신발류 가문에서 중국 자수화는 신발 문화와 자수 예술의 완벽한 조화로 중화민족의 원시 수공예이다. 이런 민족 문화에 뿌리를 둔 실용 제품은 세인들이' 중국 신발' 으로 칭송받고 있다. 중국의 이 오래된 땅에서 모계 사회가 부계 사회로 전환된 이후 남녀 사회 분업이 형성되었다. 역대 여성들은 오래된 수국 기예를 대대로 이어받아 제곱피트가 아닌 신발에서 각 왕조의 심미관념, 문화전통, 윤리도덕, 패션 가치관을 호소하고 있다. 자수화는 동양장식의 심미 패션을 따르고, 신발의 구성과 신발의 포장, 신발의 입과 신발 밑창의 기술 장식에 신경을 쓴다. 가지각색의 실크는 발가락부터 발꿈치까지, 심지어 신발 밑창과 깔창에 화려한 도안을 수놓는 데 쓰인다. 자수화의 제재는 생활에서 비롯되며, 주요 선율은 민속문화와 민속풍이다. 기본 참가자들은 화조충어, 날짐승, 발톱이 달린 화과, 산천강, 연극인물이다. 길조 참가자들은 귀자의 탄생, 백자 꽃, 나비 두 마리 연애, 용봉춤 등을 통해 생명에 대한 찬사와 행복한 생활을 상징한다. 전국을 두루 돌아다니는 자수화는 가장 일찍 언제 어디서 유래한 것입니까? 지금 전해지고 있는 제품은 고증할 방법이 없다. 진남이 널리 전해 내려오는' 진화' 전설이 우리에게 약간의 계시를 줄 수 있을지도 모른다. 2600 년 전 춘추전국시대에 당시 산서에 있던 진국은 여전히 작은 나라였다. 기원전 660 년에 진헌공이 황제를 칭송한 후, 영토를 힘껏 확장하고, 일거에 10 개의 작은 제후국을 합병하여 전국을 제패하기 시작했다. 전국민이 그의 문채를 영원히 기억할 수 있도록 궁중의 모든 여자에게 석류꽃, 복숭아꽃, 불수, 포도 등 10 가지 화과 도안을 수놓으라고 명령했다. 동시에, 그는 전국의 모든 서민 여성들에게 결혼할 때 이 자수의' 십과화' 를 대혼화라고 명령하여 대대로 진헌공의 휘황찬란한 전적을 잊지 않도록 했다. 당시 이런 도안을 수놓은 여성화를' 금화' 라고 불렀다. 이후 진국의 자수 기술은 자수 신발로 옷과 기타 물품을 수놓은 것으로 확장되었다. 300 년 후, 기원전 3 13 년, 중국 고대의 위대한 철학자 순자가 자수화의 고장에서 태어났다. 순자는 현지의 자수업을 매우 중시한다. 그의 명작' 순자' 중 한 편의 문장 에는 철침으로 자수를 보급하는 자수 기술이 기록되어 있으며, 철학자의 관점에서 수놓은 바늘에 대해 찬사를 보냈다. 철침은 수화뿐만 아니라' 백성을 덮고 제왕을 장식한다' 는 등 사회경제의 번영과 안정에 기여했다. 현대까지 실크 직조와 자수는 이 지역에서 잘 알려져 있으며, 현지 여성들은 어린 시절부터 신발을 수놓기 시작했다. 그들은 10 여 년 동안 결혼 고심을 위해 수국을 하고, 소녀의 순진무구한 사랑의 바늘과 실을 신발 위에 수놓아 사랑에 대한 충성과 행복에 대한 추구를 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 역사의 변천으로 수놓은 신발의 제작과 자수 수준이 현지에서 한 소녀의 손재주를 평가하는 선결 조건이 되었다. 결혼날부터 아이의 보름달, 가족의 생일부터 노인의 장례식에 이르기까지 수놓은 신발 한 켤레로 인생의 모든 중대한 사건에 자신의 재능과 지혜와 예술적 매력을 과시했다. 우연히도 소수민족 지역에서 자수화의 행방을 찾을 때도' 십과화' 와 비슷한 전설이 있다. 간쑤 적석산 대하가 일대에 사는 보안족은 아직도 자수화를 신는 민족 전통을 간직하고 있다. 이 소수민족 지역에서 전해 내려오는 고시 예술' 꽃' 에서 이렇게 불렀다. "갑피는 청단을 비스듬히 자르고, 위에는 10 종의 비단을 수놓았다 ... 내 여동생은 모란이야, 내가 받을 거야, 아. 초보적인 조사를 거쳐 중국에는 20 여 개의 소수민족이 자수화를 자신의 의상 특색으로 삼았다. 중화민족의 대가족에서 자수화는 이미 전 민족의 문화부가 되었으며, 자수화는 진정한' 중국 신발' 이다.
한 번
한 세대의 문인들이 쓴 벼슬녀는 우아하게 걸었다. 특히 연보가 움직일 때 신발 끝이 무심코 치마 밑에 드러났다. 위에는 아름다운 모란이 있을 수도 있고, 인생을 동경하는 아름다운 공작새일 수도 있다. 매혹적이면서도 매혹적이다. 여자가 수천 년 동안 자수화에서 아름다움을 포기하지 않은 것도 놀라운 일이 아니다. 발을 늘리기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
5000 여 년 전 신석기 시대에는 부츠가 중화민족의 역사 무대에 올랐고, 이후 시대와 지역에 따라 소재와 디자인이 다른 신발이 잇따라 나왔다. 예를 들어 발가락이 뒤틀린 신발, 신발 밑창에는 이빨과 신발끈이 달린 나막신, 순례와 제사 때만 신은 나막신, 발목 위의 가죽 부츠, 청대 만주족 여성이 신은 화분 신발 등이 있다. , 다른 시대에서 파생 된 신발입니다. 소재와 디자인이 다양하기 때문에 예로부터 신발에 대한 호칭도 다양하다. 옷, 신발, 신발, 부츠, 신발 등이 있다.
오사운동 이후 얽힌 인습이 점차 폐지되면서 여성들은 발의 자주권을 되찾고 정상 사이즈의 자수화를 신었다. 그러나 자수화는 비싼 비단으로 만든 다음 실크로 꽃과 새를 수놓은 것이기 때문에 부잣집 처녀의 전속품이다. 상해에서는, 숙 녀 및 신사는 수시로 사회적인 경우에 들어가고, 아름다움을 위해 싸우고, 그래서 수 놓은 단 화 직업적인 거리를 창조 했다. 베이징 상하이에는 100 여 개의 전문 작업장이 있는데, 쇼윈도에 진열된 수놓은 수놓은 신발은 가지각색으로 만발한 꽃처럼 거리를 장식하고 있다.
1940 년대, 달관 귀인은 여전히 수놓은 신발을 신는 주요 족속이었다. 서비스 방식은 커스터마이징, 즉 고객의 발 크기를 측정하고, 고객이 색상과 자수 패턴을 고른 후, 먼저 패턴을 특별한 사람에게 넘겨주고, 자수 작업자는 패턴에 따라 도안을 수놓은 다음, 도안을 재단하여 신발면을 만들었다. 마지막으로 가죽을 신발 밑창 모양으로 자르고, 겹겹의 천 밑창을 깔고, 신발과 밑창을 함께 꿰매면 튼튼한 양손수놓은 신발 한 켤레가 된다.
그 후 자수화는 신발로 만든 고정 사이즈의 신발로 변해가고 있습니다. 또 플라스틱과 강력 접착제가 등장함에 따라 밑창은 가죽에서 싼 플라스틱 밑창으로 바뀌고, 신발과 밑창은 강력 접착제로 접착할 수 있어 생산시간을 절약하고 가격도 점차 하락하고 있다. 아름다움을 사랑하는 여성들이 가볍고 편안하고 정교한 신발을 신을 수 있는 한 수놓은 신발은 당시 가장 핫한 패션이 되었다.
지난 세기 중엽에는 운동화, 스니커즈, 패션 하이힐이 신사 숙녀가 패션을 추구하는 유행지표가 되고 자수 신발 업계는 생존 위기에 직면했다. 90 년대에 불었던 복고풍은 20 년 동안 잠잠했던 자수화를 유행으로 밀어 넣어 선반에 오르자마자 매진하는 성황을 이루었다. 그러나 제조업자들은 자수화가 젊은 소비자의 마음을 사로잡으려면 전통적으로 혁신해야 하기 때문에 도안이 더 이상 꽃새에 고정되어 있지 않고 배색도 더욱 대담하다는 것을 알게 되었다. 예를 들어, 과거 금기시되었던 검은색, 흰색, 데님 원단도 신발의 윗부분에 적용되며, 심지어 구두에는 뾰족하거나 네모난 머리 스타일이 있고 굽에도 평평한 바닥과 굽이 있습니다.
최근 몇 년 동안 수놓은 신발이 다시 바닥으로 떨어졌는데, 유행추세가 언제 다시 수놓은 신발로 돌아갈지 아무도 모른다. 하지만 여성 자수 노동자들의 찾기에 따라 수자수는 점차 전자자수로 대체되고 있으며, 앞으로 수놓은 자수를 찾는 것은 점점 더 어려워질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 자수, 자수, 자수, 자수, 자수, 자수, 자수, 자수) 사장을 적용하면, "노부인 외에 자수의 질도 알고 있다. 젊은이들은 전자 자수와 수공 자수의 차이를 전혀 분간할 수 없다. "
네, 또 한 세기의 회전인데, 젊은 사람들은 벌써 혼란스러울 수도 있습니다. 자수화는 천 여 년 된 빨간 신발이었어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 전자자수와 수자수의 차이는 누가 신경 쓰나요?
지금 경양에서는 자수화를 수놓은 기교가 여전히 많다!
곳곳에 수놓은 신발이 널려 있다
수족 자수 신발
수족관은 "비록" (수이? ), 통칭하여' 수가',' 수가묘' 라고 불리는데, 현재 족명' 물' 은' 비록' 의 음역에서 나온 것이다. 수족은 주로 구이저우 삼도현, 여보, 독산, 두균일, 케리 등 현시에 거주하며, 소수는 광서 운남 등에 흩어져 있다.
수족의 신발 장식은 운귀 지역의 묘 (), 요오 (), 장장 (), 동 () 등의 민족과 동성적 특징이 많으며,' 갈고리' 가 달린 자수화를 즐겨 신는다. 수족 자수화의 제작 공예는 매우 신경을 쓴다. 먼저 죽순으로 밑창 모형을 자르고 낡은 천으로 레이어별로 두껍게 하여' 천층 바닥' 을 만든다. 그런 다음 헝겊으로 재단한 신발 가면을 자수하고, 도안이 다양하며, 대부분 꽃과 새, 때로는 신발 머리에 털실 공을 수놓는다. 마지막으로, 신발과 밑부분을 꿰매다. 일반적으로 숙련 된 여성이 수국 신발 한 켤레를 만드는 데 약 2-3 주가 걸리고 일반 여성이 완료하는 데 더 오래 걸립니다.
신발 밑창은 천 천 겹으로, 구두는 빨간 천으로, 굽은 파란 천으로 되어 있습니다. 신발 끝이 위로 치켜 뾰족한 모양이 되었다. 갑피는 실크로 바탕색 도안을 수놓은 다음' 포니테일 자수' 방법으로 각종 기하학적 도안을 말아서 꽃 구름 등의 도안이 있다. 자수가 정교하고 솜씨가 정교하다. 수족 여성들은 대부분 점잖은 자리나 친척과 친구들을 방문할 때 입었으며 주름치마와 은색 단추 상의를 매치해 우아하고 럭셔리하다.
여성용 샌들
동족은 주로 구이저우 광서 호남에 분포한다. 이 지역은 기후가 습하기 때문에 옷은 통기성이 좋은 치마, 레깅스, 샌들을 위주로 한다. 여기에 전시된 것은 동 여성들에게 깊은 사랑을 받는 자수 샌들입니다. 이 신발은 천으로 수공으로 바느질한 것이고, 신발 밑창은 대마선이다. 기술이 매우 까다롭다. 신발의 스타일링도 독특하다. 뒤쪽에 갑피가 있는 한, 신발 머리는 가늘고 긴 천으로 신발 머리에 연결되어 있어 간단하고 활발하며 내구성이 뛰어납니다. 꽃은 가는 천, 꼬리 등에 자수하고 금속판을 장식하며 동족 자수의 섬세한 스타일을 부각시켜 동족의 다채로운 전통문화를 보여준다. 이런 신발은 신으면 시원하고 실용적이며 아름답고 대범하다.
동수화
동족은 자칭' 강',' 군' 또는' 진' 이고 한족은' 동씨' 또는' 동인' 이라고 부른다. 주로 벼 재배에 종사하여' 벼작민족' 이라고 불린다. 네가 본 것은 동 여성이 신은 자수 신발이다. 신발은 천 겹의 면실로 만들어졌고, 신발 머리는 쌍보 뾰족하다. 전체 갑피는 파란 천과 붉은 천으로 이루어져 있고, 정면에는 추상적인 기하학적 패턴이 수놓아져 있고, 가운데에는 스팽글이 있다. 신발 뒤축은 갈고리 구름 패턴으로 그려진 검은 천으로 바느질한 것이다.
장족의 "등" 자수 신발
"등" 자수 신발은 여성들이 자주 신는 것이다. 발가락에는 용주처럼 갈고리가 하나 있다. 굽은 것과 따르지 않은 것이 있습니다. 신발 밑창이 비교적 두꺼워서 사포로 만든 것이다. 제나라 바늘, 견인 바늘 추적, 혼합 바늘 추적, 코일 바늘 추적, 벨벳 바늘 추적, 압력 바늘 추적 등. 색상면에서 젊은이들은 석류홍, 진홍, 청록색, 노랑, 녹색 등 바탕색이 밝은 흰색 꽃을 즐겨 사용하며, 도안에는 용무늬, 쌍사자 볼링, 나비꽃, 까치 등이 있다. 노인은 늘 검은색, 옅은 빨강, 짙은 빨강 등의 색깔을 사용하며, 도안은 구름, 용, 천지, 사자, 짐승 등이다. 여기에 전시된 것은 장족의' 등' 여자의 수놓은 신발이다. 신발의 신발 머리는 삼각형 원뿔형이고, 신발 머리는 "뒤" 형이다. 갑피는 파란 천으로 만들어졌으며, 노랑, 빨강, 녹색선이 수놓은 화초. 신발 밑창은 미악가 소재로 핀이 촘촘하고 내구성이 뛰어납니다.
"대체" 객가 자수 신발
강서감주의 객가 박물관에는 특별한 수놓은 신발들이 있어 유난히 사람들의 주목을 끌고 있다. 이 자수화들은 오래된 전통의 3 인치 김련보다 더 크다. 이것은 객가 여자들이 시집갈 때 신는 수놓은 신발인데, 결코 발에 얽매이지 않기 때문에 신발이 크다.
중국 역사상, 객가 여성은 한족 여성 중 유일하게 구습에 얽매이지 않은 집단이다. 객가 여성들은 왜 발을 감싸지 않습니까?
전문가들은 객가 여성들이 남성처럼 생산노동에 참여하고, 쟁기질이나 장작 등 대부분의 중육체노동도 여성이 완성한다고 생각한다. 생활과 가정의 책임으로 인해 객가 여성들은 어쩔 수 없이 큰 발을 짊어져야 하는데, 이것이 객가 여성들이 발을 얽히지 않는 중요한 이유이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 물론 이것이 유일한 이유는 아닙니다. 객가 여성들은 발을 얽히지 않았고, 당시 객가의 생활상황과도 관련이 있었다. 원정 가족은 산간 지방에 살면서 법원 윤리의 제약에서 멀리 떨어져 있기 때문에 그들의 생활 풍습은 종종 남천 상태에 동결되어 비교적 폐쇄적인 형태로 계속된다.
강서감주의 객가 박물관에는 특이한 디자인의 객가 전통 자수 신발이 있다. 요약하면, 이런 신발에는 세 가지 특징이 있다. 첫째, 신발 끝이 뾰족하고, 봉부리처럼 생긴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신발명언) (윌리엄 셰익스피어, 신발명언). "
둘째, 갑피는 모두 청록색이나 검은색 토포를 사용하며, 갑피는 오색실로 모란, 국화, 석류, 봉황, 나비 등의 길조 도안을 수놓았다. 가장자리와 가장자리 가장자리에 컬러 롤러를 박아 신발 전체를 화려하고 층층이 풍부하고 엄숙하게 보이게 한다. 셋째, 신발의 굽과 구두를 두 개의 다른 개인으로 나눕니다. 즉, 구두를 만들 때 먼저 굽 위치를 예약하고, 마선으로 신발의 왼쪽과 오른쪽 끝을 연결시켜 그물로 엮어 굽을 형성합니다. 이런 방식으로 만든 신발은 일반 신발에 비해 굽이 매우 부드러워 슬리퍼로 신을 수 있다.
고대 신발의 장식은 모두 그 특별한 의미를 지녔으며, 수백 년 동안 변하지 않았다. 당송 시대의 자수는 이미 정교화로 발전하였다. 이것은 주로 그것이 있는 사회 환경에 의해 결정된다. 남자 경작녀가 짠 봉건 사회에서는 진한 () 이전의 신발은 남녀의 구분이 없었지만 신발 끝은 위로 구부려야 했다. 고대인의 신발, 신발 머리는 반드시 정사각형의 호형 뒤틀림 스타일로 만들어야 한다. 이는 착용자에게 조심하고 두리번거리지 않도록 주의를 기울여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신발명언) 예로부터 소녀들은' 바느질' 을 배우고 자수를 익혀야 했다. 경제가 발전함에 따라 사람들의 심미 관념도 크게 달라져 여성 중에 새로운 자수 여성화가 나타났다. 。 이 신발은 과거의 서투른 뾰족한 신발보다 더 정교하고 아름다우며 여성의 우아한 몸매를 충분히 보여줄 수 있어 여성 사이에서 널리 퍼지며 당송 시대에 가장 유행했던 신발형이 되었다.
객가 전통 수놓은 신발과 당송 시대의' 봉미화' 를 비교해 보면 둘 사이에 유사점이 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. 중원 도시와 농촌 여성을 풍미했던 이런 신발형은 수백 년 후에도 객가 지역에 남아 있어 객가가 한민족의 전통문화를 전승하는 데 얼마나 확고하고 집착했는지에 감탄하지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
"객가의 한족 전통문화 상속은 완전히 그대로 옮겨온 것이 아니라 대외문화의 흡수와 자신의 문화의 개조도 포함한다. 객가의 전통 수화는 당송 시대의 수놓은 신발과 외관은 거의 같지만, 굽과 같은 세부적인 면에서는 큰 차이가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 가족명언). "
당송 자수화의 갑피와 굽은 일반적으로 하나인데, 즉 갑피의 좌우 양끝이 함께 바느질되어 굽을 형성한다. 하지만 객가의 자수화는 신발과 굽을 분리해 만든 것으로, 대마선으로 짜여진 그물로 굽을 만든다. 필자의 고증에 따르면 객가가 이런 방식으로 굽을 만드는 데는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 객가 여성들은 보통 밭에서 일한다. 설을 제외하고 친척과 친구들을 방문하는 것 외에 낮에는 일반적으로 신발을 신지 않는다. 저녁에 일을 마치고 발을 씻어야 짧은 신발을 신을 기회가 있다. 이때 발은 여전히 젖었다. 편안함을 위해 남자는 보통 나무 슬리퍼를 신는다. 여성은 봉건예교에 얽매여' 웃지만 이를 드러내지 않고, 소리내지 않고 간다' 는 요구를 충족시키기 위해 천으로 갈아입어야 했다. 전통적인 신발 만드는 방법에 따르면, 구두가 상당히 긁히게 하기 위해, 흔히 신발 위에 대나무 껍데기를 깔아 신는 경우가 많다. 이렇게 하면 신발의 면은 예쁘지만 신는 것은 매우 불편하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신발명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신발명언) 그래서 객가는 부드러운 재료로 신발 뿌리를 만들었는데, 자수화는 이렇게 해서 간남 객가 지역에서뿐만 아니라 객가 지역 밖의 일부 소수민족 지역에서도 유행하고 있습니다. 광서모남족의 갈고리 자수 슬리퍼를 가끔 볼 수 있는 것이 그 중 하나이다. 둘째, 객가 여성은 일단 가정을 이루면 가정의 주요 노동력이 된다. 그래서 그들의 생활에 필요한 머리 장식 신발과 양말은 대부분 결혼하기 전, 즉' 처녀' 를 잘 안배해야 한다. 미리 만든 이런 신발은 신을 때 발의 크기를 고려하기가 어렵다. 낡은 전통 방법에 따라 신발을 만들면 발이 뚱뚱해지거나 날씬해지면 신발이 발에 맞지 않으면 뜯어서 다시 해야 한다. 현재 객가가 사용하는 방법에 따르면 앞으로 몸에 맞지 않아도 신발면에 영향을 주지 않고 굽의 대마선을 조이거나 풀기만 하면 된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
"객가 전통 자수화 제작에서 객가가 전통문화를 계승하는 데 얼마나 유연하고 창조적인지 알 수 있다. 객가는 전통문화를 계승하는 기초 위에서 기존의 낡은 문화를 개조하고 초월하여 독특한 개성을 지닌 새로운 문화를 창조하였다. 이것은 객가가 한민족 전통문화를 대하는 태도이자 한민족 문화에서 독보적인 근본 원인이다.
현재 감남의 삼남 (용남, 정남, 전남), 우우, 안원 등의 지역은 외진 산간 지역에 위치해 있기 때문에 많은 객가 포위집뿐만 아니라 많은 객가 풍속과 문화 유적도 보존하고 있다. 일부 객가 여성들은 또한 그들이 결혼할 때 아이들과 어렸을 때 입었던 자수 생활용품 (예: 자수 신발, 자수 지갑, 자수 아동모 등) 을 소중히 여긴다. 이 자수들은 모양이 독특하고, 도안이 과장되고, 색채가 풍부하다.
플리츠 스커트:
1, 치마 이름, 이것은 우리나라의 전통 이름이며, 현대에는' 주름치마' 또는' 밀치마' 라고 불린다. 구김이 많고 구김이 촘촘한 스커트 스타일입니다. 주름 사이의 거리는 약 2cm-4cm 입니다. "주름" 은 형용사이다. 치마에는 구김이 많지만 실제로는 구김이 없습니다.
2. 개요
플리츠 스커트는 치마에 가늘고 수직인 주름이 많아 수백 개에서 수천 개까지 다양하다는 뜻이다. 예쁘긴 한데 하기는 복잡해요. 주름 치마는 이순신, 묘족, 동족 여성들이 자주 입는 치마로 운남, 쓰촨, 구이저우 등지에서 유행한다. 명대에 이런 치마는 늘 청면을 재료로 하여 20 여 개의 주름이 있고, 배 밑에는 가지각색의 복숭아꽃이 있다. 현대의 치마는 주름이 많고 촘촘하며 치마는 길고 짧으며 질질 끌며 무릎은 짧다. 동족의 주름 치마는 두 조각으로 이루어져 있다. 입었을 때 종아리는 레깅스나 양말로 싸요. 추운 날이든 더운 날이든 휴일이나 외출할 때는 입어야 한다. 쓰촨 량산과 운남 닝이족 지역은 보통 세 가지 다른 색깔의 천으로 만들어졌다. 서남 등 일부 지역을 제외한 다른 지역의 묘족 여성들은 대부분 착용하는 것을 좋아한다.
기원
이런 치마는 중국에서 1700 여 년의 역사를 가지고 있다. "서경 잡기" 에 따르면 서한 () 이 황제를 불렀을 때 조연비 () 가 황후로 세워졌다고 한다. 한번은 그녀가 보라색 옷을 입고 황제와 함께 태액조에서 수영을 했다. 그녀가 드럼에서 나풀나풀 춤을 추고 있을 때, 갑자기 큰 바람이 불어서 그녀를 제비처럼 불었다. 성제는 급히 시종에게 그녀의 옷자락을 잡아당겨 구해냈지만 옷자락은 많은 주름으로 찢어졌다. 한성제는 주름이 있는 치마가 주름이 없을 때보다 더 아름답다는 것을 한눈에 알아차렸다. 그래서 앞으로 궁녀가 입는 치마는 주름과 주름을 많이 접는 것을 좋아해서' 선녀 스커트' 라고 불린다. 현대는' 주름 스커트' 라고 부르는데,' 주름 스커트' 의 주름은 규칙적으로 한 방향으로 할인되기 때문이다.
고대 묘족 여성들이 관치마를 입었다고 말하는 사람들도 있다. 나중에 자신의 옷을 다른 민족의 옷과 구별하기 위해 쉽게 식별할 수 있도록 내부 분화를 바탕으로 주름치마로 치마를 만들었다. 오늘 구이저우 중부에서 유행하는 전설' 주름치마의 기원' 은 고대 묘족들이 입은 치마와 한족이 입은 치마와 별반 다르지 않다고 말했다. 그들을 구별하기 위해 한 모녀는 묘가의 상징으로 특별한 치마를 꿰매기로 했다. 그들은 고심하다가 산비탈에 가지각색의 녹조로부터 영감을 받아 녹조류의 주름에 따라 치마를 만들어 꽃밭에 꽃을 밟았다. 묘족 자매는 보고 박수를 치며 칭찬하고, 하는 법을 배우고, 입는 법을 배웠다. 그 결과, 이런 주름치마는 곧 모든 묘채로 전해졌고, 묘족의 각 지계는 길이가 다른 주름치마를 입었다.
중국의 중원 지역은 늦어도 명나라부터 주름치마로 유명하다. 함풍, 동치시절 천진에서는 비늘 주름 치마가 유행해 비늘처럼 펴질 수 있었다. 청대 이경산' 보두문 잡영' 시: 풍위는 얼마 동안 들어 본 적이 없습니까? 가죽 면의 비용은 다르다. 지금은 명절마다 비늘 주름 치마를 입는다.
기술적 특징
묘족의 플리츠 스커트는 공예가 정교하고 주름이 촘촘하며, 수량이 많고, 어떤 것은 천여 개의 주름에 달할 수 있다. 그리고 치마는 세로로 늘어서 있고 가로는 신축성이 있고 꽃무늬 무늬가 수놓아져 있습니다. 예를 들어 구이저우황평에서는 주름치마가 일반적으로 1.6 ~ 26 미터 길이의 자직으로 염색한 좁은 보라색 토천으로 만들어졌다. 그 제작 과정은 흙천을 풀이나 태양 매트 위에 깔고 흰 물즙을 뿌린 다음 폭이 같은 주름으로 접는 것이다. 그런 다음 흰색 () 즙을 뿌리고 면실로 모양을 연결하세요. 이 주름 치마는 스커트, 스커트, 스커트 세 부분으로 구성되어 있다. 그중 스커트 부분은 가장 예쁘고 중요한 부분이에요. 치마발은 아래에서 위로 네 가지 다른 가로무늬로 이루어져 있는데, 첫 번째는 소인화, 두 번째는 참새익화, 세 번째와 네 번째는 용화입니다. 첫 번째와 두 번째 레인은 자수 패턴이고, 세 번째와 네 번째 레인은 짜임 패턴입니다.
묘족의 주름 치마는 길이, 중, 짧은 세 가지로 나뉜다. 긴 치마와 발면, 중치마는 무릎 위로, 짧은 치마는 무릎 위로. 레이산 등 묘족 여성의 옷에는 짧은 치마가 하나 있는데, 길이가 20cm 정도밖에 되지 않는다. 그래서 이런 주름치마를 입은 묘족 사람들은' 짧은 치마 모종' 이라고도 불린다.
플리츠 스커트의 전설
주름치마에 대해서 묘족도 옛적에 묘향에는 잘생기고 용감한 사냥꾼이 있었다는 전설이 있다. 한번은 사냥을 하다가 그는 예쁜 금닭 한 마리를 잡아서 사랑하는 소녀 아방에게 선물했다. 이 젊은이에 대한 깊은 사랑을 표현하기 위해 아방은 이 짧은 치마를 만들고 하루 종일 짜고 수를 놓아 금닭 한 마리처럼 아름답게 차려입었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 나중에 인근 묘족 아가씨들도 그녀의 모습을 배워 색채가 화려하고 신화 색채가 풍부한 자수 치마를 입고 있었다.
나중에 공작새 한 마리가 깊은 산 밀림 속에서 묘족 아가씨를 보았다. 그것은 날아가지 않았을뿐만 아니라, 오히려 날개를 펴서 묘족 처녀의 플리츠 드레스와 비교했다. 그러나, 그것은 질투로 날아갔다.
신기한 전설은 묘족 아가씨에 대한 근면한 칭찬이다. 묘족 처녀들은 가장 아름답게 수놓은 옷을 근면하고 유능한 상징으로 여기기 때문이다. 그들은 항상 그들의 치마를 구상하고, 디자인하고, 자수하기 위해 많은 노력을 기울인다. 그들의 꽃치마를 자세히 보면, 산속의 각종 꽃들이 날렵한 손을 통해 꽃치마에 집중되는 것을 발견할 수 있을 것이다. 묘족 여성의 꽃치마 위의 도안은 가지런하고 대칭적이며 색채가 복잡하고 산뜻하다. 묘가에는 자수를 할 줄 모르는 처녀가 없다. 어머니는 여자아이를 낳은 날부터 그녀에게 산속의 각종 꽃을 가르쳐 각종 꽃의 색깔을 확인하도록 주의를 기울였다. 처녀가 바느질을 할 때, 그녀에게 비단을 수놓도록 가르치는데, 자수를 놓거나 잘 수놓지 않는 처녀가 아무리 예뻐도 젊은이의 주의를 끌지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 아름다움명언)
매년 화산절이 다가오는데, 아가씨들의 주름치마가 다투는 날이다. 들꽃이 만발한 산길을 걷는 소녀는 가지각색의 나비가 날고 있는 것 같았다. 이때, 한 처녀의 옷이 가장 아름답게 수놓아지면 노인들은 짱 입을 다물고, 젊은 젊은이들은 벌처럼 그녀를 에워싸고, 그녀에게 첫 번째 사랑의 노래를 부를 것이다.