달빛 종이와 남자 기생. 추석의 기원은 고대 황제가 8 월 15 일 달에 제물을 바치는 관습에서 유래한 것으로 생각된다. 민간 부문에서는 이러한 추세가 점차 발전하고 있다. 명청 시대에는 월병이 원형이어야 하고 과일은 연꽃 모양의 이빨로 썰어야 한다. 시중에는' 달빛지' 라는 것이 있는데, 달빛이 보살에게 비치고, 아래는 월궁이 그려져 있고, 토끼 한 마리가 거기에 서서 약을 만든다. 축제 후에 달빛 종이를 태울 것이다.

대만의 중추절 관습: 남성 매춘 여성

청나라에는' 남자는 달을 숭배하는 것이 아니다' 라는 말이 있다. 이에 따라 월례는 여성의 특허가 됐다. 달을 숭배하는 주부들은 바빠서 아이들은 할 일이 없다. 추석 며칠 전, 시장에는 아이들이 달을 맞이할 수 있도록' 남자 기생' 이 판매되었다. 남자 기생은 명말에서 기원하여 흙으로 토끼머리를 만들어 사람의 자세로 앉아 있다. 청나라에 이르러 남자 기생의 기능이 제달에서 어린이 추석 장난감으로 바뀌었다. 제작이 점점 정교해지고 있다. 어떤 사람들은 무장으로 옷을 입고 갑옷을 입고, 어떤 사람들은 노점상으로 분장하거나, 까까까머리를 깎고, 신발을 꿰매고, 다탕을 판다.

대만성 추석 풍습: 토지할아버지께 제사를 지내다.

대만성의 농민들은 추석에 토지할아버지를 숭배하는 풍습이 있는데, 토지할아버지께서 그들의 추수풍작을 축복해 주셔서 감사합니다. 지주에게 희생을 바치는 것 외에 농민들은 밭에' 지주지팡이' 를 심어야 한다. 토지지팡이는 토지금이 박힌 대나무로 만들어져 땅에 꽂혔다. 또한 남대만성에서도 추석에 나무 왕자를 숭배하는 풍습이 있다.

대만성 추석 풍습: 태음성 왕과 태음황후 제사.

달 별과 달 황후는 모두 중국의 달 신이며, 지위는 서구 신화 속 다이애나와 같다. 추석은 달에 바치는 것이니 당연히 월신에게 제사를 지내야 한다. 묘율 태양궁을 예로 들다. 추석마다 태음황후의 생일을 축하하는 행사에는 시계, 경경, 달빛 파티, 혈분경 등이 있다.

남편 한 명을 빌다: 전설에 따르면 미혼 소녀가 추석 밤에 다른 채소밭의 채소나 양파를 훔친다면, 이는 그녀가 앞으로 남편을 만날 수 있다는 것을 의미한다. "양파를 훔치고, 시집가라. 음식을 훔치고 좋은 남편과 결혼하다' 는 말은 바로 이 풍습을 가리킨다

아이를 위해 복을 빌다: 추석 밤, 결혼 후 출산하지 않은 여자가 남의 집 정원에서 멜론 하나를 훔쳐 집으로 가져왔다. 이렇게 되면 내년에 뚱뚱한 인형이 생긴다고 한다.

대만성 추석 풍습: 향 듣기.

연횡의' 대만성 통사' 에 따르면 추석 중반에는 여자들이 먼저 집에 있는 신상 앞에서 분향을 하며 무엇을 묻고 싶은지 물어보고 향을 가지고 외출했다고 한다. 당신이 길에서 들은 대화나 노랫소리로 신들이 인정한 답을 얻을 때까지 즉석에서 잔을 던져 신에게 빌어라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)