일반적으로 문인 서정시는 당대에서 시작되어 송대에 성성한 후 천천히 쇠퇴했다고 생각한다. 단어는 예로부터 있었고,' 시경' 에도 민요가 많이 들어 있어, 단어의 전신이다. 단어는 원래' 곡사' 라고 불렸는데, 음악에 맞춰 부르는 데 쓰인다. 고대 문인들은 우아함을 중시했다. 그들은 시를 대창할 뿐만 아니라, 이원 교방 예기들을 위해 자주 단어를 써서 노래로 전창해 당대에서 점차 유행하고 있다. 그러나 그때는 단어를 부르지 않고 노래를 쓰라고 했다. 문인들도 이를' 시' 라고 부르는데, 시를 쓴 후의 작품이라는 뜻이다. 당시 단어는 완전히 고정된 형식과 운율 제한이 없었고, 개조할 수 있고, 옛 노래를 부를 수 있고, 삭제 단어를 추가할 수 있었다. 당대의 단어도 악부에서 유래했고, 악부는 시에서 더 많은 영양을 흡수하여 점차 과거보다 규범적이고 고아해졌다. 그러나 당시 경구는' 채삼자',' 청평악',' 라쿤계사',' 장아카시아',' 청평조' 등 많지 않았다. , 또한 노래 책의 흔적을 볼 수 있습니다. 위대한 시인 이백은 악부에 능하여 자주 단어를 쓴다. 그중 후베이 () 와 안 () 은 후세 사람들에게 백대명사 () 의 조상으로 존칭되었다. 물론, 글을 쓰는 것은 그의 창작은 아니었지만, 당시' 야' 를 할 수 있었던 좋은 단어는 많지 않았다는 것을 알 수 있다. 나중에 이징 () 이영 () 이 빛을 발했고, 또 황제였기 때문에 영향이 확산되기 시작했다. 송대에 이르러서야 단어의 규칙이 고정되기 시작했고, 사람들은 고정적인 경구 규칙에 따라 단어를 조직했기 때문에 가사라고 부르며 지식인의 특허가 되어 점차 음악에서 벗어났다. 이것은 또한 송나라 단어의 번영의 징후 일 수 있습니다! 그러나 일단 규칙이 엄격하게 제한되면, 재미가 없고, 손발이 감금되어 점차 몰락한다. 이것이 바로 떠돌이가 "율서를 쓰는 사람은 스스로 좋은 글자를 쓸 수 없고, 새장을 만들어 다른 사람을 가두는 것" 이라고 말하는 이치이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 물론 약간 과격할 수도 있지만 도리는 옳다. 참, 단어를 좋아하면 류영을 봐야 하는데, 그는 단어의 발전에 큰 영향을 미친다.