20 15 년 3 월 5 일은 음력 정월 대보름으로 우리나라의 전통 명절이자 설날에 이어 또 다른 중요한 명절이다. 정월대보름은 상원절이라고 하고 정월 대보름은 상원절이라고 합니다. 정월대보름도 장력의 변화와 일치한다. 티베트의 많은 수행자들은 이번 달에 팔관정계, 경전, 참배, 방인, 바삭한 기름등을 들고 좋은 법을 짓고 있다.
우리나라는 매년 정월대보름에 등롱을 넣는 풍습이 있다. 정월대보름에 왜 불을 붙여야 합니까? 일설은 한무제 절변에서 혼절부터 백일까지 이르는 이야기이다. 도교가 발기한 것으로 알려졌는데, 정월 대보름은' 삼관퇴일' 이기 때문에 삼관마다 이익이 있기 때문이다. Tianguan 기쁨, 지방 공무원 은 좋은 사람, 물 장교 좋은 조명, 그래서 기쁨 조명; 불교가 발명한 것이라고 한다. 그럼, 어떤 말이 맞을까요?
정월대보름은 불교의 특허여야 한다. 불교 교리에서 불을 부처의 신력에 비유하는데, 이른바' 무한한 불길이 무궁무진하게 빛난다' 고 한다. 빛에는 두 가지 놀라운 용도가 있습니다. 하나는 세상의 어둠을 깨는 것입니다. 두 번째는 현불의 빛이 모든 중생의 번뇌를 소멸시키는 것이다. 따라서 불교식에서 등은 불전의 제물 중 하나로 여겨진다. 불교도들은 신도들에게 등불을 켜라고 독려하고, 고전에서' 백등 고소죄',' 인간의 빛을 가장 많이 받음' 을 반복해서 선전하고, 불교도들에게 고기불을 뽑아 부처님을 부양하도록 독려한다. 따라서 산에 자주 들어가 부처를 구하는 사람들은 항상 등유를 바쳐 부처님의 땅에 대한 광범위한 경작을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 불교 축제에는 밝은 불빛이 국왕을 비춰야 한다. 불교의 전설에 따르면 부처님 석가모니는 양력 65438 년 2 월 30 일, 즉 동토 정월 15 일, 현신강마였다. 부처님의 환신을 기념하기 위해, 이날 점등식을 거행할 필요가 있다. 불교가 동쪽으로 전해지면서 정월 대보름에 등불을 태우는 바람이 뒤따랐다. 현재 티베트어는 정월 대보름날을' 주아쿠바' 라고 부르는데, 이는 정월 대보름에 부처님께 제사를 지내는 것을 의미한다. 이것이 정월대보름이 불교에서 유래한 철증이다.
중국이 처음으로 정월대보름을 공연한 것은 동한 때였다. 당시 불도 싸움의 결과라고 합니다. 한명제는 동쪽으로 선교하고, 모텐주 플랜지동은 도교에 의해 비판을 받았다. 결국 그는 법정에서 도사와 마법을 시험해 보았는데, 화상을 입지 않고 빛을 발했다. 한명제는 불교에 대해 크게 의아해하며, 부처님에게 정월 15 일에 신일점등을 바꾸라고 명령하여 불교청명을 표시하라고 명령했다. 불등이 중국에서 불을 붙인 후 점차 그슬렸다. 불교도와 승려는 사람들에게 등롱을 켜라고 적극 건의했다. 북제 때, 그 연천예사 스님은 일찍이' 조명공덕' 을 번역해 조명의 공덕을 이야기할 준비를 했다. 남북조 시대에는 정월대보름등이 점차 일종의 조류가 되었다. 양무제는 불교를 믿으며 정월 대보름궁전에서 등불이 휘황찬란하다. 당대에 이르러 중국과 외국의 문화 교류가 더욱 밀접하고 불교가 흥성했고, 서양에서 온 불교도들이' 신의 등불' 을 널리 선전하여 불등이 민간에 널리 퍼졌다. 당대부터 정월대보름은 법정 일이 되었고, 점차 일종의 민속이 되었다.
정월대보름과 설날은 서로 연결되어 있다. 낮에는 도시이고, 시끌벅적하며, 밤에는 등불이 환하여 장관이다. 특히 정교하고 다채로운 조명으로 설 기간 오락 활동의 고조가 되었다.
중국은 광활하고 역사가 유구하기 때문에 각지의 정월대보름에 관한 풍습은 제각기 다르지만, 정월대보름을 먹고 등롱을 감상하고 용춤을 추는 것은 거의 정월대보름날 전후의 민속이다.
이 날 절은 부처님을 위해 불을 켜고 축복식을 거행할 것이다. 사람들은 또한 이 날 절에서 등불을 켜서 가족을 위해 빛과 핑안 기도를 하는 것에 익숙하다. 등불' 은 빛을 의미하고, 정월대보름에 묘당을 밝히는 것은 자신과 타인을 밝히는 것을 상징하며, 의의가 깊고 공덕이 무량하다. 정월대보름에 절에 가서 부처님을 숭배하고, 향을 피우고, 복을 기원하는 것은 좋은 남녀의 필수 숙제이다.
정월대보름의 유래를 말하자면 불교와 깊은 역사적 연원이 있다.
전하는 바에 따르면 불교는 서한 말기에 중국에 전해졌지만, 영향은 무시할 수 없다.
한무제는 동중서 () 의' 백가 (), 독존유술 ()' 의 건의를 받아들여 유교사상으로 사회와 통치질서를 확립하고 규범화하는 데 적극적인 역할을 했다. 그러나 한명제 시대가 되면 사회 환경의 변화는 새로운 사상과 이론을 필요로 한다. 그래서 한명제는 불교를 대대적으로 제창했다.
불교에 대한 그의 추앙과 예우로 지방교파들의 큰 불만을 불러일으켰고, 도교를 비롯한 지방교파는 명성조에게 이의를 제기했다.
한영평 14 년 도사 추 () 를 포함한 690 명이 한무제 신앙외래불교에 항의하며 성경을 태워 진위를 비교하겠다는 의사를 밝힌 것으로 알려졌다. 명제는 이 두 종교에 1 월 15 일에 불타는 경전 테스트를 제정하라고 명령했다. 그 결과 대부분 도경이 타 버렸고, 불경, 불사리는 "오색의 빛으로 공중에 떠오르고, 빙빙 돌며, 여러 사람을 뒤덮고, 태양을 가리고, 비를 가리고, 모든 것을 즐겁게 한다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
한명제는 불교를 발양하기 위해 정월 15 일 밤 궁묘에서' 등불을 켜서 불불을 켜라' 고 명령했다. 모든 등롱은 불교에 대한 숭상심을 나타내기 위해 장식되었다. 그 후로 매년 집집마다 등불을 켜고 가지각색의 등불을 켜고, 등롱을 보는 관광객들이 짜여져 북적거리며 가장 시끌벅적하고 특색 있는 연례 명절 중 하나가 되었다.
불교에 따르면 새해에 부처를 위해 등롱을 켜는 것은 미래를 비추는 것을 의미한다. 새해에는 대부분의 사람들이 미래에 밝은 시작이 있기를 바라기 때문에 절에 와서 기도하고 기도한다. 부처님께서 새해의 핑안 순조롭기를 보우해 주시기를 기도합니다. 특히 설날에 온 가족이 뭉칠 때 절회 점등을 온 가족이 함께 참여하는 설날 행사로 삼는 것은 정말 화목하고 즐거운 분위기다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 소위 한 사람이 부처님께 등불을 바치고, 한 사람이 이득을 본다. 하나는 부처에게 등불을 주고, 하나는 이익을 준다. 사람은 부처에게 등불을 주고, 사람은 복이 있다. 집집마다 부처님께 등롱을 모시고 복을 빌어야 한다. 나는 등불이 계속 켜져 있기를 바란다. 밝은 불빛만 있으면 제불보살의 자비가 자연히 사방을 비춘다.
등불의 이점: 하나는 등불처럼 빛난다. 둘 다 한 곳에서 태어나 육안으로는 그런대로 괜찮다. 이 세 가지는 하늘의 눈에서 얻은 것이다. 네 사람은 선악의 법칙을 근거로 선지를 얻었다. 다섯 개의 큰 삽을 제거하다. 육도 지명. 칠협은 세계를 가로지르는데, 왕왕 어둠 속에 있지 않다. 8 대 복보가 있다. 아홉 명이 살기 위해 산다. 열 명이 곧 열반을 증명할 수 있다. 또한' 존선악업' 에는 등불을 공급하는 10 대 공덕도 기록되어 있다.' 첫째, 육안으로는 깨끗하다. 둘째, 순수한 눈을 얻으십시오. 셋째, 삼독을 멀리하라. 넷째, 좋은 법을 얻는다. 다섯째, 지혜와 지혜를 얻으십시오. 여섯째, 어리석음에서 벗어나라. 일곱째, 지옥, 배고픈 유령, 짐승에 빠지지 마라. 여덟, 고귀한 편안함; 아홉, 하나님; 열, 불과속증. \ "라고
위의 두 경전에서 언급한 10 대 공덕에 더하여, 등불제는 이 세상에서 세 가지 청정한 마음을 얻을 수 있다. 즉, 여래를 부양하고, 몸이 튼튼하지 않다는 것을 알고, 몸을 돌보는 것이다. 부귀고를 알고, 고심하고, 고심하는 것이 첫 번째 적자의 마음이다. 부처의 무상복전, 최고위인 복전, 최고의 공양을 받을 수 있는 자는 공양을 하고, 지옥에 빠지는 것도 두려워하지 않고, 짐승도 두려워하지 않고, 굶주린 귀신도 두려워하지 않는다. 이 선근은 줄곧 인간으로서의 사업, 선성, 선도이다. 지혜, 안정, 행복, 심지어 보리의 열매를 얻은 것은 두 번째 청정함이다. 제불에서는 이미 선물을 버리고, 복을 내고, 욕심을 버리고, 제외한다. 주는 마음은 슬프지 않고, 주는 마음은 자라는데, 이것은 세 번째 청정심이다.
속담에 "불탑사에 중생이 있다면 광명을 공부하는 자는 네 가지 콜라법을 받아야 한다" 고 한다. 어떻게 네 가지를 할 수 있을까, 하나는 섹시하고, 둘째는 돈, 셋은 착함, 넷은 지혜다. 다시 말해서, 불을 켜서 부처에게 제사를 지내는 사람은 장엄한 용모, 풍부한 부, 선근, 지혜를 얻을 수 있다. 절에서 등불을 켜서 부처님을 숭배하는 것도 * * * 수련이라는 뜻이 있다. 등불을 켜는 것은 엄숙한 도장에 있어서 중생의 마음을 우러러보게 하는 것이다. 등불을 켜는 것은 빛과 지혜를 상징할 뿐만 아니라 각종 어둠의 고민에서 벗어날 수 있다. 등불을 켜고 부처님 앞에 무릎을 꿇고 부처님의 마음을 보내며 부처님의 업적을 기원하는 것은 얼마나 엄숙한 일인가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 역사상에도 등불을 불태우고, 손가락을 태워 부처를 제물로 바치고, 황제의 집을 얻고, 후세에 은부시를 주는 이야기가 있었다. 성미륵불경 () 에 따르면, 천개 혹은 천가리꽃, 탑이나 조상을 제공하는 사람은 미륵불에 대해 설교할 때 그 가문으로 태어나고, 부처가 먼저 법륜공을 돌리는 것을 들었다. 등불 한 송이, 꽃 한 송이, 혹은 다른 사람의 공덕을 공양하더라도 앞으로 미륵불, 심지어 불과를 만날 수 있을 것이다.
그러나 불교는 사람들이 등롱을 켜도록 독려하는데, 복을 기원하는 것 외에, 주로 사람들이 불등을 켜서 자신의 마음을 밝힐 수 있기를 바란다. 보디심, 허보리의 소망, 자성의 광채를 불러일으키고 자신을 위해 부처님의 자원을 축적하다. 이것이야말로 진정한 재해 구제와 행운이다.
새해 초에 부처님 앞에서 등불을 켜자. 불교의 지혜등이 세상의 모든 어리석음과 어둠을 몰아내고 모든 피조물이 빛과 지혜, 평화와 행복을 얻을 수 있도록 기도한다. 우리 각자가 불 앞에서 등불을 바치고, 마음속의' 자지등' 을 밝히고, 새해에는 다른 방식으로 수행을 하고, 자신의 기쁨과 지혜를 높이고, 그에게 빛을 비추고, 밝고 아름다운 미래를 밝힐 수 있기를 기도합니다!