삼국위 장절' 광야 석궁': "도살수, 암도." < P > 북송의' 광운': "도살수, 초암도." < P > 두 송 이후의 시인 소객의 글에는' 도수' 가' 집' 이나' 집' 의 소개로 사라지지 않았다. 북송 () 산둥 국적문사 장인 () 은 저장 () 남 명승승승선도봉 () 의 장시 배율 ()' 정호 ()' 를 썼는데, 그 중 시운 () 은 "성 유천사 반산거 () 선도봉은 진운현 () 에 있는데, 이곳은 고대 황로문화의 중심지로, 산 초암 중수삼자가 예로부터 끊이지 않았다. 시의' 초도수' 는 분명히' 초암' 이다.
왕안석은 강서 임천적, 임천은 고월지이다. 왕안석은 수절일대에서 지방관으로 일했고, 그는 강녕과 수남 등지에서 가장 오래 여행하며 거의 3 년 가까이 여행했다. 그래서' 원일' 시는 강남 민간 생활 풍습의 현장 기록이다. 그는 이 작은 시에서 섣달 그믐날 밤 현지 민간이 설을 즐긴 옛 * * * 속속속뿐만 아니라' 도수' 라는 고의의 심오한 어휘를 사용했지만, 사실 모두 자신의 포부와 기대를 표현했다. < P > 이제 왕안석의' 원일' 을 다시 한 번 보자. 그 중' 봄바람이 푸수에 따뜻해진다' 는 말은 이곳의' 도수' 를' 술' 으로 번역해야 하는지,' 집',' 집' 을 대표하는' 초사' 로 번역해야 한다 필자는 이 문장을' 봄의 따뜻한 바람이 우리 집에 불어오기 시작한다' 고 번역하면 시적이 원활하고 감정이 더욱 진지하다고 생각한다. < P > 우리 선생님은 강의를 할 때' 도살수' 를' 집' 으로 해석하고 논리적으로 받아들이기 쉬웠는데, 그' 백성집' 이라고 답한 답우는 아직 문도가 좀 있다고 생각한다.
봄바람이 살수를 따뜻하게 해주고, 도살수는 무슨 뜻이에요
안녕하세요! 당신을 위해 의혹을 풀게 되어 기쁩니다. < P > 송대 시인 왕안석의' 원일' 시: 폭죽 소리 중 한 살을 빼면 봄바람이 훈훈을 도살수에 넣는다. 수많은 집들이 밝게 빛나는 새해 날에는 새 도부로 낡은 도부를 바꾼다. "도수" 는 도수를 의미하고, 도수를 마시는 것도 고대 설중의 풍속이다.
내 대답에 만족하십니까? 받아 주시기 바랍니다, 감사합니다! < P > 봄바람이 소련으로 따뜻해지는 것은 무슨 뜻입니까? < P > 폭죽 소리 중 1 년을 제외하고는 봄바람이 소련으로 따뜻해지고, 천문만 호일, 항상 새 복숭아를 낡은 글자로 바꾼다는 뜻입니다.
[주석]
1. 원일: 음력 정월 초하루입니다.
2. 1 세 나누기: 1 년이 지났다.
3. 도수: 도수 술. 옛날의 풍속은 매년 섣달 그믐날 집집마다 도살초 거품 술을 우물에 매달고, 설날에 꺼내고, 온 가족이 동쪽으로 도살주를 마신다. 봄바람이 난방기를 도살주 (도살주를 마셨을 때 봄이 왔다는 것을 따스하게 느꼈다는 의미)
4. 홀: 광채가 찬란하다. 전언에 의하면, 떠오르는 태양이 천가구에 두루 비쳤다.
5. 항상 새 복숭아를 옛 부적으로 바꾼다. 항상 새 문신으로 옛 문신을 바꿨다. 복숭아는 복숭아나무로 만들어졌는데, 옛날에는 새해가 되면 집집마다 두 개의 복숭아나무 판자를 써서 두 개의 신상을 그려 대문에 걸어 악마를 쫓아낼 수 있다고 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 이 시는 새해 원일의 시끌벅적하고 즐겁고 만상쇄신의 감동적인 광경을 묘사하며 작가의 혁신 정치의 사상 감정을 표현했다.
봄바람이 도수 상구
폭죽성 중 한 살 제외
폭죽성 중 한 살 제외, 봄바람이 도수 중 한 살 제외, 도수
도수주
' 원일'-왕안석
를 의미한다 폭죽 소리에 낡은 세월을 보내고 새해를 맞이하다. 제목을 꽉 잡고 설날의 시끌벅적한 분위기를 렌더링하다. "봄바람이 훈훈한 봄바람을 맞으며, 살수 술을 마음껏 마시는 것을 묘사한다. 세 번째' 천문만 호일' 은 욱일의 광채를 천가구에 비춘다. 사용 또 낡은 천을 제외하고 새로운 의미를 담고 있다.' 도부' 는 신상이 그려져 문에 걸려 액막이를 피하는 도목판이다. 매년 설날에 낡은 도부를 벗고 새 도부적으로 바꾼다.' 신도 낡은 부적을 바꾼다' 는 첫 폭죽이 낡은 세월을 보내는 것과 밀접하게 호응하며 만상쇄신의 광경을 형상적으로 표현했다. < P > 작가 배경 < 그의 전기시는 정치, 역사, 사회현실을 반영하는 것을 위주로 한다. 시는 철리를 많이 포함하고 전고를 즐겨 쓴다. 만년에 금릉으로 물러난 후 한가한 생활을 묘사하고, 시풍은 신선하고 단아함을 추구한다. < P 도수를 마시는 것도 고대 설중의 풍속이다. < P > 당조인 한악이 쓴' 세화길리' 에 따르면 도수는 초암 (초가집) 의 이름이다. 옛날 한 사람이 이 초암리에 살았다고 한다. 매년 섣달 그믐날에 인근 약초 한 갑을 나누어 포대 안에 꿰매라고 당부했다 그러나 이 신의 이름을 모르는 것은, 이 약주의 이름을 도살수 () 라는 초암 () 의 이름으로 명명할 수 밖에 없었다. 사실, 도수 () 도 어느 초가집 () 의 고유 이름이 아니다. 한나라 사람들이 경건한 () 을 복용하는' 통속문' 에 따르면, 초가집은 모두 특허 수 () 라고 불린다 사실 일종의 고추주이다. 동훈은 도살주를 마시는 습관도 언급했다. 한 가족 중 막내가 먼저 마시고, 차차 맞고, 나이가 들수록 마신다. 그 이유는 아이가 설에 1 살이 늘었기 때문이다. 그래서 모두 그를 축하해야 한다. 노인설은 생명이 또 한 살 줄었고, 시간을 좀 끌고 마시면 장수를 기원한다는 뜻이 담겨 있다. 이런 선후장술술을 오래 마시는 풍습은 후대까지 전해졌다. 당대 시인은' 세일작' 시를 빌며 "어느새 노장춘이 * * * * 까지, 더욱 슬펐고, 여러 사람과 손잡고 있다" 고 말했다. 외로울 수도 있고, 적막할 수도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어느덧 연년 칠십여. "는 이런 풍속이다. < P > 설에 술을 마시고 새해를 맞이하는 것과 관련이 있다. 민간의 습관은 모두 새해를 자정까지 지키는 것이다. 즉, 섣달 그믐날 해시부터 설날까지 입석하는 것을' 세주' 라고 부른다. 가족들이 기뻐하며 세주를 다 마신 후 어른들은 아이들에게 나누어 주어야 한다 나중에 데나리온으로 바꾸고 지폐를 주면 숫자도 더 이상 신경 쓰지 않는다. < P > 설 음주에 대한 재미있는 이야기가 적지 않다. 가장 흥미롭고 신기한 것은 루안 바의 이야기다. 진 () 인 구홍 () 의' 신선전' 에 따르면 동한 촉군 (오늘 쓰촨) 인 루안 () 은 도술 () 이 있고 관거상서 () 라고 한다. 그를 탄핵하는 것은 매우 불경스럽다. 황제가 조문을 내리자, 루안 바는 머리를 조아려 사죄했다. "내 고향 청두에 불이 나서, 술화비로 화재를 진압하는데, 어찌 감히 실례를 할 수 있겠는가!" " 황제는 청두에 가서 조사하라고 칙령을 내렸다. 청두 측은 "섣달 그믐날 청두시에 큰불이 나서 점심까지 연불했을 때 비로소 동북에서 비가 와서 불을 껐다. 이상하게도 비에 술기운이 하나 더 있었다" 고 보답했다. 이 이야기는' 후한서방술전' 에도 기록되어 있지만 곽헌의 이야기라 할 수 있다. 갈홍의 손에 이르러 약간의 개조를 거쳐 루안 바가 된 이야기가 되어 신기하게 보였다.