지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 즐긴다.
원문
아들은 말했다: "아는 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아한다; 아는 자는 움직이고, 어진 자는 고요하다. 아는 자는 즐겁고, 어진 자는 장수한다. "
번역
공자는 "지혜로운 사람은 물을 사랑하고, 어진 사람은 산을 사랑한다. 지혜로운 사람은 활동적이고, 어진 사람은 조용하다. 지혜로운 사람은 즐겁고, 어진 사람은 장수한다. ""
독해력
산천으로 어진 자를 어진 현자를 보고 지혜를 보는 것을 묘사하며 생동감 있고 심오하다. 이는 주가' 논어주' 에서 논술한 바와 같다. "인과 지혜를 깊이 이해하지 않고서는 이런 묘사를 해서는 안 된다." 성인은 지혜롭고 인자하기 때문에 이렇게 묘사한 특허권은 그의 것이다.
똑똑한 사람도 똑똑한 사람이다. 지혜로운 사람은 이성적인 사고를 통해 민첩하고 활발하며, 성품이 흐르는 물처럼 활발하기 때문에 물로 비유한다.
어진 자도 착한 사람이다. 착한 사람은 정의에 안착하고, 선량하고 너그럽지만 충동적이지는 않고, 성품이 조용하고, 태산처럼 안정적이기 때문에 산을 대조한다.
그러나, 만약 당신이 일반인에게 낙수인지 낙산인지 묻는다면, 답은 대부분 산천이다. 왜냐하면-
"물은 눈을 보양하고, 산은 눈살을 찌푸린다.
보행자에게 어느 길로 가는지 물어보고 싶다면 눈썹이 반짝입니다. "(왕관)
모든 풍경에는 그것의 장점이 있고, 인자함은 우리의 추구이다. 비록 우리의 능력을 초과하더라도, 우리는 그것을 동경해야 한다.
물론, 실제 상황으로 볼 때, 사람마다 기질이 다르고, 확실히 산과 강의 차이가 있다. 즉, 어떤 사람은 물을 감상하고, 어떤 사람은 낙산을 감상하는 것이다.
"청산은 끝이 없고, 푸른 물은 영원히 자라지 않는다." (최호)
너는 물을 좋아하니 아니면 낙산을 좋아하니?
의역
출처 공자는 "지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 즐긴다. 지혜로운 사람은 움직이고, 어진 사람은 고요하다. 지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 태어난다. ""
("논어" 영업)
2 역사 책 읽기
논어
공자 는 말했다: 지식 음악, 물; 어진 자의 즐거움, 산. 아는 자는 움직인다. 인정. 아는 사람은 행복하다. 어진 사람은 장수한다.
그는 현자의 기쁨은 물처럼 역동적이라고 말했다. 인자한 사람의 행복은 정적이다, 마치 산처럼. 이것은 아직 분명하지 않습니까? 현자 희수',' 인자인 낙산' 희산이라고 말하는 것은 단지 단장취의일 뿐 옳지 않다. 어떤 사람들은 매우 학문이 있고, 매우 활발하며, 대부분의 총명한 사람들은 매우 활발하다. 이른바' 버드나무 해안, 맑은 바람이 그윽한 달',' 장강 동류를 굴리는 것' 이 바로 이런 기백과 기량이다. 착한 사람들은 대부분 깊고 고요하다. 그래서' 현자 음악',' 현자 음악',' 인생관 취미' 라는 결론을 내렸습니다. 어진 사람은 장수한다', 조용하고 교양 있는 사람은 화를 잘 내지 않고 충동적이다. 그들은 일을 보면 매우 침착하고, 먼저 쉽지 않고, 비교적 오래 산다. 이것은 관통의 뜻이므로 옛사람의 설명에 따라 설명하지 마라. 총명한 사람은 물을 좋아해야 하고, 착한 사람은 산을 좋아해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 큰 문제이다.
논어자기
산천으로 어진 자를 어진 현자를 보고 지혜를 보는 것을 묘사하며 생동감 있고 심오하다. 이는 주씨가' 논어' 에서 논술한 것과 같다. "인과 지혜에 대한 깊은 이해 없이는 이런 묘사를 할 수 없다." 성인지인을 겸비하기 때문에 이 묘사의 특허권은 그의 것이다.
총명한 사람은 바로 총명한 사람이다. 똑똑한 사람들은 모두 이성적이고, 사유가 민첩하고, 사상이 활발하고, 사상이 활발하며, 물이 계속 흐르는 것처럼 물로 비교한다.
어진 자도 착한 사람이다. 마음씨가 착한 사람은 정의에 안주하고, 선량하고 너그럽지만 충동적이지 않고, 성격이 조용하고, 태산처럼 안정적이기 때문에 산으로 비교한다.
그러나 일반인에게 낙수인지 낙산인지 물으면 답은 대부분 산천이다.
왕관
"오, 오, 물은 십자이고, 산은 미봉이다.
지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아하고 [1]
보행자에게 어느 길로 가는지 물어보고 싶다면 눈썹이 반짝입니다. "("부 운영자, 절동 보호연 "왕관)
모든 풍경에는 그것의 장점이 있고, 인자함은 우리의 추구이다. 비록 우리의 능력을 초과하더라도, 우리는 그것을 갈망해야 한다.
물론, 실제 상황으로 볼 때, 사람마다 기질이 다르고, 확실히 산과 강의 차이가 있다. 다른 말로 하자면, 어떤 사람은 물을 즐기고, 어떤 사람은 산을 즐긴다.
최호
"청산은 끝이 없고, 푸른 물은 길게 흐른다." "보트 보행자" 최호
"지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아하고" 에서 "음악" 이라는 글자의 독음을 고찰하다.
"음악" 이라는 단어는 "중요" 으로 읽어야 한다. 왕리' 고한어 사전' 의' 자' 는 세 번째 독음은' 야, 오교, 가, 운, 의심' 이다. 의학부. " 도박 구름: "좋아, 사랑." 공자의 논어:' 아는 자는 물을 즐기고, 어진 자는 산을 좋아한다.' "이것은 독서가" 해야 한다 "고 말했다.
하지만 이 "음악" 은 정말 "끝" 으로 읽어야 합니까?
고전 해석
당대의 육덕명 고전이 해석한 사례는 "음악, 소리' 왕위' 와 오효, 하동이다" 고 말했다. 조금 설명하자면, 소위' 오효' 는 일종의 오래된 병음 방법이고,' 반대' 는' 반절' 이라는 뜻이다. 그런 다음 "클래식" > >;
어진 사람은 낙산이고, 지혜로운 사람은 물을 즐긴다는 것은 무슨 뜻입니까?
지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아하고, 그렇지? 원래 공자는 "아는 자는 물을 즐기고, 어진 자는 산을 좋아한다. 아는 자는 움직이고, 어진 자는 고요하다. 아들은 말했다: "지혜로운 사람은 물을 사랑하고, 어진 사람은 산을 사랑한다. 지혜로운 사람은 활동적이고, 어진 사람은 조용하다. 지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 장수한다. "인자를 읽고 이해하는 사람은 인현자를 보고 지혜로운 산수 묘사를 보고 생동적이고 심오합니다. 이는 주씨가' 논어' 에서 논술한 것과 같다.' 인과 지혜에 대한 깊은 이해 없이는 이런 묘사를 할 수 없다. "성인지인을 겸비하기 때문에 이 묘사의 특허권은 그의 것이다. 총명한 사람은 바로 총명한 사람이다. 똑똑한 사람은 사유가 민첩하고 사유가 활발하며 이성적 사고를 통해 성품이 흐르는 물처럼 활발하기 때문에 물로 비유한다. 어진 자도 착한 사람이다. 마음씨가 착한 사람은 정의에 안주하고, 선량하고 너그럽지만 충동적이지 않고, 성격이 조용하고, 태산처럼 안정적이기 때문에 산으로 비교한다. 그러나 일반인에게 낙수인지 낙산인지 물으면 답은 대부분 산천이다. 왜냐하면-"물은 눈을 뜨고, 산은 눈썹이다. "행인에게 어느 길로 가느냐고 물어봐야겠어요. 눈썹이 밝았어요." 산천은 각기 천추를 가지고 있고, 인과 지혜는 모두 우리의 추구이다. 비록 우리가 그들에게 도달할 수 없더라도, 우리는 그들을 동경해야 한다. 물론, 실제 상황으로 볼 때, 사람마다 기질이 다르고, 확실히 산과 강의 차이가 있다. 다른 말로 하자면, 어떤 사람은 물을 즐기고, 어떤 사람은 산을 즐긴다. "청산은 끝이 없고, 푸른 물은 길게 흐른다." (최호)
참고 자료:
Zhidao.baidu/question/7872713
공자는 "인자인 낙산, 현자 낙수" 라는 명언을 가지고 있다. 그게 무슨 뜻이에요?
어진 사람 낙산, 지혜로운 사람 낙수' 는 중국의 거의 모든 사람들이 잘 알고 있는 말이다. 이 말은' 논어' 에서 나온 것으로, 공자의 당시 원어는' 현자 낙수',' 인자인 낙산' 이었다. 지혜로운 사람은 움직이고, 어진 사람은 고요하다. 지혜로운 사람은 즐겁고, 어진 사람은 산다. " 사랑이 있는 사람은 산처럼 평온하고 안정적이며 외물에 흔들리지 않는다는 뜻이다. 유가에 따르면 자연계의 모든 것은 조화를 이루어야 한다. 자연의 산물로서 사람과 자연은 일체이다. 고대에는 오래된 패션과 자연에 대한 경외와 숭앙이 고대인의 가슴에 메아리쳤다. 초탈한 패션, 자율의 경지, 심지어 슬림치국의 추구이다. 그래서 장자몽나비, 내가 나비인지 나인지 모르겠다. 그래서 도연명은 국화를 따는 울타리 아래에서 유유히 남산을 보았다. 그래서 이백은 멀리서 경정산을 보면 아무리 보아도 싫증이 나지 않는다. 그래서, 보아종기가 우뚝 솟아 있는 산탕수, 내 마음 속 산천자를 지기로 알고 ... 수많은 고대인들이 자연기를 높이 들고 큰 걸음으로 전진하여 마침내 한하 문명의 유일무이한 세계를 주조했다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 따라서 인간의 자질도 자연 경관과 자연 사물의 무형의 영향을 받을 수 있다. 자연 경관의 품질과 특색도 인간의 기질과 수양에 반영될 것이다. 자연계에서 산은 안정적이고 믿을 만하며, 영원히 우뚝 솟아 있고, 모든 것을 포용하며, 가장 믿을 만한 버팀목이다. 물은 변화무쌍하고, 다른 얼굴을 가지고 있습니다. 그것은 산처럼 고정적인 이미지가 없다. 부드럽고 날카로워 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 똑똑한 사람은 물처럼 지혜가 많고 지혜가 많으며, 종종 사물의 발전을 관찰할 수 있다. "아는 것이 없고, 말하는 것이 무궁무진하다." 는 것이 아니라, 일정한 표준이나 규칙에 얽매이지 않고, 무지와 곤경에서 벗어나 성공을 거둘 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성공하지 못하더라도 시대와 함께 전진하고 다른 발전을 추구할 수 있기 때문에 항상 긍정적이고 낙관적이다. 물은 겉모습이 가장 약하고 평온한 것이다. 물은 본질적으로 가장 강력한 것이다. 물방울이 돌을 꿰뚫고, 가장 단단한 것도 물에 의해 평평하게 분해될 수 있다. 물에는 일종의 지혜가 함축되어 있고, 물에는 일종의 힘이 있다. 그래서 "지혜로운 사람은 물을 좋아한다." 그 물, 광대함, 사람들의 야망을 자극하고, 사람들의 마음을 씻고, 혁신을 가르치고, 자유를 가르치고, 인내심을 가르치고, 마음을 해방시키고, 세상을 보는 것을 봐라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 그래서 노인은 "선함은 물과 같고 덕재물" 이라고 말했다. 사랑이 있는 사람은 산처럼 침착하며 외물에 흔들리지 않는다. 그들은 사랑으로 사람과 일을 대하고, 모든 것에 대해 산처럼 팔을 벌리고, 높이 서서, 멀리 보고, 너그럽고 착하고, 섬기지 않고, 일을 해치지 않고, 걱정하지 않고, 두려워하지 않고, 장수할 수 있다. 그래서 "어진 사람 낙산" 이라고 합니다. 저 산을 보세요. 그것은 우뚝 솟아 있고, 마음을 넓히고, 사람들의 시야를 넓히고, 교회의 믿음, 교회의 용기, 교회의 확고함, 교회의 시련을 받아들이고, 위업을 성취한다.
어진 사람 낙산 현자 낙수는 무슨 뜻인가요?
어진 사람 낙산, 지혜로운 사람 낙수' 는 중국의 거의 모든 사람들이 잘 알고 있는 말이다. 이 말은' 논어' 에서 나온 것으로, 공자의 당시 원어는' 현자 낙수',' 인자인 낙산' 이었다. 지혜로운 사람은 움직이고, 어진 사람은 고요하다. 지혜로운 사람은 즐겁고, 어진 사람은 산다. " 사랑이 있는 사람은 산처럼 평온하고 안정적이며 외물에 흔들리지 않는다는 뜻이다. 유가에 따르면 자연계의 모든 것은 조화를 이루어야 한다. 자연의 산물로서 사람과 자연은 일체이다. 고대에는 오래된 패션과 자연에 대한 경외와 숭앙이 고대인의 가슴에 메아리쳤다. 초탈한 패션, 자율의 경지, 심지어 슬림치국의 추구이다. 그래서 장자몽나비, 내가 나비인지 나인지 모르겠다. 그래서 도연명은 국화를 따는 울타리 아래에서 유유히 남산을 보았다. 그래서 이백은 멀리서 경정산을 보면 아무리 보아도 싫증이 나지 않는다. 그래서, 보아종기가 우뚝 솟아 있는 산탕수, 내 마음 속 산천자를 지기로 알고 ... 수많은 고대인들이 자연기를 높이 들고 큰 걸음으로 전진하여 마침내 한하 문명의 유일무이한 세계를 주조했다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 따라서 인간의 자질도 자연 경관과 자연 사물의 무형의 영향을 받을 수 있다. 자연 경관의 품질과 특색도 인간의 기질과 수양에 반영될 것이다. 자연계에서 산은 안정적이고 믿을 만하며, 영원히 우뚝 솟아 있고, 모든 것을 포용하며, 가장 믿을 만한 버팀목이다. 물은 변화무쌍하고, 다른 얼굴을 가지고 있습니다. 그것은 산처럼 고정적인 이미지가 없다. 부드럽고 날카로워 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 똑똑한 사람은 물처럼 지혜가 많고 지혜가 많으며, 종종 사물의 발전을 관찰할 수 있다. "아는 것이 없고, 말하는 것이 무궁무진하다." 는 것이 아니라, 일정한 표준이나 규칙에 얽매이지 않고, 무지와 곤경에서 벗어나 성공을 거둘 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성공하지 못하더라도 시대와 함께 전진하고 다른 발전을 추구할 수 있기 때문에 항상 긍정적이고 낙관적이다. 물은 겉모습이 가장 약하고 평온한 것이다. 물은 본질적으로 가장 강력한 것이다. 물방울이 돌을 꿰뚫고, 가장 단단한 것도 물에 의해 평평하게 분해될 수 있다. 물에는 일종의 지혜가 함축되어 있고, 물에는 일종의 힘이 있다. 그래서 "지혜로운 사람은 물을 좋아한다." 그 물, 광대함, 사람들의 야망을 자극하고, 사람들의 마음을 씻고, 혁신을 가르치고, 자유를 가르치고, 인내를 가르치고, 마음을 해방시키고, 세상을 보는 것을 봐라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 그래서 노인은 "선함은 물과 같고 덕재물" 이라고 말했다. 사랑이 있는 사람은 산처럼 침착하며 외물에 흔들리지 않는다. 그들은 사랑으로 사람과 일을 대하고, 모든 것에 대해 산처럼 팔을 벌리고, 높이 서서, 멀리 보고, 너그럽고 착하고, 섬기지 않고, 일을 해치지 않고, 걱정하지 않고, 두려워하지 않고, 장수할 수 있다. 그래서 "어진 사람 낙산" 이라고 합니다. 저 산을 보세요. 그것은 우뚝 솟아 있고, 마음을 넓히고, 사람들의 시야를 넓히고, 교회의 믿음, 교회의 용기, 교회의 확고함, 교회의 시련을 받아들이고, 위업을 성취한다. 그래서 두보는 "산꼭대기에 오르면 다른 산들이 하늘 아래에서 작아 보이는 것을 볼 수 있다" 고 말했다. ! 산을 다시 보면 미풍이 산꼭대기를 지나간다. 우뚝 솟아 있고, 우뚝 솟아 있어, 외물에 움직이지 않는다. 층층이 푸르고 울창하며, 넓은 가슴으로 세상 만물을 포용한다. 사랑이 있는 사람은 산과 한패가 되어 산 근처에 사는 것을 좋아한다. 이 산처럼, 그들은 관대하고 선량하며, 사물에 기뻐하지 않고, 자신에 대해 슬퍼하지 않는다. 그래서 사랑이 있는 사람은 항상 마음이 넓고 수명이 길다. 인자한 자의 추구와 행동은 산처럼 우뚝 솟아 찬란한 별하늘을 받치고 아래 사람들에게 한 줄기 빛을 보내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 또 산 같은 것을 생산하면 가난한 사람에게 따뜻함을 준다.
풍경은 큰 나, 큰 신성함이다. 옛사람의 산수의 즐거움은 때로는 일종의 자세일 수도 있고, 자신의 사다리일 수도 있다. 먼저 10 년 성현의 일부 책을 읽은 후 산천 사이에 은거하여 어진 사람 현자처럼 보인다. 보통 강호에서 섞이지 않지만 강호에서 친구를 사귀다. 술을 마시며 이야기를 나누면서 말을 장려하고 방향을 가리키다. 만호에서는 그들이 여기저기서 자랑을 해서 한 무리의 친구들이 그들을 부러워하게 했다. 그래서 전설에 따르면 XXX 는 인자와 현자 ... 이것은 그들의 광고 중 하나이다. 어느 날, 나는 정치가를 만났는데, 그는 갑자기 현자를 떠올려 부하들에게 재능 있는 사람을 추천하게 했다. 광고의 효과가 발효되었고, 누군가 그들을 추천했는데 ... 화남 지름길이 이렇게 나왔어요. 와룡 씨, 제갈량, 풍수보지 남양에 은거합니다. 만약 그의 마음속에 아무런 야망이 없다면, 성현서 읽기에 전념할 수 있고, 창밖의 일을 무시할 수 있다. 그는 왜 세계 대사에 관심을 가져야 합니까? 또 다른 인자한 현자는 세상에 극도로 실망한 것일 수도 있고, 절당 사이에 솜씨를 드러내지 못하거나, 5 두미터를 위해 권세 있는 사람을 위해 봉사하려 하지 않을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그의 할머니는 아예 은거하여 강호에서 멀리 떨어져, 우뚝 솟은 산의 물을 빌려 마음속에 한 덩이를 붓고, 흰옷을 얕은 노래로 바꾸었다. >>
지혜로운 사람은 물을 좋아하고, 어진 사람은 낙산을 좋아한다는 것은 무슨 뜻입니까?
원하는 뜻일 거예요. 이 말은 지혜로운 사람이 산처럼 우뚝 솟아 있고, 우뚝 솟아 있고, 우뚝 솟아 있고, 평화롭다는 뜻이다. 흐르는 물처럼 세상 만물을 다 읽고 유유히 담담하다. 치원과의 정심을 표현했다.
어진 사람 낙산, 지혜로운 사람 낙수' 의 내포는 무슨 뜻입니까?
아들은 말했다: "지혜로운 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 즐긴다. 지혜로운 사람은 움직이고, 어진 사람은 고요하다. 지혜로운 사람은 즐겁고, 어진 사람은 산다. " 즉, 인자한 사람은 산과 같고, 태연자약하며, 외물에 흔들리지 않는다는 것이다. 그는 사랑으로 사람을 대하고, 사랑으로 사물을 사랑하고, 만물에 두 팔을 벌리고 높은 산에 서서, 멀리 보고, 너그럽고 선량하며, 섬기지 않고, 물건을 다치게 하지 않고, 두려워하지 않고, 두려워하지 않고, 그래서 영원히 살 수 있다.
산, 성격은 침착하고 포부는 높고, 높고, 깊고, 넓고, 큰 특성을 가지고 있다. 그는 집요하고 정직하며, 사람됨이 정직하고, 작풍이 소박하다. 지면에서 떠오르고, 하늘을 직시하고, 송석의 스타일을 써내다. 요 몇 년 동안 창상을 통해 당신들은 소리 없는 겸손을 얻었고, 당신들의 강인함과 교만을 연마했습니다. 그는 비방에 신경 쓰지 않고, 명성을 좋아하지 않고, 모욕을 당하거나 화를 내지 않고, 여태껏 거드름을 피운 적이 없고, 높은 곳에서 내려다보고, 안하무인이다. 그는 매일 구름 두루마리를 보고, 해마다 꽃을 감상하고 꽃을 피운다. 그의 키는 높지 않고, 몸의 두께는 무겁지 않다. 모든 중대한 사건에서 그는 침착하고 냉정하여 풍랑이 그를 두려워하지 않고 조금도 움직이지 않게 했다.
산, 관대하고 대범하다. 추위와 더위, 비바람, 번개를 겪으며, 나는 빙설강의 반려자로, 참천나무, 명화명초, 새짐승충을 키우고, 인생의 희비와 고락을 낳고 있다. 산은 외롭지만 외롭지 않다. 왜냐하면 산에는 넓고 깊고 풍요로운 내면 세계가 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
인, 양자는 비교적 인자하다. "인자한 애인" 은 인자한 애인이지, 사람을 해치는 것이 아니다. 두 사람이 함께 지내는 가장 큰 원칙은 서로 미안한 일을 하지 않고 사이좋게 지내는 것이다. 어진 사람은 다른 사람을 사랑하고, 남을 잘 대해야 하며, 자연과 화목하게 지내야 하며, 산천을 사랑하고, 자연 환경을 파괴하지 말아야 한다.
인자가 평화, 안정함, 산처럼 태연하고 안정되어, 외물에 움직이지 않고, 산처럼 두 팔을 벌리고, 선량함을 포용하고, 섬기지 않고, 물건을 다치지 않고, 근심하지 않고, 두려워하지 않고, 장수한다. 이른바 인자인 낙산이다. 사람이 되어도 똑같지 않나요?
물은 가장 약하고 평온한 것이지만, 가장 강력하고 무서운 것이다. 누가 바다의 용량, 에너지, 운동량을 비교할 수 있습니까? 가장 단단한 것은 물에 의해 평평하게 분해될 수 있다. 물 앞에서 산은 얽히고설키고, 산의 위험은 물의 경이로움을 부각시킬 뿐이다. 물의 정지는 물의 운동보다 더 무서울 수 있다. 연못이 깊을수록 고요해진다. 이런 평온함은 깊이를 헤아릴 수 없다는 것을 의미한다.
좋은 곳에서 살다. 너와 어울리는 것은 좋은 밭이다. 물은 우연히 만나서 평안하니 어디든 좋다. 마음, 너무 깊어요. 마음이 심연과 같다. 한 사람이 내면의 평온을 이루려면 어렵지 않을 수 있다. 어려운 것은 그가 큰 물건을 내려다보고, 큰 돌을 종이 조각처럼 하늘로 던질 수 있고, 위험에 직면할 수 있고, 침착하고 냉정할 수 있고, 새처럼 적들이 쏜 총알을 손에 쥐고, 아름다운 노래를 들을 수 있다는 것이다.
사람을 물로 삼으면 물은 인격의 가장 높은 표현이다. 사람과 사람의 접촉은 물과 물의 만남과 같다. 아무리 많은 시냇물이 모이더라도 별다른 차이는 없을 것이다. 행인? 우리는 모두 사방에서 왔지만, 물처럼 되기는 어렵다. 말투는 물과 같고, 설득력이 있고, 평화롭고 조용하며, 진실하고 감동적이다. 물은 임기응변한다. 누가 제방이 열리는 것을 보았고, 물은 아직 거기에 서 있습니까?
물은 만물을 잘 이용하고 경쟁하지 않기 때문에 물은 결코 잘못이 없다. 물 앞에서 사람들은 자신이 향수를 뿌린 얼굴만 보고 내려올 수는 없다. 사람도 자신을 물로 바꾸고, 벼랑 끝까지 가서, 자신을 깨뜨리고, 새로운 강을 형성해야 한다.
물 속의 물고기, 물고기는 흰 물의 중요성을 알 수 없을 것이다. 새들은 나무에 있지만 나무의 의미를 이해하지 못할 수도 있습니다. 당신이 살고 있는 것처럼, 공기가 항상 당신의 생명을 유지하고 있다고 생각하지 못할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
어진 낙산 현자 공자악수는 무슨 뜻입니까?
아들은 말했다: "현명한 음악 물, 자비로운 사람 락산; 지혜로운 사람은 움직이고, 어진 사람은 고요하다. 지혜로운 사람은 즐겁고, 어진 사람은 산다. "
-《논어》
"현자 낙수"-현자의 쾌락, 흐르는 물과 같이 세상 모든 것을 다 읽고 유유히 담담하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
어진 자의 즐거움, 산도'-어진 자의 행복은 산처럼 우뚝 솟아 있고, 우뚝 솟아 있고, 우뚝 솟아 있고, 평화롭다.
변화무쌍한 자연에서 산은 안정적이고 믿을 만하며, 영원히 우뚝 솟아 있고, 모든 것을 포용하며, 가장 믿을 만한 버팀목이다. 물은 변화무쌍하고, 다른 얼굴을 가지고 있습니다. 그것은 산처럼 고정적인 이미지가 없다. 부드럽고 날카로워 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 따르기가 어렵고, 깊이를 헤아릴 수 없고, 넘을 수 없다. 똑똑한 사람은 물처럼 항상 사물의 발전을 관찰할 수 있다. ""
모든 것을 알면, 너도 모든 것을 알게 될 것이다. "일정한 표준이나 규칙에 얽매이는 것이 아니라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러므로 너는 무지와 어려움에서 벗어나 성공을 얻을 수 있다. 성공하지 못하더라도 시대와 함께 발전하여 다른 발전을 추구할 수 있다. 그래서 그들은 항상 긍정적이고 낙관적입니다. 마음씨가 착한 사람은 산처럼 침착하고 외물에 흔들리지 않는다. 그들은 산처럼 사람과 일을 사랑으로 대한다.