야랑오만' 은 중국어권 인지율이 가장 높은 성어다. 중국의 참고서는 그것을 자만하는 사람에 대한 풍자로 해석한다. 많은 사람들이 이 성어를 통해 고대 중국 서남에 야랑국이 있었다는 것을 알게 되었다. 그러나 이 성어는 사실 역사를 오독하는 것이다.

야랑의 이야기는 사마천의' 사기' 에 처음 등장한다. 한무제가 남서쪽을 개발한 후, 기원전 122 년에 사신을 운남에 파견하여 시신독의 길 (현재 인도) 을 찾아 서행할 수 없었다. 체류하는 동안 윈난왕은 한 대사에게 "한돈이 나보다 큰가요?" 라고 물었다. 나중에 한사가 장안으로 돌아갔을 때 야랑을 지나갔고, 야랑국군도 같은 문제를 제기했다. 이 흔한 이야기는 후에 널리 알려진 성어로 변했다.

늦어도 성어' 야랑 자만' 은 청대에 널리 퍼졌다. 청초의 유명한 작가 푸송령은' 라마단 이상한 이야기: 장피' 에서 "포차 광운을 몰고 너를 오만하게 한다" 고 썼다. 늑대의 탐욕에 의지하여, 나는 하버에게 경의를 표한다. 클릭합니다 광서말년에 쓴 대표소설' 악해화' 는 제 24 회 "배고픈 호랑이사전, 교만야랑오만" 이라고 썼다. 만약 중국이 대거 공격하지 않고, 다른 나라의 빈말에 말려든다면, 그는 어디에서 모범을 보일 것인가? "

사실 야랑의 군은 한나라에 도전하기에 오만하지 않다. 야랑은 깊은 산속의 한적한 곳이다. 지금도 교통은 제한되어 있다. 2000 여 년 전, 산은 물로 막혔다. 가끔 산밖의 관광객들이 와서 산밖의 세계를 탐험한다. 이것은 인지상정이다. 그러나 편견이 있는 성어는 우연히 한 오래된 나라의 역사를 선전했다. 적어도 그것은 절대다수의 사람들 사이에서 오래된 기억을 이어갔다. 이것은 성어 작가가 전혀 예상하지 못했던 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

둘째, 야랑 문명의 해석

사마천' 사기 서남이열전' 은 "서남이의 군은 어찌 길고 야랑이 가장 크다" 고 말했다. 전국 전후 야랑은 이미 서남 소수민족의 주권 국가였다. 한무제 시절, 기원전 135 년, 당몽은 남월로 가라는 명령을 받았다. 야랑은 바촉이 남월로 통하는 요로에 위치하고 있고, 편리한 수로가 남월도성에 도착했다는 것을 알고, 그는 바촉의 부, 야랑의 수로, 정예 병사들에 의지하여 남월의 분열과 혼란을 효과적으로 통제할 것을 법원에 건의했다. 한무제는 그의 건의를 받아들여 야랑 지역에 군현을 설치하여 야랑을 판도에 포함시켰다. 기원전 1 1 1 년, 야랑은 남월 반란을 평정하기 위해 협력하고 사절을 북으로 보냈다. 한나라는 야랑 왕 금은을 봉했다.

야랑 왕국의 구체적인 위치는' 사기' 에 간략하게 기재되어 있다. 위에는' 임우하' 라고 적혀 있고 서쪽에는 윈난국이 있다. 수강은 한대 이전의 수명이다. 남월도성 판유 (현재 광저우) 에 도착한 기록에 따르면 지금은 구이저우의 북반강 남반강으로 분류된다. 대부분의 사람들은 야랑 왕국이 오늘날 구이저우 서부에 주로 위치해 있다고 생각하는데, 윈난 북동부, 쓰촨 남부, 광시 북부의 일부 지역도 포함될 수 있다. 고고학적 발굴이 믿을 만한 증거를 제공할 때까지 이런 논쟁은 불가피하게 계속될 것이다.

서한말년에 야랑이 나라를 멸망시켰고, 한성제 평년 (기원전 28-25 년), 야랑은 남방 소국과 교전하여 조정의 중재에 복종하지 않았다. 한실 신임 현령인 진력은 야랑의 배후지로 깊숙이 들어가 야랑의 마지막 성씨의 왕을 과감히 쳐죽이고 제후와 소속 부족의 반란을 슬기롭게 평정하였다. 그 이후로 사서에서는 더 이상 야랑을 볼 수 없다.

야랑국은 약 300 년 동안 존재해 왔으며, 그 문명의 발전은 서남 지역에서 큰 영향을 미쳤다. 한나라가 서남을 개발한 후 민족 단결을 공고히 하는 큰 전략에서 적극적인 역할을 했다.

셋째, 역사적으로 야랑이 있었다

2 1 세기 들어 구이저우의 여러 현시와 호남의 관련 현시가 앞다퉈 야랑으로 이름을 바꾸고 있다. 역사에도 다른 야랑이 있었던 것 같다. 사실은 이렇다.

당대의 유명한 시인 이백은 시에서 야랑을 여러 차례 언급했다.

"나는 야랑에 가는 것이 걱정된다, 금닭이 언제 놓을까." "유야랑 신판관 증정"

\ "하늘과 땅은 새롭고 법은 넓고, 야랑은 서리로 손님을 옮긴다. 클릭합니다 "'강하 위남릉빙 증정'"

이백이 말한 야랑은 당현종 천보년 동안 구이저우동즈에 세워진 것이다. 야랑이 나라를 멸망시킨 지 700 여 년이 되었다. 야랑현은 김대 이전에 이미 구이저우에 설치되었으며, 오늘 구이저우의 북반강 상류에 위치해 있으며 야랑이 나라를 멸망시킨 지 300 여 년이 되었다.

역사상 여러 차례 야랑을 현명으로 삼았는데, 이 이틀 전후로 야랑현의 첫 번째 도시는 야랑현이라고 불렸다. 또한 당나라 초년에 구이저우성 석천에 야랑현을 설치하였다. 곧, 호남 Xinhuang yelang 카운티 를 설정합니다. 송대는 호남 신황에 야랑현을 잠시 설치한 적이 있는데, 역사상 마지막 야랑이라는 현명이다.

이 야랑지명들은 오랫동안 존재하지 않고, 남쪽에서 북쪽으로, 서쪽에서 동쪽으로 왔다갔다하며 변화하고 있다. 그들은 고대 야랑 문명과 직접적인 연관이 없고, 더 많은 것은 후세 사람들이 부르는 지명기호일 뿐이다. 그러나, 역사적 시간의 링크점으로서, 이 기호들은 여전히 중요한 의미를 가지고 있다. 이러한 연결 기호와 이백의 시가 없었다면 야랑은 여전히 널리 알려질 수 있을까?

야랑 문명을 발굴하는 것은 우리의 역사적 책임이며, 과학적이고 객관적인 태도로 야랑 문명을 발굴하는 일은 매우 정상적이다. 야랑의 수수께끼와 역사 문화의 거대한 현실 사회 가치는 사회 각계의 관심을 불러일으켰다.