호문에서 아편의 파괴
호문이 아편을 소멸하는 의거와 위대한 민족영웅인 임측서를 기념하기 위해 당과 * * * 는 1957 매연지 구지에 임측서 기념관을 세우고' 임측서 기념비' 를 세웠다. 2. 호문림측서기념관 호문림측서기념관은 민족영웅림측서를 기념하기 위해 세워진 역사인물기념관이다. 광둥 () 성 동완 () 시 호문진 구촌촌 남단에 위치한 임칙서 () 가 담배못 () 을 팔다. 임칙서 매연지 옛터는 전국 중점 문화재 보호 단위이다. 1957 년, 인민들 * * * * 담배 판매 구지에 임칙서 공원과 임측서 기념관을 건립했다. 1972 임칙서공원, 임측서기념관, 아편전쟁 당시 호문인민항영기념관으로 이름을 바꿨다. 1985, 호문림칙서기념관 복구. 박물관 면적이 4 만 평방미터에 가깝다. 호문림칙서기념관이 소장한 유물은 주로 말뚝, 널빤지, 아편담배, 임측서 필적 등이다. 박물관의 기본 전시, 임칙서의' 금연' 은 아편전쟁 전의 세 부분으로 나뉜다. 죄 많은 아편 수입; 임측서와 광동은 금연입니다. 박물관은 강의, 홍보, 비디오 상영 등을 통해 관객들에게 애국주의 교육을 실시한다. 3. 호문연지 호문지 파괴아편은 동완현 태평진 입해구에 위치하고, 담배지 남림주강에 연연하고 있다.
호문에서 아편의 파괴
북쪽은 우베이고 서쪽은 읍구이다. 그것은 중국 국민들이 외래 침략에 대항하는 영웅의 업적을 기념하기 위해 건설된 것이다. 1839 년 6 월 3 일부터 6 월 25 일까지 임칙서는 공공장소에서 여기서 수집한 아편을' 담근' 방식으로 파괴했다. 지금 담배 파는 곳은 1957 로 개조되었습니다. 박물관의 물품과 사료는 잊을 수 없는 아편전쟁 장면을 보여준다. 65438+20 세기 30 년대에 대량의 아편이 반입되어 국내 국민의 건강을 해치고, 수많은 은유출을 초래하고, 국약민이 가난했다. 청광제는 임측서 기념관에서 금연을 받고 임측서를 광저우로 보내 외국 아편장수가 호문에서 아편을 내놓도록 강요했다. 이 마약을 파괴하기 위해 각각 길이가 45 미터인 두 개의 큰 연못을 전문적으로 건설했다. 싱크대 바닥에는 석판이 깔려 있고, 주위에는 울타리 말뚝이 박혀 있다. 연못 옆에 암거가 하나 열렸고, 연못 뒤에는 도랑이 하나 연결되어 있었다. 아편담배를 폐기할 때는 먼저 연못에 물을 저장하고 소금을 농염수에 뿌린 다음 아편을 연못에 나누어 농염수로 녹인다. 그런 다음 생석회를 넣고 섞으면 즉시 반응을 일으킬 수 있다. 폭발로 폭발이 발생하여 분해가 부식되었다. 마지막으로 강물로 이 혼합한 폐기물을 씻어내고 한 방울도 남기지 않는다. 약 3 주간의 역사 끝에 아편이 마침내 파괴되었다. 6 월 3 일부터 6 월 25 일까지 1839, 담배통 안의 판자, 말뚝을 파는 유물이 현재 연못 옆 아편전쟁박물관에 전시되어 있다.
2. 호문이 아편 (6 월 1839) 호문 역사 이야기를 파괴하는 것은 중국 청나라 친차 장관 임칙서가 광동호문에서 아편을 집중적으로 파괴하는 역사적 사건을 가리킨다.
이 사건은 나중에 제 1 차 아편전쟁의 도화선이 되었고 남경조약도 청나라가 그 전쟁에서 체결한 것이다. 1839 년 6 월 3 일 (즉 청현종도광 19 년 4 월 22 일), 임칙서는 호문탄에서 아편을 공개적으로 파괴하라는 명령을 23 일, 6 월 25 일까지 모두 19,/KLOC-를 파괴하라고 명령했다.
호문이 아편을 파괴하는 것은 이미 마약 금지 투쟁에서 역사적인 사건이 되었다. 호문이 아편을 파괴한 6 월 3 일 민국시대에는 금연절로 정해졌고, 6 월 26 일에는 담배 판매가 끝난 다음날도 마침 국제 금독의 날이었다.
프랑스 황제 나폴레옹 1 세가 몰락한 이후 영국은 이미 공업 강국이 되었다. 1757 년 영국은 모와아 제국을 파괴하고 인도를 식민 통치에 포함시켰으며 영국령 인도라고 불렀다.
영국 동인도사는 1773 년 인도의 독점 판매권을 획득하여 아편을 대량 생산하여 캘커타 창고 수출로 운송했다. 영국 * * 과 영국 동인도회사의 이사회가 중국과 무역을 시작했을 때, 그들은 아편 밀매를 지지하지 않고 이것이 국가의 존엄성을 손상시킬 것이라고 생각했다.
1833 년 8 월 23 일 영국 의회는' 동인도회사 개혁법' 을 통과시켰고, 영국 추밀원은 영국 동인도사의 중국 무역특허와 독점권 취소를 명령했다. 영국 동인도 회사는 중국 상무 이사로 대체되었다.
영국 빅토리아 여왕은 라보베훈작을 광저우 최초의 상무 이사로 임명하고 데이비스 (데이비스, 아빠, 데이비드) 와 영국 동인도사의 마지막 상급반 G·B· 로버트슨 경을 부국장으로 임명했다. 영국은 이미 로베에게 무력행동을 취하라고 지시했다. 도광은 14 년 (1834 7 월 15) 6 월 13 일, 파라오북이 상무이사로 취임한 지 얼마 되지 않아 마카오에서 배를 타고 광저우로 강제 진입하려고 시도했다. 결국 양광 총독 여곤과 충돌이 일어났다.
여곤은 노북 등을 마카오로 추방하라는 명령을 내렸다. 파라오베는 마카오로 돌아와 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다. 데이비스는 중국 제 2 의 상업감독이 되었다. 청나라가 육로로 아편을 매매하거나 마카오에 아편을 저장하는 것을 금지했기 때문에, 영국 상인들은 영정양에서 대만성 일대 수역에 정박한 배 위에 아편창고를 설치하여 아편 밀수업자가 입법권을 받을 수 있도록 했다. 광저우에서 돈을 찾을 수 있게 하다. 당시 캘커타의 영국 신문은 임측서가 위대하다고 보도했다! 황작지는 제산을 비롯한 적염파의 비판을 받았고, 그들은 여러 가지 이유로 담배 피해 문제를 다른 사회 문제 탓으로 돌렸고, 소수의 관원들만이 금연을 주장했다. 도광제조차도 즉위하기 전에 아편을 맛본 적이 있는데, 나중에 깨어나 담배를 끊고 금연에 대해 망설이게 했다.
그러나 임칙서는 장쑤 총재와 호광 총독 임내에서 이미 금연을 하여 담배장수와 아편 흡연자를 제거했다. 임칙서의 성공을 감안하면 도광제는 금연도 안 된다고 생각했고, 그래서 도광제는 아편을 피우는 의두태자의 작위와 호국공을 보좌하는 푸시의 작위를 없애기로 마음먹었다. 담배귀신의 서나이키 취향을 낮추었다.
도광은 8 일 연속 임칙서를 소환하고, 매일 임측서를 불러 금연 문제를 논의한다. 도광은 18 년 (1838,65438+2 월 3 1) 11 월 15 일 임칙서 임진차 신하 통관 전국 금연. 임칙서가 친차대신이 된 후 적염파와 만청귀족에 대해 불만을 품었다. 그러나 도광제의 황권 때문에 공개적으로 반대하지 못하고 은밀히 저지할 수밖에 없었다.
적염파 지도자 제산이 임칙서를 유인하겠다고 위협하다. 후세 사람들은 당시 상황을 이렇게 묘사했다. 공자진도 임측서의 안위를 걱정한다. 그는 임칙서 () 가 숙련 장인 () 을 거느리고 중병 () 을 데리고 전쟁이 발생하면 즉시 반격할 것을 건의했지만, 임칙서 () 는 그가 정치적 소용돌이에 휘말리기를 바라지 않고, 자진의 호의를 완곡하게 거절했다. 등정정 양광 총독과 양광 총독 이량 () 이 연합하여 도광제 칙령을 반포하고, 담배관을 압수하고, 담배상인을 체포하고, 중국 담배상인 풍안강 () 의 처형을 명령했다.
임칙서의 가장 큰 저항은 이화의 윌리엄 채튼과 보순양행의 란세록 전동생이다. 윌리엄 채턴은 영국으로 돌아와 임칙서를 막고 청정에 대해 강경한 조치를 취하도록 로비했다.
임칙서는' 철두쥐' 윌리엄 차튼이 떠났다는 소식을 듣자마자 "철두쥐라는 교활한 아편 밀수두목은 중국을 화나게 할까 봐 다시 안개의 땅으로 돌아갔다" 고 기뻐했다. 도광은 19 년 (1839 3 월 10) 정월 25 일 임칙서가 광동에 정식으로 도착하여 9 발의 예포를 맞이했다.
미국 상인 윌리엄 한드도 근처에서 의식에 참석했다. 그는 임칙서 용모에 관한 중요한 서류를 남겼다. "그는 외모가 단정하고 표정이 심각하며, 몸매가 뚱뚱하고 윗입술에는 짙은 검은 콧수염이 있고, 턱에는 긴 콧수염이 있어 60 대 정도로 보인다." 임칙서는 먼저 월화서원을 방문하여 "하이나백천, 기도의 만리장성, 욕심이 없으면 금방" 라는 대련을 제시했다.
많은 아편상들은 뇌물이 새로 온 흠차대신을 감동시킬 수 있다고 생각한다. 그러나 임측서는 전통적인 관원과는 다르다. 그는 돈을 아무것도 아닌 것처럼 여긴다. 그는 모든 아편장수가 3 일 이내에 모든 아편을 내놓는 것을 제한하고, 앞으로 아편을 더 이상 팔지 않겠다는 단교성명에 서명했다. 그는 "앞으로 아편을 가지고 오면 일단 적발되면 물건이 없어지면 사람은 벌을 받을 것" 이라고 약속했다. 소수의 담배 상인들이 굴복하여 아편을 내놓았지만, 정부 관리들과 작은 관리들을 포함한 대부분의 담배 상인들은 움직이지 않았습니다.
임칙서는 "아편은 하루도 끝이 없고, 본 대신은 하루도 돌아오지 않고, 이 일과 함께 하겠다고 맹세했다" 고 선언했다. 멈출 이유가 없다. " 정말 작은 관리의 임칙서, 지식인과 그가 한쪽에 서 있다는 것을 알고 월수서원, 월화서원, 양성서원 3 개 서원의 학생 645 명을 소집해 공원에서' 시험' 을 했다.
이번에는 시험이라고 하는데 사실 설문조사입니다. 네 가지 질문이 있습니다: "1. 아편 유통 센터 및 운영자의 이름; 소매 업체; 과거 금연의 단점; 4. 금주령. " 그 이후로 임칙서는 모든 담배상과 탐관의 명단을 장악했다.
금연령 기간 동안 임칙서는 빅토리아 여왕에게 아편이 해롭다는 것을 여왕에게 질문하는 쪽지를 썼다. 국내에는 런던, 스코틀랜드, 아일랜드를 포함해 아편을 생산하지 않아 국민 흡연을 엄금했다. 그러나, 그것이 관할하는 인도에서 아편을 재배하고 생산하며, 그 국민이 중국에서 아편을 거래하도록 허락한다.
그는 여왕에게 인도 아편을 처분해 달라고 요청했고, 중국이 제임스 왕이 반포한' 아편 금지 조례' 를 통과시켜 금연을 전면 금지해 영국 국민들이 아편무역을 포기하게 했다고 알렸다. 외국 담배상들은 임측서에게 소량의 아편을 주어야 한다고 생각한다.
3. 호문 이름의 유래에는 어떤 전설이 있습니까? 옛날에 광둥 사각의 남서부는 남해룡왕이 출몰한 곳이다. 어느 날 용왕의 막내딸인 아낭은 혼자 대륙 모래사장으로 달려가 서쪽으로 연화산으로 헤엄쳐 갔다. 이 산에 호랑이 한 마리가 살고 있다는 것을 누가 알았겠는가, 그것은 임신을 해서 도처에서 먹을 것을 찾고 있다. 나는 아모를 보자마자 맹렬히 돌진했다. 아낙네는 놀라서 혼비백산하여 뛰어왔다. 용왕은 크게 놀라서 즉시 새우병게를 데리고 용궁에서 뛰쳐나올 것이다. 이때 야모의 생명이 위태롭다. 병사와 게는 몽둥이로 호랑이를 죽였다. 호랑이가 다쳤을 때 사산을 낳았다. 그러나 용왕은 여전히 안심하지 못하고, 그것이 죽어서 다시 살아날까 봐 금자물쇠로 호랑이와 사태를 강에 잠궈 주강에 가로누워 있는 두 개의 산도가 되었다. 후세 사람들은 이를 대호산이라고 부른다. 호산과 호산은 문지기 두 명과 같아서 호문이라고 불린다. 남국 시인 리아 () 의' 호문 () 이 바다를 보는 것' 이 지리에 가장 잘 맞아서 목소리를 내고 중국인의 포부를 증가시킬 수 있다.
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4. 호문교의 역사 전설에 따르면 남해용왕은 사랑하는 딸을 구하기 위해 연화산 호랑이와 싸웠다. 용녀 아모가 떨어뜨린 자수화는 아랑의 신발 섬이 되었고, 아랑은 안전하게 위험에서 벗어나 평화라는 평화로운 곳을 찾았다.
용왕은 호랑이를 때리고, 막대기는 두 동강이 나고, 상하 횡선이 되었다. 호랑이가 떨어져 조산을 초래하다. 호랑이는 모생강을 따라 대호산으로 변했다.
이 매혹적인 동화 이야기는 줄곧 사람들에게 낭송되고 있다. 이것은 아편 전쟁의 고대 전장이다.
청도광년 사이에 임측서는 호문 군민을 이끌고 백척쇠사슬 강을 건설하여' 들어오기가 쉽지 않고, 나가기가 더 어렵다' 는 금잠금 구리 관문으로 침범하는 적을 막았다. 184/Kloc-0
지금, 연기가 흩어지고, 하늘이 광활하고 고요하며, 성을 감싸며, 배를 타고 주강을 건너며, 작은 다리만 보고 날며, 무지개처럼 파도에 가로누워 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 다리 위를 걸으면 수많은 날씨와 구름과 돛을 볼 수 있다. 。
5. 호문담배 이야기 요약 1839 년 3 월 임칙서가 광저우에 도착해 금연운동이 빠르게 전개됐다. 그는 해안 경비대를 정비하고, 담배 판매상을 따라 걸었다. 한편으로는 외국 담배상들이 아편을 내는 것을 제한하고 있다. 임칙서는 외국 담배상에게 통지에서 "아편은 하루도 끝이 없고, 본 대신은 하루도 돌아오지 않는다" 고 말했다. 임칙서 태도가 단호하고 조치가 강력하며 인민의 지지로 양연은 어쩔 수 없이 2 만여 상자의 아편을 내주었다.
임칙서는 호문에서 아편을 공개적으로 파기하라는 명령을 내렸고, 대소관원을 이끌고 직접 감독했다. 그는 아편을 파낸 두 개의 큰 못에 넣고, 연못에 소금물을 넣고, 아편을 반나절 동안 담그고 생석회를 넣고 생석회를 넣고 생물을 끓여 아편을 파괴하라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편, 아편) 노획한 모든 아편을 파괴하는 데 22 일이 걸렸다. 이것이 세계적으로 유명한 호문이 아편을 파괴하는 것이다.
연기의 정의로운 행동은 많은 인민 대중의 지지를 얻었다. 호문해변은 매일 수만 명이 구경하고, 사람들은 박수를 치며 박수를 쳤다. 이런 상황을 보고 외국인들도 임칙서 금연의 결심에 감탄했다.
호문 아편전쟁은 중국 근대사에서 반제 투쟁의 빛나는 한 페이지이다.
6. 역사적으로 호문이 아편을 파괴한 것은 어떻게 된 일입니까? 만청 최대의 담배 매매.
1839 년 3 월 임칙서는 광저우에 가서 아편을 금지하라는 명령을 받았다. 인민의 지지로 그는 하이퐁을 정비하고 담배장수 체포를 엄격히 명령하며 외국 아편장수에게 기한 내에 모든 아편을 내놓으라고 통지했다. 단호한 투쟁 끝에 영국 미국 등의 아편장수들은 약 237 만 킬로그램의 아편을 속속 내놓아야 했다.
6 월 3 일부터 25 일까지 임측서의 주재하에 상납된 아편을 모두 영국 오목판 호도에 넣었고, 중국 군함 한 척이 영국 군함' 나노시스' 호에 의해 불태워졌다. 이 전투는 주강 삼각주 야슨만 184 1 1 에서 발생했다. 두 시간의 전투에서 1 1 중국 군함이 침몰하고 500 명의 선원이 사망하고 소수의 영국 병사들만 다쳤다.
"나노시스" 호는 영국 최초의 장갑 전함이다. 이런 군함 앞에서 중국 해군의 목선은 일격을 당할 수 없다. 문과 해변은 대중 앞에서 파괴되었다.
호문이 아편을 파괴하는 것은 중국 국민의 금연 투쟁의 큰 승리이다.
7. 호문은 아편전설을 파괴한다: 1839 년 3 월의 어느 날 광저우는 쓸쓸했고, 수천 명의 사람들이 주강 양안에 붐벼서 친차장관 임칙서의 풍채를 목격하고, 그가 중요한 임무를 완수하기를 기다리고 있다. 바로 담배를 파는 것이다! 임칙서는 왜 담배를 팔아요? 당시 창궐했던 아편 밀수부터 시작해야 한다.
가경 후기, 청조의 통치는 갈수록 쇠락했고, 구미 국가는 빠르게 발전했다. 유럽과 미국의 상인들은 인구가 많고 광활한 중국을 해외 시장 확장의 주요 목표로 삼았다. 그러나 중국은 예로부터 농업을 바탕으로 국민들이 자급자족 생활을 하고 있다. 외국 상품에 대한 수요가 매우 적다. 게다가 청나라 통치자들은' 천조국가' 로 자처하며 관문쇄국을 폐쇄하고, 서양품은 중국에 시장이 거의 없다. 반면 중국의 도자기, 차, 실크는 외국에서 인기가 많다.
이렇게 하면 대량의 백화꽃의 돈이 중국으로 유입될 것이고, 외국인들은 이렇게 하기를 원하지 않을 것이다. 그들은 밀수 후 중독될 수 있는 아편을 통해 폭리를 취하려고 한다. 가경제가 죽은 후 도광이 계승하다. 도광이 막 황제가 되었을 때 아편 수입량은 4000 상자밖에 되지 않았다. 단 18 년 만에 아편 수입량이 40200 상자로 치솟았다.
아편의 범람은 중국 국민의 건강 상태를 갈수록 나빠지게 할 뿐만 아니라 대량의 은을 외국으로 유입시켜 조정의 재정수입을 크게 줄였다. 청나라가 금연정책을 시행했는데 아편 밀수가 수렴하지 않았을뿐만 아니라 더욱 창궐할 줄은 몰랐다.
사람마다 금연에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 어떤 사람은 지지하고, 어떤 사람은 반대한다. 호광 총독 임칙서는 금연의 확고한 지지자이다. 임칙서는 푸젠에서 태어났다. 그의 부모는 그들의 아들이 열심히 공부하여 장차 대관이 되기를 기대한다.
그러나 임측서의 아버지 수입은 매우 미미하다. 임측서의 어머니는 매일 집안일을 하고 육체노동을 해서 집안의 부담을 분담해야 한다. 이런 상황에서 임측서를 보내서 책을 읽는 것은 상당히 어렵지만, 임측서의 아버지는 서당 선생님이어서 임측서 본인을 양성하려는 의도가 있다.
그래서 임칙서 네 살 때, 그의 아버지는 그에게 사서오경을 가르쳤다. 열네 살, 학자가 되다; 스무 살 때 나는 상을 받았다. 임칙서가 성장함에 따라 집안이 점점 어려워지면서 임측서는 고향을 떠나 서당 선생님이 되어야 했다.
나중에 사당 선생님을 그만두고 샤먼에 가서 하이퐁의 일자리를 찾았다. 다행히 임칙서는 새로 부임한 푸젠 총재 장사성의 인정을 받아 장사성의 집으로 채용되었다.
그런 다음 임칙이 수재가 되어 관청에 들어가기 시작하여 부모의 기대를 완성했다. 벼슬을 하는 동안, 그는 자신에게 엄격히 요구하며, 매사에 솔선수범하였다. 그는 대중의 사랑을 받는 좋은 관원이다.
하문에서 임칙서는 아편 밀수를 알아차렸다. 나중에 아편이 중국에서 점점 더 창궐하여, 그는 조정에 고소하여 아편을 금지해야 한다.
황제는 기념관에 지시를 내리기 전부터 자신이 맡은 곳에서 아편을 엄격히 금지하기 시작했다. 그는 또한 아편 중독자들이 담배를 끊는 데 도움이 되는 알약을 준비하도록 도와주었다.
금연은 좋은 효과를 거두었지만, 이것은 단지 작은 범위일 뿐이다. 다른 곳에서는 여전히 많은 사람들이 아편에 시달리고 있으며, 아편을 없애는 것이 관건이다. 그래서 그는 또 한 부를 써서 금연을 점진적으로 실현하는 방법을 제안했다.
흔들리는 도광은 기념장을 읽으며 "아편이 계속 범람하면 수십 년 후 중국은 적을 막을 수 있는 병사도 없고 봉급으로 쓸 돈도 없을 것" 이라고 말했다. 결국 그는 금연을 결정했다. 그래서 도광은 임칙서를 흠차대신으로 임명하여 광저우로 가서 아편을 조사하러 갔다.
북경에서 광저우까지 두 달이 걸렸고, 광저우 사람들은 임칙서가 오기를 기다리고 있었기 때문에 그가 광주에 도착한 날 많은 사람들이 그를 맞이했다. 임칙서는 국민을 실망시키지 않았다.
그가 도착하기 전에, 그는 이미 많은 정보를 미리 파악했다. 그는 광저우에 도착한 다음날 흡연 금지 통지를 발표했다. 그는 외국 아편상에게 아편을 기한 내에 내놓으라고 명령하고 앞으로 아편을 밀수하지 않겠다고 약속했다. 당시 영국의 중국 상업감독은 교활한 사람이었다. 그는 아편을 내놓는 것을 거절했고, 그는 임측서의 명령을 무시했다.
임칙서는 이렇게 정중히 선언했다. "아편이 끊이지 않는 한, 나는 하루도 북경으로 돌아가지 않을 것이다. 나는 이 일을 끝내겠다고 맹세했다." 임칙서의 단호한 투쟁 아래 의법과 아편장수는 모든 아편을 내놓기로 동의했다.
임칙서에서 광저우까지, 이율까지 모든 아편을 내놓는 데 18 일이 걸렸다. 임칙서가 1 라운드 아편 수집에서 이겼다.
그렇다면 아편장수는 약속을 이행하고 아편을 내놓을 필요가 있다. 34 일 동안 * * * * 하나를 수집했습니다. 그동안 임측서는 한시도 긴장을 풀지 않았다. 그는 수집한 아편의 양을 확인하고 도광에게 보고했다.
도광은 임측서가 현장에서 압수한 아편을 폐기할 것을 요구했다. 그래서 세계적으로 유명한 호문이 아편을 파괴하는 행위는 임칙서의 지휘 아래 시작되었다.
임칙서는 먼저 큰 연못 두 개를 파서 물을 넣은 다음 아편을 담그고 물에 생석회를 더했다. 생석회를 물에 넣으면 열량이 많이 생겨 즉시 생수를 끓여 물에 넣은 아편이 이렇게 파괴된다.
노획한 모든 아편은 23 일 만에 파괴되었다. 담배 판매 행위는 많은 인민 군중의 지지를 받아 호문해변은 매일 수만 명이 관람한다.
임칙서가 이끄는 금연운동은 중국 국민의 반침략 투쟁사상 첫 승리로 중화민족이 침략자에게 결코 굴복하지 않을 것이라고 전 세계에 선언했다.
8. 호문이 아편을 소멸한 역사 이야기의 주인공은 누구입니까? 1, 호문 아편을 파괴한 영웅은 임칙서, 유비와 제갈량이다.
2. 호문이 아편 파괴 (6 월 1839) 는 중국 청나라 친차장관 임칙서가 광동호문에서 아편을 집중적으로 파괴한 역사적 사건을 말한다. 이 사건은 나중에 제 1 차 아편전쟁의 도화선이 되었고 남경조약도 청나라가 그 전쟁에서 체결한 것이다.
1839 년 6 월 3 일 (청선종도광 19 년 4 월 22 일), 임칙서는 호문해변에서 아편을 공개적으로 파괴하라는 명령을 23 일, 6 월 25 일까지 아편19/KLOC-0 을 파괴하라고 명령했다
호문이 아편을 파괴하는 것은 이미 마약 금지 투쟁에서 역사적인 사건이 되었다. 호문이 아편을 파괴한 6 월 3 일 민국시대에는 금연절로 정해졌고, 6 월 26 일에는 담배 판매가 끝난 다음날도 마침 국제 금독의 날이었다.
3, 3 방문 마오 루: 구: 방문; 초가집. 처음에는 한말 유비가 제갈량을 찾아뵙는 이야기였다. 진실한 것을 비유하고 거듭 초청하다. [1]
한말 유비는 제갈량의 이야기를 세 번 돌보았다. 이때부터 좋은 말이 되어 점차 전고가 되고,' 삼국지 촉지 제갈량 전형' 이 실려 있다. 지금은 정성을 표하고 전문성이 있는 성현을 반복적으로 초청하고 방문하는 데 자주 쓰인다.