혜주 상인의 진화 역사

소금 산업, 전당포 및 부미 차

명나라 성화와 홍지 시대에 등장한 후이저우 상인들은 300년 이상의 영광을 누리고 중국의 기적이 되었습니다. 중국 비즈니스 세계. 명나라 중기에는 사회적 경제가 크게 발전하여 우리나라 남동쪽에 중요한 무역 도시가 많이 생겨났습니다. 회족 상인들은 대나무, 목재, 도자기 점토, 칠기, 차 등 지역 특산품을 운송 및 판매하는 것 외에도 서벼루, 회묵, 성신당 종이, 왕볼리 펜 등의 제품으로 무역 발전을 촉진했습니다. 당시에는 소금 생산량이 많지 않아 가장 수요가 많은 상품이 되었습니다. 점점 더 많은 회족 상인들이 소금 산업에 종사하고 있으며, 그들은 주로 소금 산업에 종사해 온 산시(山西)와 산시(陝西) 기업 집단을 물리치고 있습니다. 당시 양저우의 혜주 소금 상인은 시장 상인(주방에서 소금을 구입하는 일을 전문으로 하는 상인)이거나 운수 상인이었고, 각자 나름대로 돈을 버는 상인이었다. 수녕(秦寧) 출신의 왕푸광(王富廣)은 강회강(江淮河) 사이에서 소금 장사를 하며 수천 척의 배를 소유하고 있었다. 이때 호광은 회염의 가장 잘 팔리는 항구였으며, 판매된 소금이 회염의 절반 이상을 차지했다.

명청시대 후이저우 상인들의 부는 '나라에 맞먹는 부'라 할 수 있다. 청나라 건륭제 때, 혜주 소금 상인의 총자본은 양주에서 소금 산업에 종사하는 혜주 상인의 1년간 국가 재정 수입 총액에 해당했고, 청나라 전성기 국고 은은 7천만냥에 달했다. 건륭 통치 말년에 중국은 연간 관세 흑자가 85만 냥에 달하는 막대한 대외 무역 흑자를 기록했고, 수출 상품 중에서는 회족 상인들이 독점하던 차가 1위를 차지했습니다. 이정(Yizheng), 화이안(Hai'an) 및 장쑤성 북부 지역의 소금 시장이 번성했기 때문에 당시에는 "회이 없이는 마을을 건설할 수 없다"는 말이 있었습니다. 회족 상인들은 소금 사업을 통해 원시적인 자본 축적을 완성했으며, 그들의 활동 범위는 동쪽의 회남, 서쪽의 운남, 귀주, 관, 용, 북쪽의 유암과 요동, 남쪽의 복건과 광동까지 이르렀습니다. 후이저우 상인의 발자취는 일본, 시암, 동남아시아 국가, 포르투갈 및 기타 지역에 이르렀으며 직원 수, 산업 및 자본 수에 관계없이 전국 모든 상인 그룹 중 1 위를 차지했습니다.

전당포 산업은 고대부터 존재해 왔으며 다른 산업에 비해 위험이 적고 이익이 안정적이기 때문에 후이저우 상인들은 소금 산업에 이어 전당포 산업에 많이 진출했습니다. 역사 기록에 따르면 금릉에는 전당포가 500개 있었는데 대부분이 후이저우 상인의 소유였습니다. 그 후, 그들은 시골 마을에 전당포를 세웠고, "전당포도 없고 상징도 없다"는 속담이 사회에 퍼졌습니다. 전당포 주인도 '조봉'이라 부르는데, 이는 후이저우 상인들의 속담에서 유래한 것이다. 후이저우 방언은 전당포의 일반적인 용어가 되었으며, "고현대 소설", "놀라움"과 같은 명청 소설에 반영된 관련 내용은 대부분 후이저우 고전 딜러를 기반으로 합니다.

지앙난 면직물이 더욱 상업화되면서 후이저우 직물 상인들의 발자취는 곧 장쑤성과 저장성의 면화가 풍부한 마을과 도시 전역으로 퍼졌습니다. 명나라 말기 가딩 현의 정부인이 짠 천은 품질이 특히 좋았는데, 안혜주 상인이 자신이 살던 골목에 집을 빌려 이런 천을 사서 각지에 파는 일을 전문으로 했다. 그래서 Waigang과 Qianmentang 근처의 다른 마을에서는 Ding Lady의 직조 방법을 모방했으며 직조 된 천을 "Qianmentang 천"이라고 부르며 Huizhou 상인들 사이에서 베스트셀러가되었습니다. 청나라 시대에는 회족 상인들이 주로 소주진에 집중하여 옷가게를 열었습니다. 면화가 생산되지 않지만 면직물 산업이 발달한 지역에서는 후이저우 상인들이 면화를 면포로 교환하는 '꽃옷 가게'라는 상점을 세웠습니다. 자신만의 브랜드를 구축하기 위해 모두가 가공하는 컬러 천의 머리 부분에 이 글꼴 크기의 특수 로고를 표시합니다. 강희(康熙) 시대에 왕(王)이라는 회족 상인이 소주(蘇州)에 '이메이' 브랜드를 개업하고 1년에 수백만 마리의 부다말을 팔아 큰 명성을 얻었습니다. 그 후 200년 동안 Yimei의 색옷은 여러 곳에서 유명한 브랜드로 여겨져 왔습니다. 회족 상인들은 강희(康熙) 시대에 북경 치안먼(錦文) 외곽에 회족 상인들이 개업한 리쳉샹(richengxiang) 옷감 가게가 가장 활발하게 활동했다.

미곡 상인도 후이저우 상인의 중요한 부문이다. 명나라 중기 이후 '어류와 쌀의 땅'으로 알려진 장쑤성과 저장성은 도시 개발로 인해 인구가 늘어나 식량을 자급할 수 없게 됐다. 그 결과 회족은 빠르게 활동을 확장하고 오(吳)족과 초족(極皇) 사이의 곡물 무역에 종사하는 주요 사업 집단이 되었습니다. 사료에 따르면, 건륭시대 후이저우성 쉬우닝(徐寧) 출신의 오펑상(吳峰祥)이 장강을 따라 사천 쌀을 동쪽으로 밀매했는데, 호북성 한양에 기근이 들었을 때 그는 사천 쌀 수만 개를 한꺼번에 팔아버렸다고 한다. 인신매매 규모를 보여줍니다.

후이저우 산간 지역에는 유명한 차가 풍부하며, 특히 시우닝 현과 서현에서 생산되는 송뤄차가 유명합니다. 그 결과 차 무역은 점차 후이저우 상인들이 운영하는 주요 산업 중 하나로 자리 잡았습니다. 청나라 건륭제 때, 후이저우 사람들은 베이징에 7개의 차 가게를 열었고, 그 중 166명의 차 상인과 수천 개의 작은 차 가게가 있었습니다. 한커우(Hankou), 주장(Jiujiang), 쑤저우(Suzhou), 상하이(Shanghai) 등 양쯔강 유역의 도시에서는 후이저우(Huizhou) 차 상인을 거의 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 후이저우 상인의 발전이 한창이던 시절 강남 마을의 번영과 쇠퇴는 전적으로 후이저우 상인의 경영에 달려 있었습니다. Jixi 상인 Zhou Taibang은 소주 Zhouzhuang에서 사업을 시작하여 마을의 번영을 가져 왔습니다. Wanli의 "Jiading County Chronicle"에 따르면 Jiading County의 Luodian Town에는 "안후이 상인이 모여 있고 무역이 활발히 이루어지며 남쪽으로 퍼졌습니다."

마웨에서 후설옌까지

많은 후이저우 상인들의 태도는 오늘날에도 여전히 흥미롭습니다. 마웨웨는 청나라 초기 양주(楊州) 혜주(惠州) 상인의 대표자 중 한 사람으로, 평생 동안 시를 짓고 책을 수집하며 문인들과 친분을 나누는 것을 좋아했다. 옹정 시대에 그는 양저우(楊州)에 샤오링룽산정(孝靈龍山亭)을 지었습니다. Quan Zuwang, Li E, Zheng Banqiao와 같은 유명한 학자들은 모두 Xiaolinglong Mountain Pavilion을 자주 방문합니다. Ma Yue는 한때 자신을 동맹의 지도자로 삼고 Li E 등과 함께 "한강 음회"를 결성하고시를 낭송하고시를 짓고 산과 강을 여행했습니다. Shen Deqian은 그의 시에 대해 "절벽은 산처럼 가파르고, 맑음은 물처럼 맑다"고 평했습니다. Ma Yue는 고전을 연구하는 것을 좋아했고 그의 집에서 특별한 조각 작업장을 가졌습니다. 예를 들어 Zhu Yizun의 "고전과 의미 검토"를 조각하는 데 수천 금이 들었습니다. 당시 이 책은 "Ma Edition"이라고 불렸습니다. . Xiao Linglong Mountain Library는 Ma 가족 도서관으로도 알려져 있으며 100,000 권 이상의 장서를 보유하고 있습니다. 1772년에 사구전도서관이 건립되었으며, 마웨웨에의 아들인 진복현(玄寶泉)이 776종의 책을 수집했는데, 이는 건륭제가 고대와 현대의 서적을 소장한 것으로 칭찬한 것입니다. Ma Yue와 그의 남동생 Ma Yuelu는 "양주의 두 말"로 불렸습니다. "Qing History 원고 Wenyuan Biography"에는 Ma Yue의 전기가 나열되어 있으며 당시 그의 문학적 이름이 실제로 중요했음을 증명합니다.

현대의 대표적인 후이저우 상인으로는 장춘(姫春)과 포서팡(寶書舌)이 있는데, 둘 다 서현(沙縣) 출신이다. 강춘은 어린 시절에 지방 시험에 실패하여 학업을 포기하고 사업을 시작하여 상업 중심지인 양주(楊州)에 정착하였다. 그는 정경합일의 원칙을 잘 알고 있었으며, 건륭이 강남에 여섯 번 갔을 때 강춘이 그를 데리러 직접 들러 은화 30만 냥을 기부했다. Qianlong은 그를 매우 좋아했고 그의 손으로 "Yixingtang"이라는 이름의 명판을 썼고 Fengchenyuan 내무부 장관의 칭호와 수석 사절의 칭호를 받았습니다. 양저우(楊州)의 슬렌더서호(Slender West Lake)에는 3층 흰색 벽돌탑이 있는데, 이는 베이징 북해공원의 라마탑(Lama Pagoda)과 유사하며 이 탑은 강춘(Jiang Chun)이 지었다고 합니다. Jiang Chun의 "의복은 황제에게 넘겨졌습니다"는 Huizhou 소금 상인의 부와 권력을 완전히 반영했습니다. Bao Shufang은 어렸을 때부터 아버지를 따라 Yangzhou의 소금 산업에 종사했으며 과거 시험에 경험이 없었습니다. 1805년 황하(黃河)와 회하(淮河)가 범람하고 홍택호(紅澤湖)가 범람했을 때 그는 쌀 6만시와 밀 4만시를 기부하여 수십만 명의 피해자를 도왔다. 유당강을 바꾸려면 산을 열어 바다로 돌려보내야 했기 때문에 군중을 모으고 은화 300만냥을 잃었다. Bao Shufang은 여러 번 돈을 기부했으며 Jiaqing 황제로부터 높은 평가를 받았습니다. Qianlong 황제는 또한 Bao 가문 사당에 "자선과 효도는 양쯔강 남쪽의 첫 번째 향인 세계에서 비교할 수 없습니다"라는 대련을 직접 썼습니다. Ziyang Academy는 Bao Shufang의 기부로 재건되었으며 현재까지 유지되고 있습니다.

후이저우 상인 중 가장 유명한 사람은 후설옌(Hu Xueyan)으로도 알려진 후광용(Hu Guangyong)입니다. Hu Xueyan은 청나라 도광 3년(1823년)에 태어났습니다. 그는 은행의 견습생이었고 부지런하고 언변이 뛰어났습니다. Hu Xueyan의 가장 성공적인 점은 전반적인 추세를 이해한다는 것입니다. 스무 살이 되던 해, 그는 베이징으로 갈 돈도 없고 관료가 되기에도 '수도'가 부족한 왕유링이라는 가난한 선비를 만났다. Hu Xueyan은 그를 잘 알지 못했지만 즉시 은행에서 은화 500냥을 그에게 빌려주었습니다. 그 결과 Hu Xueyan은 직장을 잃었지만 Wang Youling은 관리가 된 후 그의 친절함을 느꼈고 그를 생사의 친구로 여겼습니다. 권력을 잡은 후설연은 왕유링의 관직 부를 틈타 은행, 전당포, 약국을 열고 비단과 차를 거래하며 금세 부자가 되었다. 왕유령과 친구가 된 후 호설연의 은행가는 절강성 국고의 대리인으로 임명되어 나라의 부를 풍요롭게 할 수 있었다

"방랑자는 동전 17개 때문에 사랑하는 사람을 그리워한다"( 의약신비), 항저우(杭州) 여성 백무단(白木丹) 씨는 “유도는 나그네가 친척을 그리워하면 고향(회향)으로 돌아가야 한다는 뜻이다”라고 즉각 답을 밝혔다. 분명히 "회향"의 동음이의어는 "귀향"이며 이는 후이저우의 실업과 동의어입니다. 후이저우 사람들은 모든 종류의 장사를 하지만 가장 금기시되는 것은 두 가지뿐입니다. 하나는 회향이고 다른 하나는 말린 무입니다. "무"는 "루오보"와 동음이의어입니다.

후이저우 상인들은 장사를 할 때 항상 혈연관계에 따라 함께 생활하며, 아버지가 아들을 돌보고, 형제가 형제를 돌보고, 삼촌이 돌보는 경우가 많습니다. 조카 중, 삼촌이 조카를 데려갑니다. 후이저우 사람들이 장사하러 나갈 때, 마을에 정착한 후, 씨족 사람들이 즉시 그들을 따르고, 그 다음에는 향당이 그들을 따릅니다. 이러한 씨족 집단은 가족과 혈연으로 얽혀 시장 경쟁에 참여하고, 재정적, 물적, 인적 자원을 모으고 통일된 행동에 강한 우위를 갖는다. 그러나 후이저우 상인들은 호의에만 관심을 두지 않고 계약을 활용하여 그러한 호의를 제한하는 데에도 주의를 기울였으며, 따라서 후이저우 지역에는 특히 계약서가 많이 남아 있다. 후이저우 상인들이 내부 또는 외부 사업 문제를 처리할 때 후이저우 상인 협회라는 특별한 조직을 가지고 있습니다. 길드 홀은 청나라 시대에 매우 인기가 있었지만 특히 명청 시대에는 회주 상인 길드 홀이 전국에 있었고 난징에만 여러 곳이있었습니다. 길드 회관은 정부와 상업 문제를 협상할 때 상인을 대표하고 회족을 위한 공공 복지 사업을 조직했습니다. 또한 일부 길드 회관에서는 교사를 고용하여 동료 마을 사람들을 가르치고 마을 사람들이 보낸 편지와 정부 공지 사항도 전달했습니다. 길드 홀의 자금은 길드 홀이 위치한 회족 상인들로부터 제공됩니다.

최초의 후이저우 상인 길드홀은 베이징의 서현 길드홀로 1560년에 지어졌으며 베이징에 거주하는 후이저우 상인 양종(Yang Zhong)과 바오언(Bao En)에 의해 시작되었습니다. 후베이성 한커우의 신안 길드홀은 부동산 매입부터 도로 확장, 부두 개통에 이르기까지 점차적으로 '신안 거리'를 형성했습니다. 쑤저우 우장현 성택진에 있는 후이닝 길드홀은 20년 넘게 건축되었으며 대규모로 물품을 싣고 내릴 수 있는 부동산, 들판, 호안을 갖추고 있습니다.

건륭 말기 의정 염선에서 화재가 발생해 130척의 염선이 파괴되고 1,400명 이상이 사망했다. 이는 소금 산업에 뛰어든 후이저우 상인들이 쇠퇴하고 있다는 징후인 것 같습니다. 청나라 말기에 발생한 여러 주요 사건은 후이저우 상인의 패배에 직접적으로 기여했습니다. 도광시대에는 소금 가격이 극도로 높기 때문에 회하와 회하의 소금 사무 체계가 바뀌었고, 청나라 정부는 과거 소금 상인의 프랜차이즈권을 폐지하고 후이저우 상인의 판매권을 박탈했습니다. 그 결과 양화이(梁淮) 지역의 소금 상인들이 대거 파산했다. 태평천국의 난은 주로 후이저우 상인들의 주요 활동 지역인 장강 중하류에 영향을 미쳤고, 후이저우 상인들의 사업에도 큰 영향을 미쳤다. 아편전쟁이 끝난 뒤 서구 열강이 중국에 문을 열었고, 외국 기업인의 입국으로 민족자본주의 집단이 생겨났고, 이는 가부장적 관계에 얽매인 후이저우 상인 집단에 영향을 미쳤고, 이는 또한 중국을 붕괴시키는 데 일조했다.

광명일보출판사 리이(Li Yi)의 '혜주상인을 찾아서' 2003년판에서 발췌

'문웨이포' 2004년 1월 18일