서 인사부로 옮겼다. 사마소는 촉중에서 종란으로, 서정과 임타오를 행군차마로 삼았다. 자오 진 은 대중을 밀봉 하고, 타오 는 왕자 를 주장했다. 그는 웨이 황제, 리 dahonglu, 선장, 새로운 보스 에 대한 자동차 를 추가 했다. 창주 도지사, 진바 윤수로, 인재 30 여 명을 수색하다. 종, 대법관 인사부, 소부 태자, 좌종 으로 이동했다. 관원의 모든 선택은 먼저 진무제의 뜻을 계승하여 직접 논평을 하여' 산 공고' 라고 부른다. 낡은 결점 때문에, 나는 이미 여러 번 사직하여 허락되지 않았다. 사제 레이든을 경배하고 사직을 재개하여 귀국하다. 총 10 권으로, 이미 실전되었는데, 지금은 총서가 있다.
자수 (약 227-272 년)
단어 기간 동안 하노이 임신 (현재 허난성 남서부). 위진 대림 칠현 중의 하나. 관원에서 황문시랑까지, 모두 흩어져 타는 상시이다. 그는' 장자',' 발명 호기심',' 현풍을 불러일으키다',' 가을물',' 지악' 등의 노트를 썼지만 필기를 마치기도 전에 세상을 떠났다. 곽상 "서술과 개괄" 이후, 책 한 권이 아니다. 초창기 실전, 현존하는' 장자 주' 는 항목과 곽의 * * * 저작으로 볼 수 있다. 그는' 명교' 와' 자연' 의 통일을 주장하고, 유도의 단결을 주장했다. 모든 것이 소탈하다고 생각하지만,' 상하' 도' 자연' 에서 나온 것이므로' 자유' 를 추구하여' 명초점' 을 위반해서는 안 된다. 시사 가부를 잘하다. 그는 강, 육안' 사노푸' 에 대한 애도가 슬프고 유명하다.
리우 링
쯔버론은 곽배 (현재 안후이숙현) 에서 태어났다. 대나무 숲 칠현 중의 하나로 술을 잘 마시고 술을 시음한다. 위말, 건위를 위해 군대에 입대하다. 진무제 재위 초기에 대책을 호소하고 무위통치에 중점을 두었기 때문에 면제되었다. 그는 사마씨의 어두운 통치와 위선적인 윤리에 반대한다. 정치적 박해를 피하기 위해, 그는 술중독에 걸려 미친 척하고 어리석은 척했다. 한 손님이 방문했을 때, 그는 한 점도 걸치지 않았다. 손님이 그에게 묻자 그가 말했다. "나는 천지를 거처로 하고 방을 옷으로 삼는다. 너는 왜 내 바지에 들어갔니? " "그의 방탕한 행동은 명나라 예의에 대한 부정을 보여준다. 단 한 편, 술덕송.
응우옌 현
리우 첸, 단어 중용, 서진 위 (오늘 허난) 사람. 대나무 숲 칠현 중의 하나. 루안 국적의 조카는 루안 국적과 함께 "크기 루안" 이라고 불렀다. 이관개는 시랑을 타고 평현 () 을 보충했다. 사상이 개방되어 사소한 일에 구애되지 않는다. 비파 연주에 능하다.
왕종 (234-305 년)
단어 종, langxie 린이 (이 산둥) 사람들. 서진 대신은' 대림 칠현' 중의 하나이다. 젊고 개방적이며 밝고 아름답다. 좋은 이야기, 응우엔, 지강 등과 함께 여행하다. 대나무 숲에 대해, 그리고 맛본 후, "저속한 것이 다시 돌아오면 실망스럽다." 라고 말했다. 그는 칠현 중에서 가장 저속하다. 진 황제 년, 인사 의 내각 황 문랑, 상시, 하동 현, 징 도지사, 안풍군 허우 를 역임했다. 나중에 또 이전 인사부 광록훈, 상서. 혜디, 스튜어트의 관원. 나는 명리에 집착하여 이에 대해 할 말이 없다. 성은 극도로 탐욕스럽고 인색하여 농촌이 각 주에 널리 퍼져 축적되지 않았다. 매번 나는 이를 갈며 밤낮으로 계산하는데, 만약 부족하면. 영가는 좋은 매실을 가지고 있는데, 늘 팔지만, 다른 사람이 심을까 봐, 늘 핵을 뚫어 팔기 때문에 세인들에게 비웃음을 당한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)