남송은 그림이 비교적 유행하는 시기이다. 이 시기에 그림은 이미 일반인의 일상생활에 스며들어 더 이상 귀족 호문과 문인 묵객의 특허가 아니다. 남송화조화는 기본적으로 북송의 꼼꼼한 화풍을 유지했다. 달리 북송은 경사석 화초 화조의 대형 두루마리화를 주류로 하고, 남송은 부채, 책면, 부러진 가지, 지방, 일반 화조의 경품을 주류로 하고 있다. 이러한 스케치의 기세는 예전 같지 않고, 자주 화면 귀퉁이에 글을 짓지만, 이러한 스케치의 특징은 구체적이고 순간적인 경지와 정태의 표현으로 구상이 참신하고, 주제가 선명하며, 묘사가 생동감 있고, 필법이 정교하고, 기법이 다양하며, 기법이 다양하며, 신선하고 우아한 느낌을 준다. 사료에 따르면 남송 시대에는 유명한 화조 화가가 적지 않았지만, 이 시기에 전해 내려오는 화조화는 대부분 유명하지 않았다. 그래서 당시 대부분의 화가들은 자신의 작품으로 심도 있는 연구를 하기 어려웠다.

동한 때 부채가 유행하기 시작했고 민간에는 가늘고 긴 죽팬과 민들레가 있었다. 실크 직수공업이 발전함에 따라 실크로 만든 완부채는 명월처럼 생겼으며,' 단팬' 또는' 완팬' 이라고도 하며' 아카시아 팬' 이라고도 불린다. 직사각형, 매화, 해바라기, 육각형 등이 있으며, 부채자루는 뼈, 나무, 대나무 등의 재료로 정밀하게 조각되어 있습니다. 나무, 대나무, 뼈 및 기타 재료의 손잡이가 있습니다. 부채 펜던트, 태슬, 옥장식도 있습니다. 삼국이 부채에 처음 나타나 시를 쓰고 그림을 그렸다. 당대 장언원의' 역대 명화지' 에 따르면 조멘드 주부 양수와 위태조' 선풍기를 그려 파리가 되는 것' 에 대한 이야기가 있다. 진서? 왕희지전' 에는 왕희지가 한 노부인에게 부채를 쓴 이야기가 있다. 당시' 노모' 가 있었다.' 육각죽부채를 들고 왕희지에게 책을 구하라',' 오자서' 가 있었다. 그녀는 팔 때 12 에서 100 까지 올랐다. 오늘 절강성 사오싱산남에는' 범교' 가 하나 있는데, 전하는 바에 의하면 왕희지의 범소라고 한다.

수당 시대에는 세계에' 만팬',' 깃털팬' 이 성행하여 북송 시대에 소량의 종이팬이 나타났다. 휴대가 매우 편리한 접팬은 북송선화와 연간에 일본에서 중국으로 들어온 것이다. 접팬은 "집선팬", "포장팬", "모골팬" 이라고도 불린다. 남송 시대에는 범화, 범매, 범장성행, 범서화가 중요한 회화 양식이 되어 범점과 화상이 나타났다. 송대 팬의 역사를 요약하면 죽팬과 민들레는 가장 인기 있는 부채이지만 벼슬녀는 여전히 정교한 동그란 부채를 사용한다. 남송의 많은 꽃과 새, 산수, 인물 소품은 모두 부채꼴 구도의 형식을 채택하였다. 청대 문인들이 부채그림을 쓰는 것은 일종의 패션이 되었다. 절강 소주 쓰촨 등지에서는 접부채를 많이 생산하는데, 여기도 비문 그림이 유행한다.