작문 자료 찾기: 빠르고 느림

"빠르고 느린" 주제 구성 자료

1 과' 느림' 의 장점은' 느림' 으로' 빠름' 을 할 수 있다는 것이다. 무협 소설에서는 고수 대결을 묘사할 때 항상 멋진 묘사가 있다. 어떤 것은 빨리 느려지고, 어떤 것은 느리게 때린다. 번개처럼 빠른 속도, 속전속결, 짧은 시간 내에 적을 죽이고, 흔적을 남기지 않고, 느린 것은 전반을 통제하고, 그 예봉을 피하고, 상대의 약점과 부족을 냉정하게 관찰하여, 전투기를 잡고 적을 제압하는 것이다. 문무의 길은 사실 똑같다.

2. "빠름" 은 장기 축적을 바탕으로 형성된다. 어떤 사람들은' 민첩함' 의 재능을 가지고 있지만,' 천재' 는 결국 매우 적다. 대부분 모레의 훈련과 끊임없는 모색에 의존하는 것은 노력과 반복적인 단련의 결과이다. 사실, 많은 자동운전차는 모두 느린 것에서 빠른 것으로 발전했다. 한 선임 기자는 젊었을 때 며칠 동안 잠을 자지 않고 수천 자의 작은 원고를 쓰곤 했지만 쓸 수가 없었다고 고백했다. 즉, 이런 연마는 느린 것부터 빠른 것까지 사람들이 말하는' 아오토가 더 빠르다' 로 변해가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

3.' 빠름' 과' 느림' 의 관계는 대립통일이며 상대적이다. 절대적인' 빠름' 도, 절대적인' 느림' 도 없고, 일정한 조건 하에서 서로 전환될 수 있다. 구체적으로 말하자면, 양자는 서로 배우고, 서로 참고할 수 있다.

4.' 풀만노프의 속도와 느림' 구 소련 작가 풀만노프는 유명한' 차바예프' 를 쓴 적이 있다. 그가 책을 쓰는 특징 중 하나는 소설이 출판될 때 항상 느리다는 것이다. 한번은 한 출판사의 편집자가 페르만노프에게 원고를 요구했습니다. 페르만노프 동지, 당신이 완성한 소설을 나에게 주세요. 가능한 한 빨리 출판해 드리겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 하지만 풀만노프는 고개를 저으며 말했다. "아니, 물론 소설을 쓰는 것은 빠르지만 출판을 보내는 것은 느리다." "왜 그럴까요?" 편집자는 놀라서 물었다. 그는 눈앞에 있는 이 작가가 정말 특별하다고 느꼈다. 풀만노프는 손가락으로 책상을 두드리며 유머러스하게 말했다. "너도 알다시피, 이 소설은 마치 술 같다. 오래 보관할수록 좋습니다. 조금 다릅니다. 술은 움직일 수 없고, 계속 열리지 않아 향기와 술기운이 모두 없어진다. " 반면에 소설은 자주 만지작거리고, 열고, 보고, 만져야 한다. 이렇게 하면 읽을 때마다 마음에 들지 않는 곳이 있다는 것을 알게 될 것이다. 네가 양심에 거리낌이 없다고 느낄 때까지 기다렸다가 발표하러 보내라. "편집자는 이 말을 듣고 이 작가에게 감탄했다. 그는 프만노프를 돕고 싶어서 "그래, 네가 깨끗한 복사본이 필요할 때 전화해 줘." 라고 말했다. 하지만 풀만노프는 다시 고개를 저으며 감사한 눈빛으로 편집자를 바라보며 웃으며 말했다. "당신의 호의에 감사드립니다. 나는 반드시 스스로 베껴 써야 한다. 이 마지막 모사는 단순한 모사가 아니라 마지막 윤색이기 때문이다! ""

5. 빠르고 느림

하향

아침 주자는 과거에 시골에서 살았다. 그는 매일 아침 달리기를 한다. 시골의 작은 길에서 농민, 늙은 소, 트랙터가 아침 햇살 속에서 천천히 움직였다. 아침 주자들은 이것들을 목표로 한 것을 초월한다. 아침 주자들은 매일 골을 넣는 기쁨을 누리고 있다.

석성

아침 주자가 달리고 있다. 그는 도시로 이사했다. 바쁜 고가 도로를 마주하고, 자동차가 그의 곁을 지나 떠났다. 아침 주자는 길에서 달리고, 당황하고, 몽유하는 것 같다. 도시에서는 매일 아침 주자가 초월된다.

태극

태극전을 치는 노인은 흰 옷을 입고 푸른 잔디 위에 서 있었다. 육교 모퉁이에서 아침 주자는 그것을 멀리 응시했다. 노인은 전심전력으로 숨을 거두고, 일거수일투족, 역도는 가급적 홀가분하다. 고가교에서 모퉁이를 돌고 있는 차는 노인과 멀지 않아 울부짖으며 빙빙 돌았다. 노인이 있는 푸른 풀은 소용돌이의 중심처럼 평온하고 매우 평화롭다. 육교 모퉁이에서 아침 주자가 멈춰 섰다.

귀뚜라미

이 이야기는 노인이 한 말이다. "한 사람이 자신의 그림자를 매우 무서워한다. 그는 매일 달리기를 고집하지만, 아무리 빨리 달리더라도 그의 그림자는 항상 뒤에 있다. 얼마 지나지 않아 그는 지쳐 죽었다. 사실 자신의 그림자에서 벗어나기 쉽다. " 노인은 느릿느릿 말했다. "푸른 싹을 찾아 앉아서 좀 쉬면 된다." 아침 주자가 듣자마자 뭔가를 알게 된 것 같다.

6. 고대인들은 "옥은 연마한 것이 아니라 도구가 아니다" 고 말했다. 옥은 천연적이어서 왕왕 깊은 산에서 태어나 알려지지 않는다. 옥기 장인의 정성스러운 연마를 거쳐야 반짝이며 희세의 보물이 될 수 있다. 이런 광채의 과정은 느리다가 천천히 비취의 거칠음을 보았다.

인생도 옥을 다듬는 것과 같고, 느리고 멀다. 여가 시간에만 우리는 생활의 재미를 음미하고 생활의 참뜻을 체득할 수 있다. 옛사람들은 차를 즐겨 마셨는데, 차 한 잔은 왕왕 최고의 여가였다. "차 한 잔은 웃음을 위한 것이고, 미약한 등불은 평생 지속될 것이다." 이렇게 차를 마시면 일종의 문화를 불러일으킨다. 차의 종류는 수천 가지가 있는데, 다예가 다르고 맛도 다르다. 육우의' 다경' 을 맥으로 차 문화가 중국 고대 문화의 뿌리가 된 것은 한가한 잔 속의' 느린 차' 덕분이다.

그러나 공업시대의 생활 리듬은 사람들의 생활 방식을 뒤엎고,' 시간은 돈이다' 는 관념은 사람들의 마음 속에 떨어지지 않는 태양이 되어 모든 사람의 마음을 불태우고 있다. 수중에 있는 일을 멈추고 휴식을 취하는 것도 사치로 여겨진다. 급변하는 생활은 우리로 하여금 심신이 지쳐서 그를 돌볼 겨를이 없게 한다. 출근이 절반이나 늦으면 세상 사람들에게 냉소를 당할 것이다.

도시 광장의 종고루를 지나갈 때마다 그 오래된 종소리가 먼지와 함께 가라앉는 것을 들으면 경외감이 든다. 그것은 높이 솟아 있고, 인생 전체를 내려다보고, 세계의 위엄을 통찰한다. 종소리 속에서 바쁘게 움직이는 군중을 보고, 우리는 현대의 사물이 순식간에 변하고, 지식이 폭발하고, 우리의 맥박도 영향을 받는다는 것을 한탄할 수 없었다. 오늘 우리는 시간을 얻었지만 목숨을 잃었다.

"작은 글씨 빨강, 평공무 쓰기" 라는 은은한 묵향의 편지는 허무주의적인 이메일로 대체되었고, 마우스는 조금 더 빠르고 편리하지만, 편지를 기다리고 읽을 때의 무한한 매력을 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 한가롭게 산책하고 거리를 보는 재미도 달리는 바퀴에 치였다. 고대 상선은 반드시 며칠 동안 항해해야 다른 나라에 도착할 수 있다. 현대인 여행은 자동차와 비행기를 탈 수 있고 출국은 몇 시간밖에 걸리지 않는다. 이렇게 편리함은 편리하지만 선실에 앉아 있는 사람들이' 별이 공터에서 내려다보이는' 고전적인 분위기를 느낄 수 있을지 모르겠다.

외국 철학자들은 감정이 인생의 가장 큰 귀착점이며 생명은 따뜻함 속에서만 느낄 수 있다고 말했다. 만약 어느 날, 세상 사람들이 급하게 텔레비전과 인터넷을 통해서만 연애를 할 수 있다면, 나는 네가 그 어린 시절을 그리워할 것이라고 생각한다. 왜냐하면 천천히 살아야 진정한 맛을 맛볼 수 있기 때문이다.

7.Xi' an 의 속도와 느림

Xian 의 속도는 대략 두 가지로 나눌 수 있다: 구시가지의 느림과 신도시의 빠름. 그것은 도시와 외부의 경계선이다.

더 흥미로운 현상은 구시가지가 느려져서 도시의 천년 늙은 나무처럼 뿌리가 깊고 굳어져 얼굴이 변했다는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 신도시, 구시가지의 파생과 확장의 일환으로, 늙은 Xi 안의 너그러운 어깨에 서서 전례 없는 생기와 활력을 불어넣고 있다. 이로 인해 눈앞에 있는 고대 도시는 "죽을 때 순진무구한 아이의 얼굴로 갈아입고, 우리와 함께 있는 천년의 늙은 나무처럼 봄이 오면 또 새녹색을 더한다" 고 말했다.

"중국 도시 비판" 의 저자인 하모 씨가 말했듯이, Xi 안의 느림은 문화적 역사적 의미의 느림이다. 빨리, 상업적으로나 경제적으로 빠른 것이다.

만약 좀 더 확장한다면, Xian 구시가지의 완만함은 오래된 Xi 사람들의 식상에서 요약할 수 있다. 쇠고기와 양고기를 먹어 보세요. 천천히. Xi' an 찜관에 가 본 사람들은 소와 양고기를 먹는 것이 특히 정규적이라는 것을 알고 있다. 종업원은 먼저 네가 어떻게 먹는지, 스스로 만두를 쪼개야 하는지, 아니면 기성품으로 만들어야 하는지 물어볼 것이다. 보통이든 양질의 것이든, 마른 가방, 일방통행, 물 둘레, 튀김은 말할 것도 없다. 내 동료 중 한 명은 이틀마다 다음 번 식당에서 만두를 만들 시간이 있고, 게다가 그는 특히 볶음요리를 좋아하고, 바텐더에게 말을 자주 한다. 실수하지 마라. 나는 계란 스크램블을 원한다. 이렇게 복잡한 먹는 방법이 정말 급해요! 외지에서 온 관광객들은 이렇게 간사하고 괴상한 먹는 법이 없을 것이다. 이렇게 완곡한 이름조차 부를 수 없다. 그러나 그는 득의양양한 표정으로 나를 향해 웃었다. 이런 생활은 구시 가지의 곳곳에서 볼 수 있다.

Xian 에서 외식에 종사하는 사장들은 점심때 구시가지의 전통 식당 중 매출이 가장 높다는 것을 알고 있다. 하지만 밤이 되자 도시 밖 남이환의 음식 황금 간선 도로가 환히 밝아지고 차들이 수두룩했다. 아쉽게도 남이환 고가교가 개통되면서 이런 구도가 크게 달라졌다. 이런 야간' 도시 밖 양 방목' 현상은 아마도 Xi' an 생활의 다른 면을 반영할 수 있을 것이다.

먼저 제가 사는 곳은 Xi 안비림박물관 정문에 있습니다. 그것은 함녕향설이라 불리는데, 지금은 서화거리이다. 여름 아침, 골목에서 동백차를 사는 사람이 있었다. 나는 2 층에 서서 아래층의 한 작은 발 할머니가 튀어나와 기름차 놀이를 하는 장면을 보고 있었는데, 따끈따끈한 기름차 냄새가 코끝으로 흩날리는 것 같았다. 골목 끝에는 아직도 사람들이' 구덩이를 파고' (카드놀이를 하는 한 가지 방법) 밤새워 마작을 한다. 남자는 큰 바지를 입고 여자는 치마와 기이한 옷을 입는다. 입에 담배를 물고 있는 여자가 있을지도 모른다. 그리고 비비는 소리가 나를 잠에서 깨우는 경우가 많다. 낮에는 함녕에서 눈을 향해 등나무 의자, 차 한 주전자, 책 한 권, 하루 종일 한가한 생활을 하고 있다. 생유자화점 소유주도 길가에 마작 한 상을 놓고 삼삼오오 문지르며 기념사진을 찍으러 온 외지인을 완전히 무시할 수 있는 기회를 잡을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 비림과 서원 대문에서 멀리 떨어진 곳은 유명한 커피거리인 덕복골목이다. 이곳의 한 사장은 Xi 안의 대부분의 사람들이 카페에 가서 커피를 마시지 않는다고 어쩔 수 없이 나에게 말했다. 그들은 보통 차 한 주전자를 시켜서 앉아서' 구덩이를 파다' 고 한다. 짧으면 반나절, 길면 하루, 그들을 말하는 것도 쉽지 않으니, 그들과 함께 가자.

Xi' an 의 속도가 타고난 것 같습니다. 이런 느리고도 오천여 년의 농경 문화와 밀접한 관계가 있다. Xi' an 의 거리는 도시의 속도를 더 잘 보여줍니다, 그것은 느리고 합리적 이며, 그것은 느리고 합리적 이다. 내가 방금 말한 음식을 제외하고, xian 의 거리와 느린 리듬의 생활은 담석거리, 판판거리, 동양시, 서목시, 죽댐 시, 로마시, 류리거리, 담배 가게 거리, 학교 문, 서창, 마장, 빙창골목, 루

13 조의 배경에서, Xi 안은 이미 성두왕기의 교체에 익숙해졌다. 아침에 양고기 한 그릇을 만들고 직장을 버리고 걸상을 들고 성강으로 가서 진강의 귀청이 터질 것 같은 인생을 들었다. 그들의 의견으로는, 옛 성문을 지키고 달이 도시 위에 오르락내리락하는 것을 지켜보는 것이 바로 왕의 자연생활이다. 얼마나 많은 제왕이 서로 피를 흘리며 여러 번 싸웠는지, 결국 모두 황토가 아니다.

그래서, 나는 구시가지의 속도가 느리니, 보존해야 한다고 생각한다. 낡은 것을 헐고 새 건물을 짓지 말고 많은 가짜 건물, 가짜 경관, 가짜 고적을 만들어라. 풍재씨는 줄곧 중국 민간 문화유산 보호에 힘쓰고 있다. 그가 말하길, 만약 우리가 그것을 주시하고 보호하지 않는다면, 그것은 끝장이다. 구시가지의 완만함을 경멸하고 무시하고, 이런 상황을 개조하려 하는 것은 줄곧 균형과 발전의 모순이다. 이것은 나로 하여금 산서평요 고성을 생각나게 한다. 보호와 발전을 바탕으로, 그들은 우리에게 새로운 사고방식을 제공했다. 나는 외국인이 Xi 에 온 것은 병마용뿐만 아니라 황릉을 보기 위해서라고 생각한다. 그들은 중국의 소위 진실한 향수를 보고, 향수를 문자 세계에서 생활 장면으로 끌어들이는 것을 선호한다.

서원에서 60 여 년간 학생으로 일했던 한 노인이 최근 나에게 불평했다. "지금 상급자의 검사에 대처하기 위해 서원의 대문은 장사꾼들에게 종종 진열되지 말라는 명령을 받아 대낮에 거리 전체가 쓸쓸하다. 무슨 의미가 있습니까? 외지인이 와서 Xi 인의 실생활을 보는 것을 좋아하지 않습니까? 냄비 그릇과 바가지 대야, 골동품 서화 등을 사다. ""

Xi' an 의 속도는 항상 일부 오래된 Xi 사람들이 적응하지 못하게 한다. 올해 산시 방송국은' 도시 파국극' 이라는 지방 텔레비전 단막극을 내놓았다. 그것의 시작 부분에서, "차가 온다, 집에 가라, 사람을 고기만두로 짜라" 라는 대사가 있다. Xi' an 은 국제적인 대도시로서 고전과 패션이 공존하고, 신구가 공존하며, 번갈아 가는 실태를 진실하고 생동감 있게 반영했다.

결국 혁신은 사회 전체의 발전의 필연이지만, 그 뒤에는 영원히 포기하고 버릴 수 없는 문화와 역사가 있다. 비행기를 타고 세계를 여행하는 Xi 남자가 원산지로 돌아가 휴식을 취할 때 양고기 만두 한 그릇을 먹는 것이 맥도날드, 켄드키 향을 먹는 것보다 훨씬 맛있었다.

8. 속도와 느림, 두 가지 속도, 두 가지 리듬, 그것들은 결코 충돌하지 않는다. 깔끔함과 어수선함, 감성과 이성, 조용하고 시끄러운, 타협과 투쟁, 주류와 별종은 모두 상호 의존적이며, 아무도 완벽하지 않을 것이다. 물론, 우리는 지하철의 속도와 계산처럼 효율적으로 일을 해야 한다. 때때로 우리는 전차를 타고 주변의 풍경을 천천히 보고 속도의 쾌감 속에서 길을 잃지 않도록 한 각도, 한 방향, 한 목적지만 있다고 생각해야 한다. 느린 것도 일종의 속도다.

9. 음악의 리듬은 빠르고 느리다. 빠르면 기쁨, 기쁨, 흥분, 흥분을 표현한다. 천천히, 부드러운 서정, 슬픔, 슬픔, 다정한 느낌을 표현한다. 리듬이 빠르면 느리지만, 아름다운 노래 한 곡을 써낸다.

10, 그라운드에 "경기의 리듬을 통제하는 사람은 누구나 전체 경기를 통제한다" 는 말이 있다. 리듬 제어의 핵심은 번개처럼 빠른 속도 파악에 있습니다. 느리면 느리지만, 상대를 걱정하게 할 정도로 느리다. 상대가 너의 리듬을 따라잡는 것이 중요하다. 유빈투스가 의갑 우승을 할 수 있었던 것은 미드필더가 강하고 경기 리듬을 잘 조절하며 대응 능력이 떨어져 이겼기 때문이다.

1 1, 역시 교류입니다. 사업을 할 때, 우리는 전화를 걸고 팩스를 보내서 빠르고 효율적으로 메일을 보낼 수 있다. 만약 우리가 가족과 소통하거나 사랑하는 사람과 당신의 감정을 표현하고 싶다면, 우리는 편지를 쓰기로 선택합니다. 비록 느리지만, 편지를 쓰면 당신의 감정과 성실함을 더 잘 표현할 수 있기 때문에 잊을 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 시간에 관한 두 가지 전혀 다른 성어가 있다. 하나는 1 년 같고, 하나는 하루 같다. 이곳의 시간의 속도는 한 사람의 심리상태를 간접적으로 반영한 것이다.

12, 전종서' 포위' 에서 전화가 게으른 사람과 문화 수준이 낮은 사람과 소통하는 좋은 방법이라고 말한 것을 기억한다. 그는 "편지에 비해 너무 많은 이점이 있다. 우선 편지를 쓰고 편지를 보는 것은 조용하고 전화만큼 시끄럽지 않다. 둘째, 편지는 인내심이 있고 오래 간다. 수신될 때 즉시 열고 읽을 필요가 없습니다. 앞으로도 언제든지 볼 수 있고, 차분하게 볼 수 있다. 전화와는 달리, 대답이 있고, 공격적이다. 클릭합니다

13, 무술은 빠르고, 어떤 것은 느리고, 빠른 결합은 힘이 있다. 드래곤 18 손바닥을 낮추는 마지막 방법은 처음 17 손바닥의 합성으로, 처음 7 손바닥의 힘과 빠르게 결합되었다. 이것은 매우 강력하다, 왜냐하면 그것은 빠르기 때문이다. 태극권에서는 헬스와 건강이 속도와 결합되어야 하고, 속도는 가운데, 속도는 가운데, 속도는 가운데 맞춰야 한다.

14, 작은 다리 흐르는 물, 이곳의 흐르는 물은 느리고 시적이다. 장강 동류를 굴리며 물보라가 천고의 풍류 인물을 휩쓸었다. 이곳의 물은 마치 하늘에서 내려온 것처럼 세차게 솟구쳐 오르고, 기세가 비범하며, 역사의 변천과 비장으로 가득 차 있다.

15, 속담에' 병사는 신속하다, 전쟁은 속도를 중시해야 한다, 그렇지 않으면 전투기를 지체시킬 수 있다' 는 말이 있다. 속담에도 있듯이, 느린 노동자 세련 된 작품. 우리는 열심히 해야 한다, 비록 많은 시간이 걸렸지만, 부티크를 만들 수 있다는 것은 가치가 있다. 또 한 가지 그림에 대한 설법은 하루에 세 점을 그리고 3 년은 팔 수 없다는 것이다. 3 년 동안 한 장을 그리면, 하루 만에 팔린다. 스피드도 있어요. 속히 하려고 하면 안 된다는 속담이 있다. 우리는 단지 속만 추구하고 사물의 법칙을 무시할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성어가 말했듯이, 묘목을 뽑는 것은 조장한다. 어린 모종을 빠르게 성장시키려 하였으나, 결과는 오히려 역효과를 냈다. 어린 묘목은 성장 법칙을 따르지 않아 죽었다.

16, 생활 속에서 사람들은 모두 활발하고 활발하며 반응이 빠르고 일을 빨리 하지만, 왕왕 사람을 조급하고 부주의하게 하고, 잘못을 저지르는 경우가 많다. 천천히 사람을 냉정하고, 세심하고, 질서 정연하게 만들지만, 사람을 경직시키고, 질질 끌며, 좋은 기회를 놓치게 한다. 그래서 리듬을 조절하는 법을 알아야 한다. 천천히, 빨리, 빨리, 그래야 생활에서 여유를 갖고 더 많은 성공을 거둘 수 있다.

팬 문이: 시간이 참 빨리 지나가네요.

나는 어떻게' 빨리' 라고 부르는지 모르지만, 나는 울부짖는 바람이 귓가에 부는 것을 느꼈다. 이때 나는 불빛이 환한 승강장에 서서 황급히 지나가는 지하철을 마주하고 있었다. 빛의 환상, 영원.

나는' 느림' 이 무엇인지 모르지만, 눈앞의 분홍색과 류록이 조금씩 나를 떠나고 있는 것을 느꼈다. 이때 나는 한가롭게 노를 젓는 어부 옆에 서 있었는데, 배 밑에는 가늘고 긴 물보라가 있었다. 세상 천 년, 내 한순간처럼.

내가 경험한 노년은 어떤가?

"빠름" 은 현재인 것 같고, "느림" 은 추억일 뿐이다. 나는 노랗게 변한 오래된 사진을 천천히 훑어볼 수는 있지만 시침을 잡을 수는 없어 멈추게 할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "빠름" 은 현실이고, "느림" 은 낭만인 것 같다. 빵으로 배를 채우지 않으면 굶주림이 순식간에 범람한다. 장미꽃은 향기가 넘치고, 달콤함은 항상 시간의 흐름을 가릴 수 있다. "빠름" 은 과학이고, "느림" 은 문학에 더 적합한 것 같다. 기계의 번영과 함께, 사람들의 증가하는 물질적 수요가 끊임없이 충족되고, 좋은 문장 잉크로 종이에 전파된다.

"빠름" 과 "느림" 은 사실 파리 세나 강의 좌우 양안이다. 우안의 번화한 소란스러움이 있고, 왼편의 비교적 한가하고 조용하다. 오른쪽 해안에는 번화함과 사치가 있지만, 왼편에는 변천과 고박이 있다. 오른쪽 해안에는 편안하고 즐겁고 왼쪽 은행에는 존엄과 슬픔이 있다. 우안은 생활의 축소판이고, 좌안은 예술의 배서이다.

내 삶도 마찬가지인 것 같다. "빠름" 과 "느림" 은 서로 방해하지 않는 두 개의 그림자와 같다. 하나는 영원히 달리고 쫓고, 하나는 영원히 배회하고 있다. 때때로 나는 교과서를 품에 안고 실험실을 돌아다니며 곱슬곱슬한 종이 테이프, 지칠 줄 모르는 전자기 타점 타이머, 차가운 시험관, 낯설고 감정이 없는 화학 시약 라벨을 다루곤 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 때때로, 나는 턱을 받치고 책의 모든 페이지를 돌아다니며 당시송사, 정치, 경제, 문화철학, 삼국, 양진, 남북조를 만난다. 나는 인생의 풍종을 불었고,' 빠름' 과' 느림' 이 서로 부딪쳐 듣기 좋은 소리를 냈다.

"빠름" 과 "느림" 의 그림자는 마치 겹쳐진 끝없는 릴레이 같다. 다른 쪽의 꽃이 떨어지고 다른 쪽으로 피어날 때까지.

복잡하고 반복되는 세상에서, 작은 나는 어찌할 바를 몰라 어쩔 줄 모른다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 내 마음은 천평의 어느 쪽에 놓아야 합니까?

인간은 생각할 때 신이 웃는다.

파도가 바다처럼 구르는 웃음소리 속에서 나는 마치 답을 들은 것 같다.

생활이 매우 어지러워서 나는 균형을 찾을 수 있다. 리듬이 빠르면 빨리 시켜라. 나는 리듬을 조절해서 내 마음을 완전히 흥청거릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템포, 템포, 템포, 템포, 템포, 리듬명언) 리듬이 느리면 천천히 해라. 나는 마음을 편안하게 하고, 자유롭게 긴장을 풀고, 내 마음을 편안하게 쉬게 할 것이다. 나는 아무것도 요구할 필요도 없고, 아무것도 쫓을 필요도 없고, 아무것도 포기할 필요도 없다. 나는 평범하고 행복한 사람이 되고 싶다. 나는 빨리 살 수 있을 뿐이다. (마하트마 간디, 행복명언)

생활이 빠르면 느리고, 즐겁고 한가하다.

제발 눈 깜짝할 사이에.

천천히, 물이 가난하게 가서 앉아서 떠오르는 구름을 보다.

범문아: 말을 타고 소년을 채찍질하다.

빨리, 얼음 앞 주조 칼, 피로 목구멍 을 밀봉; 자, 벼랑 끝에 있는 말이여, 발굽과 날개로 심연을 날아라. 빨리, 징 진 제안, 보기 어렵다; 힘내세요. 시리우스의 한광입니다. 세상의 자랑입니다.

나는 속도가 빠른 느낌에 매료되었다.

저는 양입니다. 제 성격에 전혀 맞지 않는 띠입니다. 나는 양의 온순함과 둔함이 싫다. 그들의 둔함은 그들을 나의 마음의 고기로 만들었다. 나는 빨리 좋아하고 나도 빠르다. 나는 말과 날으는 용 같다. 바람의 속도로 달리고, 내 앞에 있지 말아야 할 사람을 따라잡고, 영원히 교만하지 않은 뒤돌아 보며, 가볍게 웃으며 날으는 눈썹을 자극한다. 펜티엄의 사유는 나의 민첩함이고, 예리한 눈빛은 영매의 코뿔소 뿔이다. 언제부터인지 한 가지 일에 대한 이해가 너무 빨라서 미지의 장애물을 넘어 변화의 미래를 예측하고 눈을 뜨고 방향을 보고 생각을 폭포로 바꾸고, 마펜티엄. 어떤 사람들은 내가 변덕스럽다고 말한다. 물론, 이것이 나의 장점이다. 변화무쌍한 마음이 없으면 변화무쌍한 세상이 없다. 다른 사람들이 아직도 사소한 일로 은밀히 고민하고 있을 때, 나는 이미 아픔을 억누르고, 재편성하고, 기세를 부리며 출발을 기다리고 있다. 내 상태는 화살이 아니라 활이다. 활이 사냥감을 때리는 비밀을 아십니까? 이화살은 두 번째로 좋은 궁수들도 실수를 할 수 있기 때문이다. 그러나 지칠 줄 모르는 활로 빠른 활은 맹렬하게, 맹렬한 활의 화살도 맞힐 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 네가 다쳤을 때, 너는 단지 자신을 탓할 뿐, 이 세상을 탓하지 않는다. 나는 이 세상이 말로 꾸짖을 수 없다는 것을 안다. 그는 너무 음흉해서 헤아릴 수 없다. 그는 너무 빨리 달려서 예민한 사냥꾼을 맞이하러 달려가 느리게 달리는 짐을 버렸다. 나의 소극이 아니라 나의 이성이다. 바꿀 수 없는 것은 변경해서는 안 된다. 생활 속에서 어떤 사람들은 정말 다른 사람에게 길을 내주고 싶어한다. 나는 차라리 다른 사람을 떠나 더 빨리 달릴 것이다. 어려서부터 대부분 다른 사람에게 길을 양보하는 법을 배우지 못했다. 이 방면에서 나는 배우기 쉽지 않아, 평생 굴복하지 않을 것이다.

빠르고 느린 것이 가치 지향이다. 인생은 불균형한 균형이다. 깨진 균형은 항상 이렇다. 그래서 인생은 결코 완벽하지 않다. (알버트 아인슈타인, 인생명언) 오른쪽을 풍부하게 하고 왼쪽을 잃다. 빠르다는 것은 일종의 견지이고, 느리다는 것은 일종의 느린 것이다. 견지하는 것은 고통과 같고, 느린 것은 즐거움과 같다. 따라서 고통은 균형의 질을 풍부하게하는 것입니다. 나는 차라리 빠르고, 집착은 채찍처럼, 용맹은 말처럼, 야성은 가운처럼, 이성은 검처럼 선택할 것이다. 나는 한때 내가 시인이라고 생각하여 허무로 부츠에 밟혀 죽을 뻔했다. 그 후로 나는 쾌감에 더 집착했다. 허무에 사로잡히지 않고 포로가 되어 죽을 때까지 굴욕을 당하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감)

나는 천천함을 경멸하고, 소중히 여길 만한 것이 많다고 느끼며, 많은 사람들이 사랑하는 것을 좋아하고, 봄꽃과 가을달의 속도를 너무 그리워하고 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

나는 속도를 사랑하고, 아무리 산산조각도 용감하게 앞으로 나아가야 하는 속도를 사랑하고, 다트처럼 비길 데 없는 통찰력을 가진 속도를 사랑한다. 사랑은 삶과 세계의 속도를 탐구하기 위해 삶을 낭비하지 않습니다. 혼자 분투하고, 혼자 싸우고, 두려워하지 않고, 외롭고, 두려워하는 야한 청년들의 속도를 사랑하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 소년이 얼마나 빨리, 인생은 얼마나 빨리.

인생에는 궁극적인 진리가 있다. 인류 앞에서 가장 빨리 달리는 사람은 거의 다 알고 있다. 나는 그들을 따라 잡고 싶다!

팬 wensan: 참을 수없는 "빨리"

소위 "시간은 돈" 입니다.

또 "이 세상에서 돈이 만능은 아니지만 돈이 없으면 절대 안 된다" 고 말했다.

위에서 볼 수 있듯이 시간을 아끼는 것은 돈을 아끼는 것이다. 만약 네가 더 많은 돈을 벌고 싶다면, 너는 반드시 더 많은 시간을 가져야 한다.

그래서 이 물욕이 횡포하는 시대에' 빨리' 는 사람들이 미친 듯이 쫓는 대상이 되어 순식간에 변하는 세상을 묘사하는 것이 정말 좋다. 지난 밤, 나는 얼마나 많은 사람들이 파산했는지, 얼마나 많은 사람들이 부자가 되었는지, 얼마나 많은 생명이 죽었는지 모른다. 어쩌면 그 순간, 우리는 썩은 사람처럼 될 것입니다.

속도 때문에, 우리는 역사상 과학기술이 가장 빠르게 발전하는 시대로 접어들었다. 빠르기 때문에, 누군가 3 일 동안 쉬지 않고 일할 수 있는 약을 발명했습니다. 빠르기 때문에 한국의 수석 과학자들은 가짜 논문을 발표했습니다. 우리가 빠르기 때문에, 우리는 휴가를 보낼 시간이 없다. 우리는 그 활을 양궁을 멈추게 할 수 없다. 우리는 그 속도로 지친 마음을 쉬게 할 수 없다.

나는' 사기' 에서 미국 항공우주국이 명성을 만회하기 위해 얼음 아래에 두었던' 인공운석' 을 떠올렸다. 얼마나 빠른가! 봐라! 기나긴 탐사 후에 확인되어야 할 추측이 오늘 실현되었다. 속도만 추구하는 동시에 우리도 인간의 존엄성을 잃었다는 것을 모른다.

고대에는 생산력 수준이 낮기 때문에 생산 속도가 제한되어 있었다. 교통이 불편하여 현장은 어쩔 수 없이 몇 년을 걸어야 인도에 도착할 수 있었다. 예전에는' 복숭아꽃' 의 아름다움이었는데, 지금은' 봄바람 복숭아꽃이 여전히 웃는다' 는 낙벽뿐이다. 은하수를 가로지르는 견우직녀는 일 년에 한 번만 까치 다리에서 만날 수 있다. 양귀비는 리치를 먹고 싶어 채찍질을 당해 얼마나 많은 사람이 죽었는지 모르겠다.

그러나 고대의 완만함 때문에 얼마나 많은 은둔 시인이 만들어졌는가. Tao Yuanming 은 "국화 울타리 아래 유유히 남산을 본다" 고 말했다. 맹호연 "우리는 당신의 창문을 열고, 정원과 들판을 넘어, 우리 손에 든 컵으로 뽕나무와 마에 대해 이야기합니다." 신 qiji "가장 좋아하는 아이의 죽음, 크릭 침대 껍질 연꽃. 클릭합니다 현대인들은 이런 한가한 태도를 어떻게 느낍니까?

정말' 이 정경은 추억만 할 뿐, 사람은 잠시 자기 마음대로 할 수 없다' 는 말인가?

공자는 말을 잘한다. 속력을 원하면 달지 못한다. (서양속담, 자기관리속담) 분명히, 이' 속도' 는' 욕망' 의 문제이다. 너는 속도에 대해 어찌할 바를 몰라, 너는 속도를 갈망한다. 전심전력으로 속도를 추구하는 사람은 산야의 숲 깊은 곳에서도 자동차의 소리를 들을 수 있고, 그들이 그의 흥미를 유혹하는 것을 볼 수 있으며, 담배 냄새는 말할 것도 없다.

나는 급변하는 세계에 반대하는 뜻은 없다, 결국 이것은 시대의 발전 추세에 부합하는 것이다. 그러나, 이 표면적으로 속도를 추구하고, 본질적으로 효율을 추구하는 세상에서, 행동은 추진될 수 있지만, 우리의 마음은 안 된다!

"느린" 마음으로 "빨리" 행동하는 것은 우리 시대에 인류에게 주고 싶은 지시이다.

물건은 시비이고, 마음은 고체이다.

팬 스벤: 행복의 속도

나는 반항적인 자전거와 친구들을 데리고 길을 돌아다니며 바퀴의 관성을 통해 우리의 행복한 음표를 활주하는 것에 열중하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 어떤 사람들은 같은 길을 오가며 N 번을 뛰어다녔는데, 우리를 볼 때마다' 죽은 자는 스프',' 일월',' 세월이 쏜살같이 흘러가고, 시간은 화살 같다' 는 것을 일깨워줄 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언)

이 사람들은 우리가 즐거움을 가지고 왔다갔다할 때, 우리가 청춘에 속한 이야기를 쓸 때, 즐거운 시간이 천천히 흘러가고, 심지어 우리의 삶에 지울 수 없는 흔적을 남길 수 있다는 것을 이해하지 못한다.

현대 과학 기술 발전의 가장 큰 폐단은 사람이 동물과는 달리 전능한 스마트 기계처럼 보인다는 것이다. 5 시부터 9 시까지는 아침 9 시부터 5 시까지입니다. 배가 고파서 라면이 있고, 목이 말라서 인스턴트 커피가 있는데, 24 시간 안에 뉴욕에서 바르셀로나로 두 번 날 수 있어요. 인류의 속도는 비길 데 없고, 인류는 이미 자유롭게 달리는 맛을 완전히 잊어버렸다. 시대가 발전하고 있고, 인류가 비약하니, 우리 날자!

불타는 속도로 날아라!

역을 지나갈 때마다 항상 무표정하고 눈빛이 냉막 있는 사람들을 볼 수 있다. 그들은 대부분 옷차림이 산뜻하고 겨드랑이에 서류가방을 끼고 고개를 숙이고 행색이 서둘렀다. 이런 사람들의 두 가지 특징은 휴대전화 한 대가 길에서 적어도 두 번 울리고 공무가 바빠서 알 수 없다는 것이다. 둘째, 이런 사람은 행색이 총총해서 자주 사람을 때린다. 사람을 부딪친 후 안색이 크게 변하여 흉악하고 악랄하며 불평하면서 손을 들어 시계를 보다. 이런 사람은 어때, 아무리 빨라도? 아아, 진화가 너무 빠른 사람은 너무 고급스러워서 시작점의 즐거움을 잊는다.

버스가 역에서 기다리다가 짜증이 나서 귀에 거슬리는 나팔소리가 나자 한 무리의 사람들이 앞다투어 비집고 들어갔다. 차가 떠났고, 남은 것은 연기와 연기와 지금의 속도에 쫓겨난 기쁨이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

나는 이런 생활 리듬이 필요하지 않다고 생각한다.

행복이란 무엇인가? 행복은 진화하지 않는다. 그녀는 시간, 환경, 수양이 필요하다. 그녀는 네가 시간을 내서 탑의 속도를 따라잡아야 한다. 아마도, 당신은 생활의 모든 필수품을 만족시킬 수 있지만, 행복이 없다면, 당신의 인생은 불완전하다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 어쩌면 공황 상태에서 쾌감을 얻었을지 모르지만, 결코 행복의 발걸음을 따라가지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

나의 소원: 빠른 리듬의 현대에서 자신의 생명에 속한 드럼을 밟고 하늘에 날아다니는 흔적을 남긴다. 그 사람들만큼 빠르지 말고, 인생은 아무것도 남지 않았습니다.

날아가다.