서방 국가의 응시 교육이든 개성교육이든 목적은 학생이 사회에 적응할 수 있는 능력을 최대한 키우는 것이다. 전면적인 발전, 박학다재, 특기가 있는' 통재' 는' 전문재' 보다 사회경쟁에 더 적합할 것이다. 신개념 작문 대회에서 이런' 전재' 자질을 가진 학생들이 많이 등장했다. 그들이야말로 우리의 진정한 본보기이지 한한이 아니다. 만약 내가 단 하나의 학과만 장악한다면, 설령 내가' 말 속 적토끼' 라 해도 결국 내 앞발을 놓칠까 봐 걱정이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 밝은 유성이라도 결국 순식간에 지나간다.
인재에 의존하는 것이 인재의 특허인 것 같다. 한한이 권세와 이익이 될 자격이 없다고 말하는 것은 객관적도 실용적이지도 않다. 분명히 그의 산문은 이미 각 주요 신문에 발표되었고, 그의 소설도 속속 출판되어 독자들이 점점 커지고 있다. 더구나 그는' 잘 메고 있다' (이치의 뜻을 이해하다) 자신이 천재이며, 자칭 이 반에서 가장 우수한 중국 학생이라고 자칭할 수 있다. 그러나 숭고한 것은 한계가 있다. 항상 오만한 태도와 과격한 말로 자신을 무장시키고 천리 밖에서 사람을 거절할 수는 없다. 시 대사인 백거이는 한 노부인에게 시를 평가하라고 요청했고, 문학대사 곽모로는' 일언당의 사단' 을 경배해야 한다. 설령 네가 좋은 교육을 받았더라도 재능이 넘치는 사람은 내성적인 것을 잊어서는 안 된다. 예를 들어, 공입니다. 나는 항상 스판볼을 만들고 싶었다. 누가 머리를 부딪힌 유리공이 되고 싶습니까?
주견이 있는 사람은 강대한 사회에 가입하여 자신을 위해 자리를 쟁취할 수도 있고, 맹목적인 자부심, 고집불통의 함정에 빠질 수도 있다. 독립한 한한이 어느 극단으로 갈지 모르겠다. 나는 친구를 사귈 돈이 부족한 고등학생이 왜 4,5 천 원을 티벳으로 여행해야 하는지 이해할 수 없다. 망설이지 않는 한한이 의미가 있다고 생각할지도 모른다. 한한이 어학 이외의 과목에 자발적으로 투항한 이유를 이해할 수 없고, 왜 자신이 관심 없는 과목을 완전히 포기했는지 이해할 수 없다. 행복과 불행, 선택과 선택, 자발성과 무력감, 자발성과 강요로 모든 사람이 평생 발버둥치고 발버둥치고 있다. "오, 정신이 있는 사람을 그가 좋아하는 곳에 가서 모험을 하게 하라." 하지만 마음에 들지 않을 때는 헬멧을 버리거나 짐을 싸서 떠나거나 아예 얼버무리는 이유를 찾아서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람이 잠재력을 발휘하여 환경에 적응하는 것은 영원한 법칙이다. 청각 장애인 베토벤이 자신과 피아노 사이에 막대기를 꽂고 진동으로 소리를 판별하는 것은 음악 분야에서 최고조에 이르기 위해서가 아니라 일시적인 흥기 때문이라고 상상하기 어렵다.
어쨌든 한한은 운이 좋다. 그는 자신의 길을 가고 있지만 옳고 그름은 아직 알 수 없다. 그러나 비슷한 나이의 동창으로서 한한을 주목하면서 맹목적으로 그를 따라가서는 안 된다. 새로운 길이 반드시 다른 사람에게 적합한 것은 아니다. 그래서 나는' 한열' 도 추워야 한다고 생각한다. 그렇지 않으면 어느 날 학생이' 오한' 할 수 있을지도 모른다.