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전통과 혁신을 주제로 한 에세이 모음

어떻게 통합하나요? 새로운 문화는 생기기는 쉽지만 지속되기는 어렵습니다. 새로운 문화는 전통적인 요소를 흡수하며 그 형태뿐만 아니라 그 의미도 수용해야 합니다. 물론 격변하는 사회 속에서 문화적 혼란은 불가피하지만, 새로운 문화를 지원하는 것은 전통문화를 발전시키는 것이지 전통문화를 소비하는 것이 아니라는 점을 기억하는 한 여전히 올바른 길을 가고 있는 것입니다. 혁신의 길에서는 저속한 장난과 끝없는 신성 모독을 거부해야 하며, 아름다움을 망치기보다는 전달해야 합니다. 여기서 저는 여러분의 학습을 위한 전통과 혁신에 관한 주제에 관한 몇 가지 작문을 여러분과 공유하고 싶습니다.

전통과 혁신을 주제로 한 에세이 1

혁신은 배움의 활력이다. 그것은 어둠 속에서 밝게 빛나며 사람들이 성공의 길을 향해 계속 전진하도록 안내하는 등대와 같습니다.

인류 역사의 긴 두루마리를 살펴보면 혁신의 빛을 밝혀 성공의 이면에 도달한 위대한 과학자가 얼마나 될까요? 스턴의 실험을 바탕으로 물리학자 패러데이를 예로 들어보겠습니다. 그는 자신의 경험과 교훈을 세심하게 정리하고 새로운 연구 아이디어를 창출했으며, 일련의 실험과 탐구 끝에 마침내 성공하여 전기의 첫 번째 원인을 만들었습니다. 그 종류. 그가 성공한 것은 바로 그의 혁신 정신 때문이 아닐까?

베이컨은 “넓은 바다를 보고 대륙이 없다고 생각하는 사람들은 가난한 탐험가일 뿐이다”라고 말한 적이 있다. 실패한 이유는 혁신의 정신이 없기 때문이다. 과학적 발명에는 혁신 정신이 필요하고, 학습에도 혁신 정신이 필요합니다. 영국에 세계에서 가장 많이 읽은 사람이라고 할 수 있는 액턴이라는 사람이 있는데, 그는 수많은 책을 읽었지만 결국 아무것도 성취하지 못했습니다. 그것을 자신의 생각과 능력으로 바꾸십시오.

오히려 위대한 사상가 마르크스는 폭넓은 독서를 바탕으로 과감하게 탐구하고 자본가가 노동자에게 지급하는 임금에 대해 의문을 제기하면서 계속해서 깊이 파고들었다. 노동자 대중 속으로 들어가 조사하고 연구하여 마침내 잉여가치의 비밀을 발견하여 인류 발전에 큰 공헌을 했습니다. 그러므로 배움은 혁신적이어야 합니다. 그렇지 않으면 수천 권의 책을 읽어도 헛된 것입니다.

학습에서 가장 중요한 것은 혁신입니다. 혁신만이 우리가 학습에서 성공할 수 있는 유일한 방법입니다. 혁신의 정신을 계승해야만 우리는 개혁과 개방의 물결 속에서도 굴하지 않고 자격을 갖춘 트렌드가 될 수 있습니다. -세터! 학생들이여, 행동에 나서 조국의 미래를 위해 싸우자!

전통과 혁신에 관한 에세이 2

고대부터 현재까지 인류는 끊임없이 살아왔다. 혁신. 사회의 발전은 낡은 것을 도태하고 새 것을 낳는 과정이고, 꿈은 혁신의 원동력이며, 혁신은 꿈을 실현하는 과정입니다.

내 꿈은 세계를 여행하고, 남들이 오르지 못하는 산에 오르고, 남들이 감히 건널 수 없는 미지와 신비로움, 위험이 가득한 바다를 탐험하고, 화산 폭발을 지켜보고, 자연 경관을 즐기고, 멋진 동물들을 관찰하는 것입니다. , 남들이 감히 가지 못하는 야생의 땅을 탐험하는 것이 나의 꿈이다.

내 꿈을 실현하기 위해서는 태양광 로봇을 만들고, 내가 가장 좋아하는 '다바이'라는 이름을 붙여도 좋을 것 같다. 베이맥스는 육지에서 걸을 수 있을 뿐만 아니라 바다에서도 잠수할 수 있고, 산을 오르고, 암벽을 오르고, 화산 폭발을 지켜볼 수도 있고, 로봇에 앉아서 명령을 내릴 수도 있습니다. .좋아요, 이 Chengneng 로봇 Dabai는 어떻습니까?

내가 로봇을 만드는 날은 분명 수십년 뒤가 될 것이다. 당시의 세상은 이랬다. 온 세상이 무한한 네트워크로 덮여 있었고, 모든 마을이 도시로 변했고, 인간은 더 많은 첨단 기술을 창조했고, 더 많은 특허를 출원했으며, 자동차는 '스피드 카'가 되었다. 사람만 태울 수 있었던 작은 배는 조수와 물을 운반할 수 있는 완전 투명한 유리 다이빙 보트가 되었습니다. .. 무리 지어 사는 이상한 작은 물고기들과 정원에 분수처럼 물을 뿌리는 고래들도 볼 수 있습니다.

요즘은 비행기가 더 빨라서 예전에는 충칭에서 베이징까지 비행하는 데 몇 시간이 걸렸는데 이제는 비행기에서 30분밖에 걸리지 않고 기내식도 더 풍부해졌습니다. Baymax 달 탐사선 및 Heartland Mercury 탐사선과 같이 전 세계적으로 더 많은 우주선이 만들어졌습니다. 과학자들에 따르면, 화성은 인간이 거주하기에 적합하다고 많은 돈을 지출합니다. 과학자들은 또한 버블피시, 듀오듀오 개 등과 같은 더 많은 새로운 종을 발견했습니다. 과학자들은 또한 더 많은 공룡 화석을 발견했습니다. 지난 수십 년 동안 세상은 너무 발전했습니다!

길은 멀고도 멀고 위아래로 찾아 헤매면 잘 된다는 말이 있다. 우리가 감히 탐구하고 지속하는 한, 우리는 언젠가 우리의 이상을 실현할 것입니다. 언젠가는 다른 사람들에게도 인정받게 될 것입니다.

전통과 혁신을 주제로 한 에세이 3

'반차오 스타일'은 비뚤어진 한 글자처럼 보이지만 전체적인 느낌은 균형이 잘 잡혀 있고 독특한 매력이 있다 . 만약 누군가 정반차오(Zheng Banqiao)의 업적을 부러워하고 그의 스타일을 모방하여 유명해지기를 원한다면 그는 분명히 막다른 골목에 도달할 것입니다. 어떤 사람들은 이런 작품이 "하나 없이는 존재할 수 없고 둘도 있을 수 없다"고 말하기 때문에 "하나 없이는 존재할 수 없다"는 말은 "반차오 스타일"의 독특한 예술적 가치와 불멸의 예술적 지위를 확증하는 것입니다. 예술 창작의 진실을 밝히는 것입니다. Jia Pingwa가 그의 여동생에게 보낸 편지에서 "대인은 그들에게서만 배울 수 있고 모방할 수 없습니다."라고 말했습니다.

'반차오 스타일', '에잇'과 같은 다른 예술 스타일의 탄생 양주팔기'는 독특한 역사적 배경과 의의를 가지고 있는데, 인재의 발전을 억압하고 인재의 본성을 파괴한 청나라 시대에 '양주팔기'는 세속적인 미적 기준에 부합하지 않는 예술 스타일을 사용했다는 점에 있다. 부를 추구하는 것은 권력에 대한 경멸이자 저항이기도 합니다. 반차오풍의 '리도 일반 문자도 아니고, 고대도 현대도 아니다'는 속박에서 벗어나 사상과 영혼의 자유를 얻는 상징이라고 할 수 있다. 이것이 바로 정반차오 작품의 매력이다. 미래 세대가 "반차오 스타일"을 모방한다면 형태만 있을 뿐 정신은 없을 것입니다. 물론 그러한 작품이 두 개 있을 수는 없습니다. 그러나 많은 사람들은 이 원칙을 믿지 않습니다. 문학과 패션이 연관되면 문학창작도 산업화될 수 있고, 작가도 같은 틀에 따라 대량생산될 수 있는 것 같다. 서점에서는 때로는 서스펜스 소설이 '베스트셀러 진열대'를 차지하기도 하고, 때로는 대중적인 철학이 되기도 한다. 패턴은 항상 새롭게 단장되고 있지만 대부분은 동일합니다. 그 책들은 한동안 인기를 끌었지만 먼지로 뒤덮이고 거미줄에 걸려 구석에서 곧 잊혀졌습니다. 마르크스는 "모든 가치는 결국 시간일 뿐이다. 시간은 유행을 따르는 모든 작품을 걸러내고 시대 정신을 구현하고 인간과 삶에 관심을 기울이는 작품 한두 개만 남길 것이다"라고 말했다. >

그럼 우리는 다른 사람의 작품에서 배우고 싶지 않은 걸까요? 이러한 흐름을 따르는 피상적인 작품들은 바로 문화예술에 대한 계승과 연구가 부족하기 때문에 개 대신 호랑이를 그리지 못하고 진부한 표현에 빠지게 되는 것이다. 그러므로 계승은 문화의 생존과 발전을 위한 기반이고, 혁신은 그것에 지속적인 활력을 불어넣는 것입니다.

예술적 창작뿐만 아니라 삶과 생산 실천의 여러 측면에서도 상속과 혁신에 동등한 관심을 기울여야 합니다. 개혁개방 이후 우리나라는 외부세계와 과학기술, 문화 교류를 자주 하여 많은 성공적인 경험을 쌓고 그 혜택을 누렸습니다. 그러나 지금 우리나라의 혁신력은 상대적으로 약하다. 며칠 전 "Wen Wei Po"는 상하이의 서비스 산업 경영진이 제조 관리 모델을 모방하여 서비스 산업의 발전을 방해한다고 말했습니다. 여기서 제조관리 모델 역시 한두 개가 있을 수 없다. 유연성과 혁신이 있어야만 혁신을 이룰 수 있습니다.

우리가 어떤 산업에 종사하든 우리는 다른 사람들의 성공적인 경험으로부터 광범위하게 배우고, 우리 자신의 특성을 완전히 이해하고, 올바른 개발 방향을 선택하고, 혁신에 용감해야 합니다. 계승과 혁신을 동등하게 중시하는 것은 과학기술, 문학, 예술 발전의 근본입니다.

전통과 혁신을 주제로 한 에세이 4

중국인은 아마도 고대 문화를 가장 옹호하는 사람 일 것입니다. 길고 찬란한 역사적 문명 사이의 선택은 참으로 논의할 가치가 있는 문제이다. 청나라의 서예가 옹방강(雪常康)과 유용(劉永)은 일부러 고대 서예를 닮았지만, 다른 한 사람은 다른 사람의 장점을 끌어내 자신만의 서예를 완성했다.

Weng은 Liu에게 "당신은 고대인에게서 어떤 스트로크를 배웠습니까?"라고 물었습니다. Liu는 Weng에게 "당신은 어떤 스트로크를 가지고 있습니까? "라고 물었습니다. 이것은 문학계의 기록에 유머러스하고 철학적인 메모를 남겼습니다.

사람은 언제나 과거로부터 배우는 것을 좋아하지만, '과거로부터의 배움'을 바탕으로 차이점과 발전을 추구해야만 우리만의 스타일을 가질 수 있고 더 큰 발전을 이룰 수 있습니다. 옹팡강(Weng Fanggang)의 문체는 고대이지만 영혼의 정신과 닮아 있다는 점은 확실히 칭찬할 만합니다. 그러나 유용(Liu Yong)의 문체는 고대이지만 고대가 아니며, 고대 서예의 매력에 자신만의 문체를 더한 것이 특히 가치가 있습니다. 그래야만 서예가 발전할 수 있고 미래를 가질 수 있기 때문이다. 사실 옹방강이 주창한 유럽식은 구양순의 여러 학파의 붓놀림이 통합된 결과이기도 하다.

그러므로 세상에 모방으로 창조된 스타일은 없고, 의도적으로 닮음을 추구하여 창조된 명작은 없다.

반 고흐가 그의 예리함과 지각을 통해서만 영원한 "해바라기"를 창조한 것은 그의 고전적인 그림 기술과 결합된 그의 자유로운 색상 사용과 억제되지 않은 열정 때문이었습니다. 전통 유화의 길을 걷고 불멸의 인상파 대가가 되세요. 음악학교 노교수들이 전자악기를 만나 '세계가 쇠퇴한다'고 한탄했을 때, 리차드 클레이더만은 자신이 배운 바흐와 쇼팽을 과감하게 새로운 악기와 결합시켜 그에게 이토록 심오한 기분 좋은 '별이 빛나는 하늘'을 선사했다. 고대 문화는 역사가 촉발한 본질이며 학자와 예술가에게 필요한 자질이자 기반이며 과거에 얽매이지 않는 혁신은 그들의 영혼입니다. 유명한 그림을 위조하는 화가들이 있다는 말을 들은 적이 있습니다. 그들의 작품은 너무 가짜여서 진위 여부를 말하기 어려울 수 있습니다. 그러나 작품은 타인의 것이기 때문에 그들은 주인이 아니다. 혁신의 중요성도 분명합니다.

이는 예술에서도 마찬가지지만 삶과 사회의 모든 면에서 그렇지 않은가?

모든 것은 발전하고 변화하며, 역사의 수레바퀴는 계속해서 전진한다. 새로운 것이 생겨나는 것은 바로 몰입과 버림이기 때문이다.

산업 혁명 동안 사람들은 기계를 발명하기 전에는 손으로만 일할 수 있었고, 비행기를 개발하기 전에는 단지 땅 위를 걷는 것에만 국한되지 않았습니다. 전기의 신비를 탐구하기 위해... 오늘날 인간은 우주로 여행을 갈 수 있지만, 수많은 과학자들은 여전히 ​​인류 사회가 계속 발전할 수 있도록 새롭고, 더욱 과학적이고, 보다 보편적인 법칙을 탐구하고 개발하기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 우리는 역사 없이는 살 수 없지만 그것은 단지 고대인들의 업적일 뿐이라는 사실을 잊을 수 없습니다. "녹색은 파란색에서 나오고, 녹색은 파란색에서 나온다"는 걸 모르시나요? 과거를 모방하기보다 과거에서 배우고, 옛 것을 혁신하고 새 것을 낳아야 비로소 우리의 존재와 발전의 가능성을 가질 수 있습니다.

우리의 학습과 생활에서 우리 학생들은 또한 "절충적"이어야 하고, 감히 질문하고, 감히 마음을 열고, 감히 혁신해야 합니다. 맹목적으로 책과 공식만 고집하면 마음이 경직되어 급변하는 세상에 적응하지 못하게 될 뿐입니다.

전통과 혁신에 관한 에세이 5

올해는 1911년 혁명 100주년이 되는 해이다. 이때 중국의 걸어온 길을 되돌아보는 것은 여전히 ​​매우 의미가 깊다. .

중국이 여전히 제국주의 열강과 봉건주의 두 산의 억압을 받으며 그 틈에서 생존을 위해 고군분투하고 있을 때, 쑨원이 이끄는 반제반봉건세력이 비 온 뒤 버섯처럼 솟아올랐다. . 그들은 외국 혁명의 교훈을 바탕으로 초기 외국 자본주의가 초래한 단점을 제거하기 위해 중국 혁명을 초월할 것을 촉구했습니다. 그들의 혁명이 완전히 승리한 것은 아니었지만 사상의 굴레를 깨는 정신은 배울 가치가 있다. 저는 이것이 우리가 물려받아야 할 것이라고 생각합니다. 민주혁명이건, 신민주주의혁명이건, 개혁개방이건 과학적인 발전 이념은 기계적으로 복사하는 것이 아니라 계승을 바탕으로 혁신하는 것입니다. 바로 이러한 정신을 계승하고 혁신함으로써 중국공산당이 창건되고 인민을 이끌어 새로운 중국을 건설할 수 있었던 것입니다.

오늘날 중국이 끊임없이 발전하는 가운데 다양한 중국 고전을 배우는 것이 새로운 문화 열풍이 되었습니다. 중요한 것은 우리가 무엇을 배우고 싶은지, 무엇을 계승하고 싶은지, 무엇을 이어가고 싶은지, 이 중국 고전에서 무엇을 혁신하고 싶은지입니다. 많은 중국 고전은 불변의 진리이지만, 이러한 중국 고전 중에는 오늘날 사회의 발전 요구에 적합하지 않은 것이 많지 않습니다.

한문을 공부할 때, 기계적으로 베끼는 것이 아니라 본질을 취하고 찌꺼기를 버리는 태도를 가져야 합니다. 고전을 공부할 때 중요한 것은 배우는 것이 아니라 적용하는 것이다. 제자도와 삼자경은 입으로는 읽을 수 있지만 생활에서는 전혀 볼 수 없는 것입니다. 고대인들은 논어의 절반이 세상을 지배한다고 말했지만, 당신도 그렇게 할 수 있어야 합니다. 인생에서 사용하기 위해. 엉터리로 가득 차서 인(仁), 정의(仁), 도덕(道德)을 말하지만 결국 재능도 없고 학문도 없는 사람들이 있다는 것은 정말 우스꽝스러운 일이라고 할 수 있습니다. 상속이 문제가 되면 어떻게 혁신할 것인지는 의문의 여지가 없습니다. 고전을 고전이라 부르는 이유는 삶의 모든 면에 반영될 수 있기 때문이다. 고전이 생명력을 얻게 되면 혁신은 삶에서 나오며 삶보다 더 중요해집니다.

상속과 혁신은 서로 보완적입니다. 상속이 없으면 혁신도 불가능하고 상속도 없습니다. 5천년의 중화문명, 계승, 혁신은 우리의 이정표이자 지속적인 진보의 원동력입니다.

전통과 혁신에 관한 에세이 6

중국은 4대 고대 문명 중 하나로서 우리 문화를 자랑스럽게 생각합니다. 물과 흙이 사람을 지탱하는 곳, 지역은 일종의 문화이다. 그럼에도 불구하고 여전히 유통과정에서 사라지고 역사의 무대에서 물러난 문화가 많이 있는데, 그 이유는 아마도 '혁신'이라는 단어 때문이 아닐까 싶습니다.

'혁신'이란 기존의 것에서 새로운 것을 도입하고 시대의 흐름에 부응하는 것을 의미합니다.

대부분의 사람들의 마음 속에는 전통문화가 고정되어 있고 변하지 않는 것으로 되어 있지만 이것이 절대적인 것은 아닙니다. 오늘날까지 전해지는 문화는 우리 조상들의 지혜의 결정체가 되어야 합니다. 그러나 문화도 생명체와 마찬가지로 생명력을 유지하기 위해서는 끊임없이 신선한 피를 보충해야 합니다. 한자는 중국 문화의 정수이며, 시간이 지나도 지속되는 이유는 한자가 원래의 갑골문을 뛰어넘어 현재의 간체자로 발전했다는 점을 알 수 있다.

그러나 인터넷 언어가 혁신이라고 생각하는 사람도 있고 그렇지 않다고 생각하는 사람도 있습니다. 그 전에 문화적 전통이 오늘날의 사람들이 전임자를 이어갈 수 있을 뿐만 아니라, 미래 세대가 오늘날의 사람들의 생각과 연결될 수 있도록 합니다. 한자의 독특한 매력은 그 단어 하나에 감정이 담겨 있다는 점이다. 이것은 다른 문화에는 없는 것입니다. 인터넷 언어는 '혁신'을 말하면서도 한자의 기본을 망각하고 있다. 이 혁신은 어디에서 오는가? 마찬가지로 중화민족의 정수 중 하나인 경극도 위기에 직면해 있다.

최근 비키니 차림의 경극 스캔들이 위기의 근원이다. 경극에서는 의상 요소가 특히 중요합니다. 각 캐릭터의 의상과 얼굴 화장은 캐릭터의 개성을 생생하게 표현할 수 있습니다. 그러나 일명 '비키니 경극'은 경극 의상을 프린트한 비키니에 그저 아무렇지도 않게 무대에 서는 혁신이 전혀 없다. 이에 비해 새 버전의 경극 '밀짚배 빌린 화살'은 그야말로 혁신이다. 현대 기술과 결합하여 북경 오페라를 더욱 생생하고 생생하게 만듭니다. 사람들에게 점점 잊혀져가는 경극을 다시 한 번 무대의 하이라이트로 만들어 보세요.

문화 혁신은 새로운 것에만 기반을 둘 수는 없습니다. 불에 연료를 추가하는 것은 불에 연료를 추가하는 것과 같습니다. 우리가 혁신하는 동안 문화의 전통을 잊어서는 안 됩니다. 전통은 바로 그 기반입니다.

문화는 사람들의 삶에 대한 갈망이지 우리 손에 있는 유행의 소품이 아닙니다. 따라서 혁신은 새로운 것일 뿐만 아니라 근본적인 것입니다.

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