'수호전'에는 육지신이 우타이산으로 도망쳐 진관희를 세 발로 때려 죽인 후 승려가 되어 지신이라는 불교 이름을 취하는 줄거리가 있다. 그러나 그는 계율을 지키지 않고 문수사에서 술과 고기를 먹으며 소란을 피웠다.

스님들은 고기를 먹을 수 없습니다. 노지신은 당연히 불교계에 얽매이지 않기 때문에 '화승'이라고 불립니다.

스님들은 고기를 먹을 수 있다

사실 불교의 가르침에 따르면 고기를 먹는 것이 허용된다.

'수랑가마경'에는 부처님을 따라 승려가 되어 음식을 구걸했던 최초의 제자들이 필연적으로 고기를 만났다고 한다.

모든 생명체가 더 쉽게 축복을 받을 수 있도록 하고, 일시적으로 고기를 먹지 못하는 일부 승려들을 수용하기 위해 부처님께서는 신통력을 사용하여 그들이 먹을 수 있도록 고기를 변형시켰습니다. 나중에 소나야나 사람들은 항상 세 가지 순수한 고기를 먹었고, 대승 사람들은 그것들을 전혀 먹지 않았습니다. 어떤 곳에서는 특별한 지리적 환경과 식물의 부족으로 인해 사람들이 고기를 먹을 수밖에 없습니다.

요즘 다른 나라 승려들은 왜 고기만 먹나요?

사실 이는 불교 광신자인 양무제 소연과 관련이 있는데, 양무제 이전에는 중국 불교도들도 삼순고기를 먹었다.

양나라 무제는 능가경을 읽으면서 채식주의자가 되기로 결심했다. 부처님께서는 “보살은 자비롭고 자비로워서 황제의 살을 먹는 것을 참을 수 없다”고 말씀하셨다. 양(梁)나라의 오(吳)왕은 크게 감동하여 솔선하여 채식주의자가 되었다.

불교의 대수호자이기 때문에 채식을 하고, 당연히 승려들도 이에 따라 반응한다. 후세의 승려들도 이것이 중국 불교의 채식주의의 시작이라고 응답했습니다.

'고기'는 고기가 아니다

고기를 금하고 매일 고기를 먹는다고 말할 때, '고기'는 사실 고기를 말하는 것이 아니다.

고기를 '비린내'라고 하는데, 『범천경』에서는 이에 대해 좀 더 구체적으로 설명하고 있다. Xingqu는 다섯 가지 매운 맛입니다." 고기는 이 다섯 가지 야채입니다.

고기라는 단어가 고기라는 단어 옆이 아닌 풀이라는 단어로 시작되는 것은 고기의 원래 의미가 동물이 아닌 식물이라는 것을 보여줍니다.

우리 모두는 다섯 가지 요소 중 나머지 네 가지를 알고 있지만, 대부분의 사람들은 'Xingqu'가 무엇인지 모릅니다.

Xingqu는 산스크리트어를 음역한 것입니다. 바티칸넷경에는 "호탄에서 왔고 중국에서는 생산되지 않았다"고 나와 있다. 호탄은 현재의 신장과 호탄이며 아마도 중동과 페르시아에서 유래했을 것이다.

또한 Xingjiu, Xingyi, Xingyu, Xinggu 등 발음하기 어려운 이름이 많이 있는데, 모두 현재 가장 일반적으로 사용되는 설명은 산스크리트어 이름의 음역을 기반으로 한다는 것입니다. 신장, 티베트, 인도, 이란 및 기타 지역에서 생산되는 키가 큰 초본 식물입니다. 카레라고 생각하는 사람도 있고, 양파라고 생각하는 사람도 있습니다.

그렇다면 우리는 왜 다섯 가지 고기를 먹지 말아야 할까요?

고기나 기타 야채는 식물이지만 톡 쏘는 맛이 있어요. 불경에서는 조리된 음식을 많이, 자주 먹으면 정욕을 더하고, 생으로 먹으면 질투를 더하게 된다고 말합니다. 불교 수행자에게 욕망이 있으면 지혜가 흐려지고 무지가 커지며 무지 속에서 행동하고 온갖 나쁜 업을 짓게 됩니다.

승려가 도사보다 보시를 더 많이 합니다

누가 더 많은 보시를 합니까, 승려 또는 도사?

'서유기'에서 우리는 당승이 손오공에게 "오공아, 가서 스승님을 위해 채식 음식을 만들어라!"라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 자선을 구걸하려면 가서 다른 사람들에게 음식을 구하십시오. 사실, 구걸하는 것은 승려의 특전인데, 이는 운명을 가진 사람들을 돕는 것입니다.

불교는 '지혜의 근본'인 '조건'에 주목한다.

교육에 대한 보상, 즉 음식을 돌보는 것이 필요합니다. 또한 스님이 보시를 하는 이유는 돈을 저축함으로써 생기는 부정적인 영향을 없애고 돈이 탐욕을 불러일으킬 가능성을 줄이기 위함입니다.

도교 승려들은 일반적으로 음식을 구걸하러 나가지 않습니다. 도교 규칙을 배반하고 경전과 마술을 공부하는 것 외에도 도교 승려들은 공예품도 가지고 있습니다. 산책을 나가면 공예품으로 수입을 얻을 수 있고, 이 돈과 물건을 음식과 교환할 수 있습니다. 풍수, 점, 의술은 모두 도교의 특별한 기술입니다. 이러한 세상에 기반을 둔 기술이 없으면 배를 채우기 위해 문을 두드리고 발우를 내밀 필요가 없습니다.

그래서 탁발하러 가는 스님이 도교인보다 더 많은 것 같아요!

우리는 일상 생활에서 익숙한 많은 일에 대해 고정 사고 방식을 개발했습니다.

출처를 추적해보면 그 뒤에 숨겨진 진실에 더 가까워질 수 있습니다!

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글 작성자: 동예

Lengxiang Xiaozhuyu Zi No.6 멤버, 계약 편집자

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