난세 시절 홍균도장석 아래 제자는 주로 반고 호천 동황태을이었다.
반고는 하늘이 갈라지고 땅이 갈라진 후, 몸이 삼청, 즉 원초, 너무 높고, 하늘에 이른다. 사정은 12 마녀로 진화했다. 태고 이후 육지의 분열이다. 태고대에 선진적인 사람들은 대부분 요족과 무족이었다. 대표적인 인물로는 태을황제 (요족 대성, 요제라고도 함), 태현황제 (태을의 형), 여와, 복희가 모두 요족의 일원이다. 그다음 12 마녀는 과보, 후예, 영수, 주망, 공공, 축융, 제강, 후토, 현명으로 대표된다. 그다음에는 상고무요대전, 동방황제 태을, 태현, 12 마녀가 죽고, 천지가 무너지고, 인류가 죽고, 즉 여와가 인류를 창조했다. 삼청이 인간을 교화하기 시작한 후 수행자가 많았지만 삼청은 산산조각 나고 원나라 교통, 상층교통, 천교가 단절되고 삼교 분쟁이 끊이지 않았다. 그런 다음 삼교와 신령을 책봉하는 일, 즉 신전 명단에 신령을 책봉하는 일, * * * 천제를 옥제로 발탁한다 (전체 이름: 천금궐위, 자연 기묘함, 미라는 옥제의 신). 대흥인의 종교에 대해 말하자면, 두 가지 주요 종교는 대부분 신들을 책봉하여 명단에 올리고, 하늘을 세우고, 종교를 없애면, 천하도교는 모두 인교이다.
봉신 시절, 도사 연등은 12 개의 해주를 빌려 3 박 황후에게 서천에 가서 고불 등불이라고 불렀지만, 여래도 여래라고 불렀는데, 원래는 다보의 도사였다. 노자 (즉 태상황) 의 청우 서행을 타고 관까지 가서 서천에 올라 여래불이라고 불렀다. 그런 다음 문수 (문수보살), 보현도사 (보현보살), 대자비 통로도사 (관세음보살) 네 명의 도사 * * * 가 서천에서 죽고 4 대보살이 되었다.
좋아, 그 게 다 야.
나는 무당 전쟁을 잘 모른다. 나는 뒷날 (태양은 삼족손, 요족), 과보의 하루 등 자질구레한 것들에 대해 들은 적이 있다. (태양은 삼족손, 요족, 요족, 요족, 요족, 요족, 요족, 요족) 나는 네가 무엇을 알고 있는지 믿는다.
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고대 동물
떠돌다: 중국 동해에' 육파산' 이 있다고 하는데, 떠돌이가 산야에서 산다고 합니다. 퀘벡의 몸과 머리는 모두 소와 같지만, 그녀는 뿔이 없고, 한쪽 다리만 있고, 온몸이 상처투성이이다. 날뛰며 해와 달의 빛을 발하고 우레와 같은 울음소리를 내었다고 한다. 그것이 수면을 드나들기만 하면 반드시 폭풍을 일으킬 것이다. 황제와 치우의 전쟁에서 황제는 치우를 사로잡고, 그 가죽으로 군고를 만들고, 그 뼈로 북채를 만들었다. 그 결과 이런 드럼을 치는 소리가 방원 500 마일에 퍼질 수 있게 되면서 황제의 군대의 사기가 크게 높아져 치우의 군대가 무섭게 변했다.
울강: 울강은 전설의 해신, 심봉, 역신, 일명 울강, 울정이며 황제의 손자입니다. 해신 옥강은 북해를 다스리고, 몸은 물고기와 같지만, 어떤 사람은 손발에 쌍두룡을 타고 있다. 전하는 바에 의하면, 여강 심봉선명은 전욱의 대신이라고 한다. 그의 이미지는 얼굴이 달린 새 한 마리로, 두 귀에 각각 청사 한 마리가 걸려 있고, 두 마리의 청사가 그의 발에 타고 북방을 제패하고 있다. 울강의 바람은 역병을 퍼뜨릴 수 있고 서북풍을 만나면 다칠 수 있기 때문에 서북풍도 옛사람들에게' 이풍' 이라고 불렸다고 한다.
유 야: "유 야" 라고도 합니다. 전설에 의하면 그는 한때 신이었고, 위라는 신에게 죽임을 당했다가 부활하여 사람을 잡아먹는 요괴가 되었다고 한다. 호루의 생김새에 대해서는 용의 얼굴, 너구리의 크기, 소의 얼굴, 말의 다리, 용수호신의 맹수 등 여러 가지 설이 있다. 사람을 먹는 것을 좋아하기 때문에, 제요는 그것을 죽이라고 명령했다.
재난:' 재난' 은 원래 우리나라 남부에 사는 소수민족을 지칭하지만, 외적 이미지로 개처럼 보이는 괴물로 묘사되어 개 똥을 삼키고 화염을 내뿜는다. 도처에서 화재가 발생했기 때문에 옛사람들이 그것을 불의 징조로 여기는 것은 극히 불길한 상징이다. 또 다른 주장은 악귀가 불을 삼키고 불로 배설물을 배출한다는 것이다. 재난은 신화 중 요괴된 중국 남방 부족의 상징이어야 한다.
9 마리의 새: 본명' 귀신차', 10 목 9 마리. 그것의 열 번째 머리는 주공단이 명령한 사냥꾼에 의해 총에 맞았다고 한다. 머리없는 목은 끊임없이 피를 흘린다. 옛사람들은 아홉 마리의 새가 날아가면 불을 끄고 개가 그것을 쫓아낼 것이라고 공언했다. 구두새는 머리마다 한 쌍의 날개가 있다는 전설이 있는데, 그 결과 18 쌍의 날개가 부딪쳐도 소용없다는 전설이 있다. 또한 9 마리의 새는' 새 잡는 자' 라고도 불리며, 인간의 아이를 잡아먹고 무리를 짓는 것을 좋아한다.
빈기:' 빈기' 는 중국의 전설에서 사악한 신이다. 그것은 소처럼 크고 호랑이처럼 보이며 온몸에 가시가 있고 날개가 있다. 가난뱅이는 개 짖는 법을 배우고, 사람을 잡아먹어 생계를 유지한다. 빈치는 종종 싸움 현장으로 날아가 이치를 따지는 쪽의 코를 물어뜯는다고 한다. 만약 누군가가 나쁜 짓을 하면 빈치는 그를 야생 동물 잡아서 더 많은 나쁜 일을 하도록 격려한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 고대인들은 또한 빈기를 자신의 사상에 별로 신경 쓰지 않고 군자가 아닌 소인에게 접근하는 사람이라고 말했다. 그러나, 빈치는 그것의 장점을 가지고 있다. "엑소시즘" 이라는 엑소시즘 의식에는 악령을 삼키는 12 종의 신수가 있는데, 이를 12 신이나 12 수라고 하는데, 궁기가 그 중 하나이다.
* * * 공: * * 공은 고대 전설의 신농의 후예로서 족이다. 물의 신으로서, * * * 공은 인면, 손발, 뱀의 몸을 가지고 있다. 황제의 후계자인 전욱은 세계를 통치하던 시대에 반란을 일으켜 전욱에게 패배했다. 노동자들은 화가 나서 머리가 저우산 (전설에 의하면 세계를 지탱하는 기둥) 에 부딪치지 못해 세계가 남동쪽으로 기울어졌다. 이후 노동자들은 계속 소란을 피우고 (홍수 발발을 나타냄) 결국 여살되었다 (치수 성공 참조).
폐기물: 폐기물은 사람들에게 재앙을 가져 오는 악귀입니다. 전설에 의하면 노폐물은 빨간 가운을 입고, 소 코를 길게 하고, 한 발은 땅에 닿고, 다른 한 발은 허리에 걸고, 허리춤에는 철부채를 꽂고 있다고 한다. 당현종은 한 꿈에서 한 아이가 자신의 옥제와 양귀비의 향낭을 훔치는 것을 본 적이 있다고 한다. 현종이 이 녀석을 막았다. 귀신은 자신을 "낭비" 라고 부르며 남의 재물을 훔치는 것을 좋아한다. 그도 다른 사람의 즐거움을 훔쳐서 자신을 좌절시킬 수 있다. 현종은 격노하여 즉시 사람을 불렀고, 그래서 큰 귀신 한 마리가 나타나 똥을 둘로 찢고 먹었다. 큰 귀신은 종규를 가리킨다.
오동신: 중국 전설의 다섯 악령은 남방에서 활동한다고 합니다. 오동신은 늘 남의 집에 가서 미녀를 찾는다는 말이 있다. 사실 오신, 일명 오신은 태산신의 다섯 아들이다. 고독한 스튜디오의 이상한 이야기에는 오신에 대한 묘사가 있다. 만 () 이라는 선비가 세 신을 참수하여 다른 신을 크게 다쳤다고 한다. 마지막은 옹대왕의 딸 여종 XX 에 의해 살해되었다.
카오스: 일명' 혼돈' 은 일종의 오래된 사기이다. 전설에 의하면 그것은 뚱뚱하고 둥글고, 붉고, 불처럼 붉고, 날개가 여섯 발이라고 한다. 이목구비는 없지만 노래, 춤, 음악에 익숙하다. 또 다른 주장은 혼돈이 개나 곰 같은 동물이라는 것이다. 인간은 보거나 들을 수 없다. 그것은 항상 꼬리를 물고 낄낄 웃는다. 우아한 경우, 혼돈 폭풍; 악인을 만나면 혼돈은 그의 지휘를 따를 것이다. 혼돈은' 봉신연의' 에서 홍균도사의 원형이다.
싱킹: 중국 남방 늪에 사는 괴물이나 거인이 전설에 나온다. 끌의 이빨은 끌처럼 길어서 그의 턱을 관통했다. 그는 손에 방패와 창을 들고 있다. 적수숟가락이 인류를 잡아먹는다고 하는데, 황제는 후예 () 에게 가서 토벌하라고 명령했다. 격전을 거쳐 후이는 쿤륜산에서 적수저를 쫓아가서 그를 사살했다. 이를 자르는 것은 신화 중 요괴된 중국 남방 부족의 상징이어야 한다.
삼각새: 중국 고대 태양요정도 태양의 사자로 여겨졌고요. 중국 고대에는 세 다리가 있는 새가 태양 아래 살고, 사람들은 태양을 숭배하고, 세 다리가 있는 새도 길조의 상징으로 숭배되었다고 한다. 세 다리가 달린 새 열 마리가 하늘에서 쉬지 않고 뛰어다니며 가뭄과 뜨거운 고통을 일으킨다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 제요는 후생에게 세 다리의 새를 모두 쏘라고 명령했다. 결국 후이가 아홉 마리의 새를 쏘아 한 마리를 남겼다. 그때부터 태양이 하나밖에 없었고, 그것은 밤에 떨어졌다. 세 다리의 새가 서왕모를 모시는 요정이라고 말하는 사람들도 있다.
서왕모와 도과: 고대 전설에 의하면 서왕모는 표범 꼬리호이로 얼굴이 못생기고 긴 머리가 펄럭였다. 그녀는 재난과 형벌을 관장하고, 또한 사람들의 죽음을 초래했다. 서왕모가 곤륜산을 가리킨다고 말하는 사람들도 있다. "생명나무" 는 서왕모의 과수원에 심어져 있으며, 3000 년마다 장생을 대표하는 복숭아가 자란다. 중국 신화 중 복숭아열매의 의미는 서양의 사과와 맞먹는다. 신을 영원히 살게 하는' 신의 음식' 과' 조안장옥액' 이다. 그것은 페르시아에서는 마호라고, 이집트에서는 사라고 불린다. 그것의 본질은 여성의 경혈이며, 많은 문화 전설의 모녀 신이 창조한 성혈이다. 복숭아 열매의 함몰도 유니의 상징으로 여겨진다. 도교에서 복숭아 열매는 처녀와 성숙한 여성의 체액을 상징한다. 도가는 남성이 이 체액을 흡수하면 장수할 수 있다고 생각한다. 예를 들어, 수성이 복숭아를 들고 있는 사진은 종종 이마가 큰 노인을 묘사하며 복숭아 열매의 움푹 들어간 곳을 가리킨다. 도교이론은 수성이 장수하는 것은 수성이마에 여성의 체액이 저장되어 복숭아열매가 움푹 패이기 때문이라고 주장한다. 이것은 또한 도교의 부패와 방종의 원천 중 하나이다. 많은 도교도들은 심지어 궁정에서 비슷한 프로그램을 공연하여 장수를 구걸하는 왕을 속이기도 했다.
창어: 후이의 아내는 전설의' 진장옥액' (경혈을 뜻하는' 서왕모') 과 생명을 다스리는 마력을 가지고 있다. 창아가 성찬을 독점하고, 후이가 질투가 나서 창아는 남편을 버리고 달에 혼자 살았다 (릴리스가 아담을 버린 것과 유사). 오직 여자와만 성찬을 나누기 때문에 여자는 월경이 있고 남자는 없다.