치국이란 우선 가족을 모아야 한다. 그는 과외할 수 없고, 다른 사람을 가르칠 수 있는 사람은 모두 가르칠 수 없다.

예기? 유가치국 안방의 사상은 밀접한 관련이 있다. 가정 교육이 좋지 않고 다른 사람을 가르칠 수 있는 문제는 없다.

3 월에 나는 나가서 다른 궁전에서 살았다. 눈은 악을 보지 않고, 귀는 듣지 않는다. 목소리의 맛은 예의입니다.

북한? 북기? 연의 푸시 \ "연의 가족 훈련 \"? 용심: 여자의 임신 3 개월, 외지에 산다. 그들은 악물을 보지도 않고 엉망진창인 것도 듣지 않는다. 그들은 의리로 자신의 말과 음식을 통제한다.

인생은 젊고, 정신은 특허가 있고, 자라서 다시 생각한다. 반드시 일찍 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라.

북한? 북기? 연의 푸시 \ "연의 가족 훈련 \"? 면설 특허: 집중, 소산: 분산. 이는 연의 지조가 조기 교육의 중요성을 강조한 것이다.

여자를 가르치는 것은 새로운 일이고, 아기를 가르치는 것도 마찬가지다.

북한? 북기? 연의 푸시 \ "연의 가족 훈련 \"? "마른 아들" 은 며느리를 가르쳐야 하는데, 입문하는 것이 가장 좋고, 아들이 어렸을 때 잘 가르치는 것이 가장 좋다.

천하의 밑천이 집에 있다.

한? 순열의 심검? 정치 세계의 기초는 가정에 있다.

당신의 아들을 사랑하고 선생님을 골라서 가르쳐 주세요.

돈? 만약 네가 너의 아이를 사랑한다면, 너는 선생님을 선택하여 그를 교육시켜야 한다.

인생 백년은 어린 시절을 기초로 한다.

청나라? 양계초의' 논유학' 은 100 년의 생명을 가지고 있으며, 그 성과는 초창기 교육을 기초로 한 것이다.

아이를 잘 교육하는 아버지는 아이를 아이에게 가르칠 것이다.

송? 린 웨이 "마음의 평화 기록" 어린 시절: 어린이. 아이를 잘 교육하는 사람은 반드시 어릴 때부터 시작해야 한다.

강대국의 근본은 몽골을 육성하는 데 있다. 아이의 지혜는 반드시 새로워야 남보다 우월할 수 있다.

청나라? 민중 린슈 신악부의 육성: 교육과 계시.

적은 것은 천성이고, 습관은 일상이다.

대대' 요? 부보가 젊었을 때 길렀던 습관은 타고난 것과 같아서 일단 습관이 되면 쉽게 바뀌지 않는다. 여기에 지적한 바와 같이, 젊은 시절의 교육을 잡는 것은 너의 앞으로의 성장에 매우 중요하다.

천부적인 재능은 아이에게서 나온다.

청나라? 첸 홍모 "순서" 시작: 시작.

생활은 검소하고 가르침은 정직해야 한다.

청나라? 주백려의' 집지기': 개인생활과 행동의 윤리. 정의: 도덕, 사상 및 행동의 표준.

2. 중국 고대 교육 명문 .. 급용 1, 맹모가 과거, 이웃을 선택하며 배우지 않고 나쁜 기계를 택했다. "성 자수정"

2. 란지의 방에 들어가서 오랫동안 그 향기를 맡지 못했다. 전복에 들어가면 오래도록 냄새를 맡을 수 없다. (공자)

그는 하늘을 받는 사람이기 때문에 그는 성인이고 하늘을 받지 않는 자는 모두를 위한 것이다. 오늘 남편은 하늘을 받지 않고, 하늘을 받지도 않는 자는, 단지 모두를 위한 것이다. (왕안석 "상 종용")

3, 떠우연산, 의당, 오자를 가르치고, 이름은 천하를 진동시킨다. "성 자수정"

마음속으로는 자신을 기쁘게 할 수 있는 것이 충분하기 때문에, 음식의 즐거움이 남보다 못하다고 생각하지 마라. (송련)

따라서, 한 걸음도 쌓지 않고, 만리길도 할 수 없다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 도약은 10 단계가 아닙니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. (견자 "설득")

교육 관련 시는 언제 서방으로 돌아옵니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.

(한악부' 장가행') 백학은 반드시 먼저 정해야 한다. (주) 검봉이 날카롭고 매화향이 씁쓸하다.

붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보) 허망한 몸을 자르지 않고 우아한 몸을 자르지 않고 스승으로 돌린다.

(두보) 시야가 넓고, 사람들과 약속했지만, 두보가 두껍다. 박학, 심문, 심사숙고, 분별력, 견지.

("예기") 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자") 시간을 소중히 하도록 권하고, 검은 머리는 일찍 배우는지, 흰 보스는 후회하고, 늦게 배우는 소년은 배우기 어렵고 늙기 어렵다. 1 인치의 시간은 가벼워서는 안 되고, 1 인치의 시간은 구하기가 어렵다. 만약 네가 노력하지 않는다면, 사장은 상심하여 사람들에게 성실해야 한다고 경고할 것이다. 1. 만약 네가 강한 의지가 없다면, 너는 현명하지 않을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 너는 실패할 것이다.

-Zhai mo, 전국 사상가. 2. 내외 대응, 언행이 일치하다. 한비, 전국 시대의 철학자, 교육자. 3. 선은 밖으로 나가지 않고 이름은 허전되어서는 안 된다.

전국 시인 굴원. 4. 진실한 사람은 성실하고, 불성실하며, 움직일 수 없다. -주앙 저우, 전국 시대 철학자. 5. 한 사람의 배신은 결코 유명하지 않다.

유향, 한대 학자. 6. 가짜 사기는 오래갈 수 없고, 공허함은 오래갈 수 없고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 사랑은 오래갈 수 없다. -한영, 한대 시론가. 7. 만약 네가 다른 사람을 믿지 않는다면, 너의 아내는 그들을 의심할 것이다.

상권, 진 은둔자. 8. 충성이 없으면 한 사람이 세상에 발붙일 수 없다. 쳉 이순신, 송나라 철학자. 9.

진부, 송대 철학자, 10. 성실하게 사람을 대하는 것은 타인에게 유익할 뿐만 아니라 자신에게도 유익할 것이다. 양견, 송대 학자, 12. 말은 반드시 하고, 행동은 반드시 결실을 맺는다.

논어 수양성, 심내정, 외정. -(노래) Ouyang xiu 유명한 문장 Fenghua 절묘한 세대, 다시 오지 않을 때, 아침에 일어나기가 어렵고, 나 자신을 격려해야 한다.

(금) 도연명 명언 경구는 슬림하고 검소하며 슬림하며 은둔하지 않고 야심도 없고 조용하지 않다. -제갈량의 명언 경구.

4. 시에서' 교육' 과 관련된 어떤 소년이 한평생 고생하고, 시간과 게으름을 피우지 마라.

돈 두순학은 옛사람들이 경륜으로 가득 차서 늙어가는 데는 시간이 걸린다. -루손 씨

-역사

--한악부 민요

내가 기다리지 않을 때, 내가 기다리지 않을 때-도진 연명

-송악 페이

-< GT 학회는 그 꽃을 탐험하는 것이 아니라 뿌리를 파헤치는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 돈 무투

-당나라 지아 는 말했다

-유당종원

--견권 상태 학문은 쓴 뿌리에서 자라는 달콤한 과일이다. 리카투는 천하의 일을 알고 싶으면 반드시 고서를 읽어야 한다.

-펭 menglong 모르는 경우 물어, 배울 수 없습니다. --동 Zhongshu 는 작은 단계, 아니, 천 마일을 축적하지 않습니다; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.

-견권 상태.

교육과 관련된 고대시는 무엇입니까?

1.' 시경',' 풍위',' 칠경' 등 섬세하고 정교하다.

2. 공부는 꽃을 탐험하러 가는 것이 아니라 뿌리를 캐러 가는 것이다. 당두목' 조시 가르치는 것' 등.

3. 10 년 동안 칼을 갈다-당가 검객.

겸손이 없다면 어떻게 도덕성을 가질 수 있습니까? 제갈무후' 왕송안사' 입니다.

5. 소년은 한평생 고생하고, 시간에 게으름을 피우지 마라. -돈 두순학.

6. 고대인들은 배우고 우측시, 오랜 생정-루송은 겨울밤에 책을 읽어 아이에게 보여 주었다.

7. 그래서 저는 이 책을 아무리 읽어도 싫증이 나지 않습니다. 그리고 저는 그것에 대해 잘 알고 있습니다. 제 자각에도 깊은 생각을 가지고 있습니다. -돌 \ "태평 놀라움 참조 \" 시.

8. 운하를 그렇게 분명하게 물어본다. 발원지 생수가 왔기 때문이다-송주희가 책을 읽었기 때문이다.

9. 백천은 언제 동쪽으로 바다로 들어가 서쪽으로 돌아옵니까? 젊은 사람은 노력하지 않고, 늙은 사람은 괴로워한다. 장가행, 한악부의 민요 한 곡.

10. 뜻이 있는 사람은 짧은 날을 아끼고, 근심하는 사람은 긴 밤-선잡시를 안다.

교육, 교육자는 목적, 계획, 조직적 교육, 교육받은 사람들의 심신 발전을 배양하고, 기존 경험과 지식으로 사람을 고찰하여 각종 현상, 문제 또는 행동을 설명하고, 그들의 능력과 경력을 증가시킨다. 기본적으로 상대적으로 성숙하거나 이성적인 사람의 사유로 사물을 인지적으로 대하고, 사물을 자신의 가장 근본적인 존재에 접근하게 하는 것이다. 그 중에서도 사람은 천천히 감각의 터치에서 인지적 이해로 바뀌어 상대적으로 완벽하거나 이성적인 자아를 형성한다. 그러나 동시에, 사람은 자의식의 사유와 자신의 감각 차원을 가지고 있다. 따라서 어떤 교육 자각의 사고도 반드시 절대적으로 정확하지는 않지만, 사물의 내면에서 벗어나지 않는 한, 그 사고의 방향을 감정적으로 이해해야 한다. 교육도 일종의 사고의 가르침으로, 사람은 자신의 이데올로기 때문에 서로 다른 사고 경향을 가지고 있다. 따라서 교육은 가장 객관적이고 공정한 자각 사유로 사람을 교육해야 한다. 이런 사고는 7A68696416FE59EEE7AD943133336396339 이다. 이렇게 사람의 사유는 너무 편파적이지 않고, 생각 때문에 풍부할 것이다.

교육은 또한 사람들을 가르치고 교육하는 과정이며, 다른 사람들에게 가장 객관적인 이해를 가르치고 자신의 인생 경험에서 자신의 가치를 얻을 수 있습니다. 교육은 사람들의 전반적인 질을 향상시키는 실용적인 활동입니다.

6. 교육 관련 시: 1. 시가 정교하면 반드시 윤색될 것이다->

2. 꽃을 탐구하는 것이 아니라 뿌리를 파는 법을 배웁니다-돈 두목 >

3. 10 년 동안 칼을 갈다--당가의 칼 >

겸손이 없다면 어떻게 도덕성을 가질 수 있습니까? -왕송 안석 >

5. 소년은 한평생 고생하고, 시간에 게으름을 피우지 마라. -돈 두순학.

6. 고대인들이 사용하는 것은 모두 알고 있고, 시간이 지남에 따라 정이 생긴다. -송 육유 >

7. 그러므로 독서는 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 익숙하고, 깊이 생각해야 한다. -역사 >

8. 운하를 이렇게 분명하게 물어본다. 근원에 생수-송주희 >

9. 백천은 언제 동쪽으로 바다로 들어가 서쪽으로 돌아옵니까? 젊은 사람들은 노력하지 않고, 노인들은 슬퍼할 것이다-한악부 민요 >

10. 뜻이 있는 사람은 날이 짧고 근심하는 사람은 밤이 길다는 것을 안다-김부선 >

1 1. 한 사람은 풍채가 세서 다시는 돌아올 수 없지만 아침에 일어나면 괴로워한다. 제때에 격려하고, 시간은 사람을 기다리지 않는다. -도진 연명 >

12. 청춘은 반드시 일찍, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까? -당나라 멩 교외 >

13. 세상에 천리마가 없고, 사람이 9 장도 얻기 어렵다-황송 정검 >

14. 모든 것이 독특하고, 역대도 인재가 없는 것은 아니다-돈 진자앙 >

15. 금은 발색이 없고 백옥은 약간의 흠이 있다. 도움을 청하지만 준비에 대해 묻지 마라. 저는 어르신네 집에 있습니다-다이송부곡 >

16. 남산의 기둥은 매우 적다. 사랑 재료는 누가 재고할 것인가? -유당 종원 >

17. 시옥은 3 일 동안 태워야 하고, 선택 재료는 7 년 동안 머물러야 한다-돈 백거이 >

7. 선생님과 관련된 시. 선생님과 관련된 시가 이미 정리되어 있으니, 여러분이 참고하시기 바랍니다.

봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. 이상은의' 무제' 시간은 내가 그녀를 만나기 오래 전이었지만, 우리가 헤어진 후 더 길었다

쇠퇴: 송옥의 비애, 풍류, 유아를 잘 알고 있습니다. 그도 제 선생님입니다. --두보 "명승고적 5 기 2"

북죄수 나쁜 정자 장벽, 문툰 천리사단. -두목 《눈 속의 책》

천자는 인생 () 이고 인현 () 은 스승 () 이다. -두목 《눈 속의 책》

나는 비 조웅인이어야 한다. 나는 황제의 선생님으로 존경을 받아야 한다. --리우 지 "제목 태공 낚시 웨이 지도"

녹야당은 물화를 차지하고, 행인은 너의 집을 가리킨다. --바이 주이 (Bai Juyi) "fenghe 궁전 벨 그린 우드 홀 꽃 심기"

너의 음악을 듣는 피아노 소리가 갑자기 높아져서 사람들이 앉아서 모두 낮아졌다. --한유 \ "청시 잉 피아노 연주 \"

영사는 상관하지 않고, 그는 도중의 위험을 무릅쓰고 있다. -한유 \ "영사 보내기 \"

왕 사단은 동군에게 보고하지 않고 추생은 성궐의 한 귀퉁이를 그렸다. --두보 \ "야생 노인 \"

태자는 봉황관을 멈추고, 사단은 칠염소를 덮는다. --이백 "금릉 듣기 피리 불기"

문도계 풍경이 좋으니 선생님이 다시 한 번 오셨다. -장 지에 \ "김주에 승려 보내기 \"

군복은 다 알고, 법은 봄을 기다린다. 소상' 풍학생 왕지흥 춘궁파 삭방 대학사'. \ "을 참조하십시오

바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다. --두보 《봄밤 희우》

선생님은 길정 높은 곳에 있는 절에 살고, 사랑은 구름에 기대고 있다. --장 지에 \ "닭 팅 마운틴 사원 에서 승려 보내기 \"

학이 은사로 해와 달을 비추고, 심혈이 새 꽃으로 가득하다. --익명의 "커플"