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단오절은 어느 나라에 속합니까?

한국이 선포한 강릉용선축제가 파리 시간으로 지난 24일 유네스코로부터 '인류 구전 및 무형유산 걸작'으로 공식 지정됐다. 하지만 전문가들은 이것이 나쁜 것은 아니라고 말한다. "한국의 세계유산 신청 성공은 우리 단오절 문화에 아무런 영향도 미치지 않을 것입니다. 무형문화유산은 온 인류가 공유하는 부입니다. 우리의 문화전통은 다른 나라에서도 인정받고 있습니다. 개인적으로 나쁜 것은 아니라고 생각합니다." 25일 오전 기자들과의 인터뷰에서 민속학회 회장이자 중국 사회과학원 연구원인 중국 류쿠이리(중국 류쿠이리)가 이렇게 말했다.

용선축제의 유네스코 세계문화유산 적용을 둘러싸고 중국과 한국 간 분쟁이 지난해부터 계속돼 큰 관심을 받아왔다. 물론 사람들이 기대하는 것은 중국의 단오절이 유네스코의 '인류전설 및 무형문화유산 작품'으로 승인되어 우리나라 전통문화 보호를 강화하는 것입니다. 이제 한국이 승리했으니 아쉬움이 남는다. 양국 모두 우승할 수 있기를 바랍니다. 단오절의 유래로 볼 때 우리나라의 단오절은 승인되어야 합니다. 단오절은 중국에서 시작되었기 때문이다.

단양절, 단오절, 천중절로 통칭되는 단오절은 우리나라 한족 외에 만주족, 몽골족, 티베트족 등 28개 소수민족이 참여한다. 이번 명절에는 먀오족, 이씨, 쉬보, 한국인. 우리나라의 단오절은 오래전부터 일본, 한국, 북한, 베트남 등 여러 나라에 소개되었으며, 이들 국가에서는 지금도 단오절을 기념하고 있습니다. 사실 한국이 개최하는 강릉 단오절은 원래 우리나라의 고대 용제일에서 유래되었는데, 그 고대 문화적 의미는 용의 억지력을 이용해 모든 재앙과 악령을 몰아낸다는 것입니다. 계절의 관점에서 볼 때 "용선 축제"는 "양극의 날"이므로 "풍도기"는 "단은 시작과 오른쪽을 의미합니다. 5일 정오는 천중절이므로 모든 종류의 축제가 열립니다.

단오절이 우리나라에서 시작된 것은 부정할 수 없는 사실이다. 일반적으로 아시아 국가들이 성공하는 것은 절대 불가능하다고 여겨졌다고 해야 할 것이다. 신청하세요(물론 이건 나중에 하는 이야기입니다). 인류구전유산과 무형유산의 대표저작물은 독창성, 완전성, 진정성이라는 세 가지 특성을 갖춰야 하기 때문입니다. 다른 나라의 단오절은 처음 두 가지 조건을 충족하지 않습니다. 요즘 한국의 강릉용선축제가 '인류구전 및 무형유산 걸작'으로 인정받은 것은 다소 의외다. 그러나 한국의 성공적인 적용은 자국의 보호와 관심에 달려 있다. 이런 관점에서는 비교할 수 없다.

한국의 신청이 성공한 것은 나쁜 일이 아니다. 그 이유는 전문가들이 “강릉 단오축제는 사실 우리의 단오축제와는 다르다”고 말하기 때문이다. 무용, 제사, 민속 등으로 구성되어 있으며, 미술전시와 기타 내용의 구성은 중국의 만두 먹기, 용선 노젓기, 굴원 추모와는 전혀 다르다. 중국 용선 축제." 반드시 그런 것은 아니라고 푸단대학교 민속학부 학술연구원 후즈샹 부교수는 "'용선 축제'와 '용선 축제' 사이에는 본질적인 차이가 없다"고 다른 견해를 밝혔다. 문화는 핵심적인 부분과 영향력 있는 부분을 포함하며, 이 기간 동안에는 항상 일정한 변화가 있을 것입니다. 단오절은 원래 중국에서 희생적인 활동이었습니다. 한국의 강릉 용선축제의 핵심은 중국에서 전수된 것이다. 비록 우리말로 '제사'와 '축제'의 의미는 다르지만, 세계유산 신청 시에는 용선축제와 용선제를 모두 인정한다. 배 축제는 영어로 FESTIVAL로 표현해야 합니다.”

이론이 어떠하든 단오절이 우리나라에서 시작되었다는 것은 부정할 수 없는 사실입니다! 우리 조상들이 남긴 유산이 실패했습니다. 우리가 어떻게 “이건 나쁜 일이 아니다”라고 웃으며 말할 수 있습니까? 그런 말을 하면 정말 죄책감이 들거든요. 지난해 한국은 강릉용선축제를 세계문화유산으로 신청하기 시작했다. 얼마 전 한국 기업이 먼저 중국 도메인명 '용선축제.cn'을 등록했을 때 우리 모두는 '아니다'라고 느꼈다. 맛." 이제 한국은 세계유산에 등재 신청했습니다. 아마도 대부분의 사람들에게도 성공은 "맛이 아닙니다"일 것입니다. 좋은 점은 이것이 우리에게 큰 계몽을 가져왔다는 점이며, 전통 문화 활동에 현대적인 요소를 주입하고 국제적인 인정을 얻었으며 이는 중국 문화유산 보호에 참고적인 의미가 있습니다. 따라서 우리의 단오축제(특정 국가의 단오절이 아닌)가 국제적으로 인정받기까지는 아직 멀고 험난한 길이 남아 있습니다. 우리의 패배는 사실상 '불합리하고 예상된 일'이라고 생각하지 않을 수 없다. 외국의 축제 문화를 추구하는 사람들이 대부분이지만, 사랑과 보호는커녕 자국에 대한 이해도 부족합니다.

이번에 한국의 세계유산 신청 성공은 마치 우리 특허를 중국에 팔아먹은 한국 영화나 드라마처럼 좋은 뺨이면서도 나쁜 뺨을 맞았다.

작가는 단오절이 외국의 축제 문화 때문에 무시될 일도, 감정의 깊이 때문에 무시될 일도, 핑계 때문에 문화의 민족성이 무시될 일도 없다고 느낀다. 단오절에 대한 감정이 깊든 얕든, 세계화의 무형문화유산이 온 인류가 공유하는 부이든, 우리는 우리의 전통 축제를 결연히 수호해야 합니다! 지원하기 전에 한국의 지원에 대해 “분노”할 필요는 없습니다. 아직 결과가 나오지 않았고 아직 희망이 있기 때문입니다. 지역 문화에 대한 국가의 태도 변화는 매우 중요합니다. 그러므로 한국의 적용은 사람들이 조상의 '유산'을 보호하고 그들의 소중함을 깨닫도록 동기를 부여하는 인센티브이기도 합니다. 그리고 한국어 지원이 성공한 후에는 어떻게 되나요? 우리가 말할 수 있는 것은 한국의 성공이 여전히 영감을 준다는 것뿐입니다. 우리는 단오절을 비롯한 다른 전통문화와 다양한 전통문화에 대한 실질적인 관심과 보호에만 희망을 걸 수 있습니다. 한국의 성공적인 세계문화유산 신청이 관련 부서에서 중국인들의 전통문화 보호에 대한 인식을 반영하고 제고할 수 있다면 긍정적인 의미가 있을 것이다.

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