유대인들은 확실히 똑똑하지 않습니다! 있을 수 있습니다! 다음 중 하나를 수행합니다.

이것은 역사적 배경입니다.

기독교는 줄곧 반유였다. 마이크로소프트 백과사전에 나오는 묘사에 따르면 유대인들은 유대교의 교리를 지키면서 예수 부여를 구세주로 인정하지 않았기 때문에 기원 4 세기 콘스탄티누스가 그리스도교를 받아들인 이래 차별과 박해를 받았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」) 세인트 아우구스티누스는 유대인들이 이를 위해 처벌을 받아야 한다고 생각한다: 가난과 굴욕을 받아들인다. 한편으로는 유대인을 박해하고, 다른 한편으로는 로마제국과 그 후계자의 오랜 기간 동안 유대인을 멸종으로부터 구했다. 8 세기 이후 유럽의 게르만 군주 (프랑크 제국과 신성 로마 제국) 는 유대인들이 영토 내의 어느 곳에 정착하도록 격려했다. 그 이유는 유대인들이 장사를 잘하지만, 사실 유대인들은 토지를 소유하거나 봉건 영주의 소작인이 될 수 없기 때문에 영주의 권력에 위협이 되지 않기 때문이다. 그러나, 이러한 특권들은 종교에 뿌리를 둔 원한을 더욱 심화시켰다. 그러나 영주의 보호로 유럽의 유대인들은 적어도 200 년을 살았다. 1 1 세기의 십자군 운동은 유대인에 대한 그리스도인의 증오를 재연하고 라인란의 유대인 거주지는 제거되었다 (1096). 이후 르네상스 시대 (16 세기) 까지 서유럽과 중앙유럽의 유대인들은 극심한 불길에 빠져 현지 통치자들에 의해 끊임없이 쫓겨났다. 나치가 유대인들에게 허가증을 발급한 방법은 고대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 기원 12 세기에 로마 가톨릭교회에 의해 유대인들이 부활절 등 명절에 공공장소에 출현하는 것을 금지하고 기독교인들도 유대인과 인접할 수 없게 되었다. 바티칸도 기독교인 간의 대출을 금지하고 있기 때문에 유대인들은 이런 미래 은행 원형의 조상이다. 중국과 마찬가지로 당시 농사를 짓지 않았던 사람들은 모두 정업을 하지 않는 사람들이었고, 대출도 별로 좋은 일이 아니었다. 유대인에 관해서는 먹구름마다 한 줄기의 희망이 있는 사람이 금융업의' 인재' 를 얻었다. 이 기간 동안 서유럽과 중앙유럽에서 추방된 많은 유대인들이 폴란드로 도피하여 그곳에 정착했다. 그 이유에 관해서는, 나도 찾아내지 못했다. 나는 당시 폴란드 (오늘날의 우크라이나와 벨로루시 포함) 가 좋은 곳이 아니라는 것만 알고 있다. 흥미롭게도 당시 유대인들은 이슬람 세계에서 즐기는 생활이 기독교 세계보다 훨씬 촉촉했다. 르네상스 시대에는 과학기술 문화의 진보에 따라' 종교적 관용' 으로 폴란드 등지에서 온 유대인들이 잇달아 서유럽으로 돌아오기 시작했다. 그러나 포용은 받아들이는 것이 아니다. 이때 유대인들은 시민권을 얻지 못했고, 개인과 경제생활은 붐비는 유대인 거주지와 같은 많은 제한을 받았다. 당시 유대인의 지위는 내전 전 남방 노예와 비슷했을 것이며, 자신의 힘에 기여할 필요가 있었지만 평등한 권리를 누릴 수는 없었다. 18 세기 말 프랑스 대혁명에서 민족주의는 종교의 차이를 이겼다. 프랑스 (179 1) 에서 독일 (187 1) 까지 모든 서유럽 국가들이 유대인의 시민권을 인정하고 유대교도 변한다. 물론, 이러한 변화들은 전통 유대인에 대한 적개심이다. 19 세기 말부터 시작된 반유주의는 종교를 기초로' 인종차별주의' 와 융합된 것이다. 인종차별주의는 유래가 오래되었다. 비록 나는 동의하지 않지만, 나는 그것의 출현과 상대적 번영에는 반드시 그 이유가 있을 것이라고 믿는다. 그 이유가 합리적이든 아니든 간에, 그 결과는 반유대가 가장 심각한 러시아에서 서유럽, 서유럽에서 미국 등에 이르기까지 유대인의 재망명이었다. 팔레스타인 건국은 바로 이때 유대인의 대책 중 하나로 제기된 것이다. 20 세기 유대인 세계에서 무슨 일이 일어났는지 모두가 알고 있다고 믿는다. 왜냐하면 이것은' 정치' 와 밀접한 관련이 있기 때문이다. "정치적 부식의 역사" 에 관해서, 나는 동의하지 않는다. 역사란 무엇인가? 역사는 어제의 현실이고 정치는 오늘의 현실이다. 역사는 원작이고,' 정치적 부식 역사' 는 재창작이다. 사실 우리 역사 교육 과정의 가장 큰 하이라이트는 종교가 정치에 미치는 영향을 거의 무시한다는 것이다. 사실, 적어도 유럽 역사와 기독교의 관계는 불가분의 관계이다. 예를 들어, 유럽의 종교 개혁, 15, 16 세기 유럽의 전쟁은 기본적으로 큰 관련이 있으며, 이는 유교 사상과 * * * 생산주의를 포함한' 유신론' 교육의 영향을 오랫동안 받은 우리에게는 어려울 수 있다. 나는 유대인의 역사에서 배웠다: 1 유대인에 대한 박해와 망명은 주류이다. 2. 강대한 민족은 대개 자신감이 있고, 자신감있는 민족은 보통 관용적이다. (물론 지금도 반례가 있어 어떻게 설명해야 할지 모르겠다.) 신앙이 있고 견지하는 사람은 그들의 신앙이 합리적이든 아니든 존중받아야 한다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 반유대주의가 유다에서 유래했다고 해서 유다가 어떻게 예수 제자가 될 수 있으며 어떻게 유대교를 믿을 수 있습니까?

이것이 종교와 경제의 원인이다.

유대인들은 그리스도를 믿지 않고 유대교를 믿는다. 당시 예수 배신은 유대인이었기 때문에 그리스도인들은 유대인에 대해 이해할 수 없는 역사적 원한을 가지고 있었다. 기독교 가정에서 온 아이들은 유대인들이 악의 화신이라는 가르침을 받았다. 경제적으로, 유대인들은 그들이 사는 나라에서 항상 비교적 부유한 계층에 속한다. 사실 어떤 사람들은 확실히 돈이 있고 마음도 없다. 사실 지금 많은 유태인들도 마찬가지다. 예를 들어 동남아시아의 금융 위기를 촉발시킨 금융 악어 소로스는 매우 부유하지만 유대인이 세운 이스라엘 나라와는 아무런 관련이 없다. 유대인의 부유함과 사람이 될 수 없는 것은 민중의 보편적인 혐오감을 불러일으켰다. 히틀러는 당시 경제 위기에 직면했고, 사회적 갈등을 해결할 수 없을 때 유대인들에게 화살을 겨누어 모든 사회 문제에 대한 수출을 제공했다. 사실, 그 이전에는 정의를 대표하는 영국을 포함한 다른 나라들도 유대인들을 적대시하였습니다. 사실, 제 2 차 세계 대전 전에 영국은 독일과 조화를 이루며 유대인 복국주의자와 함께 많은 독일 유대인을 팔레스타인 빈민가로 강제 이주시켰다. 나중에 이곳에 이스라엘 나라가 세워졌지만, 지금까지 이스라엘과 팔레스타인 사이에는 평화가 없었고, 저주는 1930 년대부터 존재했다. 그곳은 원래 아랍의 곳이었는데, 영국인들은 국련이라는 이름으로 유대인들에게 획을 긋기가 어려웠다. 나중에 독일은 유럽 유대인들을 모두 마다가스카르에 넣어 죽게 하는 것을 고려했습니다. 나중에는 그렇게 많은 자원, 특히 운송 능력이 없다는 것을 알게 되었고, 결국 해결되어야 진정으로 유대인을 대량 학살할 수 있었다. (존 F. 케네디, 자원명언) 솔직히 말해서, 유럽의 거의 모든 나라들은 유대인을 싫어하지만 히틀러는 어리석기 때문에 그렇게 했다. 다른 나라들은 차별을 하지만 그렇게 많은 살인을 하지 않아 고귀하게 보인다. 이런 종교적 적대감은 기독교인과 무슬림 사이의 증오와 마찬가지로 우리 중국인들이 이해하기 어렵다. 우리 중국의 종교는 결코 배타적이지 않기 때문이다. 도교든 불교든 신이 아니다. 불도쟁은 줄곧 존재하지만, 적어도 백성들의 눈에는 정통으로 생사 문제는 없다. 하지만 기독교와 이슬람교는 그렇지 않다. 그들은 모두 일신교이고 오직 하나의 신뿐이다. 나를 믿는 사람은 옳다. 나를 믿지 않는 사람은 이교도이다. 이것은 매우 양립 할 수 없다. 역사에 기재된 십자군 동정은 대략 1 1 회, N 여 명이 죽었다. 18 세기까지 터키 제국이 비엔나를 포위했다. 현재 많은 아랍인들은 미이 전쟁은 사실 종교 전쟁이라고 말한다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 적어도 석유에는 일정한 이유가 있지만, 종교적 요인은 현대 사회에서는 말하기 어렵다.

응답자: 저격수 1 1 1 휘휘-수습마술사 2 급11-3/Kloc

평가가 마감되어 현재 3 명이 평가한다.

네, 좋습니다

66% (2) 좋지 않다

33% (1)

관련 문제

왜 세상에 그렇게 많은 사람들이 있습니까! 유대인을 차별하다! 왜 히틀러가 ...

독일인들은 왜 유대인을 차별, 증오, 심지어 살해합니까?

역사적으로 유대인들이 기독교 세계에서 항상 소외된 이유는 무엇입니까?

히틀러가 왜 모든 유대인을 죽였는지 누가 압니까?

제 2 차 세계 대전 중 독일은 왜 유대인을 죽였습니까?

자세히 >>

정답 리뷰 *** 1

유대교에 관해서는' 요르단 강 서안에 살다' 라는 책에 서술되어 있다. 이 책은 2006 년 8 월 중국 라디오와 텔레비전 출판사에서 출판되었다. 작가 범.

내레이터: Neitivot- 평가용 추가 답변 *** 3 개

하나는 유대인들이 너무 똑똑하기 때문이다.

유대인들은 경제, 과학, 예술 분야에서 많은 걸출한 인재들이 생겨났으며, 수십 년 동안 유대인들이 노벨상을 받은 비율은 다른 민족보다 훨씬 높았다. 유대인의 지능 활동에서의 우세는 가족 교육과 밀접한 관련이 있다. (1) 풍부한 문화유산: 유대인들은 오랜 민족 재난 속에서 고향을 떠나지만 전 세계에 흩어져 있다. 그들은 완강하게 자신의 문화를 수호하면서 동도국의 문화 에센스를 흡수했다. 그래야 더 넓은 시야, 더 풍부한 지식과 양분이 생길 수 있다. (2) 교육에 대한 집착 추구: 한 외국 작가는 이렇게 썼다. "유대인 가정은 지식면에서 높은 칭찬을 받아야 하고, 비유대계 가정은 이와 관련하여 부족함을 드러낸다. 이 요소는 다른 모든 차이의 기초를 형성합니다. 클릭합니다 유네스코가 1998 년에 실시한 조사에 따르면 유대인 위주의 이스라엘에서는 14 세 이상 이스라엘 사람들이 한 달에 평균 한 권의 책을 읽고, 전국에 450 만 명, 100 만 명이 도서카드를 가지고 있는 것으로 나타났다. (3) 이성적 사고방식: 노벨상 수상자, 미국 유대인 허버트 브라운 (Herbert Brown) 은 "우리 할아버지는 왜 오늘이 다른 날과 다른지 자주 물으신다" 고 말했다. 그는 나 자신에게 질문을 하고, 스스로 원인을 찾고, 왜 그런지 알려 달라고 했다. 어린 시절 내내, 부모님은 나에게 질문을 하도록 격려해 주셨고, 신앙으로 한 가지를 받아들이도록 가르쳐 준 적이 없었고, 모든 것이 진실을 요구하도록 가르쳐 주셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " (4) 영원한 탐구감정: 유대인 가정은 지식뿐만 아니라 재능도 중시한다. 그들은 혁신을 숭상하며, 혁신이 없는 학습은 단지 모방일 뿐이라고 생각한다. 학습은 사고의 기초 위에 세워져야 하고, 감히 의심하고, 감히 질문을 해야 한다. 마르크스주의 무신론 교육이 모두에게 미치는 영향이 여전히 크다는 것을 알 수 있다. 물론 틀렸다고 할 수는 없지만, 이런 사고방식은 역사를 쉽게 단순화할 수 있다. 어떤 일의 영향도 모든면에서 비롯되기 때문에 분석하기가 어렵다. 예를 들어, 유대인 문제, 나치 반유대주의는 이전 교육 (및 추론) 에서 말한 바와 같이 경제적 이유가 있을 수 있지만, 결국 종교적 원인이다. 이 배경 지식이 없으면 분석은 절대적으로 일방적이다. 때로는 분석이 불분명한 상황에서' 이익차별법' 을 채택할 때가 있다. 장단점이 정의와 불의보다 훨씬 판단하기 쉽기 때문이다.

둘째, 역사적 배경:

기독교는 줄곧 반유였다. 마이크로소프트 백과사전에 나오는 묘사에 따르면 유대인들은 유대교의 교리를 지키면서 예수 부여를 구세주로 인정하지 않았기 때문에 기원 4 세기 콘스탄티누스가 그리스도교를 받아들인 이래 차별과 박해를 받았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」, 「신세」) 세인트 아우구스티누스는 유대인들이 이를 위해 처벌을 받아야 한다고 생각한다: 가난과 굴욕을 받아들인다. 한편으로는 유대인을 박해하고, 다른 한편으로는 로마제국과 그 후계자의 오랜 기간 동안 유대인을 멸종으로부터 구했다. 8 세기 이후 유럽의 게르만 군주 (프랑크 제국과 신성 로마 제국) 는 유대인들이 영토 내의 어느 곳에 정착하도록 격려했다. 그 이유는 유대인들이 장사를 잘하지만, 사실 유대인들은 토지를 소유하거나 봉건 영주의 소작인이 될 수 없기 때문에 영주의 권력에 위협이 되지 않기 때문이다. 그러나, 이러한 특권들은 종교에 뿌리를 둔 원한을 더욱 심화시켰다. 그러나 영주의 보호로 유럽의 유대인들은 적어도 200 년을 살았다. 1 1 세기의 십자군 운동은 유대인에 대한 그리스도인의 증오를 재연하고 라인란의 유대인 거주지는 제거되었다 (1096). 이후 르네상스 시대 (16 세기) 까지 서유럽과 중앙유럽의 유대인들은 극심한 불길에 빠져 현지 통치자들에 의해 끊임없이 쫓겨났다. 나치가 유대인들에게 허가증을 발급한 방법은 고대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 기원 12 세기에 로마 가톨릭교회에 의해 유대인들이 부활절 등 명절에 공공장소에 출현하는 것을 금지하고 기독교인들도 유대인과 인접할 수 없게 되었다. 바티칸도 기독교인 간의 대출을 금지하고 있기 때문에 유대인들은 이런 미래 은행 원형의 조상이다. 중국과 마찬가지로 당시 농사를 짓지 않았던 사람들은 모두 정업을 하지 않는 사람들이었고, 대출도 별로 좋은 일이 아니었다. 유대인에 관해서는 먹구름마다 한 줄기의 희망이 있는 사람이 금융업의' 인재' 를 얻었다. 이 기간 동안 서유럽과 중앙유럽에서 추방된 많은 유대인들이 폴란드로 도피하여 그곳에 정착했다. 그 이유에 관해서는, 나도 찾아내지 못했다. 나는 당시 폴란드 (오늘날의 우크라이나와 벨로루시 포함) 가 좋은 곳이 아니라는 것만 알고 있다. 흥미롭게도 당시 유대인들은 이슬람 세계에서 즐기는 생활이 기독교 세계보다 훨씬 촉촉했다. 르네상스 시대에는 과학기술 문화의 진보에 따라' 종교적 관용' 으로 폴란드 등지에서 온 유대인들이 잇달아 서유럽으로 돌아오기 시작했다. 그러나 포용은 받아들이는 것이 아니다. 이때 유대인들은 시민권을 얻지 못했고, 개인과 경제생활은 붐비는 유대인 거주지와 같은 많은 제한을 받았다. 당시 유대인의 지위는 내전 전 남방 노예와 비슷했을 것이며, 자신의 힘에 기여할 필요가 있었지만 평등한 권리를 누릴 수는 없었다. 18 세기 말 프랑스 대혁명에서 민족주의는 종교의 차이를 이겼다. 프랑스 (179 1) 에서 독일 (187 1) 까지 모든 서유럽 국가들이 유대인의 시민권을 인정하고 유대교도 변한다. 물론, 이러한 변화들은 전통 유대인에 대한 적개심이다. 19 세기 말부터 시작된 반유주의는 종교를 기초로' 인종차별주의' 와 융합된 것이다. 인종차별주의는 유래가 오래되었다. 비록 나는 동의하지 않지만, 나는 그것의 출현과 상대적 번영에는 반드시 그 이유가 있을 것이라고 믿는다. 그 이유가 합리적이든 아니든 간에, 그 결과는 반유대가 가장 심각한 러시아에서 서유럽, 서유럽에서 미국 등에 이르기까지 유대인의 재망명이었다. 팔레스타인 건국은 바로 이때 유대인의 대책 중 하나로 제기된 것이다. 20 세기 유대인 세계에서 무슨 일이 일어났는지 모두가 알고 있다고 믿는다. 왜냐하면 이것은' 정치' 와 밀접한 관련이 있기 때문이다. "정치적 부식의 역사" 에 관해서, 나는 동의하지 않는다. 역사란 무엇인가? 역사는 어제의 현실이고 정치는 오늘의 현실이다. 역사는 원작이고,' 정치적 부식 역사' 는 재창작이다. 사실 우리 역사 교육 과정의 가장 큰 하이라이트는 종교가 정치에 미치는 영향을 거의 무시한다는 것이다. 사실, 적어도 유럽 역사와 기독교의 관계는 불가분의 관계이다. 예를 들어, 유럽의 종교 개혁, 15, 16 세기 유럽의 전쟁은 기본적으로 큰 관련이 있으며, 이는 유교 사상과 * * * 생산주의를 포함한' 유신론' 교육의 영향을 오랫동안 받은 우리에게는 어려울 수 있다. 나는 유대인의 역사에서 배웠다: 1 유대인에 대한 박해와 망명은 주류이다. 2. 강대한 민족은 대개 자신감이 있고, 자신감있는 민족은 보통 관용적이다. (물론 지금도 반례가 있어 어떻게 설명해야 할지 모르겠다.) 신앙이 있고 견지하는 사람은 그들의 신앙이 합리적이든 아니든 존중받아야 한다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 반유대주의가 유다에서 유래했다고 해서 유다가 어떻게 예수 제자가 될 수 있으며 어떻게 유대교를 믿을 수 있습니까?

세 번째는 종교적 경제적 이유입니다.

유대인들은 그리스도를 믿지 않고 유대교를 믿는다. 당시 예수 배신은 유대인이었기 때문에 그리스도인들은 유대인에 대해 이해할 수 없는 역사적 원한을 가지고 있었다. 기독교 가정에서 온 아이들은 유대인들이 악의 화신이라는 가르침을 받았다. 경제적으로, 유대인들은 그들이 사는 나라에서 항상 비교적 부유한 계층에 속한다. 사실 어떤 사람들은 확실히 돈이 있고 마음도 없다. 사실 지금 많은 유태인들도 마찬가지다. 예를 들어 동남아시아의 금융 위기를 촉발시킨 금융 악어 소로스는 매우 부유하지만 유대인이 세운 이스라엘 나라와는 아무런 관련이 없다. 유대인의 부유함과 사람이 될 수 없는 것은 민중의 보편적인 혐오감을 불러일으켰다. 히틀러는 당시 경제 위기에 직면했고, 사회적 갈등을 해결할 수 없을 때 유대인들에게 화살을 겨누어 모든 사회 문제에 대한 수출을 제공했다. 사실, 그 이전에는 정의를 대표하는 영국을 포함한 다른 나라들도 유대인들을 적대시하였습니다. 사실, 제 2 차 세계 대전 전에 영국은 독일과 조화를 이루며 유대인 복국주의자와 함께 많은 독일 유대인을 팔레스타인 빈민가로 강제 이주시켰다. 나중에 이곳에 이스라엘 나라가 세워졌지만, 지금까지 이스라엘과 팔레스타인 사이에는 평화가 없었고, 저주는 1930 년대부터 존재했다. 그곳은 원래 아랍의 곳이었는데, 영국인들은 국련이라는 이름으로 유대인들에게 획을 긋기가 어려웠다. 나중에 독일은 유럽 유대인들을 모두 마다가스카르에 넣어 죽게 하는 것을 고려했습니다. 나중에는 그렇게 많은 자원, 특히 운송 능력이 없다는 것을 알게 되었고, 결국 해결되어야 진정으로 유대인을 대량 학살할 수 있었다. (존 F. 케네디, 자원명언) 솔직히 말해서, 유럽의 거의 모든 나라들은 유대인을 싫어하지만 히틀러는 어리석기 때문에 그렇게 했다. 다른 나라들은 차별을 하지만 그렇게 많은 살인을 하지 않아 고귀하게 보인다. 이런 종교적 적대감은 기독교인과 무슬림 사이의 증오와 마찬가지로 우리 중국인들이 이해하기 어렵다. 우리 중국의 종교는 결코 배타적이지 않기 때문이다. 도교든 불교든 신이 아니다. 불도쟁은 줄곧 존재하지만, 적어도 백성들의 눈에는 정통으로 생사 문제는 없다. 하지만 기독교와 이슬람교는 그렇지 않다. 그들은 모두 일신교이고 오직 하나의 신뿐이다. 나를 믿는 사람은 옳다. 나를 믿지 않는 사람은 이교도이다. 이것은 매우 양립 할 수 없다. 역사에 기재된 십자군 동정은 대략 1 1 회, N 여 명이 죽었다. 18 세기까지 터키 제국이 비엔나를 포위했다. 현재 많은 아랍인들은 미이 전쟁은 사실 종교 전쟁이라고 말한다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 적어도 석유에는 일정한 이유가 있지만, 종교적 요인은 현대 사회에서는 말하기 어렵다.

넷째, 또 다른 이유가 있다: 1. 히틀러가 궐기하기 전에 유대인들에게 많은 고통을 당하거나 큰 굴욕을 당했다. 2. 닭을 예를 들어 봅시다. 내가 가장 똑똑한 민족을 죽일 수 있고 다른 민족도 항복할 수 있다고 상상해 보세요. 3, 개인적인 관심, 재미.

응답자: zh 47 102 1698- 매니저 4 급11-312

종교 기독교인들은 유대인들이 예수 (WHO) 를 죽였기 때문에 유대인을 차별한다.

응답자: 342969528- 마술사 4 급 1 1-3 12:50.

반유주의' 라는 단어는 영어에서' 반유주의' 로, 그 동사 형식은' 반유주의' 로 접두사' anti' 와 어근' Semite' 가 결합되어 있다. 문자 그대로' 반유대주의' 여야 한다. 그러나 역사적인 이유로, 사람들은 이 단어를 반유대주의를 지칭하는 데 습관적으로 사용한다. 일부 학자들은 이 용어가 독일 기자 윌리엄이 19 세기에 창조했다고 생각한다. 맨은 먼저' 유대교가 독일 사회를 이기다' 에서 이 관점을 제시했다. 이 단어는 19 세기에 나왔지만 유대인에 대한 박해는 오래전부터 있었다. 우리는 일반적으로 반유대주의가 모든 유대인을 박해하고 배척하는 사회 현상, 사회사조, 사회행위라고 생각한다. 반유주의는 사회시기에 따라 다른 형식과 내포를 가지고 있다. 역사상 유럽의 반유주의가 가장 심각하고 역사에 미치는 영향도 가장 크다. 반유주의가 유럽에서 빈번히 발생하는 것은 그것의 깊은 역사적 뿌리와 사회적 특징에 의해 결정된다.

1, 역사의 관성. 유태인에 대한 유럽의 대규모 박해는 그리스 로마 시대에 시작되었는데, 당시 주로 헬레니즘 정책을 실시하여 유대인의 반항과 반항을 진압하기 위해서였다. 로마제국이 멸망한 후, 제국의 오랜 반유 정책이 사회에서 형성된 반유사조는 갑자기 사라지지 않았다. 한편, 로마제국이 실시한 반유 조치는 후로마시대 국가에 의해 계승되었다. 게르만 부족이 로마 제국을 물리친 후 처음에는 그리스 로마의 우수한 문화를 적극적으로 배우지 않고 기독교를 계승하고 발전시켰으며,' 이교도' 라고 불리는 유대인에 대한 박해도 포함했다. 예를 들어, 기원 438 년에 발효된 로마 올시 법전에 규정된 반유대인의 추가 조항은 후에 일부 반유대주의의 법적 근거가 되었다.

2. 경제적 편견과 근시안적. 유대인들은 항상 악마와 이교도로 여겨져 왔기 때문에, 그들의 취업과 관리도 큰 제한을 받았으며, 많은 사람들은 상업과 금융, 특히 고리대금에만 종사할 수 있었습니다. 세계 각지에 흩어져 있는 유대인들은 자신의 총명함과 근면한 노동으로 신속하게 많은 부를 축적했지만, 이는 현지인들의 부러움과 증오의 대상이 될 것이다. 기독교는 그리스도인들이 이자를 빌려 주는 것을 금지하기 때문에 유대인 대출은 줄곧' 범죄 활동' 으로 간주되었다. 사실, "이것은 스스로 무덤을 파는 이상한 고리이며, 그 뒤에는 기독교 유럽의 유대인 민족에 대한 종교적 박해와 인종 차별이 있다." 셰익스피어가' 베니스 상인' 에서 묘사한 유대인 고리대금업자 셜록의 이미지도 유대인에 대한 많은 유럽인들의 편견을 어느 정도 반영하고 있다.

유럽 통치자들은 유대인들을 박해하는 한편, 유대인들을 "바가지를 치는" 대상으로 삼았다. 프랑스 통치자의 이 방면에서의 표현은 특히 웃긴다. 1 182 부터 132 1 까지 프랑스는 세금 4 회 유대인 추방을 위해 4 차례 유대인을 소환했다. 136 1 년, 좋은 사람 존, 프랑스 왕, 영국에 사로잡혔다. 거액의 몸값을 모으기 위해 유대인들은 프랑스로 돌아가는 것을 허락받았고 1394 년에 추방되었다. 이스라엘의 저명한 역사학자 아바 에반은' 유대인의 역사' 에서 "그들이 영국에 잠시 정착한 역사는 중세 유대인의 운명을 생생하고 깊이 반영하였다. 처음엔 격려를 받은 뒤 굴욕과 박해, 결국 추방되었다" 고 썼다. 근대 유럽 자본주의가 부상하면서 경제 경쟁에서 유대인의 우세도 비이성적 배유주의의 새로운 핑계가 되었다. 일부 반유단체들은 유대인들을 보이콧하여 유대인들을 반대하고, 일부 산업과 조직에서 유대인을 제외시켰다. 오스트리아에서 일부 반유대주의자들은 신문과 집회에서' 유대인들로부터 물건을 사지 마라' 라는 구호를 공개적으로 내걸었다. 프랑스 반유인 에드워드 아돌프 드라몬드 (Edward Adolphe Drummond) 는 심지어' 프랑스 유대인' 이라는 책에서도 프랑스의 경기 침체와 사회 빈곤이 유대인의 죄악이라고 주장했다. 그는 유대인들이 프랑스 인구의 0.25% 에 불과하지만 프랑스의 절반 이상의 부를 장악하고 있기 때문에 유대인을 징용하여 "분명히 불법적인 수단으로 얻은 재산" 을 징발해야 한다고 생각한다. 이 책은 출판당시 10 만권을 팔아 사회를 현혹시키는 역할을 했다.

3. 정치적 지위가 부족하다. 유대인들은 거주지에서 기본적으로 소수민족으로 나타났다. 그들의 경제적 지위는 이 집단의 독특성을 부각시키지만, 그들은 시종 자신들의 이익을 보호하기 위해 상응하는 정치적 권리를 완전히 얻지 못하여, 그들을 시종 취약한 집단으로 만들었다. 게다가 다른 속셈이 있는 당국의 방종과 선동으로 유대인들은 종종 이유 없이 권력 투쟁의 희생양이 된다. 중세 시대에 일부 유럽 통치자들은 교회를 기쁘게 하기 위해 유대인들을 박해하는 노력을 아끼지 않았습니다. 근대 이래 유럽 국가의 통치자들은 국내 사회 갈등과 계급 투쟁의 주의를 돌리기 위해 종종 유대인을' 희생양' 으로 삼았다. 19 년 말 20 세기 초 러시아 차르 정권은 반유대인을 이용해 국내 불만을 이전해 당시의 반유 물결에 큰 역할을 했다. 1930 년대에 히틀러의 나치 세력도 유대인에 대한 증오를 이용해 정권을 탈취했다. 역사적으로 볼 때,' 성서' 에서 이집트에서 재상을 맡은 요셉부터 페르시아의 에스더, 근대 유럽의' 궁중 유대인' 부터 오늘날 미국의 유대인에 이르기까지 유대인들이 어느 정도의 정치적 지위를 가질 때마다 그들의 권리는 더욱 잘 보장되어 반유대주의의 공격을 효과적으로 막을 수 있다.

4. 종교와 문화의 비호환성. 기원 4 세기 이후 기독교는 로마제국에 의해 국교로 선포되어 점차 유럽에서 통치권을 획득하였다. 그러나 그 지위는 유대교의 의심을 받았고 기독교에 의해 고전으로 추앙된' 신약' 과' 그리스도 예수' 는 유대교에 의해 부정되었다. 이런 부정은 사실상 기독교의 합법성에 대한 의문이다. "수천 년 동안 하느님과 율법과 이스라엘은 유대교에 포함되어 있었으며, 그러한 것들에 대한 유대인의 충성은 반유대주의의 구실이 되었다. 그들은 유대인을 외부인으로 간주하고, 더 중요한 것은 비유대신의 합법성에 대한 도전으로 간주한다. "기독교가 주도하는 유럽 사회에서는 용납할 수 없다. 둘째, 종교 전설에서 그리스도의 예수 박해에 대한 유대인의 박해, 다른 마음을 가진 일부 사람들은 유대인을 예수 배신한 유다의 후손으로 붙였다. 이러한 종교적 전설은 진실과 거짓에 관계없이 유대인에 대한 그리스도인의 편견을 어느 정도 심화시켜 강한 종교적 보복으로 이어졌다. 마지막으로 종교적 가치의 대립이다.

유대인들은 자신이 하느님의 "유권자" 라고 생각하며 하느님과 일정한 계약 관계를 맺고 있다. 기독교는 유대교에서 태어났지만 보편적 종교로 발전했다. 그것은 모든 사람이 하느님의 백성으로 귀화될 수 있고, 그리스도인들은 인류와 세상을 구하는 사명을 가지고 있다고 생각한다. 따라서 기독교가 우월감을 가진 유대교와 정면으로 충돌할 때, 분쟁은 불가피하게 귀화되거나' 십악불용' 한 이교도가 될 수 있다. 그렇기 때문에 그 광신적인 십자군은 십자군이 동정할 때' 한 유대인을 죽여서 당신의 영혼을 구하라' 는 구호를 내걸었고, 기독교 교회는 유대인들이 신앙을 바꾸도록 강요하고 심지어 그들을 파괴하도록 강요하고, 폭력적인 수단을 사용하는 것을 포함한다.

유대인들은 종교와 가치관의 독특함 때문에 사회생활의 모든 면에서 기독교 세계와 다르다. 이러한 차이로 인해 그들은 종종' 중국인이 아닌 사람' 으로 간주되어 깊은 편견을 형성하게 되었다. 이런 차이가 반드시 진정한 충돌이 되는 것은 아니라고 할 수 있다. 일반적으로 모든 민족 문화에는 배제와 포용이라는 두 가지 기능이 있다. 배제는 전통문화의 지속과 안정에 도움이 된다. 이는 자신의 본능을 보호하기 위해 대외적으로 이질적인 문화에 대한 문화의 반응이다. 포용성은 외래문화를 흡수하고 사회 발전에 적응하는 데 유리하다. 이 두 가지 기능은 동기화되고 균형이 맞지 않으며, 이 문화와 사회 환경의 자신감과 개방과 밀접한 관련이 있다. 그리스로마 이후 유럽 세계는 중국 문화의 우월감과 자신감, 그리고 기독교가 사회사상에서 주도적으로 가져온 편협함과 비이성적 요인으로 이질적인 유대인과 문화에 포용보다는 강한 배척을 보이고 있다. 이렇게 두 가지 다른 종교를 주체로 하는 사회의 문화생활 차이가 현실 충돌의 핑계가 되었다.