위장현: 난창현, 난창현으로도 알려져 있습니다. 원래 춘추시대 홍주의 땅이었으며, 전국시대 진나라가 주장현으로 편성하였다. 초한(楚秦)시대에 위장현(玉藏縣)을 설치하였고 행정구역은 위장(玉章)(지금의 장시성 난창)이었다. 당시 남조 진(陳)나라 때는 오늘날의 난창(南昌)시를 관할하였다. 진장강 유역, 난창(南昌), 칭장(靑江), 주장(九江), 리링(利陵), 장시(江西), 펑쩌(彭澤), 차이상(蔡象) 등 18개 현과 현재 장시성(江西省) 북부에 해당하는 2개 허우주(后州)를 포함한다. 수나라 시대에는 홍주의 행정 중심지였습니다. 당나라 이후에는 Yuzhang County와 Hongzhou로 바뀌었고 나중에 Zhongling County, 그리고 Nanchang으로 변경되었습니다. 오대(五代)에는 남당(南唐)과 명청(淸淸)시대가 난창주(南昌州)의 관할을 받았고, 명나라 초기에는 홍두주(洪渡州)의 관할을 받았고, 당시 관할지역은 장시성 난창시(南昌省)였다. 오늘.
향양현(楊陽縣) : 동한 건안 13년(서기 198년)에 남군현과 남양현의 일부를 향양현으로 나누어 양양현(현재의 향성구)으로 삼았다. , 호북성 샹판)은 현재의 샹판시, 난장현, 이성현, 당양현, 위안안현 및 호북성 기타 지역에 위치하고 있으며, 통치권은 샹양(현 호북성 샹판시 샹청구)에 있었다. ). 진 왕조 시대에는 형주의 행정 중심지가 되었습니다. 남북조 시대에 양나라는 남용주를 설치하였고, 서위나라에서는 이를 향주로 바꾸었다. 수나라 때 양양현으로 바뀌었다. 당 무덕 4년(서기 621년) 고종려원이 왕세충을 평정한 후 수나라의 옛 이름으로 인해 항주(極州)로 개칭되었으며 양양(鄕陽), 안양(阿陽) 6개 현을 포함하였다. , 한난, 이칭, 난장, 창핑. 주에 산난로 싱타이(山南路興峰)가 설치되어 자오(能), 광(廣), 안(靈), 황(黃), 서우(壽) 등 257개 주가 통일되었다. 당(唐) 무덕(五德) 5년(서기 622년) 런오(仁吳)에 복주(富州)가 철수되어 은성현과 고성현에 속하게 되었다. 당나라 오덕7년 가신년(서기 624년)에 성대(興台)를 건립하여 태수관으로 삼았으며 상(楊), 등(鄧), 당(唐), 준(君), 서(秦), 충(宗) 7개 현을 관할하였다. 당나라 정관 원년(627년) 정해(丁海)에 충저우를 폐지하고 경산현에 속하게 되었다. 당나라 정관 6년(서기 632년) 인진(仁陣)에 두도 저택이 폐지되었다. 당 정관 8년(634년)에 복주를 폐지하고 낙도현과 낙향현을 편입시켰다. 그들은 또한 Changping에서 Xiangyang으로, Yincheng에서 Gucheng으로, Nanjin에서 Yiqing으로, Hannan에서 Ledao로 철수했습니다. 당나라 천보 원년(742년) 런오(仁五)에 양양현으로 바뀌었다. 당나라 천보 14년(755년) 의위(宜傳)에 호위사(官使)를 임명하였다. 당나라 건원 원년(서기 874년)에 항주(極州)에 복원되었다. 당 상원 2년(서기 675년)에 항주제도사를 임명하여 향주, 등, 군, 방, 진, 상 등의 현을 관할하게 하였으며, 후에 산남의 소재지가 되었다. Dongdao Jiedushi는 Xiangyang, Dengcheng, Gucheng, Yiqing, Nanzhang 및 Lexiang 카운티를 통치했습니다. 그때부터 양양은 과거 왕조의 현, 현, 도로, 현의 행정 소재지였습니다.
장사현(長沙縣): 전국시대 초나라가 처음으로 현을 세웠고, 초나라를 멸망시킨 뒤 임향(지금의 호남성 창사)을 다스리게 되었다. 당시 관할구역은 현재의 후난성(湖南省) 동부와 남부, 광시좡족자치구 취안저우시(泉州縣), 광둥성 롄현(連縣), 양산현(陽山縣) 등이었다. 서한시대에는 현이 창사국으로 바뀌었고, 동한시대에는 여전히 다시 현으로 바뀌었다.
뤄저우: 광둥성 잔장시는 롄장시에 속한다. Lianjiang은 Leizhou 반도 북부, 광둥과 광시의 경계에 위치하고 있으며 광동과 광시의 교통 허브입니다. Lianjiang은 고대에 Luozhou라고 불렸습니다. 설립되기 전에는 진나라 때 샹쥔(Xiangjun)의 소유였습니다. 한나라 시대에는 허푸현에 속했다. 진나라 시대에는 고량현 고량현에 속했다. 남조 송나라와 제나라 시대에는 고량현 낙주현의 소재지였습니다. 남조(南朝) 양(梁)·진(陳) 왕조 때에는 뤄저우(洛州) 싱싱현(興興縣) 실룡현(十龍縣) 땅이었다. 수 왕조 시대에는 Gaozhou의 Gaoliang County Shilong County에 속했습니다. 당 무덕제 5년(서기 622년)에 석룡현을 분석하여 석성현을 설치하였고 당현종 천보 원년에 이 이름을 따서 명명하였다. Lianjiang River는 Lianjiang County로 이름을 변경했습니다. 남한시대에는 낙주(洛州)에 속했다. 개보 5년(서기 972년) 송 태조(宋祖) 낙주(洛州)를 폐지하고 연강(蓮江)현과 간수이현(甘수이현)을 폐지하여 변주(泉州)에 속한 오천(五泉)에 편입시켰다. 송나라 태평왕 5년(980년)에 변주를 화주(淮州)로 개명하였다. 남송 효종 3년(서기 1176년)에 오천서향을 재분석하여 석성현을 설치하여 화주에 속하게 하였다. 원나라 시대에는 화저우로(Huazhou Road)에 속했습니다. 명나라 홍무 원년(1368년) 화주주에 속했다. 명나라 홍무 7년(1374년) 화주(淮州)에 속하였다. 명나라 홍무9년(1376년)에 고주현에 속했다. 청나라 시대에는 고주(高州)현에 속했다. 민국 원년부터 3년(서기 1912년~1924년)까지는 고주로에 속했습니다. 민국 3년에 석성현을 연강현으로 개칭하여 고주로에 속하게 되었다. 민국 9년(서기 1920년)에 도교가 폐지되어 고주후과에 속하게 되었다. 민국 12년(1923년)에는 고뢰, 연친, 충야, 낙양의 제8연합군 총사령부에 속했다. 민국 15년(서기 1926년), 8개 연합군이 완전히 괴멸된 후, 광동남로 관리청에 속하게 되었다. 민국 25년(1936년)에는 광둥성 제7행정구에 속했다. 중화민국 38년부터 신중국 건국 직전(1949년)까지 광둥성 14구 행정검찰청에 속했다.
롄장현은 1949년 11월 11일 해방되었으며 광둥남로청에 속했다. 1950년 9월에는 고레이구에 속하게 되었다. 1952년 11월에는 광둥성 서부광둥 행정구역에 속했다. 1956년 2월에는 광둥성 잔장구에 속했다. 1959년 1월, 롄장현, 쑤이시현, 하이캉현(난두강 이북)이 광둥성 잔장현에 속하는 레이베이현으로 통합되었다. 1960년 11월, 레이베이현은 레이저우현으로 개칭되어 광둥성 잔장현이 되었다. 1961년 3월 레이저우현을 폐지하고 롄장현, 쑤이시현, 하이캉현을 복원했다. 원래 카운티 지역 분할 및 소유권에 따르면. 1978년 9월에는 광둥성 잔장구 행정청에 속하게 되었습니다. 1983년 9월에 시주도현제도가 시행되어 잔장시에 속하게 되었다. 1993년 12월, 국무원의 비준을 거쳐 롄장을 현에서 제외하고 광둥성 직할시(2류시)로 설립하고 잔장시에 관리를 맡겼다. Yuzhang Hall: 홀은 희망으로 지어졌습니다.
준요당: 송나라 때 위장 출신의 나충안은 위대한 유학자 진의(陳儀)와 성호(成浩)의 제자였다. 그는 스승의 가르침을 철저히 따르고 은둔 생활을 하며 관료가 되기를 거부하고 주희의 성리학을 전파하며 『준야오로』를 썼다. 사람들은 그를 "위장 씨(Mr. Yuzhang)"라고 부릅니다. 청나라 출신인 요소주(遼少州)는 《낙씨족보 서문》에서 이렇게 말했다. 한나라는 회한공(朱恩孝, 즉 주공)에게 옥장으로 이주하라고 명령했다. 중화민국 학자 나원곤은 나주가 "실제로는 나씨 가문의 시조이며, 전국에 퍼진 사람들"임을 발견했다. 세상이 그를 따랐다." 따라서 Yuzhang는 Luo 가문의 총사령관이었습니다. Yuzhang Hall의 이름은 여기에서 유래되었습니다. 호남(湖南) 소양(沙陽) 나씨(樂氏) 족보. 청나라 뤄조양(羅潮陽) 등이 편찬한 것으로, 청나라 가경(嘉淸)시기에 목판활자로 3권으로 간행하였다. 현재 쓰촨성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 창사(湖南) 나씨족보 22권 중 처음 5권, 둘째 3권은 중화민국 37년에 나희포(羅熙伯)가 편찬한 것이다. (서기 1948년)에는 목판화 활자본이 1권 있는데, 이는 현재 1권 2권으로 유일하게 남아 있다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 유양과 창사의 낙씨 족보 제2차 개정본으로, 낙화와 낙위운(청나라)이 편찬한 제1권 2권과, 『둔무당』의 제2판 목판화 활자본이다. 청나라 광서 25년(1899년) 권으로, 현재는 1권 중 1권과 2권만 남아 있다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
나태제, 나수인, 나진경 등이 편찬한 류양과 후난성 창사의 나씨 족보 3개 개정판(청나라)과 31세기 비진당 목판활자 인쇄본 8권 청나라 광서년(1909년). 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
호남의 닝샹과 이양의 나씨가 족보를 다시 편집했고, (청나라) 나연군 등이 청나라 도광 7년(서기 1872년)에 편찬했다. 『어장당』의 목판화 활자본이 있는데, 현재는 1권만 남아 있다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
계보는 후난성 닝샹의 나씨가 계속해서 편찬했고, (청나라) 나광병, 나용군 등이 편찬한 것이 청나라 도광 7년이다. Yuzhangtang의 목판화 활자본은 현재 1권만 남아있습니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 닝샹(寧鄕) 나씨8계보(八氏改記)는 청나라 동치 13년(서기 1874년)에 나비성이 편찬한 목판활자본이다. .오늘은 1권만 남았습니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 닝샹 나씨 9개 개정 족보 16권, 제1권과 제1권, 낙서단, 낙종복 외 편(중화민국), 우덕당 목판화 민국 6년(서기 1917년) 활자본은 1권인데, 현재는 1권만 남아 있다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 샹샹의 나씨는 계속해서 지족보 4권을 편찬했고, (청나라) 나회당 나문동라상남 등이 편찬했고, 청나라 선풍 2년(서기 2년) 1852)는 4권의 목판화 가동활자를 만들었다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 상향천 신라씨족보 7권 제1권은 청나라 건륭 45년(청나라) 나대포와 나대주(청나라), 명덕탕무가 편찬한 것이다. 1780 AD) 움직일 수 있는 인쇄 버전이 있는데, 그 중 첫 번째 볼륨만 남아 있습니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
향양(湖南) 류가라(柳羅) 가문의 족보로, 민국 28년(서기 1939년)에 발행된 목판화 활자판인 순종당(千宗堂)이 아직 확인되지 않고 있다. 현재는 유산과 장수 서문 중 두 부분만 남아 있습니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
호남 소양 나씨 6개 개정 족보 제1권, (청나라) 낙추서, 낙광복, 낙광창이 광서제 23년에 편찬한 것이다. 청나라(서기 1897년) 위장당(Yuzhangtang) 목판화 활자 인쇄본 1권. 파일의 첫 번째 부분을 저장합니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
철당, 기양, 소양, 호남의 낙씨 8개 개정 족보 27권 제1권은 낙패황, 낙원매 등이 편찬하고 제7권은 서라계자 등이 편찬 민국년(1918년) 총의전 목판활자본은 2권이 있는데, 그 중 6권과 1권만 남아 있다. 현재 후난 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 소령(少陵) 나씨족보 제1권은 청나라 동지 7년(서기 1868년)에 낙우풍(羅玉峰), 수루오링운(秦隆靈雲), 낙가성(群嘉聖) 등이 편찬한 것이다. 현재 후난 도서관에 소장되어 있습니다.
호남 소령(少陵) 나씨족보(河樂族) 제1권과 제1권(청나라) 낙뤄정(羅樂丁), 낙진(羅金) 등이 편찬한 3권과 둔무당 목판활자본 1권 청나라 가경 8년(서기 1803년)에 인쇄된 것입니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난(湖南) 신화의 나씨(羅氏) 족보를 중건한 것으로, 저자는 아직 알려지지 않았다. 청나라 건륭 9년(서기 1883년)이다. 현재는 신화목판과 활자본이 남아있습니다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난 신화(湖南) 신화 나씨(羅氏) 개정판 4권은 아직 작자가 미정이고, 광서 9년에 간행된 신화목판활자본 1권이 있다. 청나라(서기 1883년). 현재는 1권의 1권부터 4권까지만 남아 있다. 이 연대기는 청나라 광서 9년에 끝난다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 신화(湖南)성 나씨(羅氏) 가문의 계보가 이어지고 있으며, 제1권은 아직 작자가 정해지지 않았으며, 청나라 현통시대에 인쇄된 신화목판활자본 한 권이다. 현재는 청나라 현통시대를 기록한 제1권만 남아 있다. 현재 후난 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 신화에서 나온 나씨 수정 족보 중 첫 4권은 아직 저자가 결정되지 않았습니다. 청나라 현통 원년에 인쇄된 신화 목판화 활자본은 2권입니다. (서기 1909년) 현재는 88권과 1권만 남아 있는데, 2~4권은 청나라 현통 원년의 이야기를 담고 있다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
후난성 신화의 나씨 족보 26권 중 제1권은 민국 30년(서기 1941년)에 나원곤수(魯源固秀), 나연타오(羽連波) 등이 편찬한 것이다. 현재 남아 있는 가동목판본은 1권뿐이다. 현재 후난성 도서관에 소장되어 있습니다.
청나라 나원의가 편찬한 쓰촨성 건양 나씨 족보 4권과 광서시대 건양 나씨 사당의 목판화 활자본 4권. 청나라 (1875-1908 AD). 현재 쓰촨성 도서관에 소장되어 있습니다.
나기공 등이 편찬한 쓰촨성 펑현현 나씨 족보(중화민국)와 민국 3년(서기 1914년)의 목판화 활자본이다. 현재 쓰촨성 도서관에 소장되어 있습니다.
사천성 내강에는 8권의 나씨족보가 있는데, 이는 민국시기 뤄모조(羅毛超) 등이 개정한 것이며, 민국시기에는 목판화 활자본 3권이 있다. 네이장(Neijiang)에 있는 나씨 가문의 사당 중 현재는 1권, 4권, 8권만 남아 있습니다. 현재 쓰촨성 도서관에 소장되어 있습니다.
절강성 상우(浙江) 나씨(羅氏) 가문의 계보로, 나진우(羅眞夫) 등이 편찬하고(청나라), 청나라 때 활자판화로 인쇄한 것이다. 현재 중국 계보 웹 사이트 기록 보관소에 수집되어 있습니다.
절강성 동산(浙江)의 나씨 족보를 간략하게 편찬한 것, 나귀신(羅樂恩) 등의 간략한 편찬(청나라), 그리고 청나라 강희(康熙) 시대의 목판화 활자판화 2권이다. 현재 중국 계보 웹 사이트 기록 보관소에 수집되어 있습니다.
나조봉등(청나라)이 편찬한 절강자계 나씨족보 10권과 청나라 건륭기 목판활자인쇄본 10권. 현재 중국 계보 웹 사이트 기록 보관소에 수집되어 있습니다.
절강성 자계의 나씨족보 35권 중 처음 2권은 나선잔 등(중화민국)이 편찬하였고, 목판활자본은 37권이 2000년에 인쇄되었다. 중화민국. 현재 중국 계보 웹 사이트 기록 보관소에 수집되어 있습니다.
안후이 오위나씨 족보는 나홍원 등(청나라)이 편찬한 6권으로 개정되었으며, 청나라 동지시대에 목판활자본 6권이 인쇄되었다. 현재 중국 계보 웹 사이트 기록 보관소에 수집되어 있습니다.
장시(江西)성 위장(豆莊)의 나씨(羅氏)가 족보를 다시 편집하고, (청나라) 나선통(羅仙丁) 등이 편찬하여 명나라 만력(萬利) 37년에 목판활자로 인쇄하였다. (서기 1609년). 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다.
나씨 가문이 족보를 다시 편집했는데, 저자는 아직 확인되지 않았으며, 목판화 활자본은 명나라 용경 6년(서기 1572년)에 제작됐다. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다.
나영화(청나라)가 지은 『나사사기』 7권은 명나라 만리시대의 목판화 활자판화이다. 현재 상하이 도서관에 소장되어 있습니다.
나씨족보(청나라) 나완금(羅萬金)과 나완수(群wanxiu)가 편찬한 필사본. 현재 북경대학교 도서관에 소장되어 있습니다. Dachengpu Paiyan (전국적으로 인정되는 버전) Luo Family 계보 계보 세대
구학의 Zhugong 43대
Sheng Yingyi Jun, Chengyan Bo Gongshu; 마오샹광, 빙싱커 윤푸. 행운이 찾아오면 선한 상속자가 분명하게 태어나고, 부자는 날마다 새로워지고, 그들의 공덕은 세상에 기록될 것이다.
새 학교
홍열은 충성과 효도를 이어받았고, 그의 명성은 위장에서 유명합니다. 성리학은 오랫동안 인기를 끌었고 그 재능은 오래 지속되었으며, 가문과 가문이 같은 이야기를 공유하고 영광과 번영이 가득합니다.
산둥성 허쩌(河澤) 나씨(羅氏) 후손들: "진정한 자십오(Zi Shipao) 서기관은 청명(淸智) 판사화이커슈(象施淮巧修)에 의해 전승되었고 위용옌(宇永廣)은 계속 도종(道宗)의 의를 지켰다. 건설의 번영을 보여주고 우의를 증진하는 것은 나라의 상속과 번영의 기초에 빛나고 우리는 루주를 지원하기 위해 함께 노력할 것입니다.”
후난 상지, 후베이 셴타오, 홍화지 라 세대: "지도푸춘, 샴, 홍다, 완루이, 사인, 옌시, 이창, 치준시안이 조상을 물려받았고, 덕문, 궈푸, 왕조, 조상"을 계승했다. Yuan Xi Shao Yongxing 팬".
호남 안화로 가문의 세대: "진멍문흥소원태 만일장수절 향광발홍개준옌정방화현재번영종영바신중하게 선조들의 순교를 지키고 명예를 계속하여 선을 베푸는 위환일명 새로운 의식과 의미 Yi Lai 철학 시 서적 훈련 후기 인류 고대 Lida 교육 Di Jiu Tong Zun 보조 Yi Liang Dong Yi 유형 무거운 옥금 광채 남은 조류 수집 및 재배 Ji Lan Fenlin Ruizi Zhong Yupeng Cheng Qingyun Sheng Yuan Chang Xian Xifu 행운을 빕니다 그리고 Chongying에게 행운을 빌어요."
후난성 루안완(Luanwan) 루오(Luo) 가문: "가르침과 가문의 명성이 대단합니다. 이커두마오(Yike Dumao), 벤페이원(Ben Peiyuan), 지지 광쩌디(Zhiji Guangzedi), 위창광(Wei Qianguang), 헝충(Hengchong), 순교자들, 그들의 영광, 홍카이(Hongkai), 유희(Youxi)".
호북 천문 나 가문 세대: "초는 진나라의 세계적으로 유명한 글을 사용하여 번영하고 용의 상서로움을 얻었으며 그 공덕은 널리 퍼졌고 유덕한 운남은 서피메이의 가문 전통을 칭찬했습니다."
호북 안로라 가문 세대: "제치평이 올곧고 밝은 나라를 건설했고, 장 가문은 인(仁)하고 의로우며 예의 바르고 신의가 있고 유덕하고 충성스럽고 선량한 사람을 존경하고 나라가 위대했다. 수천 년 동안 번영을 누렸습니다."
충칭 난촨구의 슈이장 라(Shuijiang Luo) 가문: 당신의 조상의 제사를 기념하여 그는 번영하고 황실을 도울 것입니다. 정직함과 빛은 멀리 있고, 홍현은 높이 솟아오른다. 슈이 지앙 루오 치앙.
후난성 상지 성관진(선타오, 홍화디 및 후베이의 다른 지역에 있는 동일한 씨족 포함)의 루오 씨족의 후손은 다음과 같습니다.
Ji Daofucun Siam, 남자 큰 부와 큰 재능을 지닌 서사음연시, 이창기군현이 조상의 덕을 계승하고, 문국복이 태조로, 용선경이 먼 곳으로 가며, 소영흥과 범이 번영하기를 바랐다. .
Hunan Anhua Luo Shi (Qi Gong) 구식 언어 *** 28 단어:
Chenmeng Wenxing Shaoyuantai, 만일 장수, 상서로운 햇빛, Hongkai Junyan은 그의 것입니다 젊고 재능이 번영하며 종파가 구별됩니다.
신종파 언어*** 80자:
현자와 순교자를 조심스럽게 보호하십시오. 번영은 명예와 영광을 가져올 것이며, 선행이 지속적으로 확산되고, 경외심을 불러일으키고 밝고 새로운,
철학에 예절과 의로움이 소개되고, 시와 책이 미래 세대를 가르치기 위해 사용되며, 도교가 높은 수준에 도달했으며 오랫동안 가르침을 따라 왔습니다.
Yiliangdong을 보조하는 의식 스타일은 옥과 금, 눈부신 해조류 수확, 난초 재배 Fen,
Linruizi Zhongyu, Pengcheng Qingyunsheng, Yuanchang Xianxifu, Jiayunqi Chongying입니다.
후난성 루안완시의 루오 가문의 명령은 32 단어입니다:
가르침과 가문의 명성이 훌륭합니다. Yike Dumao, Ben Peiyuan, Zhiji Guangze
Di Wei 후베이 천문의 Luo 가문이 사용하는 종파 명령은 다음과 같습니다.
Chu Yongqin State Shixianwen Fang Shengyong Jixiang Shi Bao Qichang (Luo Qinshunli)
공덕은 광범위합니다. 운남 선량한 사람들은 Xu Pimei 가족의 빛을 찬양합니다 (중화 민국에 새로 추가됨)
쓰촨성 Dazhou시 Xuanhan 현 Maoba 타운 Danzi 마을의 Luo 성 Zi 세대
Chong Li Eternal Guang Qi Yuan Huaiyuan은 유교를 장려하고 장덕덕구잔선량(Luo Yisheng)
광동의 Jieyang, Mianhu, Puning 및 Chaozhou에 있는 Luo 가문의 순서는 다음과 같습니다. /p>
중국 왕국의 Feng Xuanyin
Bang Duan, Joan of Arc, Yu Shi, Shao Li 및 Yi Zun
Yao와 Shun의 잘생긴 공증도 영원히 살 것이다
Tianjia Ming의 축복과 선행은 대변 구름으로 이어질 것입니다
Taiping과 Taiyun 현자의 경전 해석
Yizhilianke Jielantian Yaoyukun
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호북성 징저우 공안국 나씨가 사용하는 종파는 35자입니다(나영):
대학자 만팅문위이
홍채광의 선조의 미덕은 조상으로부터 물려받았습니다
예절을 배우고, 학문적이며, 친구에게 효도하고, 가족에게 잘 봉사했습니다.
명창 용창
충칭 펑지에(Fengjie)의 나씨(Luo) 가문이 사용한 서문은 32단어로 되어 있습니다:
베이징 펑밍(Beijing Fengming) 소운천시(Shao Yun Tianshi)
원암(Yuanyan) 대련은 국가의 영원한 번영을 반영합니다
전향의 상서로운 세계와 중국을 홍보
4차원 공자와 위장 번영