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고전적인 고백 문장,
사랑은 항상 현실보다 더 아름답다. 만날 때도 그렇고, 작별할 때도 마찬가지다. 우리는 사랑이 깊고 깊다고 생각합니다 ... 미래의 세월은 그것이 단지 얕고 얕다는 것을 알게 될 것입니다 ... 가장 깊고 무거운 사랑은 시간과 함께 성장해야 합니다. 사랑 때문에 낯선 사람 두 명이 갑자기 만나 한 침대에서 잘 수 있다. 그러나, 같은 두 사람, 헤어질 때, 나는 네가 점점 더 이상해지고 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)

사랑은 두 사람을 낯설음에서 친숙함, 친숙함에서 낯설음으로 만든다. 사랑은 한 쌍의 낯선 사람을 연인으로, 한 쌍의 연인을 낯선 사람으로 바꾸는 게임이다.

사랑이 한 사람을 바꿀 수 있다고 믿는 것은 청춘의 이득이자 청춘의 슬픔이다. 탕자는 영원히 탕자다. 남자를 바꾸는 것은 신의 사랑일 수도 있고 부처님의 자비일 수도 있지만, 결코 여자가 될 수는 없다. (조지 버나드 쇼, 남녀명언)

탕자는 결혼에 가장 적합하지 않고, 탕자는 결혼에 가장 적합하다. 탕자를 바꾸는 것은 종종 여자가 아니라 탕자가 변화하려고 할 때 마침 나타난 여자다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

남자의 일생은 여자에게 두 가지 일을 한다. 그녀가 생각했던 것보다 좋고, 그녀가 생각했던 것보다 나쁘다. 여자는 그의 좋은 것으로 그의 나쁜 것을 용서한다. 만약 어느 날 그들이 함께 있을 수 없다면, 그가 너무 나쁜 것이 아니라, 그녀가 너무 좋다.

우리의 삶에서, 우리는 우리가 잊어야 할 것을 기억해야 한다. 기억은 세포에 존재하고, 몸 속에 존재하며, 영원히 몸과 분리되지 않는다. 그것을 파괴하는 것은 모든 것을 태우는 것과 같다. 그러나, 어떤 일들은 반드시 잊어야 하고, 고통을 잊고, 네가 가장 사랑하는 사람이 너에게 끼친 상처를 잊는 것뿐이다.

시간은 사랑을 알게 해 주고, 시간은 사랑을 증명할 수 있고, 사랑을 뒤집을 수도 있다. 시간을 줄일 수 없는 슬픔은 없다.

만약 시간이 기억해서는 안 되는 사람들을 잊게 할 수 없다면, 우리가 지나간 세월은 또 무슨 의미가 있는가?

모든 슬픔, 고통, 실패가 거짓이라면 멋지지 않을까요? 불행히도 세상에는 많은 거짓 감정, 거짓 의미가 있지만, 그들의 고통, 실패, 슬픔은 언제나 진실이다.

그는 천만 가지의 장점을 가지고 있지만, 그는 너를 사랑하지 않는다. 이것은 네가 영원히 자신을 설득할 수 없는 결점이다. 한 사람의 가장 큰 약점은 이기심, 다정함, 야만적, 제멋대로가 아니라 자신을 사랑하지 않는 사람을 편애하는 것이다.

짝사랑은 일종의 자멸이며, 일종의 거대한 희생이다. 짝사랑은 상대도 필요 없다. 우리는 그저 수수방관하고, 자신의 그림자를 바라보며, 우리 자신에 대해 괴로워할 뿐이지만, 우리는 우리가 다른 사람을 사랑하게 되었다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

사랑은 발라드와 마찬가지로 여음이 들보를 감는 경지가 가장 높다. 가장 슬픈 것은 보복이 아니라 후회이다. 최고의 사랑은 반드시 아쉬움이 있을 것이다. 그 아쉬움은 여음이 빙빙 돌게 되었으니 중시해야 한다. 가장 아름다운 사랑, 울며 땅을 빼앗을 필요 없이, 말없이 서로에 대한 관심만 있으면 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

실망, 때로는 일종의 행복이다. 나는 기대가 있기 때문에 실망할 것이다. 후회도 일종의 행복이다. 너를 후회하게 하는 일이 있기 때문이다. 사랑을 추구하고, 사랑을 발견하고, 항상 천 배나 된다. (서양속담, 사랑속담)

가장 낭만적인 사랑은 얻을 수 없다. 가장 로맨틱한 사랑 이야기는 이미 너와 헤어진 사람이 전화해서 물었다. "안녕하세요?" " 당신의 일반적인 대답은: "나는 괜찮아요." " 사실, 당신은 여전히 ​​그를 사랑합니다, 당신은 전혀 좋지 않습니다.

남자는 강인한 척하지만 여자에게 약점을 들킬까 봐 두려워한다. 여자는 기뻐하는 척했지만, 사실 남자가 그녀가 괴로워하는 것을 발견할까 봐 두려웠다.

사랑, 때로는 일종의 침몰한 물건이다. 소위 이성과 결심은 자기 위로의 우스꽝스러운 말에 지나지 않는다.

사랑은 언제나 속박이다. 사랑을 추구하는 것은 자유를 추구하는 것을 의미하지 않는다. 자유는 소중하다. 우리는 이 가장 소중한 것을 사랑으로 바꾼다. (조지 버나드 쇼, 자유명언)

누군가를 사랑하고, 자유를 잃을 수 있다는 것을 알고 있기 때문에, 기꺼이 약속을 합니다.

약속은 모든 변화에 대항하는 데 사용된다. 변화는 영원하다. 우리는 영원한 약속으로 세상의 변화를 제약할 수밖에 없다. 영원할 수 없는 것은 약속이 아니다. 자신의 인격을 존중한다면 약속은 매우 비싸다.

사랑은 안정감과 불안감을 가지고 있다. 사랑은 일종의 충격, 일종의 무력감이다. 사랑은 유혹이다. 사랑만이 유혹을 물리칠 수 있는 힘을 줄 수 있다. 사랑은 충성이지만, 사랑도 너를 배신시킬 수 있다.

사람이 배은망덕한 것은 기억력이 좋지 않기 때문일 수 있다. 그는 잊었다, 그래서 그는 배은망덕할 수 있다; 그는 배은망덕해서 잊은 것이 아니다. 그는 과거를 완전히 잊지는 못했지만 기억력이 너무 나빠서 과거가 더 이상 깊지 않아 곧 새로운 기억으로 대체되어 신인의 웃음소리만 기억하고 옛사람의 웃는 얼굴을 잊어버렸다.

사랑과 향수는 별개의 일이다. 한 남자가 그의 옛 애인을 잊을 수 없다. 그가 지난 몇 년 동안 그녀를 다치게 한 것이 틀림없다. 그는 그 잘못을 메울 수 없었다. 돌이킬 수 없다는 것을 알게 되면, 유일한 보상 방법은 그녀를 그리워하고 그녀에 대한 기억으로 자신을 처벌하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 깊은 독선적은 자기기만에 지나지 않는다.

사랑을 아는 여자는 보통 비참하게 잃는다. 사랑은 잔인하고 승자는 왕이다.

감정은 바뀔 수 있고, 결혼은 언제든지 동결될 수 있고, 열정은 대월할 수 있고, 사랑은 좋은 가격을 팔 수 있다. 네, 이것이 바로 이 소도시에서의 우리의 생활입니다.

오늘 같이 나오니 최선을 다하면 된다. 가장 안전하고 시기적절한 방법은 자신과 함께 있는 것이다.

동전의 가장 아름다운 상태는 정적이 아니라 팽이처럼 회전할 때, 곧 뒤집힐 면이 행복인지 고통인지, 사랑인지 미움인지 아무도 모른다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 행복과 고통, 사랑과 증오는 늘 얽혀 있다.

인연이란 발명과 마찬가지로 모두 우연에서 비롯된다. 사랑도 일종의 발명이므로 끊임없이 보완해야 한다. 그러나 이 발명은 다른 발명과 다르다. 그것은 특허권이 없어 언제든지 빼앗길 것이다.

잃을까 봐 두려워질수록 잃기 쉽다. 네가 그것을 원할수록, 너는 그것을 내려놓아야 한다. 손을 놓는 것은 어렵지만 다른 선택의 여지가 없다.

양심, 체중과 같은 구속받을 수 있는 것들이 세상에 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 하지만 한 사람에 대한 감정과 같은 오래된 꿈, 예를 들어 세월과 같은 돌이킬 수 없는 것들이 더 많이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너를 아주 사랑하는 사람을 포기하는 것은 고통스럽지 않고, 너를 아주 사랑하는 인재를 포기하는 것은 고통스럽다.

음식에는 "그 전에 드세요" 라고 적힌 라벨이 있을 수 있습니다. 여자는 음식이 아니다. 청춘은 기한이 있다. 인내도 기한이 있다. 시한이 만료되기 전에 그녀를 잘 사랑하고 잘 보살펴 주세요. 시간이 없어서요.

매사에 시간이 있고, 포옹도 시간이 있고, 사랑도 시간이 있다. 사랑이 생로병사하다. 사랑은 언제나 자기도 모르는 사이에 만료된다. 어느 날, 우리가 그것을 꺼냈을 때, 비로소 그것의 가장 신선한 날이 이미 영원히 지나갔다는 것을 알게 되었다.

연애 중 가장 슬픈 순간은 후기 냉막. 한때 당신을 사랑했던 사람이 갑자기 당신에게서 멀리 떨어져 있습니다. 단지 화살일 뿐, 세상의 종말입니다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 한때 장렬하고, 변화무쌍하고, 득의양양하고, 가슴이 찢어진 적이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 마지막 가장 슬픈 이별은 침묵으로 밝혀졌다.

만나면 이별이 있지만 모두가 이별을 두려워한다. 우리 모두 알고 있듯이 마지막 이별은 죽음이다. 우리는 "세상에 흩어지지 않는 잔치가 없다" 고 말하지만, 손에 든 술을 마시기가 아쉬워서 한 곡 더 부르고 한 곡 더 부르고 싶다. 안 갈 수 있어요? ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~