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레이 펭 일기에 대해, 서둘러! ! ! ! ! ! ! !
레이 펭 일기의 본질:

196 1 년 4 월 × 일

모 주석의 저서는 나에게 음식과 무기, 자동차의 스티어링 휠과 같다. 인민은 모 주석의 저작을 배우지 않으면 밥을 먹을 수 없고, 전쟁을 할 수 없고, 운전할 수 없고, 운전대를 할 수 없고, 혁명을 할 수 없다!

196 1 년 9 월 1 1 일

...... 국민의 어려움은 바로 나의 어려움이다. 국민들이 어려움을 극복하고 자신의 힘을 공헌하도록 돕는 것은 나의 의무이다. 나는 주인이자 노동 군중의 일원이다. 사람들이 어려움을 극복하도록 도울 수 있는 나는 가장 행복한 사람이다.

1961 년 10 월 19 일

어떤 사람들은 일이 바빠서 공부할 시간이 없다고 말한다. 내 생각에 문제는 일이 바쁘거나 바쁘지 않은 것이 아니라, 네가 공부하기를 원하는지, 시간을 짜낼 것인지의 여부이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 공부는 시간이 있지만, 문제는 우리가 착취에 능하고, 드릴을 원하는지 여부이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 좋은 널빤지 한 장, 위에는 눈이 없는데, 못은 왜 못 박을 수 있습니까? 이것은 압력이 강요한 것이다, 강요한 것이다. 이 각도에서 못은 두 가지 장점이 있다. 하나는 압착강도, 다른 하나는 드릴 강도다. 공부에서도 이런' 못' 정신을 제창해야 하며, 짜고 뚫는 데 능하다.

1961 년 10 월 20 일

사람의 생명은 유한하지만 인민을 위해 봉사하는 것은 무한하다. 나는 한정된 생명을 무한한' 인민을 위해 봉사' 에 바칠 것이다.

1962 년 2 월 10 일

혁명가는 혁명의 이익을 최우선으로 생각하고 당의 사업을 위해 모든 것을 바쳐야 한다고 생각한다. 이것이 가장 행복한 것이다.

1962 년 2 월 12 일

당원은 * * * 의 생산자이자 인민의 근무원이다. 그는 다른 사람의 어려움을 자신의 어려움으로 여기고 전우의 행복을 자신의 행복으로 여겨야 한다.

1962 년 3 월 2 일

자랑스러운 사람은 사실 무지한 사람이다. 그는 자신이 얼마나 많은 밥을 먹을 수 있는지 모른다. 그는 그가 단지 창해일속에 불과하다는 것을 몰랐다. 이 사람들은 병 속의 물과 같다. 한 병은 만족스럽지 않고, 나머지 반은 이리저리 흔들렸지만, 그들은 여전히 안 된다. 자랑스러운 것은 무엇입니까?

1962 년 3 월 4 일

나는 차라리 산석 속의 소나무 한 그루를 만들지언정 호숫가의 버드나무 한 그루를 만들지는 않겠다. 나는 폭풍우가 몰아치는 투쟁에서 나 자신을 단련할지언정, 평온한 나날을 보내고 싶지 않다.

1962 년 4 월 4 일

어떤 사람들은 이 세상에서 잘 먹고, 잘 입고, 잘 노는 것이 가장 행복하다고 말한다. 나는 이 세상에서 열심히 일하고, 힘을 쟁취하고, 자신의 손으로 부를 창출하고, 인류 해방 사업에 모든 것을 공헌하는 것이 행복이라고 생각한다.

1962 년 4 월 17 일

한 사람의 역할은 혁명 사업에 있어서 기계 위의 나사못과 같다. 나사 연결 고정이 많기 때문에 기계는 견고한 전체가 되어 자유롭게 가동할 수 있어 거대한 작업 기능을 발휘할 수 있다. 나사못은 비록 작지만, 작용은 헤아릴 수 없다. 나는 영원히 나사를 하나 만들고 싶다. 나사는 녹이 슬지 않도록 자주 정비하고 청소해야 한다. 사람의 사상도 마찬가지다. 우리는 그들이 실수하지 않도록 자주 검사해야 한다. 나는 계속 학습을 강화하고, 사상의식을 높이고, 당과 모 주석의 말을 단호히 듣고, 끊임없이 비판과 자기비판을 전개하고, 수시로 사상문제를 제거하고, 위대한 혁명 사업에서 녹슬지 않는 나사를 만들 것이다.

오늘도 다음 두 편의 문장 들은 소박한 진리와 생명력을 빛내고 있다고 생각한다.

1959 10 월 25 일

청춘은 영원히 아름답지만, 진정한 청춘은 영원히 상류층을 위해 노력하는 사람들, 영원히 나를 잊고 일하는 사람들, 영원히 겸손한 사람들에게만 속한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

1959 년 1 1 월 2 일

...... 나는 항상 기억할 것이다:

물 한 방울은 바다에 놓아야 건조할 수 있다.

한 사람은 자신과 집단을 하나로 융합해야만 힘을 가질 수 있다.

힘은 단결에서, 지혜는 노동에서,

행동은 사상에서 비롯되고, 영예는 집단에서 나온다.