불교에서는 스님이 죽은 후 남긴 머리카락, 뼈, 치아 등을 사리자라고 한다. 그 중 사리자는 스님이 화장한 후 남겨진 고체물질이며 대덕의 정물로 여겨져 불교도들에게 보물로 여겨진다.

사리자의 색깔과 모양은 여러 가지가 있는데, 검은 색, 흰색, 빨간색, 녹색, 진주와 같은 사리자, 마노, 수정과 같은 사리자, 더 신기한 것은 다이아 처럼 빛날 수 있다는 것이다. 어떤 스님들은 죽은 후에도 화장으로 각양각색의 사리를 불태울 수 있지만, 일반인은 거의 그렇지 않다.

물론, 유적은 다이아, 그것의 형성 원인은 아직 정설이 없다. 이 유적은 뼈와 다른 물질 사이의 화학반응으로 인한 것으로 추정된다.

반짝이는 것처럼 보이는 다른 유적들은 과학 연구에 따르면 다음과 같은 이유가 있을 수 있다.

1, 인골은 연소할 때 재결정될 수 있습니다. 그래서 검사를 거쳐 이 유물들은 사실 인골의 성분입니다.

2. 화장 과정에서 점토와 미네랄을 넣으면 일부 유골이 이런 유물을 형성할 수 있다. 현재 누군가가' 인조사리' 를 만드는 방법을 제시하고 특허를 신청했기 때문에 이론적으로 방법이 적절하면 누구나 사리를 화장할 수 있다.

3, 담석, 장례품 등. , 연소 후 그러한 유적이 형성되었습니다.

유물이 부여한 특별한 의미를 존중해야 한다고 생각하지만, 맹목적으로 믿고 비방해서는 안 된다.

유적의 형성은 사실 석두 또는 소침착이라고 주장하지만, 이런 견해는 성립하기 어렵다. 왜냐하면 유적의 크기와 수량을 해석할 수 없기 때문이다. 석두 은 사실 일종의 보편적인 현상이지만, 단지 유적을 보기 어렵다.

유물에 대한 현재 연구에 따르면 칼슘, 인, 실리콘, 소량의 알루미늄, 마그네슘, 칼륨, 나트륨, 철 등의 원소가 주요 성분인 골결정체로 나타났다. 인산염, 알루미 노 실리케이트, 규산염 및 기타 미네랄의 혼합물입니다. 그것의 형성 방법으로 볼 때, 연소 과정에서 생긴 유적은 더욱 믿을 만하다.

일반적으로 불교 고승이 죽은 후에 사리자를 쉽게 얻을 수 있고, 사리자도 불교의 성물로 여겨지는데, 이것은 고승공력의 구현이다. 물론 모든 스님이 사리를 가질 수 있는 것은 아니다. 불교 승려를 제외하고는 사리를 얻기가 어렵다. 어떤 사람들은 이것이 불교의 담백한 음식과 관련이 있다고 생각한다. 하지만 불교의 수행으로 인해 그들 안에 있는 어떤 물질이 우리와 약간 다를 수도 있다고 생각합니다. 아마도 이러한 차이가 그들의 불꽃에 촉매 작용을 하여 사리자의 형성을 보조할 수 있을 것이다. 마치 화학중의 촉매제처럼.