모든 사람은 자신이 좋아하는 유명인을 가지고 있다. 예배든 숭상하든. 또한, 나는 퀴리 부인을 존경한다.
수천 년 동안 미모는 줄곧 여성의 가장 높은 영예와 가장 큰 자본이었다. 네가 충분히 운이 좋다면, 나머지는 묻지 않아도 된다. 퀴리 부인은 미모의 자본을 가지고 있지만, 그녀는 쓸모가 없다. 바로 이 점에서 그녀는 자신을 정복했다.
과학 연구를 하기 위해서, 그녀는 기꺼이 산 알칼리로 그녀의 부드러운 두 손을 아먹고, 숨막히는 연기로 그녀의 아름다운 이마를 찡그렸다. 순수 라듐을 추출하기 위해 퀴리 부부는 라듐을 함유 할 수있는 1 톤의 산업 폐기물을 얻었다.
그들은 마당에 냄비 한 모금을 떠받치고, 냄비 한 모금을 정련한 후 실험실로 보내 용해 침전 분석을 했다. 소위 실험실은 시체가 해부하는 데 사용되는 버려진 초막이다.
마리는 하루 종일 연기가 나는 불 속에서 솥의 난로 찌꺼기를 휘저어 그녀의 치마와 손에 산 알칼리 화상을 남겼다. 그러나 그녀의 노력은 헛되지 않았다. 마지막으로, 그녀는 천연 방사성 원소인 라듐을 발견했다.
그녀는 라듐을 발견한 후 바로 특허를 출원하여 많은 부를 얻을 수 있었다. 그러나, 그녀는 이렇게 하지 않고 망설이지 않고 텅스텐의 정화 방법을 선전했다. 이후 퀴리 부인은 자금 구매 1 크로듐이 없어 과학연구에 종사할 수 없었다.
마지막으로, 미국의 유명 여성 기자가 미국에서 모금을 시작하여 필요한 6 억 5438 억 달러 이상을 모금했다. 퀴리 부인은 프랑스 과학원의 연단에서 연설한 최초의 여성이다.
나는 퀴리 부인의 개성을 존경한다. 퀴리 부인은 명리를 똥같이 여긴다. 그녀는 평생 10 상, 16 메달, 107 개의 영예로운 칭호를 수상했다. 특히 두 번의 노벨상을 수상했다.
그녀는 어떤 대상, 어떤 영예에서도 즐거움을 누릴 수 있었지만, 과학 연구와 전쟁에 대한 상은 프랑스에, 그 훈장은 장난감으로 여섯 살 된 딸에게 주었다. 퀴리 부인의 고상한 품격은 그녀의 걸출한 과학적 성취와 마찬가지로 인류 문명사에서 감탄할 만한 광채를 뿜어내고 있다.
그녀는 강하고, 의지가 순수하며, 자신을 엄하게 단속하여, 나로 하여금 어쩔 수 없이 존경하게 했다! 이제 젊은이들과 학생들은 주걸륜, 그녀, 주필창 등 그 스타들을 좋아할 용기가 있다. 하지만 저는 그들이 노래를 잘 부르는 것 같아요. 다른 건 없다고 생각해요! 그들은 진정한 고난을 겪지 않았다 ... 내가 숭배하는 유명인은 모두가 잘 아는 안데르센이다.
모두들 틀림없이 매우 혼란스러울 것이다. 안데슨은 동화 외에는 아무것도 없다! 그러나 그는 진정한 고난을 겪었다. 그는 매우 가난한 가정에서 태어났고, 아버지가 돌아가시기 전에 어머니 마리아는 빨래로 돈을 벌었다. 안데슨도 많은 사람들의 기대를 저버리지 않고, 그는 아주 좋은 연기 재능을 가지고 있다.
14 살 때 그는 코펜하겐에 가서 독창 예술가로 일했다. 우리도 14 살입니다. 우리는 비길 데 없는 행복을 누린다. 부모님의 지지로 우리는 즐겁게 성장했다.
그는 자신이 모은 돈으로 코펜하겐까지 줄곧 왔다. 그가 그곳에 간 것은 그의 몽환극을 위해서였다.
그는 낭송도 잘하고 연기도 잘하지만 연극가들은 그를 해고했고, 모두들 그가 이 연극에 적합하지 않다고 생각했다. 안데슨은 이 때문에 낙담하지 않았다. 애석하게도 그는 작가를 할 줄 안다.
결국 그는 자신이 이긴 문채로 모든 사람을 감동시켰다. 이것들은 모두 우리가 할 수 없는 것이다.
많은 학생들이 시험을 망쳐서 공부할 자신감을 잃었지만, 당신이 안데르센이라면 어떻게 하겠습니까? 그때, 당신은 실패가 아무것도 아니라는 것을 알게 될 것이다. 실패하면 일어서라, 언젠가는 성공할 것이다. 안데슨 17 살 때부터 진정한 교육을 받았고, 그는 동화를 썼다.
아마도 우리 모두는 그의 동화를 보았고, 그 속에서 다른 나라 사람들의 독특한 점을 느낄 수 있을 것이다. 이것은 그의 재간이다. 많은 고난을 겪지는 않았지만 우리는 진정한 유명인처럼 도전하고 연마해야 한다.
자기추천: 저는 제 자신을 높이고 제 인격을 높였습니다. 나는 전국 말기의 남자 주인공이다. 조 gongzi, Pingyuan 6 월, 조 학생 좌석 상빈으로서, 나는 3 년 동안 예봉을 드러내지 않았다. 진성승이 조국 도성을 포위하고 있을 때 옆 자리에서 일어나 말했다. "모수는 기꺼이 가겠다."
평원군은 경멸의 뜻을 가지고 있다. "성인은 세상에 있다. 마치 주머니 속의 뾰족한 송곳처럼, 그 날카로움도 있다. 김 선생님은 여기서 3 년을 살았지만 들어 본 적이 없다. " 마오 수이 (Mao sui) 는 소심하지 않고 즉시 대답했다: "신사가 지적했다.
똑똑한 사람은 인생에서 그의 재능과 미덕을 보여줘야 하지만, 그는 재능을 과시할 기회가 필요하다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 군자는 덕, 인, 예의로 유명하다. 그러나 군자가 조공자라는 직함이 없다면, 그의 직위가 그의 재능을 드러낼 수 있을까? 모수가 그의 날카로움을 표현하지 못한 것은 그가 승리할 기회가 없었기 때문이다. 그렇지 않으면 그는 일찌감치 눈에 띄었는데, 단지 예봉을 과시하는 것이 아니다. "평원군은 모수의 대답에 놀라고 일이 급해서 그와 함께 가기로 동의했다.
마오 수이 (Mao Sui) 는 추 (Chu) 와 조 (Zhao) 의 통일을 촉진하고 큰 명성을 얻었으며, "3 인치 나쁘지 않은 혀, 백만 명의 스승보다 낫다" 는 명성을 얻었다. 새장 안에 닭 두 마리가 있는데, 하나는 부르는 것을 좋아하고, 하나는 부르는 것을 좋아하지 않는 우화가 있다.
부르기를 좋아하지 않는 암탉은 알을 낳아도 짖지 않고, 부르기를 좋아하는 암탉은 알을 낳지 않는다. 주인은 종종 계란이 우는 암탉 아래에 있다고 생각하기 때문에, 부르는 암탉은 종종 주인의 상을 받는다. 맛있는 식사를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
사실 부르는 암탉이 알을 많이 낳는 것을 좋아하지 않지만, 부르는 것을 좋아하지 않기 때문에 주인은 잘못된 판단을 내렸고, 좋은 것을 먹을 수 없을 뿐만 아니라 주인에게 자주 욕을 받았다. 겸손하고 신중하다',' 침묵은 금이다' 는 전통적 미덕이었는데, 지금은' 손을 댈 때 쏜다' 는' 개성홍보' 에 더 감탄하고 있다.
때로는 과묵한 사람이 자신의 총명함과 지혜를 묻을 때가 있다. 술향은 골목길이 깊을까 봐, 그는' 쏠 때 쏜다' 고 했다. 개성을 표출해야 능력을 충분히 발휘하고, 풍채를 과시하고, 휘황찬란한 업적을 창출하고, 사회적 인정을 받을 수 있다. 작문 자료' 역사인물 작문 소재' (://unjs). 리더십과 의사결정자로서 적극적으로 조치를 취하고 직원들의 총명함과 지혜를 충분히 발휘하고 혜안을 가져야 한다.
침묵하는 사람들을 위해.
누가 즐겁고 근심 걱정 없는 어린 시절을 갖고 싶지 않겠는가? 조용하고 평화로운 삶을 살고 싶지 않은 사람은 누구입니까? 자, 우리가 넓고 밝은 멀티미디어 교실에 앉아서 선생님의 강의를 들을 때, 80 년 전 그 전쟁이 흩날리던 시절을 떠올릴 수 있을까요? 우리랑 동갑인데 너무 일찍 구국 구민 중책을 맡고 있는 동씨그룹의 아이들을 떠올릴 수 있겠어요? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
영화' 이등병 장가' 를 보고 자신을 비교하며 수많은 생각을 하며 오래도록 진정할 수 없었다. 장갈은 빈한한 출신이지만, 매우 강인해서, 그의 어린 시절은 총탄비 속에서 보냈다. 그는 비싼 장난감과 맛있는 간식도 없고 교실에 조용히 앉아서 공부할 수도 없다. 그러나 생활의 고난은 그를 움츠리지 않았다. 그는 더욱 강하고 자신감 있게 변했고, 더욱 낙관적이고 용감해졌다! 나 자신을 그와 비교하면 정말 천양지차이다. 내가 얼마나 보잘것없어 보이는지, 나는 정말 부끄럽다. 행복한 생활은 쉽지 않다. 오늘날, 우리는 이런 참신한 시대에 살 수 있는 특권을 가지고 있다. 우리의 생활 조건은 매우 좋으며, 부모 선생님도 우리를 잘 보살펴 주신다. 우리가 노력하지 않는 이유는 무엇입니까? 우리가 삶의 어려움에 제대로 직면하지 못하게 하는 이유는 무엇입니까? 우리가 장갈처럼 어려움과 좌절에 도전하고 목적을 달성하지 않고 포기하지 않는다면, 우리는 전진의 모든 장애를 극복하고 무언가를 배우고 조국에 보답할 수 있다. "탈-리양시 미식사 아린-리양 문학"
물을 마시고 근원을 생각해서 역사를 잊지 않다. 장갈은 전쟁 시대의 축소판일 뿐이다. 무수한 영웅과 자녀들이 머리를 던져 뜨거운 피를 뿌리고, 앞으로 나아가서, 피와 생명으로 오늘의 행복한 생활을 바꾸었다. 우리는 소중히 여기고 더 노력해야 한다! 우리는 조국의 미래, 희망찬 세대, 조국의 미래는 우리가 창조해야 한다. 소년이 뜻을 얻으면 창창, 소년이 뜻을 얻으면 강하다. 장갈처럼 조국에 관심을 갖고, 당의 말을 듣고, 열심히 공부하고, 열심히 일하고, 열심히 분투하고, 국가의 장구안과 민족의 위대한 부흥에 기여하자!
3. 역사가 인류에게 준 교훈은, 인류는 여태껏 역사에서 교훈을 얻지 못했다는 것이다. 역사를 접한 날부터 역사 교수는 우리에게 한 가지 이치를 가르쳐 주었다. 역사가 무슨 소용이 있는가? 바로 앞차의 거울의 역할이다. 후세 사람들이 역사의 흥망에서 교훈을 얻고 역사의 전철을 밟지 않도록 하는 것이다.
이 문제를 설명하기 위해 교수들은 역사 공부의 장점을 설명하기 위해 고대의 이론들을 내놓았다. 예를 들어 많은 사람들이 당태종의 명언을 인용한다. "사람을 거울로 삼으면 득실을 알 수 있다. 역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다. ""
시마 키안 (Sima Qian) 은 또한 "역사 기록" 에서 "과거를 잊지 않고, 사후의 사단" 이라고 말했다. 스페인 작가 세르반테스는 "역사는 진리를 낳고, 시간과 경쟁하고, 일화를 보존할 수 있다" 고 말했다. 이것은 과거의 상징이며, 현재에 대한 교훈이자 후대에 대한 교훈이다. ""
영국 역사학자 칼라일은 "과거의 모든 것은 지금의 재산이다" 고 말했다. 이러한 관점에서 볼 때, 현대인에게 역사의 가장 중요한 가치와 역할은 바로 본보기, 즉 우리가 "역사의 거울" 이라고 부르는 것을 거울로 삼아야 역사의 전철을 밟지 않고 수천 년 동안 기억될 수 있다.
역사의 거울' 의 발견은 역사학자들에게 진실을 발견하는 것과 같고, 사람들에게 그 가치를 반복해서 알려주며, 사람들이 역사를 중시할 것을 기대한다. 하지만 역사에 귀를 기울이는 사람들에게는 그들의 마음이 감동을 받거나 가슴이 벅차오를 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 역사명언)
그러나 일단 강의실을 나서서 시끌벅적한 생활에 들어가면, 역사의 지난 일은 마치 연기구름과 같다. 그 역사의 교훈은 이미 잊혀진 지 오래다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 역사는 강의실의 역사일 뿐 현실과는 거리가 멀다.
사실 생각해 보는 것도 같은 일이다. 돈, 아름다움, 술에 빠져 있을 때, 역사상 탐관의 운명을 누가 기억할 수 있겠습니까? 기억하는 것은 한 가지이고, 기억하고 또 자신을 구속하고 싶지 않은 것은 또 다른 일이다. 한 친구가 나에게 역사상 그 탐관들이 어떻게 부패했는지 물었는데, 지금 관원의 부패는 그들과 비교하면 어떤가? 그들은 역사를 잘 모른다. 사실, 그들은 부패의 역사를 통해 사회 환경의 변화는 매우 크지만, 그들의 방법이 반드시 고명하지는 않다. 현재 많은 탐관들은 과거의 탐관의 옛 길을 반복하고 있을 뿐이다. 정말 그래요? 권돈 거래는 역사상 탐관오리의 주요 수단이다. 내 손에는 권력이 있고, 네 손에는 돈이 있다. 만약 네가 승진하여 부자가 되고 싶다면, 나는 네가 목적을 달성할 수 있도록 할 수 있다.
뇌물을 주는 것도 상용적인 수단이다. 네가 나에게 뇌물을 준다면 그것은 너의 소원이다. 만약 내가 너에게 뇌물을 요구한다면, 반드시 너의 소원이 아니다. 너는 나에게서 일을 해야 하고, 가격을 명시하고, 내가 너에게 해줄게, 안 주면 안 해.
때로는 지불해야 하고, 지불하지 않아도 바쳐야 한다. 나는 너를 암시하거나 강요할 수 있다.
성 뇌물, 우리가 지금 말하고 있는 것은 너에게 유상된 돈을 제공하는 것이다. 물론, 이 돈은 네가 직접 지불하게 하는 것이 아니다. 누군가 당신에게 돈을 지불합니다. 만약 당신의 생리적 요구를 충족한다면, 당연히 지불자에게 다른 사람이 원하는 것을 제공해야 한다. 부패, 이것은 탐관의 사생활에 대한 현재의 경멸적인 말이다. 의식주가 사치스럽고 아내가 이온이 흩어지다.
몸은 자신의 것이니 절대 자신에게 빚을 져서는 안 된다. 사람이 세상을 한 번 걸으면, 늙고 인생 아쉬움이 있다면, 그것은 아쉬움이 아닌가? 젊었을 때' 기장산강' 은 늙어서 후회하는 것보다 낫다.
많은 시간, 식사, 초대를 했다. 이것은 최소한의 요구이니 말할 필요도 없다.
우리 중국은 다른 나라와 달리 인정을 매우 중시한다. 정상적인 교제든 목적이 있는 교제든, 일정한 장소, 일정한 조건, 일정한 환경, 등포도주와 녹색, 먹고 마시는 것이 가장 간단하고 정상적인 방법이다. 술 세 잔이 뱃속에 들어가자 아첨하는 말 몇 마디가 자연스럽게 친해졌고, 친척과 친구들의 관계도 분명해졌기 때문에 많은 거래가 술자리에서 이루어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
이런 현상은 예로부터 지금까지 이렇다. 우리가 지금 관직에서 보고 있는 각종 현상, 탐관이 사용하는 수단은 수천 년 동안 크게 변하지 않았다. 유일한 차이점은 현대 사회 환경이 너무 많이 변했지만 인심은 여전히 인간의 욕망과 같다는 것이다. 인간의 본성이 변하지 않는 한, 목적을 달성하기 위해 취한 수단은 크게 변하지 않을 것이다.
사실, 역사를 뒤집습니다. 그렇지 않습니까? 많은 사람들이 역사를 읽을 때 탐관들의 교만하고 음탕한 광채만을 보았지만, 역사상 악명 높은 탐관의 마지막 운명은 눈감아 주었다. 많은 사람들이 눈앞의 이익에만 관심을 갖고 과거에만 관심을 갖고 미래에는 관심을 갖지 않았기 때문이다. 역사가들은 종종 관원들에게 역사가 스스로 쓴 것이라고 경고한다. 당신은 청사에 이름을 떨쳤습니까, 아니면 영원불멸입니까?
그러나 많은 사람들은 역사가 어떻게 말하는지 신경쓰지 않는다. 한 편의 중국사는 사실 제왕의 장상 역사이다. 각 왕조마다 사람과 관리가 그렇게 많아서 소수의 사람들만이 역사에 몇 획을 남길 수 있다. 지금의 말로 말하면, 성 장관급 관원은 역사에 몇 획을 남기지 못할 수도 있고, 다른 관원은 말할 것도 없다. 역사에 몇 획을 남길 수 없으니, 그것이 유명하지 않으면 상관없다. 그들에게는 역사가 구속력이 없기 때문에 역사에 관심을 갖지 않고, 역사를 잊고, 심지어 역사를 무시하는 것도 합리적이다.
만약 사람들이 역사에 무관심하다면, 그들은 어떻게 역사에서 교훈을 얻을 수 있습니까? 교훈은 다른 사람에게만 주고 자신에게는 주지 않는다. 살아있을 때 인간의 부귀영화를 즐기고 개인의 감각적 욕구를 만족시키는 것은 사후에 좋은 명성을 남기는 것보다 낫다. 그래서 많은 사람들이 역사를 거울로 삼기를 원하지 않는 것도 놀라운 일이 아니다.
넷째, 역사를 명심하고 국치를 잊지 마라. 6 학년 600 자의 역사는 이 날을 영원히 기억한다.
8 월 1945 일 일본은 무조건 항복했다. 이날 항일전쟁은 중국 국민의 승리와 일본 파시스트의 실패로 끝났다.
세월의 발걸음이 황급히 60 년을 지나갔다. 황하변의 초연은 이미 바람과 함께 사라지고, 역사는 이미 멀어진 것 같다.
그러나 노구교에서 말아 올린 전쟁이 남긴 교훈은 뼈에 사무치는 것이다. 중화민족에게 영원한 국치, 영원한 분투, 영원한 기억이다.
역사는 현실을 반영하는 거울이자 가장 철리가 풍부한 교과서다. 그 역사를 재앙과 분노로만 이해하고, 그 내면의 논리를 찾지 않고, 그 복잡성을 이해하는 것도, 그 세대의 재난을 당한 사람들의 혈성적인 노력에 어긋나는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) ""
그 역사는 슬픔, 끝없는 피눈물, 영웅적 기개, 파란만장한 서사시뿐만 아니라 평화를 추구하려는 갈망, 다시는 싸우지 않을 기대, 강대국 부민의 결심, 선린 우호의 소망까지 남겼다. 뒤떨어지면 얻어맞는다. 사고 뒤의 필연성.
"9. 18", 국욕의 날, 국가 통일, 민족 단결이 국가와 민족의 부흥에 얼마나 중요한지 우리에게 일깨워 주고 있다. 우리는 일찍이 중화민족의 위대한 부흥을 실현할 것을 제의한 적이 있다.
이것은 웅장한 계획이다. 중화민족은 1840 이후 굴욕을 겪었고, 수많은 인지사들이 이 이 목표를 위해 머리를 던져 뜨거운 피를 뿌렸다. 그러나 외적이 침입할 때마다 우리 민족의 응집력이 가장 취약할 때, 내부 갈등이 많아 다른 사람의 침입에 조건을 만들어 주었다.
이런 관점에서 볼 때, 민족 부흥을 실현하려면, 만약 국가가 통일되지 않고 민족이 단결하지 않는다면, 이 목표를 실현하는 것은 분명 빈말이다. "9. 18" 은 역사적인 교훈입니다. 만약 당신이 중국 출신이라면, 당신은 이 날을 기억합니까? 그러나, 당신이 기억한다면, 당신은 무엇을 할 수 있습니까? 저자는 중국 모두가 원하는 것은 자신부터 시작한다는 것을 기억하는 것만이 아니라고 생각한다. 당신은 이 나라와 민족을 위해 무엇을 했습니까? 그 밖의 무엇을 할 계획입니까? 너는 적어도 애국자이고, 그리고 너는 건설가이다.
당신의 나라를 사랑하고, 당신의 민족을 사랑하고, 그녀를 위해 공헌합니다. 국가 통일이 강하고 민족 단결이 번영하다. 천하에 누가 적이 될 수 있겠는가? 뒤떨어지면 매를 맞아야 하고, 먼저 자존심을 강화해야 한다.
이 굴욕적이고 비참한 역사는 나의 마음속에 깊이 새겨져 있다.
5. 역사는 거울이 무엇인지 알려주고 옷을 조절할 수 있다. 사람을 거울로 삼으면 득실을 알 수 있다. 역사를 거울로 삼아 그 변화를 알 수 있다.
역사를 공부함으로써, 우리는 일련의 사건의 발전 법칙을 이해할 수 있으며, 그 속에서 오늘의 어떤 일의 발전 추세를 알 수 있다.
역사를 공부하면 생각을 정리하고, 무엇을 하고 싶은지, 무엇을 할 수 있는지 더 잘 알 수 있다.
역사 지식을 좀 배우면 정서를 키우고 수양을 향상시킬 수 있다.
우리는 역사를 거울로 삼아 비슷한 실수를 저지르고 비슷한 우회로를 걷는 것을 피할 수 있다.
역사를 배우면, 우리는 그것의 경험을 통해 배울 수 있으며, 우리가 현재의 문제에 더 많은 예안을 가지고 침착하게 대처할 수 있게 해 줄 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)
역사 공부는 우리에게 자세히 살피도록 가르쳐 주었다. 정말 시간의 퇴고와 시련을 견딜 수 있고, 거짓은 시간의 퇴고와 시련을 견디지 못한다.
역사를 배우는 것이 현명할 수 있다. 역사를 배우는 것은 역사를 기억하고, 역사에서 교훈을 얻고, 그로부터 교훈을 얻는 것이다. 왜 세부 사항을 외워야 하는지에 관해서는 역사가 시간과 공간에 기반을 두고 있기 때문이다. 기본적인 상식을 파악하지 않으면 못 알아듣고, 라틴 아메리카를 위해 자신을 과시하는 것은 아닐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 역사를 배우려면 실사구시와 엄밀한 정신이 필요하다. 일본은 역사가 있고, 역사상 중국은 일본보다 발달했다. 일본은 당나라부터 중국으로부터 배우기 시작했고, 청나라 중국이 세계에 뒤처질 때까지 일본은 감히 중국을 완전히 무시했다. 그러나 중국이 항상 일본보다 우월한 것으로 드러났다. 일본의 역사 시험 문제는 바로 그렇다. 이것은 일본 섬나라 자체의 확장주의에 의해 결정된 것이다. 그들이 일정한 실력을 가지고 있다면, 시기가 무르익으면 자연히 외국으로 확장될 것이다. 중국은 광활하고 천연자원이 풍부하며 일본과 매우 가깝다. 물론 일본의 목표가 될 것이다. 일본의 궁극적인 목표는 세계를 정복하는 것이지만, 그것은 백일몽이다.
첫째, 고대를 참고하라. 예를 들어, 이전에 씨름했던 곳에서는 지금 같은 실수를 다시 범할 수 없다.
둘째, 많은 오래된 사상과 문화는 강력한 생명력을 가지고 있으며, 오늘날 사회에서도 여전히 사용할 수 있다. 예를 들어, 중국인들은 중용, 선량, 효도 등을 강조하는데, 이것들은 사실 현대 사회에서 모두 필수적이다. 예를 들어, 많은 고대 병법, 그리고 많은 공예와 예술적 성취가 오늘날 사회의 발전에 영향을 미친다.
세 번째는 자신이 처한 사회가 어디서 왔는지, 어떻게 왔는지를 알고 사회 전체가 어떻게 발전하고 어느 방향으로 발전할 것인지를 예측하는 것이다. (존 F. 케네디, 사회명언) 한 민족은 자신의 역사를 가져야 한다. 마치 한 사람이 자신의 기억을 가져야 하는 것과 같다. 기억이 없다면, 그것은 끔찍한 일이 될 것이다.
스스로 이것들을 참고하면 충분해야지, 나를 고르는 것을 기억해라 (* _ _ *) 히히 ...
여섯째, 역사 학습의 이점 작문 400 자 정도,
성장 단계에서 우리 주변에는 서로 다른 취미를 가진 사람들이 많다. 어떤 사람은 천문을 사랑하고, 어떤 사람은 지리를 사랑하고, 어떤 사람은 음악을 좋아한다. 하지만 나는 역사에 대해 독특하고 매우 사랑한다.
나는 역사를 배우는 것을 좋아하고 이런 경험도 있었다. 예를 들어, 나는 어릴 때부터 역사에 대해 매우 사랑했는데, 이것이 가장 큰 특징이다. 제가 어렸을 때, 저는 역사에 관한 책을 읽기 시작했습니다. 우리 할아버지는 "역사의 과정은 신비롭고 현묘하다. 깊이 탐구해야 성공할 수 있고, 자격을 갖춘 역사학자가 될 수 있고, 충분한 역사 지식을 가지고 있어야 경험이 있는 역사학자가 될 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언). "
나는 어릴 때부터 역사를 공부했고, 매일 이 방면의 지식에 대한 학습을 늦추지 않는다. 그로부터 나는 조국의 빛나는 역사, 조국의 어려운 세월, 낙후하면 얻어맞는 참담한 역사의 교훈을 배웠다. 우리 조국은 과거에 아편전쟁과 화원명원을 경험한 적이 있다. 한무제, 강희제 같은 성현이 있었고, 함풍제가 국가와 국민을 버리고, 기세가 사나운 적에게 투항하고, 열강에 의해 도살되고, 은거하고, 행복한 생활을 한 적이 있다. 일심유신 변법에도 강대국 구국 구민을 결심한 광서 황제도 있다. 아쉽게도 실권이 없어 결국 아쉬워 죽고 원망이 가득하다. 많은 충신 간신이 정계에서 다양한 역할을 해 많은 수수께끼를 남겼다.
"사랑" 역사, "학습" 역사, "이해" 역사만이 재미있는 역사의 미해결 수수께끼를 정확하게 풀 수 있다.
둘째,
Dell 카네기 씨는 "인류 역사 전체가 살인, 역병, 굶주림, 빈곤." 이라고 말했습니다. 나는 카네기 씨의 뜻을 완전히 이해하지 못했다, 아마도 여기서는 단장만 할 수 있을 것이다.
역사에 대해 말하자면, 우리의 첫 반응은 중학교 때 배운 중국과 세계의 고금의 역사를 떠올릴 것이다. 저도요. 역사를 배우는 역할에 대해 말하자면, 우리는 먼저 그것이 우리의 지식과 경험을 늘리는 것, 우리의 대화의 자본 또는 대응책으로서의 전략이라고 생각할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 저도요. 역사를 공부한 후, 우리 모두는 자신의 자존심을 만족시키고 싶어 한다. 대화든 설교든, 우리는 모두 자신의 가치관을 반영하려고 노력하고 있다. 점점 더 적은 사람들이 역사의 바퀴 자국에서 인간성의 냉온함을 체득하고 깨달음을 얻어 유용하다. 요즘 젊은이들, 나는 보통 그들을' 가난한 사람' 의 아이와' 부자' 의 두 가지 범주로 나눈다. 물론, 이런 구분은 단지 국한된 것이 아니다. 행복에 대해 말하자면, 우리 각자는 자신이 충분히 행복하지 않다고 느낄 것이다. 설령 네가 다른 사람의 눈에 돈이 충분하고 편안하다고 해도.
지금의' 가난한' 아이, 혹은 더 정확하게 말하면, 학생 (대부분 20 세 이전의 학생) 은 항상 현실에 불만을 품고, 세계가 불공평하고, 스트레스가 갈수록 커지고, 분투하는 것이 고해와 같다. 나도 할 수 있는데, 하물며 고대에는 이삼십 살이었다. 카네기 씨는 우리에게 이렇게 말했습니다. "당신이 우울함을 느낄 때, 역사의 긴 강 속에 서 있으면, 당신의 고민은 언급할 가치가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 왜냐하면 "인류 역사 전체가 슬픈 펜으로 쓰여졌기 때문이다: 살인, 역병, 기아, 빈곤 ..." "우리는 살육도, 잦은 역병도, 굶주림과 가난도 없이 평화롭게 살 수 있다." 우리는 정말 난세 영웅의 기회를 기대해야 하는가?
부잣집 자식은 가난한 아이보다 역사를 읽을 필요가 있다. 나는 항상 성공하고 인정받으려면 좌절을 겪어야 일어설 수 있다고 생각했다. 대학에서는 학교 건물의 교실에 항상 많은 명언과 경구가 우리를 격려한다. 우리가 잘 쓴 단어를 처음 봤을 때-비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있을까-아마도 관심 때문인 것 같다. 우리는' 부자들' 의 아이들도 식견이 넓고 출발점이 비교적 높으며, 종종 그들이 결국 실패할 수 있는 원인이라는 것을 인정해야 한다. 역사를 읽고 선배가 쓴 신산눈물 역사를 보고 출발점을 낮추는 게 낫겠다. 자신의 위치를 조심하고, 다른 사람에 대한 기대가 너무 높지 말고, 착실하게 굴지 마라
나의 첫 시스템 접촉 역사는 중학교 때 중국의 역사를 이야기했다. 선생님은 항상 중국 고대사를 칠판의 맨 왼쪽에서 맨 오른쪽까지 그려 봉우리 골짜기의 물결선을 보여 주셨다. 모든 왕조에는 그것의 성쇠가 있기 때문에, 그것은 바뀌었다. 각 왕조의 시작은 모두 몇몇 위인들이 창조한 것이다. 이 사람들은 성공한 사람들이라고 불려야 한다. 그들 대부분은 가난이나 좌절을 겪었고, 결국 큰 성과를 거두었다. 명태조 주원장은 더욱 그렇다. 동시에' 부자' 의 아이들이 역사를 열심히 공부하지 않아 결국 또 다른' 가난한' 아이가 되었기 때문이다. 많은 외국 구두장이나 견습생 등' 가난한 사람' 이 큰일을 이루었다.
얼마 전, 나는 우리의 현대 언어 마스터, 풍의 손자 풍공 씨, 그리고 그의 성공의 역사를 읽었다. 부자' 가 되어야 할 아이가 어떻게 자신의' 가난한 사람' 시간을 지나' 부자' 계급으로 나아가다가 결국 눈부신 성과를 거두었을까.
역사, 우리는 "인류 역사 전체가 슬픈 펜으로 쓰여졌다: 살육, 역병, 굶주림, 빈곤 ..." 이라는 것을 기억해야 한다. 역사의 역할은 이렇게 간단하다.
일곱째, "역사의 교훈" 은 책입니다. 전반적으로, 그것은 반부패 문제를 설명하는 경고적인 일이다.
중공중앙기위 20 15 가 추천한 첫 번째 부패 방지를 위한 계시를 제공하는 책' 역사의 교훈' 입니다. 20 15 초 중앙기위 감사부 홈페이지는' 새해 제 1 서' 인' 역사의 교훈' 을 홍보했다.
이 책은 미국의 저명한 학자, 평생철학 교수, 리처상 (1968), 자유훈장 (1977) 수상자인 윌 두란트와 그의 아내 아리엘 두란트의 대표작이다. 두란트는 역사학자일 뿐만 아니라 문체의 대가이기도 하며,' 영원히 시와 견줄 만하다' 는 명성을 가지고 있다.
듀란트 부부는' 역사의 교훈' 을 집필하기 전에 정치, 경제, 군사, 기술, 종교, 문화, 철학, 역사, 교육, 예술, 음악 등 많은 분야를 포괄하는' 세계문명사' 를 50 년 동안 썼다 세계문명사 권호호로 일반 독자들의 독서를 용이하게 하기 위해 듀란트 부부는 1968 년' 역사의 교훈' 이라는 책을 집필해 세계문명사의 정수를 1 1 권에 농축했다.
이 책은 그린 선을 통해 지리 조건, 경제 조건, 민족의 우열, 인성, 종교 활동, 사회주의, * * *, 전쟁, 도덕, 성쇠 법칙, 생물 진화가 역사에서 수행하는 역할을 상세히 설명하고 역사와 인류 생활의 모든 방면의 관계를 설명하고 역사가 우리에게 남겨준 위대한 정신유산을 총결하였다. 예를 들어,' 역사의 교훈' 은 경제와 역사의 관계를 설명할 때 이렇게 썼다. "진보적인 사회에서는 이런 집중도가 임계점에 이를 수 있으며, 많은 가난한 사람들의 역량이 소수의 부자의 힘과 맞먹는다. 이때 불안정한 균형은 위험한 상황을 초래할 수 있다.
역사는 이에 대해 다른 처리 방식을 가지고 있거나 입법을 통해 평화롭게 부를 재분배한다. 또는 혁명을 통해, 폭력적인 수단으로 빈곤을 강행할 수도 있다. 그의 일생역사의 마지막 작품으로서 두란트는 고도로 농축된 언어로 그의 역사관을 표현했다.
책의 주제는 구체적인 시대나 사건과 무관하며 세상을 이해하는 데 중요한 여러 가지 문제를 하나하나 논의한다. 이것은 엄격한 의미의 사서가 아니라, 왕부의' 자치통감' 과 비슷한 사학 이론으로, 작가가 오랫동안 음탕한 역사를 담근 후의 학술적인 심득이다.