유학은 동중서' 독존유술' 에 이어 중국 고대에 가장 영향력이 큰 학파이다. 유학은 중국 고유의 가치 체계의 구현으로서 통상적인 의미의 학술이나 학파가 아니다. 전반적으로, 특히 선진시대에는 유가가 가장 영향력이 큰 학파이지만, 제자의 하나일 뿐, 다른 제자와 같은 주종 관계는 없다. "유교" 는 속명이다. 유교의 칭호는 공자 자신의 칭호가 아니라 묵가의 공자에 대한 호칭이다. 유가는 진시 () 시대에 다른 제자와 평평하게 앉아 진시황 () 시대에' 분서 갱유 ()' 의 중상을 입었다. 그것은 한무제가 독재 통치를 지키기 위해' 백가를 파면하고 유교를 독존한다' 는 사상을 실시한 후에 일어났다.
유가사상은 내포가 풍부하고 복잡하여 봉건 황권이 점차 기본 이론과 사상을 발전시켜, 즉 전국과 군, 신하, 부자의 단결을 강조한다.
유교 학파의 창시자 공자는 처음으로 통치계급의 교육에 대한 독점을 깨고' 관학' 에서' 사수' 로 바뀌어 전통문화교육을 전 민족으로 전파했다. 이런 식으로 유교는 사회 전체에 의해 받아 들여지고 점차적으로 사회 전체에 유교화 된 견고한 국가 심리적 기초를 가지고있다. 유가는 "도는 3 대가 되어서는 안 되고, 법은 2 왕이 되어서는 안 된다" 는 원칙을 고수한다.
유가사상의 정수는 선진유가사상, 공자의 인의례의 의미, 전공시대의 예악제도에서 공자의 인의례의까지, 공자의 효도, 논어의 효도, 효경의 효도, 공자의 인생관, 공자의 인생관 형성 배경, 공자의 인생관의 특징과 내포,' 수련제가, 제가의 집가' 의 지도적 의미를 포함한다 서서 말하는 것은 허리가 아프지 않고, 맹자의 성선론과 맹자의 사명, 맹자의 인학과 순자의 성악론과 예치, 유학의 진화, 동중서의 유학, 주의 이학, 장의 이학, 여정의 이학, 주의 이학. 유교, 유교, 유교의 개념은 구별되어야 한다. 유가는 이론으로서, 유가는 계층으로서, 유가는 하나의 신앙으로서, 동일하고 다르기 때문에 구별해야 한다.
유가 사상은 중국의 과학기술과 세계 문명에 큰 공헌을 하였다. 세계 자연과학 사건 연표에 따르면 16 세기 이전에 인류 생활에 영향을 준 중대 기술 발명품은 약 300 개, 그 중 175 개는 중국인이 발명한 것이다. 이러한 위대한 발명품들 (발견 포함) 은 중국의 농경, 방직, 야금, 수공 제조 기술을 오랫동안 세계 선진 수준으로 유지해 왔다. 유학은 또한' 고시공기',' 천궁 오카이' 등 세계적으로 유명한 과학 저작을 대량으로 남겼다.